南蛮子将中国人民用了两三千年的箸篡改为筷子

[wanmeishijie]

我说南蛮子们野蛮又迷信，是有依据的。


明代，筷子的称呼由“箸”改为“筷”。

《菽园杂记》载：“民间俗讳，各处有之，而吴为甚。如舟行讳住、讳翻，以箸为快，幡布为抹布……此皆俚俗可笑处，今士大夫亦有犯俗称快儿者。”这句话是说，吴地的船夫忌讳住，遂将“箸”改为“筷”，祈祷行船飞快。

《推篷窹语》载：“亦有讳恶字而呼为美字，如立箸讳滞，呼为快子，今因流传之久，至有士大夫之间亦呼为筷子者，志其始也。”这句话是说，因为“筷”的读音比较顺畅轻快，比“箸”顺嘴吉利，因此被广泛采用。

直到清朝，箸的称呼都没有消失，很多人在称呼上将筷箸并用，如曹雪芹的《红楼梦》。但是借着新文化运动的歪风邪气，南蛮子们悄然篡改了箸的名字，采取老家土著们的称号筷子。带歪了全中国人民。
类似的还有许多日本汉词，都是南蛮子引进来的。中国本土本来有相应名词，但是南蛮子们宁可用日语也不用中原北方的汉语！

[F150]

前两天看到大豆古称为 菽 soy， 是不是南蛮给改成 豆了？

还有 犬变狗？ 豕变猪？

[F150]

其实南蛮子最厉害的是把中文的 爹娘 改成了 爸妈

嬷嬷改成了奶奶

[noid2]

其实南蛮子最厉害的是把中文的 爹娘 改成了 爸妈

嬷嬷改成了奶奶

还有把丈夫称为“老公”，席卷全国。
尼玛，老公不是太监吗？

[geust]

我们老家一直叫箸。普遍改口叫筷子是九十年代以后的事了。

[wanmeishijie]

我们老家一直叫箸。普遍改口叫筷子是九十年代以后的事了。

可悲啊可悲。普通话里掺杂了太多南蛮子话。以至于今人都看不懂古白话文了。

明明元明文人就发明了白话，为啥南蛮子鲁迅胡适，有脸自称是自己发明了白话？

[wanmeishijie]

前两天看到大豆古称为 菽 soy， 是不是南蛮给改成 豆了？

还有 犬变狗？ 豕变猪？

南蛮子，丧尽天良！对我中华搞文化灭绝

[da1gaku]

现在还叫“箸”的反而是福建和广东部分地区

[denizen]

其实南蛮子最厉害的是把中文的 爹娘 改成了 爸妈

嬷嬷改成了奶奶

爹孃

娘是女儿，也引申为小女孩。

[denizen]

还有把丈夫称为“老公”，席卷全国。
尼玛，老公不是太监吗？

鞑子啊，自古以来老公就没有当太监解释的。

西晋时候，就有“七十老公，反欲何求”

后来作为自谦的贱称，

连《水浒传》都有，比如桃花山的周通抢亲遇上鲁智深
“那大王叫一声：‘做什么便打老公’鲁智深喝道：‘教你认得老婆’”

这里老公对老婆，明显已经不是泛指老头，而是丈夫。

当然，瓢这话打击面宽了一点。真把太监叫老公，其实只有北京一地的鞑子。

[hocc]

我说南蛮子们野蛮又迷信，是有依据的。


明代，筷子的称呼由“箸”改为“筷”。

《菽园杂记》载：“民间俗讳，各处有之，而吴为甚。如舟行讳住、讳翻，以箸为快，幡布为抹布……此皆俚俗可笑处，今士大夫亦有犯俗称快儿者。”这句话是说，吴地的船夫忌讳住，遂将“箸”改为“筷”，祈祷行船飞快。

《推篷窹语》载：“亦有讳恶字而呼为美字，如立箸讳滞，呼为快子，今因流传之久，至有士大夫之间亦呼为筷子者，志其始也。”这句话是说，因为“筷”的读音比较顺畅轻快，比“箸”顺嘴吉利，因此被广泛采用。

