何新回应唐际根了
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#1 何新回应唐际根了
偶感:一眼假与眼学,老民科给考古前队长唐官科上课开蒙
必须指出,“一眼假”这个词并不是河清教授发明的。
懂中国文物鉴定的人或者常看视频鉴宝节目的人,都知道——古文物鉴定中有一种学问叫“眼学”。
眼学来自鉴定家的直观主观感受,“眼学”是文物鉴定里很传统、很基本,也很核心的方法。
简单说,眼学就是鉴定者凭借自身的经验、知识和观察力,通过眼看、手摸、耳听等直观方式,对文物的造型、工艺、材质、纹饰、包浆等特征进行观察分析,从而判断其真伪、年代和价值。
鉴定古陶瓷,古器物,古玉器,古家具,主要都只能靠行家的眼学。
例如,对于古陶瓷,碳14无用,热释光技术对原物有破坏,只能靠眼学——根据釉色的光泽、开片的自然程度;瓷土色泽,有没有包浆等等迹象特征,判断其真伪及年代。鉴定书画,则看笔墨风格、纸张老化痕迹,印章色泽等。
眼学里面流行一句话,就是:一言假,或者说开门假,——嘎嘎地假。
不但中国如此,世界各大拍卖行鉴定中国瓷器、字画、家具、文玩、器物,哪怕值钱几百几千万几个亿,目前多数情况仍然要靠眼学。
各种科学手段在古文物鉴定方面,很难适用,不如行家老狐狸的眼学。
在这方面,唐官科二货就别吹牛B,说认识什么哈佛官科啦(哈佛不是差点被老川关门吗?被犹太人整的这么惨,官科还拿哈佛说事吹牛屁股,丢人现眼啊!)!
老实说,论眼学这方面——全部哈佛官科教授绑一起,不如一个民科马未都(瓷器行业)! ——不信官科们就去问问苏富比与佳士得。(两家并列世界最著名的拍卖行,所谓古董“双棰”。)
至于草鞋泥板石头刻字这方面吗,很多真行家就藏在北京潘家园。我十分了解这帮小盆友,知道他们,平常不会轻易开口评价别人东西的真假。
但是我敢保证,上海博物馆那种几千年草鞋或者美丽钢筋雕刻那些“一眼假”的玩意,你只要给他们提供样板,你要多少?他们能一模一样给你提供多少,货能真到什么程度呢?——保证让任何官科们亮瞎眼睛,分不出来哪个是原装货。
潘家园大仙造比埃及希腊罗马造厉害。
必须指出,“一眼假”这个词并不是河清教授发明的。
懂中国文物鉴定的人或者常看视频鉴宝节目的人,都知道——古文物鉴定中有一种学问叫“眼学”。
眼学来自鉴定家的直观主观感受,“眼学”是文物鉴定里很传统、很基本,也很核心的方法。
简单说,眼学就是鉴定者凭借自身的经验、知识和观察力,通过眼看、手摸、耳听等直观方式,对文物的造型、工艺、材质、纹饰、包浆等特征进行观察分析,从而判断其真伪、年代和价值。
鉴定古陶瓷,古器物,古玉器,古家具,主要都只能靠行家的眼学。
例如,对于古陶瓷,碳14无用,热释光技术对原物有破坏,只能靠眼学——根据釉色的光泽、开片的自然程度;瓷土色泽,有没有包浆等等迹象特征,判断其真伪及年代。鉴定书画,则看笔墨风格、纸张老化痕迹,印章色泽等。
眼学里面流行一句话,就是:一言假,或者说开门假,——嘎嘎地假。
不但中国如此,世界各大拍卖行鉴定中国瓷器、字画、家具、文玩、器物,哪怕值钱几百几千万几个亿,目前多数情况仍然要靠眼学。
各种科学手段在古文物鉴定方面,很难适用,不如行家老狐狸的眼学。
在这方面,唐官科二货就别吹牛B,说认识什么哈佛官科啦(哈佛不是差点被老川关门吗?被犹太人整的这么惨,官科还拿哈佛说事吹牛屁股,丢人现眼啊!)!
