父亲节到了，以色列要求美国出兵，帮助消灭伊朗核力量

[xexz]

更替伊朗政权，直接威胁巴基斯坦瓜达尔港，

一旦，我土和你帝起直接冲突，瓜达尔港对我土的能源安全就很重要，

以色列过早暴露了推翻伊朗政权的真实目的，这个步骤实际上，是同时对中俄地缘战略空间的挤压，

说白话，你帝为了打‘代理人战争’，把亲爹都搭上了。

[在路上]

我咋看你的帖子老想到歌词 看到今生就想到齐豫的同名歌：今生就是那么地开始的……
沙漠苦寒之地的宗教都好凄厉。张承志写的宁夏西海固地区的哲合忍耶派也挺可怕的，都是亡命之徒……

这首歌我不知道。不过，我同意你说的，这些沙漠里出来的一神教，确实多出亡命之徒。

[在路上]

以伊冲突没有那么长的历史。波斯帝国是历史上少有的控制了迦南地但没有迫害犹太人的帝国。居鲁士在宗教上非常的开明。某种程度上来说，可以说古波斯人是犹太人的恩人。

以伊冲突主要是近代的事情。以色列立国之后，就不停的和周边地区和国家发生冲突。占领了巴勒斯坦的地方不算，还不停的侵略黎巴嫩。伊朗主要是替黎巴嫩出头。以伊本身不接壤，没有什么大的你死我活的矛盾。黎巴嫩有27%左右的什叶派，黎巴嫩真主党是伊朗的小弟。真主党和以色列是死仇之一。

当然要回溯到公元前13世纪的摩西时代，这是犹太人对巴勒斯坦要求土地的“法理所在”。也要回溯到公元前5世纪的波斯帝国时代，那个时候波斯并不信伊斯兰教。如果波斯人后来没有皈依安拉，现在本来也不必出头蹚巴以冲突的浑水。

[在路上]

我说，泥能不能好歹看一点新闻啊。。。

女生没几个愿意看这种新闻的

[wh]

女生没几个愿意看这种新闻的

时政版的女生都爱看

[shanghaibaba]

当然要回溯到公元前13世纪的摩西时代，这是犹太人对巴勒斯坦要求土地的“法理所在”。也要回溯到公元前5世纪的波斯帝国时代，那个时候波斯并不信伊斯兰教。如果波斯人后来没有皈依安拉，现在本来也不必出头蹚巴以冲突的浑水。

说的就是这个时代。居鲁士在宗教上非常的开放，事实上整个历史长河里，各个波斯帝国，对宗教相对都比较宽容。后来的波斯伊斯兰化了以后，跟犹太人也没有冲突。波斯对圣城耶路撒冷没有提出过 自古以来 的claim。伊朗和以色列的矛盾，主要还是因为以色列后来入侵周围的一些地方，有伊朗的什叶派小弟。

至于犹太人以旧约来作为对迦南之地的claim，就是扯淡，旧约里面还说了，人不许崇拜偶像，不许给耶和华画像，不许称神的名呢，非要按照犹太教来论，天主教和基督教的教徒应该全部被杀光才对，比异教徒还邪恶，得了圣传不按照圣传做，比没有得到圣传得，更邪恶。

[wh]

这首歌我不知道。不过，我同意你说的，这些沙漠里出来的一神教，确实多出亡命之徒。

《七点钟》（今生）是三毛填词、李宗盛作曲、齐豫演唱的歌曲，收录在1985年发行的专辑《回声》中。《回声》专辑是三毛的半生故事，《七点钟》是她的初恋。一个慌里慌张的少女，一个初恋的约定，一次两个人的旅行。三毛将她初恋的往事形象地表达在了这首歌里。歌名又叫“今生”，今生的起步要等到什么时候？要等到什么时候打开自己的心灵，真正地快乐起来，似乎周围的世界一下子明朗起来，充满了阳光呢？三毛在专辑文案中介绍：写到初恋，那幅灰暗厚重的幔子呼一下被刮去，爱的风雨如此欢畅强烈的向她吹拂过来。直到这一刻，生命才显出了意义和一切复杂的滋味。初次约会在开往淡水的夜车上，那是一场旅程的开始，而她就一直没有下过火车。那列火车叫做“爱情”。所以，歌词第一句“今生就是那么地开始的”：