直到清朝，箸的称呼都没有消失，很多人在称呼上将筷箸并用，如曹雪芹的《红楼梦》。但是借着新文化运动的歪风邪气，南蛮子们悄然篡改了箸的名字，采取老家土著们的称号筷子。带歪了全中国人民。
类似的还有许多日本汉词，都是南蛮子引进来的。中国本土本来有相应名词，但是南蛮子们宁可用日语也不用中原北方的汉语！

南方人。方言里没有“筷子”二字，用的就是“箸”字。
挑起南北对立不可取，分裂的阿拉伯世界被人亡国灭种的教训还在眼前。

[noid2]

鞑子啊，自古以来老公就没有当太监解释的。

西晋时候，就有“七十老公，反欲何求”

后来作为自谦的贱称，

连《水浒传》都有，比如桃花山的周通抢亲遇上鲁智深
“那大王叫一声：‘做什么便打老公’鲁智深喝道：‘教你认得老婆’”

这里老公对老婆，明显已经不是泛指老头，而是丈夫。

当然，瓢这话打击面宽了一点。真把太监叫老公，其实只有北京一地的鞑子。

说起老公，在如今中年以下的朋友心中的含义毫无疑义就是丈夫。但是年龄大一点的北方朋友提起此词或许会摇一摇头，叹一口气：没有办法，老公本来是太监（宦官的俗称）的意思，如今年轻人一口一个老公，没有文化啊。

考察某一个词的起源和详细的历史变化往往是不可能完成的任务，我也不想在这里做这个容易引起争议的吃力不讨好的事情。我想还是只引用一些没有争议的材料为好。

如今老公即丈夫的含义是怎么来的？来自粤语，即来自广东、香港，时间是20世纪80年代。我和与我年龄相仿的朋友都应当是这段历史的亲历者。那时候香港的电影、电视剧风靡一时，香港艺人的讲话习惯逐渐被“北方人”即广东以北的人们所熟悉，更加上大量的“北方人”到广东创业或就业。妻子称呼丈夫为老公的声音为北方人所听闻，始而惊骇，继而新奇而时髦，最后被完全接受。

那么，过去老公是不是指太监？确实曾经是指太监。语言是约定俗成的东西，北方人特别是北京人，年龄大一些的都是这样说的。在北京话的发音中，老公的老字略重略长，公字略轻，但是比一般的轻音如桌子、椅子的子字发音又要略重一点。北京西郊香山附近有地名老公坟，据说就是太监的坟地。在北方的戏曲、曲艺中，由于生理上的残疾，老公常常作为调笑的对象。

这样的说法有没有文字上的依据？当然有。《红楼梦》算得上的文学的经典了，第八十三回：“门上的人进来回说：‘有两个内相在外，要见二位老爷。’ 贾赦道：‘请进来。’门上的人领了老公进来。……老公道：‘前日这里贵妃娘娘有些欠安…’”。内相是对宦官的尊称，老公则是一般人对宦官的背称，在这里是写书人对宦官的称呼。——《红楼梦》一书中对宦官的背称基本上都是老公。

又如，清代小说《官场现形记》中说道，那位名叫胡鲤图的陕西人做官老是遇到洋人的官司，总是被罢黜，终于又花了大笔银子，找到一个机会，“他就立刻进京，又走了老公的门路”，终于补了一个山东兖沂曹济道台（第九回）。

如果说，《红楼梦》作者可能长期生活中北京，书中有许多北京话，那么《官场现形记》的作者李宝嘉（伯元）是常州人，该书主要说南方的事情，书中有许多南方方言。也就是说，清末的时候老公在当时南方的通行意思也是太监。

能够找到老公的含义的太监的最早记录是明清之际人谈迁的笔记《枣林杂俎》，其中说，李自成进京后驱逐太监，“群呼打逐老公”。也就是说，在明末清初，老公一词就有了太监的含义。

但是，由此却并不能说老公一词原来的意思就是太监，更不能够说“老公就是丈夫”是没有文化。因为老公表示丈夫的用法比上述表示太监的用法早得多。请看：

元·杨显之《酷寒亭》第三折：“我老公不在家，我和你永远做夫妻，可不受用”。

《古今杂剧·鸳鸯被》第二折：“我今日成就了你两个,久后你也与我寻一个好老公”。

《水浒传》第五回：“那大王叫一声：‘做甚么便打老公？’鲁智深喝道：‘教你认得老婆！’”