老实说,论眼学这方面——全部哈佛官科教授绑一起,不如一个民科马未都(瓷器行业)! ——不信官科们就去问问苏富比与佳士得。(两家并列世界最著名的拍卖行,所谓古董“双棰”。)
至于草鞋泥板石头刻字这方面吗,很多真行家就藏在北京潘家园。我十分了解这帮小盆友,知道他们,平常不会轻易开口评价别人东西的真假。
但是我敢保证,上海博物馆那种几千年草鞋或者美丽钢筋雕刻那些“一眼假”的玩意,你只要给他们提供样板,你要多少?他们能一模一样给你提供多少,货能真到什么程度呢?——保证让任何官科们亮瞎眼睛,分不出来哪个是原装货。
潘家园大仙造比埃及希腊罗马造厉害。
理解了老将是代入狗的视角之后,你就理解了老将
viewtopic.php?t=120513
理解了它们是代入狗的视角之后,它们为什么会嘲笑不愿意当狗的人,以及为什么会害怕想要反抗的人,就都可以理解了:
“放着好好的狗不当”
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理解了它们是代入狗的视角之后,它们为什么会嘲笑不愿意当狗的人,以及为什么会害怕想要反抗的人,就都可以理解了:
“放着好好的狗不当”

#2 Re: 何新回应唐际根了
https://www.sohu.com/a/297865741_146329wanmeishijie 写了: 昨天 19:24 偶感:一眼假与眼学,老民科给考古前队长唐官科上课开蒙
必须指出,“一眼假”这个词并不是河清教授发明的。
懂中国文物鉴定的人或者常看视频鉴宝节目的人,都知道——古文物鉴定中有一种学问叫“眼学”。
眼学来自鉴定家的直观主观感受,“眼学”是文物鉴定里很传统、很基本,也很核心的方法。
简单说,眼学就是鉴定者凭借自身的经验、知识和观察力,通过眼看、手摸、耳听等直观方式,对文物的造型、工艺、材质、纹饰、包浆等特征进行观察分析,从而判断其真伪、年代和价值。
鉴定古陶瓷,古器物,古玉器,古家具,主要都只能靠行家的眼学。
例如,对于古陶瓷,碳14无用,热释光技术对原物有破坏,只能靠眼学——根据釉色的光泽、开片的自然程度;瓷土色泽,有没有包浆等等迹象特征,判断其真伪及年代。鉴定书画,则看笔墨风格、纸张老化痕迹,印章色泽等。
眼学里面流行一句话,就是:一言假,或者说开门假,——嘎嘎地假。
不但中国如此,世界各大拍卖行鉴定中国瓷器、字画、家具、文玩、器物,哪怕值钱几百几千万几个亿,目前多数情况仍然要靠眼学。
各种科学手段在古文物鉴定方面,很难适用,不如行家老狐狸的眼学。
在这方面,唐官科二货就别吹牛B,说认识什么哈佛官科啦(哈佛不是差点被老川关门吗?被犹太人整的这么惨,官科还拿哈佛说事吹牛屁股,丢人现眼啊!)!
老实说,论眼学这方面——全部哈佛官科教授绑一起,不如一个民科马未都(瓷器行业)! ——不信官科们就去问问苏富比与佳士得。(两家并列世界最著名的拍卖行,所谓古董“双棰”。)
至于草鞋泥板石头刻字这方面吗,很多真行家就藏在北京潘家园。我十分了解这帮小盆友,知道他们,平常不会轻易开口评价别人东西的真假。
但是我敢保证,上海博物馆那种几千年草鞋或者美丽钢筋雕刻那些“一眼假”的玩意,你只要给他们提供样板,你要多少?他们能一模一样给你提供多少,货能真到什么程度呢?——保证让任何官科们亮瞎眼睛,分不出来哪个是原装货。
潘家园大仙造比埃及希腊罗马造厉害。
新疆墓葬出土唐代草鞋,历经千年不腐不烂!

唐代麻鞋,1968年出土于吐鲁番阿斯塔那唐墓

唐代蒲草鞋,1964年出土于吐鲁番阿斯塔那29号墓
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#3 Re: 何新回应唐际根了
这当然也有可能是假的,应该拿去做科学鉴定,和埃及三千年草鞋一起做pspsps 写了: 昨天 19:46 https://www.sohu.com/a/297865741_146329
新疆墓葬出土唐代草鞋,历经千年不腐不烂!
