老毛，功过 73开
大部分情况下，毛语录，就是，集 华夏文明里所有精华的体现。
===============================
https://huaren.us/showtopic.html?topicid=3082250
在这个变动的时期，多看看毛选
1、如果要看前途，一定要看历史。
——《毛泽东文集》第8卷第383页
2、我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿。
——《毛泽东选集》第2版第1卷第139页
3、一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。
——《毛泽东选集》第2版第2卷第704页
4、每年的春夏之交，夏秋之交，秋冬之交和冬春之交，各要变换一次衣服。但是人们往往在那“之交”不会变换衣服，要闹出些毛病来，这就是由于习惯的力量。
——《毛泽东选集》第2版第3卷第882页
5、一切会有变化。腐朽的大的力量要让位给新生的小的力量。力量小的要变成大的，因为大多数人要求变。
——《毛泽东文集》第7卷第71页
6、什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。
——《毛泽东选集》第2版第3卷第839页
7、我们讨论问题，应当从实际出发，不是从定义出发。
——《毛泽东选集》第2版第3卷第853页
8、像飞机飞上天总得飞回来要落在一个地方，不能到处飞不落地。教条主义是不落地的，它是挂在空中的。
——《毛泽东文集》第3卷第150页
9、虽然理想一定要有，但是还要结合一个东西，叫做“现实”。
——《毛泽东文集》第3卷第361页
10、世界上的事情就是这样，要走弯路，就是Ｓ形。
——《建国以来毛泽东文稿》第13册第181页
11、我认为聪明、老实二义，足以解决一切困难问题。……聪谓多问多思，实谓实事求是。持之以恒，行之有素，总是比较能够做好事情的。
——《毛泽东文集》第7卷第430页
12、看起来很困难，实际上只要认真对待，并不难解决。
——《建国以来毛泽东文稿》第10册第294页
13、各种经验，都要吸取，不要用一个规格到处套。
——《毛泽东文集》第6卷第300页
14、真理不在乎是不是清一色。
——《建国以来毛泽东文稿》第4册第635页
15、如果把过去一切都否定，那就是一种偏向。我们对问题要分析，不要笼统地一概否定。
——《毛泽东文集》第3卷第94至95页 21
16、割断历史是不行的，好像什么都是我们白手起家，这种看法是不对的。
——《毛泽东文集》第6卷第359页
17、一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。
——《毛泽东文集》第7卷第66页
18、没有眼睛向下的兴趣和决心，是一辈子也不会真正懂得中国的事情的。
——《毛泽东选集》第2版第3卷第789至790页22
19、人家讲的不是教条，我们读后变成了教条，这是因为我们没有读通，不会读，我们能责备他们吗？
——《毛泽东文集》第3卷第418页
20、我们要熟悉外国的东西，读外国书。但是并不等于中国人要完全照外国办法办事，并不等于中国人写东西要像翻译的一样。中国人还是要以自己的东西为主。
——《毛泽东文集》第7卷第77页
21、我们的同志不要靠老资格吃饭，要靠解决问题正确吃饭。靠正确，不靠资格。
——《毛泽东文集》第7卷第287页
22、凡是反动的东西，你不打，他就不倒。这也和扫地一样，扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。
——《毛泽东选集》第2版第4卷第1131页
23、我们走过了许多弯路。但错误常常是正确的先导。
——《毛泽东选集》第2版第3卷第803页
24、错误能帮助人头脑清醒。
——《毛泽东文集》第8卷第387页
25、谦虚＝实际。
——《建国以来毛泽东文稿》第7册第195页
26、吸收那些用得着的东西，拒绝那些用不着的东西，增加那些自己所特有的东西。
