怪不得八面玲珑左右逢源，常年不倒。
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绍兴地狭人稠，耕地贫乏，谋生不易，绍兴人不得不大批外出工作，又因绍兴人生性精细谨严、善于谋划，非常适合师爷一职[1]。师爷又分数类，熟谙《大清律例》者，称为“刑名师爷”，这类师爷最为吃香。胡林翼说：“《大清律》易遵，而例难尽悉。”，找寻律例就成为一门学问，时称“找签”，刑名师爷都谙熟例案，常可执例以压制长官。雍正元年（1723年），雍正帝下诏“禁六部经承专用绍兴人”，理由是“山阴、会稽、萧山之人，专习钱谷刑名之学，盘踞天下大小衙门，相传已久，积弊渐多”。[2]顾炎武感叹说：“今夺百官之权，而一切归之吏胥。是所谓百官者虚名，而柄国者吏胥而已。”[3]
清廷镇压太平天国期间，绍兴师爷因处事灵活，深谋远虑，曾国藩、李鸿章、左宗棠皆大量使用绍兴师爷。而左宗棠本人亦曾为骆秉章幕中之宾。绍兴籍幕友龚萼形容当时绍兴人从事师爷的盛况：“吾乡之业于斯者，不知凡几，高门大厦，不十稔而墟矣！”[4]
师爷这个职业其实是竞争激烈，自小要拜师学艺[5]，周恩来父亲还回到绍兴学作师爷。龚萼在《雪鸿轩尺牍》中说：“吾乡之业于斯者，不啻万家。”又说：“千人学幕，成者不过百人，百人就幕，入幕者不过数十人。”“至于就幕，则又有甚难者，一省只此百余十馆，而待聘者倍焉。”
清末，西方东渐，朝廷推行新政。光绪二十八年（1902年），清政府展开整顿官僚，相继裁撤了不少冗员，又有废八股、停科举之事，极大削弱了绍兴师爷在政坛上的地位和作用。辛亥革命后，绍兴师爷彻底退出历史舞台。
周恩来原是绍兴师爷的后代，也是南蛮子
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如果是北方人南迁，那么为啥没带来北方的生产技术和生活方式？比如说，火炕怎么南方不流行？明明那么冷