废除抱拳拱手，学小鬼子鞠躬都是基督教下贱南蛮子搞出来的

[wanmeishijie]

拱手抱拳比握手这种不讲卫生传递疮瘟病毒的蛮夷礼节强一百倍。

找到一篇文章，证明了南蛮子们的“新生活运动”才是中华民族传统美德丧失的元凶！现在巴子1450全推到文革破四旧头上，为国民党反动派遮丑洗地，真不要脸！




赵梓伊：鞠躬源流小考
2019-04-03 00:01

鞠躬源流小考

赵梓伊

首先说下鞠躬的意思。鞠字较少见，本来可能指一种用来踢打玩耍的皮球，如《汉书·霍去病传》说：“其在塞外，卒乏粮，或不能自振，而去病尚穿域躢鞠也。”据颜师古注：“鞠，以皮为之，实以毛，蹵躢而戏也。”蹴鞠”一词，最早载于《史记·苏秦列传》，苏秦游说齐宣王时形容临淄“甚富而实，其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者”。“鞠”系皮制的球，“蹴鞠”就是用脚踢球。

鞠躬这个词语最早出现在先秦时期。如《仪礼·聘礼》记载双手执圭时：“执圭入门鞠躬焉，如恐失之。”意思是说人手执玉圭进入门时候时要弯腰屈身。《论语·乡党》有：“入公门，鞠躬如也。”朱熹《集注》说：“鞠躬，曲身也。公门高大而若不容，敬之至也。”对于“鞠躬”，古代学者的解释基本多解释为“谨敬”之义。因为进入公门需要恭敬，所以孔子进门时要敛身来表示恭敬。又《资治通鉴·汉纪》记载：“皆鞠躬辞谢不自安。”胡三省注：“鞠躬，曲身也。”鞠躬也是指弯曲身体以示恭敬。

需要注意的是，这时候的“鞠躬”都是指人弯曲身子表示恭敬谨慎的意思，并不是一种单独的礼节，因为先秦时期人与人见面时主要有跪拜和作揖作为致意相见礼仪。

汉代时，鞠躬仍然如先秦一样，并不是一种单独的礼节，如《汉书·冯参传赞》：“宜乡侯参鞠躬履方，择地而行，可谓淑人君子。”颜师古注：“鞠躬，谨敬貌。”

总结以上考证，我们可以得出结论，先秦、秦汉时期，鞠躬在华夏礼仪中一直不是单独的礼节，而是伴随着作揖、跪拜使用的；或者伴随其他行为，如《论语》“入公门，鞠躬如也”、“执圭，鞠躬如也，如不胜”等就是。

南北朝时期，鞠躬多用来表示弯腰恭敬的意思，例如《南齐书》卷35记载：“铉朝见，常鞠躬俯偻，不敢平行直视。”这儿的鞠躬即曲身，俯即低头，偻指曲背。鞠躬仍然是站立时的一种姿态，此时人与人见面时主要还是以拜和作揖等为主，鞠躬并不是人们相见时的一种单独的致意打招呼礼仪。

元代时，鞠躬可以作为礼典中的一个动作，例如《元史·祭祀志》记载：“通班舍人赞起居，引赞鞠躬平身。”通班舍人唱曰“文武百僚具官臣某以下起居”，典引赞曰“鞠躬”，曰“平身”。在祭祀时以及朝见时，鞠躬弯身表示敬意。

明朝时，鞠躬仍然不是人相见时一个单独的致意礼节，仍然是作为行礼时的一个辅助动作，即拜时要弯腰。例如王圻《续通考》记载明代郊祀礼：“内外各赞鞠躬，乐作。四拜，兴，平身。乐止。”

人与人相见鞠躬行礼，据比较可靠的记载，其年代较晚。清代满族人有单独的鞠躬礼。《柳边纪略》载：“满人相见，以曲躬为礼，久别相见则相抱。”满族人鞠躬礼的仪式是：身体直立，脚跟并拢，两臂自然下垂，五指合掌，目视受礼者，上身向前曲躬，一次为一礼。满族统一天下后，相见时两人鞠躬行礼就推行开了，但需要说明的是，清代人表情致意除了鞠躬，还有作揖、磕头、抱见等。

近代鞠躬礼源自清朝，兴起于民国。孙中山取消了中国流传几千年的传统作揖拱手等礼节，在南京各省代表会上，孙中山提议废除跪拜礼，提倡普通见面时为一鞠躬，最尊敬之礼为三鞠躬。他身体力行，弯腰鞠躬。众人皆纷纷跟着仿效。鞠躯之礼逐渐风行开来。1912年元旦，中华民国临时政府在南京成立。临时政府发布文告，改革旧俗、保障民权，其中十分重要的一条就是“废止跪拜”。南京临时政府明确规定，从民国元年开始废除跪拜制度。当时只规定官员之间、官员和民众之间不行跪拜，对民众在私人场合则不加干涉。不久，中华民国北京政府（北洋政府）宣布：民国通用礼节为，男子礼节脱帽鞠躬，大礼三鞠躬，常礼一鞠躬，寻常相对，只用脱帽礼。女子大礼大致相同，惟不脱帽，专行鞠躬礼。20世纪30年代年蒋介石在中国发起新生活运动，学习日本文化，推行“持躬待人”，再次明令废止了拱手作揖礼。

最后一提的是，清代同治十二年（1873），皇帝亲政，拟觐见各国使臣时仍令其行跪叩礼。但西方各国驻京大使联名照会清廷，坚决不肯跪拜。出于无奈，清廷只好于同年五月将觐见中的三跪九叩礼改为五鞠躬礼。其仪大致是：使臣到了皇帝殿外一鞠躬，进殿至皇帝御座前一鞠躬，递交国书毕一鞠躬，听皇帝宣谕后一鞠躬，退至殿门一鞠躬。皇帝不必答礼，但光绪、宣统时，各国公使行鞠躬礼后，皇帝要和其握手，以示答谢。