——《毛泽东选集》第2版第1卷第181页
27、读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。
——《毛泽东选集》第2版第1卷第181页
28、把别人的经验变成自己的，他的本领就大了。
——《毛泽东选集》第2版第4卷第1320页
29、有了正确的观点和正确的思想，还要有比较恰当的表达方式告诉别人。
——《毛泽东文集》第7卷第358页
30、经常把几个问题放在心里想一想，同少数人吹一吹，这是一个重要方法。
——《建国以来毛泽东文稿》第7册第10页
31、当面不说，背后咕哝，最不好。
尖锐的态度，委婉的态度，都好，依问题和情况不同而定。
……
有话不说，则相当危险。
应当选择说话的时机，是对的。
——《建国以来毛泽东文稿》第7册第116页
32、不负责任，怕负责任，不许人讲话，老虎屁股摸不得，凡是采取这种态度的人，十个就有十个要失败。
——《毛泽东文集》第8卷第296页
33、我们更要广开言路，打开窗户，不要怕打开窗户可能吹进沙子来。进来一点尘土，坏处有一点，但并不大，而开窗户透空气的利益却很大，我们要从这种利害关系上看这个问题。
——《毛泽东文集》第3卷第399页
34、凡有害的，加以限制；凡无害的，加以利用。
——《毛泽东文集》第5卷第236页
35、你不研究反面的东西，就驳不倒它。
——《毛泽东文集》第7卷第193页
36、要人家服，只能说服，不能压服。压服的结果总是压而不服。以力服人是不行的。对付敌人可以这样，对付同志，对付朋友，绝不能用这个方法。不会说服怎么办？这就要学习。我们一定要学会通过辩论的方法、说服的方法，来克服各种错误思想。
——《毛泽东文集》第7卷第279页
37、我们现在用说服的方法代替了压服的方法。费的时间不算少，但是这点时间是需要的。
——《建国以来毛泽东文稿》第6册第629页
38、不好的要给以适当的批评，好的要表扬，但不能捧……
——《建国以来毛泽东文稿》第13册第250页
39、检讨的目的在于得出经验教训，不在于把责任加在个别同志身上，因为加在那些同志身上没有好结果，把同志放在磨子里头磨成粉，有什么好处呢？能不能解决问题呢？不能解决问题。
——《毛泽东文集》第3卷第256页
40、注意收集不同的意见。意见一致了就不会发生不团结现象，不团结就是因为有不同的意见而又得不到解决。
——《毛泽东文集》第5卷第28至29页
41、我们都是从五湖四海汇集拢来的，我们不仅要善于团结和自己意见相同的同志，而且要善于团结和自己意见不同的同志一道工作。
——《毛泽东选集》第2版第4卷第1443页
42、世界上只有猫和猫做朋友的事，没有猫和老鼠做朋友的事。
——《毛泽东选集》第2版第2卷第503页
43、待人以诚而去其诈，待人以宽而去其隘。
——《毛泽东选集》第2版第2卷第722页
44、凡有损人利己之心的人，其结果都不妙。
——《毛泽东选集》第2版第2卷第737页
45、如果不懂得彼此的心，不知道彼此心里面想些什么东西，能够做成知心朋友吗？
——《毛泽东选集》第2版第3卷第836至837页
46、适可而止，保证已得的胜利（已得胜利是可能丧失的）。
——《毛泽东文集》第1卷第380页
47、如果准备未周，宁可推迟时间。
——《建国以来毛泽东文稿》第1册第137页
48、一时办不到的事，必须允许逐步去办。
——《毛泽东文集》第6卷第326页
49、被敌逼迫到被动地位的事是常有的，重要的是要迅速地恢复主动地位。如果不能恢复到这种地位，下文就是失败。
——《毛泽东选集》第2版第1卷第223页
50、所谓机会主义，就是这里有利就干这件事，那里有利就干那件事，没有一定的原则，没有一定的章程，没有一定的方向，他今天是这样，明天又是那样。
——《毛泽东文集》第7卷第95页
51、一波未平一波又起，中间要歇一歇。两山之间有一谷，两波之间有一伏。
——《毛泽东文集》第6卷第476页
52、有病不要性急，越急越坏。安心治疗，是为上策。
——《建国以来毛泽东文稿》第10册第91页
53、没有全局在胸，是不会真的投下一着好棋子的。
