《客师词》中关于六十甲子与音律对应关系浅释

袁天罡在中国民间是一个家喻户晓,妇孺皆知的数术大师。他的独生子袁客师把家传的术法道观以歌诀的形式记录下来,传于后世。虽然有一小部分由于年代久远已经遗失,但大部分歌诀都被保存了下来,而且还相对完整。传世部分收录在《客师词》中,让我们有幸一窥袁天罡奇门遁甲的原貌。
《客师词》中有六十句描述甲子和音律对应关系的诗句,非常特别而给人的印象深刻:

卦定甲子宫黄钟 卦定乙丑商大吕
卦定丙寅角太簇 卦定丁卯徵夹钟
卦定戊辰羽姑洗 卦定己巳宫仲吕
卦定庚午商蕤宾 卦定辛未角林钟
卦定壬申徵夷则 卦定癸酉羽南吕
卦定甲戌宫无射 卦定乙亥商应钟
卦定丙子角黄钟 卦定丁丑徵大吕
卦定戊寅羽太簇 卦定己卯宫夹钟
卦定庚辰商姑洗 卦定辛巳角仲吕
卦定壬午徵蕤宾 卦定癸未羽林钟
卦定甲申宫夷则 卦定乙酉商南吕
卦定丙戌角无射 卦定丁亥徵应钟
卦定戊子羽黄钟 卦定己丑宫大吕
卦定庚寅商太簇 卦定辛卯角夹钟
卦定壬辰徵姑洗 卦定癸巳羽仲吕
卦定甲午宫蕤宾 卦定乙未商林钟
卦定丙申角夷则 卦定丁酉徵南吕
卦定戊戌羽无射 卦定己亥宫应钟
卦定庚子商黄钟 卦定辛丑角大吕
卦定壬寅徵太簇 卦定癸卯羽夹钟
卦定甲辰宫姑洗 卦定乙巳商仲吕
卦定丙午角蕤宾 卦定丁未徵林钟
卦定戊申羽夷则 卦定已酉宫南吕
卦定庚戌商无射 卦定辛亥角应钟
卦定壬子徵黄钟 卦定癸丑羽大吕
卦定甲寅宫太簇 卦定乙卯商夹钟
卦定丙辰角姑洗 卦定丁巳徵仲吕
卦定戊午羽蕤宾 卦定已未宫林钟
卦定庚申商夷则 卦定辛酉角南吕
卦定壬戌徵无射 卦定癸亥羽应钟

这段歌诀一个极不寻常的特点,就是作者连续用了60个“卦定”作为每一句的开头,这不但跟客师惜字如金的写作风格大相径庭,而且还因为重复的次数过多而让人印象极其深刻。客师正是用了一种迥然不同的写作方式,告诉读者“卦定”这两个字有多么的重要,甚至到了重复多少次都不过份的程度。也就是说,这60句的音律甲子对应关系之所以有效,有一个非常重要的限定条件,就是“卦定”。纵观天罡遁的盘面,只有天盘的甲子是卦定的。 也就是说,这六十句歌诀仅适用于天盘的甲子音律布列,而跟地坛甲子音律无关。

下文十二律应节气变后的八句,正是客师词中对地坛甲子布列的精确阐述,也是本文解释的重点。 为了更好的分析,笔者列出了部分上下文的内容。

四月之数极不生,宫生徵来徵生商。
商生羽来羽生角,角生姑洗比于正。
......
十二律应节气变,甲子仲吕合之徵。
丙子夹钟合之羽,戊子黄钟合之宫。
庚子无射合之商,壬子夷则合之角。
十二律来合五音,正是六十甲子数。
纳音五行天地律,通此即可操三局。
天盘地坛皆为正,正者必将气来争。

这八句说的是在地坛的音律与六十甲子的对应关系。

这里简单解释如下:
十二律应节气变,说的是音律需要结合节气的变化。 在袁天罡奇门遁甲中只有地盘才有节气。 由此可知, 这四句对应的音律布列,一般适用于地坛甲子。 之后的五句,

甲子仲吕合之徵。
丙子夹钟合之羽,
戊子黄钟合之宫。
庚子无射合之商,
壬子夷则合之角。

貌似简单,实则给出了非常详细的信息,如果列出表格则是如下的样子:

黄钟 戊子(宫音)
大吕
太蔟
夹钟 丙子(羽音)
姑冼
仲吕 甲子(徵音)
蕤宾
林钟
夷则 壬子(角音)
南吕
无射 庚子(商子)
应钟

仔细观察上面表格中五子(甲子,丙子,戊子,庚子,壬子)和五音(宫,商,角,徵,羽)相对于十二律的位置,不难发现一个有趣的现象,即隔八生子的规则依然有效,但是顺序反了。 变成了角生羽来羽生商,商生徵来徵生宫。 如此排列,不但跟歌诀中

宫生徵来徵生商,商生羽来羽生角

这两句歌诀相矛盾, 也不符合歌诀中

天盘地坛皆为正,正者必将气来争。

这句(为逆,当然就不是为正。这为下文的地支与十二律对应关系提供了一个理论依据)。 怎样纠正这一反向排列呢? 解决的方法其实很简单。就是把十二律与十二地支的对应关系横向排列。甲子横向排列和五音反向相生,两种作用相结合的结果,就是地坛甲子正向相生。那么我们就得到了如音律和地支的对应关系。再进一步展开, 用五音为横向,用十二律为纵向,再带入歌诀中五子(甲子,丙子,戊子,庚子,壬子)的位置就得出地支布列的二维表格:

宫 徵 商 羽 角
黄钟 81 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰
应钟 42 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉
无射 45 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅
南吕 48 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未
夷则 51 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子
林钟 54 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳
蕤宾 57 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌
仲吕 60 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯
姑冼 64 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申
夹钟 68 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
太蔟 72 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午
大吕 76 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥

排列中契合了天盘甲己,乙庚,丙辛,丁壬,戊癸,这五组天干分别属于同一音的原则,大道至简。至此,就满足了

十二律来合五音,正是六十甲子数。

这一布列构想。 这一排布跟本文开头甲子音律的六十句歌诀不一致,是因为适用的环境不同。一个适用于天盘,另一个适用于地坛。
后面所论述的八句歌诀,恰恰是关于地坛甲子的音律布列,是这开头60句歌诀关于天盘音律布列的必要和有益的补充,两者并不矛盾。地坛的甲子,没有被卦定,而跟地坛节气是有关。正应了八句歌诀中的

十二律应节气变

地坛音律布列貌似杂乱无章,其实这正是旋宫转调最巧妙的体现。她从一个侧面描绘了丰富多彩,跌宕起伏的人生画卷,也反应了沧海桑田,波谲云诡人事变迁。地坛的六十甲子与五音十二律的对应关系,符合八句歌诀,并且跟客师词上下文,以及其他章节也能够契合,基本上还原了五音十二律在地盘上的分布规律。至于该如何运用,还需要盘面上进行印证。

----观埠先生


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