道理很简单。隋灭陈后南北统一,隋朝为了防止南朝死灰复燃,把南朝衣冠士族全给迁到北方去了,为了笼络也给了官职田地之类的。
譬如说东晋桓氏,在唐朝还有一个宰相桓彦范发动过推翻武则天的神龙政变。
再比如说东晋谢氏,也迁到北方。当代出了一个名人谢永,考上了北大,是光刻机专家,卡过习近平脖子。
在南方本地,就只有一些冒了士族大姓的家丁家奴之类的,出来瓜分了士族的田产。这帮人的后代从此以后就自称是“衣冠南渡”的后代,其实大多是野种。
正儿八经南迁到包邮区的,其实是南宋那一波河南人和安徽人。这些人在元朝没有北迁。大多数在明初的“洪武赶散”运动中去了江西。
包邮区假汉人不太可能是衣冠南渡的后代,谢永就是证据
版主: Softfist
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#1 包邮区假汉人不太可能是衣冠南渡的后代,谢永就是证据
理解了老将是代入狗的视角之后,你就理解了老将
viewtopic.php?t=120513
理解了它们是代入狗的视角之后,它们为什么会嘲笑不愿意当狗的人,以及为什么会害怕想要反抗的人,就都可以理解了:
“放着好好的狗不当”

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#2 Re: 包邮区假汉人不太可能是衣冠南渡的后代,谢永就是证据
包邮区南蛮,不要冒充汉人正宗。你们是南方汉人,不是中原汉人
理解了老将是代入狗的视角之后,你就理解了老将
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理解了它们是代入狗的视角之后,它们为什么会嘲笑不愿意当狗的人,以及为什么会害怕想要反抗的人,就都可以理解了:
“放着好好的狗不当”

#3 Re: 包邮区假汉人不太可能是衣冠南渡的后代,谢永就是证据
岭南地区是父汉母越,包邮区是父越母汉
包邮区的越人距离中原文明近,所以自己要求加入,还把自己一大半母系换掉了
岭南地区的越人拼死抵抗秦军,所以父系损失很多,大多数女人都嫁给秦军了
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#4 Re: 包邮区假汉人不太可能是衣冠南渡的后代,谢永就是证据
加入是假,篡取是真PPTT123 写了: 2024年 11月 14日 10:17 岭南地区是父汉母越,包邮区是父越母汉
包邮区的越人距离中原文明近,所以自己要求加入,还把自己一大半母系换掉了
岭南地区的越人拼死抵抗秦军,所以父系损失很多,大多数女人都嫁给秦军了
理解了老将是代入狗的视角之后,你就理解了老将
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理解了它们是代入狗的视角之后,它们为什么会嘲笑不愿意当狗的人,以及为什么会害怕想要反抗的人,就都可以理解了:
“放着好好的狗不当”