——《毛泽东选集》第2版第1卷第221页
54、如果某项意见在局部的情形看来是可行的，而在全局的情形看来是不可行的，就应以局部服从全局。反之也是一样，在局部的情形看来是不可行的，而在全局的情形看来是可行的，也应以局部服从全局。这就是照顾全局的观点。
——《毛泽东选集》第2版第2卷第525页
55、系统地解决问题才叫做科学，不是系统的而是零碎的，就是正确的也不是科学的。
——《毛泽东文集》第3卷第402页
56、有一个同志讲得对，我的东西，他说有些能用，有些不能用，这就作了分析。
——《建国以来毛泽东文稿》第7册第204页
57、世界上没有不能分析的事物，只是：一、情况不同；二、性质不同。
——《毛泽东文集》第8卷第106页
58、定义是分析的结果，不是分析的出发点。研究问题应该从历史的分析开始。
——《毛泽东文集》第8卷第139页
59、在一个时期抄外国的，这是必要的，抄一个时期之后就不要再抄了。学生在学校受教育，就是抄教员的，几年毕业之后就成了教员。
——《毛泽东文集》第8卷第158页
60、在危险环境中表示绝望的人，在黑暗中看不见光明的人，只是懦夫与机会主义者。
——《毛泽东文集》第2卷第215页
个人理解的中华文明里的精华与糟粕，供大家取舍和扬弃，欢迎切磋
版主： Caravel， TheMatrix， molen
#22 Re: 个人理解的中华文明里的精华与糟粕，供大家取舍和扬弃，欢迎切磋
除了蒙古，东方人还有哪两次横扫欧亚大陆？
B777 写了： 2024年 9月 14日 21:45 每个文明都有精华与糟粕。都会动态变化。
华夏文明几千年，大部分的糟粕，在过去中国大陆的几十年社会革命过程中，被碾碎抛弃了；但在港澳台和其他华人华裔聚集地，依然相当程度的存在，
精华，至少有：
1，有信仰 但无宗教，或 类似多神教。华夏信仰，就是自己的历史和哲学。所以，敬老尊师重教。（中国的多神教大约是唯物主义多神教；而，印度的是唯心主义多神教，其实是将“多个神”敬为天神的“一神教”）
2，道家：就是古早版的历史唯物主义和辩证唯物主义。
3，儒家：社会责任和道德规范。（外儒内法，“天下观”）
4，佛家：被中原文化彻底重构，大乘佛教的核心，就是 普通人 修炼之后普渡救济大众，亦可成为众神众佛之一。无需天神血缘，没有天生贵族。
5，历史：非常可信。从3000年前，就有相对独立的史官，虽然有被干涉，但基本大事都能准确记录。这是历史唯物主义思维的最重要根基之一。
6，几千年的族裔融合，同时包容多样化，有统一的通用文字，从而避免了当代族裔文明之间的冲突。而且，几千年里，象形文字有迹可循，变化有限，今人可以基本比较精确地，读懂古人的文字里，那些内涵的情感、经验、心思，等等等。
7，社会革命：是全世界所有国家里，封建主义残余最少的，而且是断崖式的少。社会平等意识，是全球断崖式的领先。“王侯将相，宁有种乎”。（有种说法：只要你强大，那么所有白人，会是最“贴心尽心认真”的舔狗仆人。因为，白人骨子里慕强的心态最重，察言观色放低尊严的奴才能力最强）
8，其他，诸子百家，及其后续2000年，传承的一些精华智慧。
9，过去100年，人类历史上有关社会主义的定义，已经被中国重构-重新定义；当前和未来几十年，人类历史上有关资本主义的定义，正在被中国重构-重新定义；中国道路 = 中国特色社会主义 = 最好的社会主义 = 中国特色资本主义 = 最好的资本主义。
10，巨大人口基数下的和谐驾驭与发展进步，都淬炼出最顶尖的管理系统与领导能力，包含了人才、财政、科技、军事、经济，等等等。（东方人的三次横扫欧亚大陆，都是借鉴于东方文明的大规模管理能力与科学技术创新建设能力）。
11，华夏文明是十分重视实践的，从而在理论提炼上十分谨慎，以至于，可能在某些方面有时候错过。绝大部分华人华裔，在骨子里，都有这么个意识：实践与理论，是相互促进，螺旋变革的。理论来自实践，但还是要深入实践来检验和调整，然后再总结为理论；最终，理论要为实践服务并被实践检验。可以说，实践略高于理论。