唐代麻鞋,1968年出土于吐鲁番阿斯塔那唐墓
唐代蒲草鞋,1964年出土于吐鲁番阿斯塔那29号墓
理解了老将是代入狗的视角之后,你就理解了老将
viewtopic.php?t=120513
理解了它们是代入狗的视角之后,它们为什么会嘲笑不愿意当狗的人,以及为什么会害怕想要反抗的人,就都可以理解了:
“放着好好的狗不当”
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理解了它们是代入狗的视角之后,它们为什么会嘲笑不愿意当狗的人,以及为什么会害怕想要反抗的人,就都可以理解了:
“放着好好的狗不当”

#4 Re: 何新回应唐际根了
https://www.sohu.com/a/449701449_121029100
越王勾践剑深埋地下2500年,毫无锈迹,科学解释清楚了吗?
2021-02-09 20:21
在我国出土的众多文物中,经常会出现一些绝世珍宝,比如说一些宝剑或者青花瓷,尤其是在1965年出土于湖北省望山楚墓群的越王勾践剑,还被授予了“天下第一剑”的称号。

不得不说的一点是,经历了两千多年的历史后,而且是在潮湿的地下进行的保存,勾践剑居然没有一点锈迹,保存的还非常完好,实在是令人难以置信,这是为什么?它的铸造过程有什么特殊的吗?
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#5 Re: 何新回应唐际根了
这也可能是假的,也可以跟什么埃及木乃伊,金面具,十字架,死海卷轴之类的一起拿去鉴定pspsps 写了: 昨天 19:55 https://www.sohu.com/a/449701449_121029100
越王勾践剑深埋地下2500年,毫无锈迹,科学解释清楚了吗?
2021-02-09 20:21
在我国出土的众多文物中,经常会出现一些绝世珍宝,比如说一些宝剑或者青花瓷,尤其是在1965年出土于湖北省望山楚墓群的越王勾践剑,还被授予了“天下第一剑”的称号。
不得不说的一点是,经历了两千多年的历史后,而且是在潮湿的地下进行的保存,勾践剑居然没有一点锈迹,保存的还非常完好,实在是令人难以置信,这是为什么?它的铸造过程有什么特殊的吗?
理解了老将是代入狗的视角之后,你就理解了老将
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理解了它们是代入狗的视角之后,它们为什么会嘲笑不愿意当狗的人,以及为什么会害怕想要反抗的人,就都可以理解了:
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#8 Re: 何新回应唐际根了
现在是你古希腊不存在啊
理解了老将是代入狗的视角之后,你就理解了老将
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理解了它们是代入狗的视角之后,它们为什么会嘲笑不愿意当狗的人,以及为什么会害怕想要反抗的人,就都可以理解了:
“放着好好的狗不当”
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#9 Re: 何新回应唐际根了
谁真谁伪,可以鉴定。不是你说收殓就收殓的,懂吗?
理解了老将是代入狗的视角之后,你就理解了老将
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理解了它们是代入狗的视角之后,它们为什么会嘲笑不愿意当狗的人,以及为什么会害怕想要反抗的人,就都可以理解了:
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#12 Re: 何新回应唐际根了
西伪史轮信徒哪里用鉴定, 直接编造证据就说那是假的.