《西游记》第三十五回：“这样个宝贝，也怕老公，雌见了雄，就不敢装了”。

《京本通俗小说·错斩崔宁》：“你在京中娶了一个小老婆，我在家中也嫁了个小老公”。

《喻世明言》第一卷：“约莫半酣，婆子又把酒去劝两个丫鬟，说道：“这是牛郎织女的喜酒，劝你多吃几杯，后日嫁个恩爱的老公，寸步不离。”

可见，在元明的杂剧、话本、小说中，老公被大量地用于丈夫这个含义，而且多出于平民之口。

从上面的叙述，可以看到，老公一词的含义在可以考察到的七八百年里，发生了一个否定之否定的变化：元明——丈夫；清、民国直到20世纪七十年代——太监；如今——丈夫。

语言，从来就是强势者的语言。所谓强势，主要就是指政治、经济上的强势。千百年来，中国是一个封建专制的国家，在元明清以来，北方话特别是北京话，由于强大的政治优势，成为“官话”即“国语”的基础。它表现在两个方面，一个是语音，一个是语义。它在从东北到黄河流域到湖北四川直到云南的广大地区里，形成了基本相通的庞大的北方方言区。它在东南各方言里，形成了字音较为接近于官话的“读书音”。很多词的意思，也逐步以北京话中的词义为标准。如老公这个词，由于北京方言中的语义在清代成了“太监”，它也就逐步压倒和代替的原有的“丈夫”的词义。但是，毕竟岭南是山高皇帝远的地方，粤语与北方话相差很大，所以，丈夫这个语义在粤语中仍然被保留了下来，真所谓是“礼失而求诸野”了。

随着清末开始政府对全国政治上的逐步失控，随着南方资本主义势力的逐步增强，大量的新词出现在我们的语言之中，很多词是从外语翻译过来的，有音译，有意译，从清末到五四的这个阶段，我们语言的面貌焕然一新。很多新词和译词带有南方方言的色彩。语言发展的这个过程中，经济和文化的发展起着重大的作用。

我们又看到，中华民国迁都南京之后，三十年代文人们以上海为中心，为现代汉语创作了大量文学作品，进一步完善了现代汉语。这是上海作为当时经济中心的作用。

共和国建立以后，政府大力推行普通话，提倡标准化，很多传统上多音字的读音都被北方主要是近似北京的语音所统一。这是政府提倡和主导的结果。

[wanmeishijie]

南方人。方言里没有“筷子”二字，用的就是“箸”字。
挑起南北对立不可取，分裂的阿拉伯世界被人亡国灭种的教训还在眼前。

南方人未必是南蛮子。

[wanmeishijie]

说起老公，在如今中年以下的朋友心中的含义毫无疑义就是丈夫。但是年龄大一点的北方朋友提起此词或许会摇一摇头，叹一口气：没有办法，老公本来是太监（宦官的俗称）的意思，如今年轻人一口一个老公，没有文化啊。

考察某一个词的起源和详细的历史变化往往是不可能完成的任务，我也不想在这里做这个容易引起争议的吃力不讨好的事情。我想还是只引用一些没有争议的材料为好。

如今老公即丈夫的含义是怎么来的？来自粤语，即来自广东、香港，时间是20世纪80年代。我和与我年龄相仿的朋友都应当是这段历史的亲历者。那时候香港的电影、电视剧风靡一时，香港艺人的讲话习惯逐渐被“北方人”即广东以北的人们所熟悉，更加上大量的“北方人”到广东创业或就业。妻子称呼丈夫为老公的声音为北方人所听闻，始而惊骇，继而新奇而时髦，最后被完全接受。

那么，过去老公是不是指太监？确实曾经是指太监。语言是约定俗成的东西，北方人特别是北京人，年龄大一些的都是这样说的。在北京话的发音中，老公的老字略重略长，公字略轻，但是比一般的轻音如桌子、椅子的子字发音又要略重一点。北京西郊香山附近有地名老公坟，据说就是太监的坟地。在北方的戏曲、曲艺中，由于生理上的残疾，老公常常作为调笑的对象。

