新未名空间

（一） 希望大家自己把该做的事情都做好。修心念经的人自己应该明白自己到底在做什么？就是要多做功德。很多人修心会给自己带来很多的孽障，这是因为修心等于开始清算自己身上的孽障。那么你不修心的时候就没有孽障了吗？也是有的。这都是必然的，就像一个人身上有红血球和白血球一样，就是在干净的地方也会有细菌的。所以修心的人必须把自己的精神细菌去除，内心修得干净一点。实际上这个干净是相对来说的，并不是指绝对的。因为你再干净，也不一定都是纯净的。你们想想看，现在人跟人之间的心灵是不是非常的丑恶？有几个人是善良的？是善待别人的？所以师父教大家修心要好自为之，要用正常的心念来做事情。什么叫正常的心念？就是说不要偏离自...

(一) 世界上很多事情是不能比的。人一为名利，就糟糕了。讲到利，因为利益是伪善的，是暂时的 ，没有用的。因为利益得到手之后，它过一段时间就没有用了。为什么利是伪善的呢？他为了达到某一个目的，他给你这些利益，让你顺着他这个思路来走，能够达到他的目的，所以它是伪善的。而且利益是虚假、不能永存的虚物质。 利益可以让你忘乎所以。有钱了，有利益了，我是谁谁谁了，忘乎所以了。 师父想起一个笑话：一个人高傲得不得了，以为全世界的人都认识他。到一个很大的公司直接往里面走，人家看门的拦住他：“你是谁？找谁啊？”“你连我都不认识啊？”然后接下来一句话：“你知道我姓什么？你知道我叫什么？”人家门口那两个人说：“这个...

（小故事，大智慧。） 有一个西人叫佛莱明，他是一个穷苦的苏格兰农民，有一天他在田里种地的时候，听到附近传来哭喊声，他放下农具赶紧跑过去，想看看到底出了什么事情，他一看，原来是一个小孩子掉进了粪坑里，佛莱明赶紧把这个小孩子救了上来。 第二天，一辆崭新的马车从遥远的地方停到了这个农户家的门口，车上走下来一位优雅的绅士，他自我介绍，他是这位小孩的父亲。绅士说：我要报答你，是你救了我孩子的性命。这个农夫说：我不应该接受任何报酬，这是我应该做的。就在这个时候，农夫的一个孩子跑出来了，绅士就问：这是你的孩子吗？农夫说：是啊。绅士说：我们来个协议吧，你让我把你的孩子带走，并让他接受良好的教育，假如他能够像他...

人其实最要解决的就是因果病。 因果会让你失去心灵上的快乐； 因果会让你付出忧郁和恐惧的代价。 因果病的最好良药， 是慈悲喜舍。 种下慈悲因，没有忧郁果； 种下喜舍因，没有恐惧果。 舍去一点恨，得到多点爱； 舍去一点自私，得到多点欢喜。 常生欢喜心，舍去瞋恨心； 常生慈悲心，舍去嫉妒心； 清净心能消业障，慈悲心能保平安。 信解行证，首先靠得是信心。 学佛人的境界，是和你恭敬虔诚的内心一起生长。 以凡人之心，做菩萨之事，必定远离定慧。 降伏贪心，靠的是戒律； 降伏痴心，靠的是智慧； 降伏妄心，靠的是定力。 修心要断恶修善，行善积德，众善奉行。 ⭐⭐⭐ 佛学常识 三毒：贪、瞋、痴。 （指一切痛苦的根...

（一） 现在求财的人很多。实际上求财它也是有因果的，并不是你求了财就能得到财，因为财神也是要看你有没有在过去生中和今生种善果，也要看你们是不是在过去世和今世有施财的种子。要明白，你有没有财和你有没有福气，是要看你有没有种下这个因。如果你今天有福气是因为你种下了这个因，你今天这个人有财运，是因为你种下了福田，所以你才会有这个果。 比如你有一块田，但你呢没有把种子种下去，然而你天天就在这个福田上浇水，施肥，把它保养得很好，但最后怎么长得出果啊？明白了吧。就等于你前世没有去布施，没有去做善事，没有去做好事，没有布施钱财，这就等于这个种子没有了，那你现在看见财神菩萨，“菩萨，财神菩萨，让我发财啊！”你...