今生就是那么地开始的
走过操场的青草地 走到你的面前
不能说一句话
拿起钢笔 在你的掌心写下七个数字
点一个头 然后 狂奔而去

守住电话 就守住度日如年的狂盼
铃声响的时候
自己的声音 那么急迫
是我是我是我
是我是我是我

七点钟 你说七点钟
好好好 我一定早点到
啊 明明站在你的面前
还是害怕这是 一场梦

是真是幻是梦
是真是幻是梦
车厢里面对面坐着
你的眼底 一个惊慌少女的倒影
火车一直往前去啊 我不愿意下车
不管它要带我到什么地方
我的车站 在你身旁
就在你的身旁
是我 在你的身旁

[在路上]

《七点钟》（今生）是三毛填词、李宗盛作曲、齐豫演唱的歌曲，收录在1985年发行的专辑《回声》中。《回声》专辑是三毛的半生故事，《七点钟》是她的初恋。一个慌里慌张的少女，一个初恋的约定，一次两个人的旅行。三毛将她初恋的往事形象地表达在了这首歌里。歌名又叫“今生”，今生的起步要等到什么时候？要等到什么时候打开自己的心灵，真正地快乐起来，似乎周围的世界一下子明朗起来，充满了阳光呢？三毛在专辑文案中介绍：写到初恋，那幅灰暗厚重的幔子呼一下被刮去，爱的风雨如此欢畅强烈的向她吹拂过来。直到这一刻，生命才显出了意义和一切复杂的滋味。初次约会在开往淡水的夜车上，那是一场旅程的开始，而她就一直没有下过火车。那列火车叫做“爱情”。所以，歌词第一句“今生就是那么地开始的”：

今生就是那么地开始的
走过操场的青草地 走到你的面前
不能说一句话
拿起钢笔 在你的掌心写下七个数字
点一个头 然后 狂奔而去

守住电话 就守住度日如年的狂盼
铃声响的时候
自己的声音 那么急迫
是我是我是我
是我是我是我

七点钟 你说七点钟
好好好 我一定早点到
啊 明明站在你的面前
还是害怕这是 一场梦

是真是幻是梦
是真是幻是梦
车厢里面对面坐着
你的眼底 一个惊慌少女的倒影
火车一直往前去啊 我不愿意下车
不管它要带我到什么地方
我的车站 在你身旁
就在你的身旁
是我 在你的身旁

第一次听。挺美的挺纯的。唱出了初恋的迷茫与期待，兴奋和慌张。

[在路上]

说的就是这个时代。居鲁士在宗教上非常的开放，事实上整个历史长河里，各个波斯帝国，对宗教相对都比较宽容。后来的波斯伊斯兰化了以后，跟犹太人也没有冲突。波斯对圣城耶路撒冷没有提出过 自古以来 的claim。伊朗和以色列的矛盾，主要还是因为以色列后来入侵周围的一些地方，有伊朗的什叶派小弟。

伊朗作为一个国家，是非常矛盾和纠结的。一部分伊朗人希望继承居鲁士波斯帝国的荣光，另一部分伊朗人渴望成为伊斯兰什叶派的共主。可惜，本身实力不济，内部又不团结。心比天高，命比纸薄。到处惹事，却落得一个被动挨打的下场。

[在路上]

至于犹太人以旧约来作为对迦南之地的claim，就是扯淡，旧约里面还说了，人不许崇拜偶像，不许给耶和华画像，不许称神的名呢，非要按照犹太教来论，天主教和基督教的教徒应该全部被杀光才对，比异教徒还邪恶，得了圣传不按照圣传做，比没有得到圣传得，更邪恶。

近现代历史的国土之争，最终都是实力说话。犹太人好歹还有本圣经。从法理上，这已经比安格鲁萨克逊在北美，在澳洲，在新西兰抢夺土著靠谱的多了。

其实中国也是一样。对失去国土的态度，弱则搁置争议，强则自古以来。也都是实力说话 。

[shanghaibaba]

近现代历史的国土之争，最终都是实力说话。犹太人好歹还有本圣经。从法理上，这已经比安格鲁萨克逊在北美，在澳洲，在新西兰抢夺土著靠谱的多了。

其实中国也是一样。对失去国土的态度，弱则搁置争议，强则自古以来。也都是实力说话 。

中国人拿着山海经，能claim北美洲吗9

[在路上]

中国人拿着山海经，能claim北美洲吗9

只要实力足够，你就是claim全世界，大家都会说：大王你咋不早点来？

[datoumao]

坚决支持

[zmz123]

疣子的宣传机器已经开动：在舆论上开始造势：
什么伊在生产能打到米国的导弹
伊在准备暗杀美帝大统领了
等等，就是为了拉米果下水

[bengbaby]

没事，伊朗被殴打一顿，准备投降。