这样的说法有没有文字上的依据？当然有。《红楼梦》算得上的文学的经典了，第八十三回：“门上的人进来回说：‘有两个内相在外，要见二位老爷。’ 贾赦道：‘请进来。’门上的人领了老公进来。……老公道：‘前日这里贵妃娘娘有些欠安…’”。内相是对宦官的尊称，老公则是一般人对宦官的背称，在这里是写书人对宦官的称呼。——《红楼梦》一书中对宦官的背称基本上都是老公。

又如，清代小说《官场现形记》中说道，那位名叫胡鲤图的陕西人做官老是遇到洋人的官司，总是被罢黜，终于又花了大笔银子，找到一个机会，“他就立刻进京，又走了老公的门路”，终于补了一个山东兖沂曹济道台（第九回）。

如果说，《红楼梦》作者可能长期生活中北京，书中有许多北京话，那么《官场现形记》的作者李宝嘉（伯元）是常州人，该书主要说南方的事情，书中有许多南方方言。也就是说，清末的时候老公在当时南方的通行意思也是太监。

能够找到老公的含义的太监的最早记录是明清之际人谈迁的笔记《枣林杂俎》，其中说，李自成进京后驱逐太监，“群呼打逐老公”。也就是说，在明末清初，老公一词就有了太监的含义。

但是，由此却并不能说老公一词原来的意思就是太监，更不能够说“老公就是丈夫”是没有文化。因为老公表示丈夫的用法比上述表示太监的用法早得多。请看：

元·杨显之《酷寒亭》第三折：“我老公不在家，我和你永远做夫妻，可不受用”。

《古今杂剧·鸳鸯被》第二折：“我今日成就了你两个,久后你也与我寻一个好老公”。

《水浒传》第五回：“那大王叫一声：‘做甚么便打老公？’鲁智深喝道：‘教你认得老婆！’”

《西游记》第三十五回：“这样个宝贝，也怕老公，雌见了雄，就不敢装了”。

《京本通俗小说·错斩崔宁》：“你在京中娶了一个小老婆，我在家中也嫁了个小老公”。

《喻世明言》第一卷：“约莫半酣，婆子又把酒去劝两个丫鬟，说道：“这是牛郎织女的喜酒，劝你多吃几杯，后日嫁个恩爱的老公，寸步不离。”

可见，在元明的杂剧、话本、小说中，老公被大量地用于丈夫这个含义，而且多出于平民之口。

从上面的叙述，可以看到，老公一词的含义在可以考察到的七八百年里，发生了一个否定之否定的变化：元明——丈夫；清、民国直到20世纪七十年代——太监；如今——丈夫。

语言，从来就是强势者的语言。所谓强势，主要就是指政治、经济上的强势。千百年来，中国是一个封建专制的国家，在元明清以来，北方话特别是北京话，由于强大的政治优势，成为“官话”即“国语”的基础。它表现在两个方面，一个是语音，一个是语义。它在从东北到黄河流域到湖北四川直到云南的广大地区里，形成了基本相通的庞大的北方方言区。它在东南各方言里，形成了字音较为接近于官话的“读书音”。很多词的意思，也逐步以北京话中的词义为标准。如老公这个词，由于北京方言中的语义在清代成了“太监”，它也就逐步压倒和代替的原有的“丈夫”的词义。但是，毕竟岭南是山高皇帝远的地方，粤语与北方话相差很大，所以，丈夫这个语义在粤语中仍然被保留了下来，真所谓是“礼失而求诸野”了。

随着清末开始政府对全国政治上的逐步失控，随着南方资本主义势力的逐步增强，大量的新词出现在我们的语言之中，很多词是从外语翻译过来的，有音译，有意译，从清末到五四的这个阶段，我们语言的面貌焕然一新。很多新词和译词带有南方方言的色彩。语言发展的这个过程中，经济和文化的发展起着重大的作用。

我们又看到，中华民国迁都南京之后，三十年代文人们以上海为中心，为现代汉语创作了大量文学作品，进一步完善了现代汉语。这是上海作为当时经济中心的作用。

共和国建立以后，政府大力推行普通话，提倡标准化，很多传统上多音字的读音都被北方主要是近似北京的语音所统一。这是政府提倡和主导的结果。

难为你了，给蛮子科普扫盲

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其实南蛮子最厉害的是把中文的 爹娘 改成了 爸妈

嬷嬷改成了奶奶

父的发音就是巴