其实呢, 至少上网一搜, 就知道这些草鞋经过了碳十四的鉴定. 但是西伪史轮信徒根本不管, 直接说是假的
1. 大英博物馆藏古埃及草鞋(编号:EA 5779)
背景:
出土于埃及底比斯(今卢克索),由考古学家弗林德斯·皮特里在19世纪末发现,现藏于大英博物馆。
科学鉴定过程:
碳十四测定:
2010年博物馆对草鞋的纸莎草纤维进行加速器质谱(AMS)碳十四测年。
结果显示:公元前1490±30年(约3500年前,属新王国时期)。
交叉验证手段:
地层学:出土于第18王朝墓穴(公元前1550-1292年),与碳十四结果吻合。
材料分析:
扫描电镜(SEM)显示纤维降解模式符合长期干燥埋藏特征(非现代仿品)。
纤维编织技法与已知新王国时期草编工艺一致。
伴生文物:同墓出土的陶器铭文指向法老图特摩斯三世统治时期(公元前1479-1425年)。
保存状态解析:
草鞋因埋藏在极度干燥的沙质墓穴中,微生物活动被抑制,纤维几乎无腐烂,仅因脱水变脆,表面仍保留清晰的编织纹理。
2. 图坦卡蒙墓出土凉鞋(约公元前1332年)
背景:
1922年霍华德·卡特在图坦卡蒙墓(KV62)中发现多双凉鞋,部分以黄金、宝石装饰。
科学鉴定过程:
有机材料碳十四测定:
对鞋底的棕榈叶纤维和皮革绑带分别取样(2008年开罗埃及博物馆实验室)。
结果:公元前1340±35年,与图坦卡蒙在位年代(公元前1332-1323年)完全匹配。
其他技术交叉验证:
树轮校正:样本经树木年轮数据库校准,排除碳十四误差。
材料溯源:
X射线荧光(XRF)分析证实黄金装饰来源于尼罗河上游努比亚金矿(新王国时期典型来源)。
皮革胶原蛋白测序显示为古埃及驯养牛种(非现代物种)。
考古上下文:
凉鞋与墓中其他5000余件文物(如黄金面具)共存,墓室密封完好,无后世扰动痕迹。
保存奥秘:
墓穴位于帝王谷干旱岩层中,且被厚达16层的亚麻布密封,形成恒温恒湿缺氧环境。
凉鞋表面的树脂涂层(古埃及防腐工艺)进一步减缓了氧化。
碳十四测定的关键细节
环节 操作说明
取样部位 选择非可见区域的纤维/皮革(如鞋底夹层),避免破坏文物外观(图坦卡蒙凉鞋取样仅需0.2克)。
污染控制 样本经酸-碱-酸三步清洗,去除现代碳污染物(如19世纪考古发掘时可能沾染的烟尘)。
校准曲线 数据与国际碳十四校准曲线(IntCal20)比对,校正大气碳同位素波动(如公元前1500年左右存在碳高原现象)。
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#13 Re: 何新回应唐际根了
现在说的是你希腊造假的问题
理解了老将是代入狗的视角之后,你就理解了老将
viewtopic.php?t=120513
理解了它们是代入狗的视角之后,它们为什么会嘲笑不愿意当狗的人,以及为什么会害怕想要反抗的人,就都可以理解了:
“放着好好的狗不当”
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“放着好好的狗不当”

#14 Re: 何新回应唐际根了
何新就是个骗子, 非去扯古陶瓷, 古希腊古埃及没有瓷器, 那就只剩陶器了. 有谁关注古埃及古希腊的陶器?
为什么何新要扯陶器?
其实就是障眼法, 把读者局限在无法用碳十四检测上
麻痹的埃及草鞋明明是经过了碳十四的检验
为什么何新要扯陶器?
其实就是障眼法, 把读者局限在无法用碳十四检测上
麻痹的埃及草鞋明明是经过了碳十四的检验
wanmeishijie 写了: 昨天 19:24 偶感:一眼假与眼学,老民科给考古前队长唐官科上课开蒙
必须指出,“一眼假”这个词并不是河清教授发明的。
懂中国文物鉴定的人或者常看视频鉴宝节目的人,都知道——古文物鉴定中有一种学问叫“眼学”。
眼学来自鉴定家的直观主观感受,“眼学”是文物鉴定里很传统、很基本,也很核心的方法。
简单说,眼学就是鉴定者凭借自身的经验、知识和观察力,通过眼看、手摸、耳听等直观方式,对文物的造型、工艺、材质、纹饰、包浆等特征进行观察分析,从而判断其真伪、年代和价值。
鉴定古陶瓷,古器物,古玉器,古家具,主要都只能靠行家的眼学。
例如,对于古陶瓷,碳14无用,热释光技术对原物有破坏,只能靠眼学——根据釉色的光泽、开片的自然程度;瓷土色泽,有没有包浆等等迹象特征,判断其真伪及年代。鉴定书画,则看笔墨风格、纸张老化痕迹,印章色泽等。
眼学里面流行一句话,就是:一言假,或者说开门假,——嘎嘎地假。
不但中国如此,世界各大拍卖行鉴定中国瓷器、字画、家具、文玩、器物,哪怕值钱几百几千万几个亿,目前多数情况仍然要靠眼学。
各种科学手段在古文物鉴定方面,很难适用,不如行家老狐狸的眼学。
在这方面,唐官科二货就别吹牛B,说认识什么哈佛官科啦(哈佛不是差点被老川关门吗?被犹太人整的这么惨,官科还拿哈佛说事吹牛屁股,丢人现眼啊!)!
