《天龙八部》
目录诗
少年游下片写乱了
苏慕遮 虽千万人吾往矣到悄立雁门是个急刹车，意境是有的
破阵子不知所云，唯有与故事连起来看才有意义
洞仙歌意思连贯
水龙吟写乱了
第三章 马疾香幽
“姑娘杀了人也治得活”——木婉清
直爽狠辣的山野女子也会说大话。因为美而容忍一切的价值观。如果人物不出格又总是显得不真实。狠辣到现实中找不到反而在故事中逻辑自洽。
第四章 涯高人远
“你是世上第一个见到我容貌的男子！”
这是对贞操的极端表达。从南海鳄神产生的巨大危机开始，与木婉清的名字、相貌、因相貌而带来的印象的巨大变化和木婉清揭幕就嫁的极端行为连在一起，使这个人物形象在片段中建立得极为生动。
第八章 虎啸龙吟
黄眉僧笑道：“老僧今年六十九岁，到得七十岁时，我的足趾是奇数。”
黄眉僧断趾争先，段延庆可以指斥黄眉僧玩赖，也可以恶形恶相再断黄眉僧一趾，正道人士玩赖，恶人反而不纠缠。善与恶的区别在以生死论输赢的大框架下，玩不玩赖都是鸡毛蒜皮。
第十五章 杏子林中 商略平生义
公冶乾的形象是通过好酒、自夸、比试、坦然认输、邀客建立起来的。好酒、自夸本来不是好的品质，但通过段誉对乔峰的称赞和乔峰对公冶乾的称赞勾连，使得它与英雄的豪爽、直率挂钩，与惺惺相惜、拿得起放得下、惜才等品质叠加，强化了人物形象。
风波恶的形象是通过深入窥探达成的印象反转建立起来的。表面的争端下面是容让，建立了一个别扭，在家乡如鱼得水的人物。
风波恶忍粪与黄药师忍唾其实异曲同工，只是后续不一样，争与不争，地位高下，生活细节，使人物个性鲜明。
第十八章 胡汉恩仇 须倾英雄泪
乔峰微笑道：“这会儿去找你妈妈，可不容易。”
阿朱临睡想听儿歌，乔峰要去把阿朱的妈妈找来。真的是在乔峰能力范围内。把不解风情写成英雄气了。男子做帮主也需要看穿属下的真实意图吧？只是缺乏与女子相处的经验吧？要刻画一位大英雄该怎么刻画呢？列举大英雄所有的特性，把所有特性用正面的语言，能调动读者好情绪的场面和情节，把它表现出来。确定最高潮的情境，将零星小细节投放到高潮的前前后后。导演和小说作者岂不是在操纵读者的心吗？
第三十七章 同一笑 到头万事俱空
李秋水回过头来，瞧着虚竹，说道：“贤侄，我有一个女儿，是跟你师父生的，嫁在苏州王家，你几时有空……”忽然摇了摇头，叹道：“不用了，也不知她此刻是不是还活在世上，各人自己的事都还管不了……”。
各人自己的事都还管不了。小说提供一个地方，让人在别人的故事里流自己的眼泪啊！感叹如何引起共鸣，主语是虚的，谓语是共通的。谁都可以说不是我。谁都可以说管不了。但是，韦小宝被捉奸说不是我，做了某些事需要否认的情况不是人人都遇得到。人人却都有无可奈何。
第四十二章
段正淳也是大起疑心：“我所识女子着实不少，难道有她在内？怎么半点也记不起来？倘若当真是我累得她如此，纵然在天下英雄之前声名扫地，段某也决不能丝毫亏待了她。
善待与不记得混合，每个人的行为准则不一样。段正淳无情有义。
怎么决心殉情的人还无情呢？个个是他心肝宝贝，分开也绝不想念，也不考虑对方的思念，也许是病态的情人间的人来疯吧？
第四十八章 王孙落魄 怎生消得 杨枝玉露
这许多姑娘，你便一起都娶了，那也好得很。
好多问题一揽子解决。都是无爱的。都是责任。
《鹿鼎记》
第二十一章 金剪无声云委地
韦小宝一转头，说道：“不是我！”
尴尬时的回应，与人物性格特别贴。换个人，换个性格，也特别贴。设想小龙女、杨过来说这句话，都能特别贴。笑傲江湖第十二章中令狐冲回应鲁连荣的责骂时说：“不错，我在衡山城中嫖妓宿娼，结识的婊子姓鲁！”这样的话能说的人就少得多了。乔峰肯定说不出来。鹿鼎记里韦小宝对陈圆圆说：“我跟你志同道合，我也是出于风尘。”那就恐怕只有韦小宝说得出来。