糟粕，至少曾经有 （不过，近10-20年里，在中国大陆的残余很少，大部分已经被抛弃）
1，君君臣臣父父子子。
2，男女的严重不平等。
3，其他。
#23 Re: 个人理解的中华文明里的精华与糟粕，供大家取舍和扬弃，欢迎切磋
只需一条即可：文明的传承。
前人试错了就抛弃，好的留下来。至于什么“前人”？当然是几百万才出一个的极度聪明的人。一般人只是吃货和培养天才的土壤。当然天才都需要土壤，没有土壤也是不行的。然后天才（圣人）教化大众。
譬如：只有几百年历史的吃饭都不会吃。老祖宗也是从茹毛饮血时代过来，为嘛不接着吃森林里烧死的动物肉？而是几乎抛弃了烧烤？
上次由 红烛歌楼 在 2025年 1月 29日 13:52 修改。
此网站Yesterday 写了： ↑
（得了癌症）复发也可以治，治愈本来就不应该是目标。
得了癌症治疗的目标本来就是不应该治愈，那是啥？还复发也可以治？什么鬼？别说复发，就说第一次被诊断出xxCa.，多少人当场崩溃？还复发可以治？我几个亲戚都是复发了人完了，怎么不治了？推诿回家等S呢？
（得了癌症）复发也可以治，治愈本来就不应该是目标。
得了癌症治疗的目标本来就是不应该治愈，那是啥？还复发也可以治？什么鬼？别说复发，就说第一次被诊断出xxCa.，多少人当场崩溃？还复发可以治？我几个亲戚都是复发了人完了，怎么不治了？推诿回家等S呢？
#24 Re: 个人理解的中华文明里的精华与糟粕，供大家取舍和扬弃，欢迎切磋
横扫欧洲的阿提拉的匈人帝国，和中国历史上记载的匈奴，并不一定是一回事。即使是一回事，匈奴也没有同时横扫欧亚，而是在被赶出东亚西迁300年后横扫了欧洲。这个跟蒙古帝国的西征是有本质区别的。
至于土耳其奥斯曼帝国，就更谈不上和东方人和华夏文明有什么关系了，和中国南北朝隋唐时期的突厥汗国也是两码事。土耳其奥斯曼帝国，明明代表的是伊斯兰文明。
至于土耳其奥斯曼帝国，就更谈不上和东方人和华夏文明有什么关系了，和中国南北朝隋唐时期的突厥汗国也是两码事。土耳其奥斯曼帝国，明明代表的是伊斯兰文明。
上次由 ridgway 在 2025年 1月 29日 13:46 修改。
#26 Re: 个人理解的中华文明里的精华与糟粕，供大家取舍和扬弃，欢迎切磋
挺高兴来看看
看到6开始怀疑
看到8觉得不妥
看到10确认
看到6开始怀疑
看到8觉得不妥
看到10确认
“Information is power. But like all power, there are those who want to keep it for themselves.” ― Aaron Swartz
在新水木看到的有哲理的回答
月收入 1 万是个什么样的水平？拿的人能接受，看的人说 “活不下去” 的水平。
可怜的美华。上半辈子折腾美国签证，下半辈子折腾中国签证。
在新水木看到的有哲理的回答
月收入 1 万是个什么样的水平？拿的人能接受，看的人说 “活不下去” 的水平。
可怜的美华。上半辈子折腾美国签证，下半辈子折腾中国签证。
#27 Re: 个人理解的中华文明里的精华与糟粕，供大家取舍和扬弃，欢迎切磋
你说的这些是表象，真正的核心只有两条：B777 写了： 2024年 9月 14日 21:45 每个文明都有精华与糟粕。都会动态变化。
华夏文明几千年，大部分的糟粕，在过去中国大陆的几十年社会革命过程中，被碾碎抛弃了；但在港澳台和其他华人华裔聚集地，依然相当程度的存在，
精华，至少有：
1，有信仰 但无宗教，或 类似多神教。华夏信仰，就是自己的历史和哲学。所以，敬老尊师重教。（中国的多神教大约是唯物主义多神教；而，印度的是唯心主义多神教，其实是将“多个神”敬为天神的“一神教”）
2，道家：就是古早版的历史唯物主义和辩证唯物主义。
3，儒家：社会责任和道德规范。（外儒内法，“天下观”）
4，佛家：被中原文化彻底重构，大乘佛教的核心，就是 普通人 修炼之后普渡救济大众，亦可成为众神众佛之一。无需天神血缘，没有天生贵族。
5，历史：非常可信。从3000年前，就有相对独立的史官，虽然有被干涉，但基本大事都能准确记录。这是历史唯物主义思维的最重要根基之一。
