对盘面上的棋子解释说明， 供有兴趣深入学习的人使用。是最基础的释义，请辩证的理解，灵活掌握。

《天罡奇门遁甲大典》

天罡四正盘

未即
1.正一卦君子之光 火水未济
2.天罡奇门遁甲的四正盘中应该是乾，坤，即济，未济四正卦，但是由于白虎、朱雀，玄武，青龙四神是三百六十度合与天罡度盘，所以为了直观效果于是将八神盘的白虎、朱雀，玄武，青龙与四正盘的乾，坤，即济，未济进行了对调。在传承下来的古籍中也是做了这样的处理。所以我们尊重传统，全盘复原。
3 未济卦上离火，下坎水，火在水上，称为火水未济。未济卦六爻全部错位，与即济卦完全相反，即济卦象征万事齐备，未济则象征万事初始。易经64卦用未济作为终结是非常高深精妙的。它表明世界是生生不息，永续发展的。令人欣慰。易经用未济卦描绘了一个开拓进取，生机盎然，上下求索的奋斗人生。
4 万事初始，百废待兴。所以未济卦具有机遇交错的宿命特性。把握实现这些机遇就可以凸显出未济卦者的伟大光辉。所以未济卦有“君子之光”的卦辞，就是说未济卦就是成就能者一世英名的命相。总之未济是非常特殊与难得的，它被天罡奇门遁甲列为四神之一，可见一斑。
5 生辰为未济卦者再排贞观六局天罡奇门遁甲生辰命盘时，务必注意杜门和死门的格局。如门盘此二门门临格，有未济不济之虞。

即济
1正一位小人勿用 水火即济
2.天罡奇门遁甲的四正盘中应该是乾，坤，即济，未济四正卦，但是由于白虎、朱雀，玄武，青龙四神是三百六十度合与天罡度盘，所以为了直观效果于是将八神盘的白虎、朱雀，玄武，青龙与四正盘的乾，坤，即济，未济进行了对调。在传承下来的古籍中也是做了这样的处理。所以我们尊重传统，全盘复原。
3 即济卦上坎水，小离火，水在火上，称为水火即济。即济卦三阴三阳通过63卦的变化全部归位，这在易经中是绝无仅有的，象征万事全备。它象征最后一个也就是易理的第九个美满时代的到来。易经用即济卦描绘了一个诸事齐备，全备就位的人生。
4然而即济卦却不是一个吉卦。即济卦有“初吉终乱--成功不易，守成更难”的卦辞。这正是易经的伟大之处，即济卦所阐述的就是如何预防盛极而衰。很多富二代与官二代就是不懂即济卦的高深思维而付出了高昂代价。所以即济卦有盛极而衰的宿命特性。同时即济卦提出了“小人勿用”，就是此象利君子不利小人。也就是说心术不正者在这个命相中是极其凶险的。即济者必须遵守即济卦“君子以思患预防之--聪明人应该懂得盛极而衰的道理，以患难之心来生活才能免祸”的卦德。总之即济卦是非常特殊与难得的，它被天罡奇门遁甲列为四神之一，可见一斑。
5生辰为即济卦者再排贞观六局天罡奇门遁甲生辰命盘时，务必注意杜门和死门的格局。如门盘此二门门临格，有即无可济之虞。