第四十三章 身做浮云常傍日
韦小宝喜道:“原来皇上也是我会中兄弟，不知是什么堂口，烧几炷香？”
角色的背景一旦倒转，不能适应的一方就产生喜感。其实是读者看到了不可调和的矛盾冲突，而读者置身事外。
《倚天屠龙记》
第八章 穷发十载泛归航
“但愿你今后杀人之际，有时想起老衲”——空见
至善不能赢。所以基督教虽然说善，但不说因善称义，说因信称义。
第十章 百岁寿宴摧肝肠
张三丰仍是捋须一笑，说道：“那有什么干系？只要媳妇儿人品不错，也就是了，便算她人品不好，到得咱们山上，难道不能潜移默化于她么？”
矛盾的对立统一，相互转化。总是看好的一面，向好的一面努力，人生更容易长盛。大多数人都是看不好的一面，但是别轻易放弃就是了。
第十二章 针其膏兮药其肓
常遇春哈哈一笑，慨然道：“大丈夫济世报国，若能建立功业，便三十岁亦已足够，何必四十？要是碌碌一生，纵然年过百岁，亦是徒然多耗粮食而已。”
通达坦荡，志向不在混。生活中考试没考第一也就觉得济世报国没有我什么事了。故事与真实的生活能有更多联系才好。英雄美好得让人心折，又让每个孩子能够安全地模仿。不然英雄故事不变成逃避现实的空中楼阁了吗？
第三十三章箫长琴短衣流黄
黄衫女子道：“素闻丐帮帮主以降龙十八掌及打狗棒法二大神功驰名天下。小虹，你先向史帮主讨教讨教降龙十八掌的功夫。小玲，你待小虹姊姊胜了之后，再向史帮主讨教讨教打狗棒法的功夫。”
武功、自信、神秘感的建立是靠不依常理的语言来实现的。先是赞誉对方，然后让比自己地位低的人搦战，不考虑战败可能，然后实现了它。
第三十四章
张三丰：“没有几百年，最多不过七八十年，我年轻时就没有这句话。”
情节漏洞很少了。这么长的篇幅
《书剑恩仇录》
陈家洛卖香香公主。整个故事写的其实是作者。作者是这样的。他是这样想的，他觉得这样是对的，他觉得荡气回肠，他也知道不可能实现。女孩子也是可能有这样的不自重，以自己为物件，并视之为理所当然。作者不能完全架空历史，硬安一个光明的尾巴。也不能让香香公主做为一个妃子活着。他一开始就要香香公主死。命运其实是基于人性和环境的计算。算出来是这样一个结局。每个人其实也可以算出一个结局，只不过没有书里那么极端。
《射雕英雄传》
第三章 大漠风沙
郭靖被他打得满脸是血，反而更加倔强，不住叫道：“我不说！”
这是信息提取的问题。人类已经发展到了可以提取言外意的地步。然后又提倡诚实。因此诚实的人对高明的聆听者是没有秘密的。也谈不上什么专利保护。这还是理想状态。生活中谎言很多，人们也没什么特别要隐藏的事。诚实者想要隐瞒什么，不但需要保护字面意思，言外意，还需要保护表情、微表情，相当于陷入无听无闻的沉默，那怎么才能出来呢？
第三十四章岛上巨变
黄药师凛然道：“忠孝乃大节所在，并非礼法！”
就是爱。文明发展到爱国爱亲不好意思说出来，觉得说出来会被别人看不起的程度，是因为人的智力发展到可以掩饰自己的真实意图，又为了迎合他人利益上的需求，把这些事都不再说出口。基督徒口中说爱神，心中爱不爱？感恩后会不会觉得说爱神很幼稚？神是什么？国是什么？孝是不是亏欠的回报？是不是应该的？别扭的大有人在吧？
《侠客行》
第十二回 两块铜牌
这招是阿绣教我的，她说人家打不过你，你要处处手下留情——石破天
善意不能说。一说就变样。成了故事里抬高人物的手段。同时表现了人物的诚实善良性格。在现实中也可以达到类似的效果吧？由无关方转述英雄业绩，好人好事什么的。