6，几千年的族裔融合，同时包容多样化，有统一的通用文字，从而避免了当代族裔文明之间的冲突。而且，几千年里，象形文字有迹可循，变化有限，今人可以基本比较精确地，读懂古人的文字里，那些内涵的情感、经验、心思，等等等。
7，社会革命：是全世界所有国家里，封建主义残余最少的，而且是断崖式的少。社会平等意识，是全球断崖式的领先。“王侯将相，宁有种乎”。（有种说法：只要你强大，那么所有白人，会是最“贴心尽心认真”的舔狗仆人。因为，白人骨子里慕强的心态最重，察言观色放低尊严的奴才能力最强）
8，其他，诸子百家，及其后续2000年，传承的一些精华智慧。
9，过去100年，人类历史上有关社会主义的定义，已经被中国重构-重新定义；当前和未来几十年，人类历史上有关资本主义的定义，正在被中国重构-重新定义；中国道路 = 中国特色社会主义 = 最好的社会主义 = 中国特色资本主义 = 最好的资本主义。
10，巨大人口基数下的和谐驾驭与发展进步，都淬炼出最顶尖的管理系统与领导能力，包含了人才、财政、科技、军事、经济，等等等。（东方人的三次横扫欧亚大陆，都是借鉴于东方文明的大规模管理能力与科学技术创新建设能力）。
11，华夏文明是十分重视实践的，从而在理论提炼上十分谨慎，以至于，可能在某些方面有时候错过。绝大部分华人华裔，在骨子里，都有这么个意识：实践与理论，是相互促进，螺旋变革的。理论来自实践，但还是要深入实践来检验和调整，然后再总结为理论；最终，理论要为实践服务并被实践检验。可以说，实践略高于理论。
糟粕，至少曾经有 （不过，近10-20年里，在中国大陆的残余很少，大部分已经被抛弃）
1，君君臣臣父父子子。
2，男女的严重不平等。
3，其他。
1.人口庞大，平均智商高，方差大。
2.语言文字，难学难用，不利于逻辑思考。
这就是中国特色，其它一切由此衍生。
#28 Re: 个人理解的中华文明里的精华与糟粕，供大家取舍和扬弃，欢迎切磋
革命有功，建国有过，文革有罪
C999 写了： 2025年 1月 28日 22:50 老毛，功过 73开
大部分情况下，毛语录，就是，集 华夏文明里所有精华的体现。
===============================
https://huaren.us/showtopic.html?topicid=3082250
在这个变动的时期，多看看毛选
1、如果要看前途，一定要看历史。
——《毛泽东文集》第8卷第383页
2、我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿。
——《毛泽东选集》第2版第1卷第139页
3、一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。
——《毛泽东选集》第2版第2卷第704页
4、每年的春夏之交，夏秋之交，秋冬之交和冬春之交，各要变换一次衣服。但是人们往往在那“之交”不会变换衣服，要闹出些毛病来，这就是由于习惯的力量。
——《毛泽东选集》第2版第3卷第882页
5、一切会有变化。腐朽的大的力量要让位给新生的小的力量。力量小的要变成大的，因为大多数人要求变。
——《毛泽东文集》第7卷第71页
6、什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。
——《毛泽东选集》第2版第3卷第839页
7、我们讨论问题，应当从实际出发，不是从定义出发。
——《毛泽东选集》第2版第3卷第853页
8、像飞机飞上天总得飞回来要落在一个地方，不能到处飞不落地。教条主义是不落地的，它是挂在空中的。
——《毛泽东文集》第3卷第150页
9、虽然理想一定要有，但是还要结合一个东西，叫做“现实”。
——《毛泽东文集》第3卷第361页
10、世界上的事情就是这样，要走弯路，就是Ｓ形。
——《建国以来毛泽东文稿》第13册第181页
11、我认为聪明、老实二义，足以解决一切困难问题。……聪谓多问多思，实谓实事求是。持之以恒，行之有素，总是比较能够做好事情的。