老实说,论眼学这方面——全部哈佛官科教授绑一起,不如一个民科马未都(瓷器行业)! ——不信官科们就去问问苏富比与佳士得。(两家并列世界最著名的拍卖行,所谓古董“双棰”。)
至于草鞋泥板石头刻字这方面吗,很多真行家就藏在北京潘家园。我十分了解这帮小盆友,知道他们,平常不会轻易开口评价别人东西的真假。
但是我敢保证,上海博物馆那种几千年草鞋或者美丽钢筋雕刻那些“一眼假”的玩意,你只要给他们提供样板,你要多少?他们能一模一样给你提供多少,货能真到什么程度呢?——保证让任何官科们亮瞎眼睛,分不出来哪个是原装货。
潘家园大仙造比埃及希腊罗马造厉害。
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#15 Re: 何新回应唐际根了
我想你们清华造假弄个清华简好像也通过碳14了wokao 写了: 昨天 20:46 何新就是个骗子, 非去扯古陶瓷, 古希腊古埃及没有瓷器, 那就只剩陶器了. 有谁关注古埃及古希腊的陶器?
为什么何新要扯陶器?
其实就是障眼法, 把读者局限在无法用碳十四检测上
麻痹的埃及草鞋明明是经过了碳十四的检验
理解了老将是代入狗的视角之后,你就理解了老将
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理解了它们是代入狗的视角之后,它们为什么会嘲笑不愿意当狗的人,以及为什么会害怕想要反抗的人,就都可以理解了:
“放着好好的狗不当”
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理解了它们是代入狗的视角之后,它们为什么会嘲笑不愿意当狗的人,以及为什么会害怕想要反抗的人,就都可以理解了:
“放着好好的狗不当”

#17 Re: 何新回应唐际根了
马未都支持你们文叉职业liar伪史论者哪怕一次
我都可以正眼瞧你们一下
请给出你们搬出来的大神马未都什么时候支持过你们
我都可以正眼瞧你们一下
请给出你们搬出来的大神马未都什么时候支持过你们
wanmeishijie 写了: 昨天 19:24 偶感:一眼假与眼学,老民科给考古前队长唐官科上课开蒙
必须指出,“一眼假”这个词并不是河清教授发明的。
懂中国文物鉴定的人或者常看视频鉴宝节目的人,都知道——古文物鉴定中有一种学问叫“眼学”。
眼学来自鉴定家的直观主观感受,“眼学”是文物鉴定里很传统、很基本,也很核心的方法。
简单说,眼学就是鉴定者凭借自身的经验、知识和观察力,通过眼看、手摸、耳听等直观方式,对文物的造型、工艺、材质、纹饰、包浆等特征进行观察分析,从而判断其真伪、年代和价值。
鉴定古陶瓷,古器物,古玉器,古家具,主要都只能靠行家的眼学。
例如,对于古陶瓷,碳14无用,热释光技术对原物有破坏,只能靠眼学——根据釉色的光泽、开片的自然程度;瓷土色泽,有没有包浆等等迹象特征,判断其真伪及年代。鉴定书画,则看笔墨风格、纸张老化痕迹,印章色泽等。
眼学里面流行一句话,就是:一言假,或者说开门假,——嘎嘎地假。
不但中国如此,世界各大拍卖行鉴定中国瓷器、字画、家具、文玩、器物,哪怕值钱几百几千万几个亿,目前多数情况仍然要靠眼学。
各种科学手段在古文物鉴定方面,很难适用,不如行家老狐狸的眼学。
在这方面,唐官科二货就别吹牛B,说认识什么哈佛官科啦(哈佛不是差点被老川关门吗?被犹太人整的这么惨,官科还拿哈佛说事吹牛屁股,丢人现眼啊!)!