（一） 愚人执空，执有生滞。就是愚昧的人执著空的东西、执著有生命的东西。这句话听得懂吗？明明这个东西是空的，愚蠢的人以为这个东西是真的。比方说，我今天执著钱了，实际上钱来钱去都是空的。我一定要抓钱，那你这个人就是执著空的。很多骗子骗人家两三万，当时觉得数目大得不得了，等到他骗完了之后，再过几十年想想，早就被他吃光用光，接下来他会给人家骗光，这都是空的东西。所以迷惑颠倒的人叫执空。就是执著这些空有的东西。 执有生滞，就是执著有生命的东西。有生命的东西是什么？“哎呀，我的孩子不得了啊。”有些人认为儿子就是自己的命，就去执著这些有生命的东西，等到他生命结束了，自己就什么都没了，这就叫迷人——迷惑颠倒...

“心不妄念，性自本无”。因为我的心没有妄念，我的心本来什么都不想的。“无明不能解脱”。你不清不楚，你心中不明白这些道理的话，就是无明。你如果不能解脱的话，才是轮回的大祸害。你怎么会轮回呢？因为你的心一天到晚动坏脑筋；你怎么又会上天呢？因为你的心一天到晚在帮助人家，所以心念最重要。 “己事己明，自然解脱”，就是说自己去做的事情自己要明白，你就自然解脱了。现实生活中，很多人自己做的事情自己都不知道的，而且做的事情都不知道好坏。人家老板来问: “这件事情是你做的吗？”“哎呀，我想不起来了。”你们以为你们每天做的事情自己都明白吗？你都不知道自己讲的话会有什么效果？嘴巴出门不认货。 要记住，讲话、动作、...

（一） 妄语分大妄语和小妄语。师父今天给你们讲细一点。很多人説：“师父我不伤害人家。吹牛是不是妄语？”今天我就讲给你们听什么是大妄语，什么是小妄语？第一，小妄语是讲不真实的话、讲谎话。这种小妄语隻要向众生忏悔，一般都能消干净。比方説我今天讲了一个事情不是太真实，但是有这么个事情。我对这个事情稍微撒了点谎，在这个基础上撒了一点点谎，这叫小妄语，因爲他没有伤害人家。比方説今天你们叫谁出去，但他不想出去，“哎呀，我今天正好身体不舒服，我不想出去”。其实他没有身体不舒服，他是不是说谎了？但是这个谎言对人家有没有伤害啊？没有。 比如今天他不想借钱给人家，人家问他借钱，他説：“我今天兜里没带钱。”这就是小...

（一） 普度众生。一个能够普度众生的人已经具有了佛的智慧，就是不单单是救自己，还要救人家，这就是佛的智慧在他身上的体现，就是佛的精神在他身上体验出来了。普度众生还要有实践。学三地菩萨要懂得实践。你在人间学做菩萨，要不断地实践。要记住实践就是救度众生，实践出真知。今天我去救人碰钉子了，没关系，我明天再想办法怎么样去救度。在度他的体验当中才能自度。只有当你在实践中什么东西都学得很透彻了，你才能深刻地领悟，完全解脱，才能成为菩萨，才能度他。这叫自度度他。 “欲根治无量众生的烦恼心病”，就是说菩萨必须要有一个信心：我一定要根治所有众生的烦恼心病。因为在众生的心病中，最难克服的就是烦恼心病。这个世界谁没...

执著是痛苦

遇事能原谅别人，你就是菩萨。
遇事不怒，是看穿红尘的一种表现；
遇事就跳，是执著红尘的一种表现。

念念不动，是无念的基础；
境自如如，能够让你在无常的变化中，学会寂静。

从无念到无生，就是一个去除烦恼的修心过程。

执著就是只看眼前利益的凡夫，

执著的人会把别人对自身的评价看得很重，
执著会让你自卑傲慢心炽盛。

观身不净，才不会造业；
观受是苦，才不会懈怠；
观心无常，才不会烦恼；
观法无我，才不会执著。

保持清净随缘的心态，才能无欲自然心如水。
随顺内心和外境感受，都是随顺因缘的精进。