——《毛泽东文集》第7卷第430页
12、看起来很困难，实际上只要认真对待，并不难解决。
——《建国以来毛泽东文稿》第10册第294页
13、各种经验，都要吸取，不要用一个规格到处套。
——《毛泽东文集》第6卷第300页
14、真理不在乎是不是清一色。
——《建国以来毛泽东文稿》第4册第635页
15、如果把过去一切都否定，那就是一种偏向。我们对问题要分析，不要笼统地一概否定。
——《毛泽东文集》第3卷第94至95页 21
16、割断历史是不行的，好像什么都是我们白手起家，这种看法是不对的。
——《毛泽东文集》第6卷第359页
17、一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。
——《毛泽东文集》第7卷第66页
18、没有眼睛向下的兴趣和决心，是一辈子也不会真正懂得中国的事情的。
——《毛泽东选集》第2版第3卷第789至790页22
19、人家讲的不是教条，我们读后变成了教条，这是因为我们没有读通，不会读，我们能责备他们吗？
——《毛泽东文集》第3卷第418页
20、我们要熟悉外国的东西，读外国书。但是并不等于中国人要完全照外国办法办事，并不等于中国人写东西要像翻译的一样。中国人还是要以自己的东西为主。
——《毛泽东文集》第7卷第77页
21、我们的同志不要靠老资格吃饭，要靠解决问题正确吃饭。靠正确，不靠资格。
——《毛泽东文集》第7卷第287页
22、凡是反动的东西，你不打，他就不倒。这也和扫地一样，扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。
——《毛泽东选集》第2版第4卷第1131页
23、我们走过了许多弯路。但错误常常是正确的先导。
——《毛泽东选集》第2版第3卷第803页
24、错误能帮助人头脑清醒。
——《毛泽东文集》第8卷第387页
25、谦虚＝实际。
——《建国以来毛泽东文稿》第7册第195页
26、吸收那些用得着的东西，拒绝那些用不着的东西，增加那些自己所特有的东西。
——《毛泽东选集》第2版第1卷第181页
27、读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。
——《毛泽东选集》第2版第1卷第181页
28、把别人的经验变成自己的，他的本领就大了。
——《毛泽东选集》第2版第4卷第1320页
29、有了正确的观点和正确的思想，还要有比较恰当的表达方式告诉别人。
——《毛泽东文集》第7卷第358页
30、经常把几个问题放在心里想一想，同少数人吹一吹，这是一个重要方法。
——《建国以来毛泽东文稿》第7册第10页
31、当面不说，背后咕哝，最不好。
尖锐的态度，委婉的态度，都好，依问题和情况不同而定。
……
有话不说，则相当危险。
应当选择说话的时机，是对的。
——《建国以来毛泽东文稿》第7册第116页
32、不负责任，怕负责任，不许人讲话，老虎屁股摸不得，凡是采取这种态度的人，十个就有十个要失败。
——《毛泽东文集》第8卷第296页
33、我们更要广开言路，打开窗户，不要怕打开窗户可能吹进沙子来。进来一点尘土，坏处有一点，但并不大，而开窗户透空气的利益却很大，我们要从这种利害关系上看这个问题。
——《毛泽东文集》第3卷第399页
34、凡有害的，加以限制；凡无害的，加以利用。
——《毛泽东文集》第5卷第236页
35、你不研究反面的东西，就驳不倒它。
——《毛泽东文集》第7卷第193页
36、要人家服，只能说服，不能压服。压服的结果总是压而不服。以力服人是不行的。对付敌人可以这样，对付同志，对付朋友，绝不能用这个方法。不会说服怎么办？这就要学习。我们一定要学会通过辩论的方法、说服的方法，来克服各种错误思想。
——《毛泽东文集》第7卷第279页
37、我们现在用说服的方法代替了压服的方法。费的时间不算少，但是这点时间是需要的。
——《建国以来毛泽东文稿》第6册第629页
38、不好的要给以适当的批评，好的要表扬，但不能捧……
——《建国以来毛泽东文稿》第13册第250页
