五国十六城


无奈的悔婚，拒牧师于家门之外

坐标：北京。

还是关于女儿抱怨我太老的事情。
另一个婚姻机会，我也不知道算不算是错过。

北京人民欢天喜地准备奥运的时候，我平生第一次求婚。
当时我已经决定去加拿大定居，忙着结束国内的各种事务。
除了工作上的交接，还有广州房产的处理，忙得焦头烂额。

百忙之中，婚姻仍然是头等大事。
当然了，我也干不出那种公共场合拿着戒指跪地求婚的事情。
一起吃饭的时候，我向内蒙古姊妹提出登记结婚。
我希望尽快，以便开始夫妻团聚的移民申请流程。
她的反应让我吃惊。
她要征求郑牧师的意见再答复我。

我理解女人要矜持。
如果她说要考虑，或者征求父母的意见，我都理解。
没想到，她要征求的是牧师的意见。

更糟糕的是，去加拿大定居是我受几件事情刺激后的突然决定。
当然对郑牧师我也没什么好隐瞒的，只是当时太忙了，还顾不上告知他。
我倒是告诉了张老师。
毕竟，他们两个，在我心中的地位是很不一样的。

郑牧师知道以后，先是不满我没有第一时间知会他。
我没有搭话，几年的交往，我已经很疲惫了。
郑牧师也没有太多纠缠我的隐瞒，接下来话锋一转，说道，
“你去了加拿大，要开一间教会，我们教会在加拿大还没有分堂，你来开第一个吧。”

我很不悦。
我受不了他的用词。
如果是年轻人口不择言也就罢了，以他的年纪和经历，怎么说起来“开教会”就象开个铺子做生意一样。
这在我听起来，就是亵渎信仰。

我说，“传福音的工作我会做，但是建立教会，我怕是没有能力去做。”
我说，到了加拿大，我只会找本地的教会参加敬拜，而不是谋求建立新的。

郑牧师说，他会教导训练我，让我不要顾虑太多，有他的教会来帮助。
以我对郑牧师的了解，他口里的“帮助‘，不过是”控制“的另一种说法。
我更加不高兴，郑牧师的口气，像个扩充势力范围的军阀。
我断然拒绝。
我说，明明相隔万里，说什么母堂分堂有什么意义。。
教会的原则是地方自治，为什么要学习梵蒂冈搞一个hierarchy。
郑牧师也气了，可他无话可说，因为他知道我说的有道理。


内蒙古姊妹埋怨我，为什么和郑牧师搞那么僵。
她说，郑牧师让她来劝诫我。
我气急反笑。

我没再提结婚的事情，杂事处理完毕之后就一个人飞去了加拿大。

几年之后，偶尔听说，内蒙古姊妹也和郑牧师闹翻了。