坤
1.正一位厚德载物 坤为地。坤卦由两个三画卦的坤卦相叠而成。坤象征地，称为坤为地
2.天罡奇门遁甲的四正盘中应该是乾，坤，即济，未济四正卦，但是由于白虎、朱雀，玄武，青龙四神是三百六十度合与天罡度盘，所以为了直观效果于是将八神盘的白虎、朱雀，玄武，青龙与四正盘的乾，坤，即济，未济进行了对调。在传承下来的古籍中也是做了这样的处理。所以我们尊重传统，全盘复原。
3 坤为地，乾是天。乾德如高天，坤德似地厚。乾德性豪放，坤德品坚贞。乾德山难憾，坤德可海涵。坤德是中华民族的又一基本美德。其重要性绝不亚于乾德，甚至是乾德得以实现的最基本的条件。坤德为何如此重要？从宇宙演化，万物化生的全息观照看，任何事物的发展都是相辅相成的。正反；动静；黑白；主次等正是世界得以存在，万物得以生息的原因。
4人类社会也是如此就每个人的生命而言，首先应该发挥乾德自强不息的精神，否则个人以至社会的生机就会窒息。从卦理看64卦都要以乾卦为主卦。386爻也都要以飞龙爻为主爻。各卦本身也只能以一爻为主爻。所以无论是以易象卦理还是实际生活中，我们都要看到，唱主角的只是少数，多数人要唱配角。从这个意义上讲，修养坤德，培养自己甘当配角，当好配角的高尚品德，是为人做事的最基本的需要。易经用坤卦描绘了一个尽忠职守，老成持重，可以信托，深受爱戴的伟大人生。我们敬爱的周恩来总理受之此卦当之无愧。
5 生辰为坤象者，秉承坤贞之气--胸襟开阔，颇有城府，所谋者远。同时又有清高自负，具有野心。在位高权重之时极具功高震主的条件，所以善始者多，而善终者少。所以修养坤德是成功的必要条件。一般坤象者会成为天生的配合者，而一旦独挑大梁则有力不从心之感。原因在于不具有乾象的王者之气。可以为他人谋划，而一旦事临己身则心慌意乱。是谓命也。尤其排盘象落惊杜两门，基本不具有独自创业的气质。
6坤象是唯一有用六爻--用六，利永贞的卦象。其意为坤象者必须掌握变化之道，才能做到永贞以大终。
7坤象天罡断：月之体，臼无底。不持功，鞅之凶。（原文解释参考天罡断）坤象者要认真对待。
8生辰为坤卦者再排贞观六局天罡奇门遁甲生辰命盘时，务必注意死门，惊门，杜门，景门，与伤门的格局。如此六门临格则有天马失鞍之虞。

乾
1.正一位。元亨利贞 乾为天
2.天罡奇门遁甲的四正盘中应该是乾，坤，即济，未济四正卦，但是由于白虎、朱雀，玄武，青龙四神是三百六十度合与天罡度盘，所以为了直观效果于是将八神盘的白虎、朱雀，玄武，青龙与四正盘的乾，坤，即济，未济进行了对调。在传承下来的古籍中也是做了这样的处理。所以我们尊重传统，全盘复原。
3 乾卦由两个三画卦的乾卦相叠而成。乾象征天，称为天行健乾为天。乾卦的六爻都是阳爻，是纯阳之体，具有一切刚健雄壮，光明正大的纯阳的秉性和功德，其中元亨利贞四项伟大品性，唯有乾阳才完全具备。元指创始，开创。亨指亨通，，利指惠泽天下，贞指周正坚固，天长地久。世界上做到元亨利贞的事物不多，太阳是其中之一。元亨利贞也适用于在人类历史上为人类以巨大造福的少数伟人。“乾”的精神，刚强勇毅，一往直前，是中华民族的生命之源，文化之本。易经用乾卦描绘了一个开拓进取，志在千里，惠泽天下英雄伟人的伟大人生。天罡奇门推演出全部为六阳或者六阴的乾坤两象的概率为3379904分之一。可见一象难求。它被天罡奇门遁甲列为四神之一，可见一斑。乾象是唯一有用九爻--见群龙无首吉的卦象。其意为乾象者必须具有功成身退天之道的能力。
4其实乾与坤是一体卦。乾走到了尽头就是坤卦的开始，反之亦然。所以乾象者必守乾德。乾之德，也就是前之德，先之德，意即敢为天下先之德。同时也要具有坤德--坚贞。既持守与中正。如果无坤德的持守乾象者必会走到亢龙有悔的上九爻而功败垂成。乾象生辰谱中的二世只有元会两象，而二象均为坤象，可见乾象者欲求完满之幸福必走坤道。三世的运象为剥，如果生辰排盘剥象恰落入生门格局，则极有可能在24岁--36岁时有大厦将倾，剥而无复之劫数的可能。同时还要特别注意五世所有元象的落宫。判断事物是否有向自己不愿意看到的方向发展的趋势，从而及时的予以纠正。
5生辰为乾卦者再排贞观六局天罡奇门遁甲生辰命盘时，务必注意死门，惊门，杜门，景门，休门与伤门的格局。如此六门临格则有乾龙伏地之虞。

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