老实说,论眼学这方面——全部哈佛官科教授绑一起,不如一个民科马未都(瓷器行业)! ——不信官科们就去问问苏富比与佳士得。(两家并列世界最著名的拍卖行,所谓古董“双棰”。)
至于草鞋泥板石头刻字这方面吗,很多真行家就藏在北京潘家园。我十分了解这帮小盆友,知道他们,平常不会轻易开口评价别人东西的真假。
但是我敢保证,上海博物馆那种几千年草鞋或者美丽钢筋雕刻那些“一眼假”的玩意,你只要给他们提供样板,你要多少?他们能一模一样给你提供多少,货能真到什么程度呢?——保证让任何官科们亮瞎眼睛,分不出来哪个是原装货。
潘家园大仙造比埃及希腊罗马造厉害。
此生无悔入华夏,家住加利福利亚

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#18 Re: 何新回应唐际根了
你这个程序可没法回答质疑
理解了老将是代入狗的视角之后,你就理解了老将
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理解了它们是代入狗的视角之后,它们为什么会嘲笑不愿意当狗的人,以及为什么会害怕想要反抗的人,就都可以理解了:
“放着好好的狗不当”
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理解了它们是代入狗的视角之后,它们为什么会嘲笑不愿意当狗的人,以及为什么会害怕想要反抗的人,就都可以理解了:
“放着好好的狗不当”

#20 Re: 何新回应唐际根了
常识:瓷器作假是看不出来的,故宫里都是50%假货。潘家园99%假货,香港拍卖的100%假
其实瓷器真假根本没有意义
其实瓷器真假根本没有意义
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必须指出,“一眼假”这个词并不是河清教授发明的。
懂中国文物鉴定的人或者常看视频鉴宝节目的人,都知道——古文物鉴定中有一种学问叫“眼学”。
眼学来自鉴定家的直观主观感受,“眼学”是文物鉴定里很传统、很基本,也很核心的方法。
简单说,眼学就是鉴定者凭借自身的经验、知识和观察力,通过眼看、手摸、耳听等直观方式,对文物的造型、工艺、材质、纹饰、包浆等特征进行观察分析,从而判断其真伪、年代和价值。
鉴定古陶瓷,古器物,古玉器,古家具,主要都只能靠行家的眼学。
例如,对于古陶瓷,碳14无用,热释光技术对原物有破坏,只能靠眼学——根据釉色的光泽、开片的自然程度;瓷土色泽,有没有包浆等等迹象特征,判断其真伪及年代。鉴定书画,则看笔墨风格、纸张老化痕迹,印章色泽等。
眼学里面流行一句话,就是:一言假,或者说开门假,——嘎嘎地假。
不但中国如此,世界各大拍卖行鉴定中国瓷器、字画、家具、文玩、器物,哪怕值钱几百几千万几个亿,目前多数情况仍然要靠眼学。
各种科学手段在古文物鉴定方面,很难适用,不如行家老狐狸的眼学。
在这方面,唐官科二货就别吹牛B,说认识什么哈佛官科啦(哈佛不是差点被老川关门吗?被犹太人整的这么惨,官科还拿哈佛说事吹牛屁股,丢人现眼啊!)!
老实说,论眼学这方面——全部哈佛官科教授绑一起,不如一个民科马未都(瓷器行业)! ——不信官科们就去问问苏富比与佳士得。(两家并列世界最著名的拍卖行,所谓古董“双棰”。)
至于草鞋泥板石头刻字这方面吗,很多真行家就藏在北京潘家园。我十分了解这帮小盆友,知道他们,平常不会轻易开口评价别人东西的真假。
但是我敢保证,上海博物馆那种几千年草鞋或者美丽钢筋雕刻那些“一眼假”的玩意,你只要给他们提供样板,你要多少?他们能一模一样给你提供多少,货能真到什么程度呢?——保证让任何官科们亮瞎眼睛,分不出来哪个是原装货。
潘家园大仙造比埃及希腊罗马造厉害。
If printing money would end poverty, printing diplomas would end stupidity.