39、检讨的目的在于得出经验教训，不在于把责任加在个别同志身上，因为加在那些同志身上没有好结果，把同志放在磨子里头磨成粉，有什么好处呢？能不能解决问题呢？不能解决问题。
——《毛泽东文集》第3卷第256页
40、注意收集不同的意见。意见一致了就不会发生不团结现象，不团结就是因为有不同的意见而又得不到解决。
——《毛泽东文集》第5卷第28至29页
41、我们都是从五湖四海汇集拢来的，我们不仅要善于团结和自己意见相同的同志，而且要善于团结和自己意见不同的同志一道工作。
——《毛泽东选集》第2版第4卷第1443页
42、世界上只有猫和猫做朋友的事，没有猫和老鼠做朋友的事。
——《毛泽东选集》第2版第2卷第503页
43、待人以诚而去其诈，待人以宽而去其隘。
——《毛泽东选集》第2版第2卷第722页
44、凡有损人利己之心的人，其结果都不妙。
——《毛泽东选集》第2版第2卷第737页
45、如果不懂得彼此的心，不知道彼此心里面想些什么东西，能够做成知心朋友吗？
——《毛泽东选集》第2版第3卷第836至837页
46、适可而止，保证已得的胜利（已得胜利是可能丧失的）。
——《毛泽东文集》第1卷第380页
47、如果准备未周，宁可推迟时间。
——《建国以来毛泽东文稿》第1册第137页
48、一时办不到的事，必须允许逐步去办。
——《毛泽东文集》第6卷第326页
49、被敌逼迫到被动地位的事是常有的，重要的是要迅速地恢复主动地位。如果不能恢复到这种地位，下文就是失败。
——《毛泽东选集》第2版第1卷第223页
50、所谓机会主义，就是这里有利就干这件事，那里有利就干那件事，没有一定的原则，没有一定的章程，没有一定的方向，他今天是这样，明天又是那样。
——《毛泽东文集》第7卷第95页
51、一波未平一波又起，中间要歇一歇。两山之间有一谷，两波之间有一伏。
——《毛泽东文集》第6卷第476页
52、有病不要性急，越急越坏。安心治疗，是为上策。
——《建国以来毛泽东文稿》第10册第91页
53、没有全局在胸，是不会真的投下一着好棋子的。
——《毛泽东选集》第2版第1卷第221页
54、如果某项意见在局部的情形看来是可行的，而在全局的情形看来是不可行的，就应以局部服从全局。反之也是一样，在局部的情形看来是不可行的，而在全局的情形看来是可行的，也应以局部服从全局。这就是照顾全局的观点。
——《毛泽东选集》第2版第2卷第525页
55、系统地解决问题才叫做科学，不是系统的而是零碎的，就是正确的也不是科学的。
——《毛泽东文集》第3卷第402页
56、有一个同志讲得对，我的东西，他说有些能用，有些不能用，这就作了分析。
——《建国以来毛泽东文稿》第7册第204页
57、世界上没有不能分析的事物，只是：一、情况不同；二、性质不同。
——《毛泽东文集》第8卷第106页
58、定义是分析的结果，不是分析的出发点。研究问题应该从历史的分析开始。
——《毛泽东文集》第8卷第139页
59、在一个时期抄外国的，这是必要的，抄一个时期之后就不要再抄了。学生在学校受教育，就是抄教员的，几年毕业之后就成了教员。
——《毛泽东文集》第8卷第158页
60、在危险环境中表示绝望的人，在黑暗中看不见光明的人，只是懦夫与机会主义者。
——《毛泽东文集》第2卷第215页
#29 Re: 个人理解的中华文明里的精华与糟粕，供大家取舍和扬弃，欢迎切磋
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#31 Re: 个人理解的中华文明里的精华与糟粕，供大家取舍和扬弃，欢迎切磋
李锐的政治立场后来反共了，所以有bias。（中共的建党元老们，最早的50多人，绝大部分，要么被杀、要么脱党、要么叛党，走到后来的没几个，所以，有些人背叛很正常）
客观的说：建党有份，革命有功，建国有大功，文革有罪。
另外，我认为文革的功过，是 15% vs 85% 的，不全是错误。
棒球棍+狼牙棒+Starship #美华的觉醒年代# #中国例外论 与 华夏文明例外论# #百年未有之大变局#