历史回顾：盛田昭夫日本可以说不

[Caravel]

摘自《芯片战争》
日本可以说“不”
几十年来，索尼的盛田昭夫通过销售给美国电子产品赚了大笔钱，他开始在美国朋友身上发现“某种傲慢”。当他在20世纪50年代首次得到晶体管技术授权时，美国是世界上的技术领导者。从那时起，美国面临着一场又一场的危机，比如灾难性的越南战争、种族关系紧张、城市动荡、“水门事件”的耻辱、十年的滞胀、巨大的贸易赤字，以及彼时的工业萧条。在每一次新的冲击之后，美国的吸引力都会减弱。

1953年，盛田昭夫在第一次出国旅行时，把美国视为一个“似乎什么都有”的国家。服务员给他端上冰激凌，并告诉他，“这个冰激凌上的小纸伞是你们国家产生的”。服务员羞辱地提醒他日本落后了太多。但30年后，一切都改变了。20世纪50年代，盛田昭夫首次访问纽约，当时纽约似乎“魅力四射”，但现在，它肮脏，犯罪猖獗，破产了。

与此同时，索尼已经成为一个全球品牌。盛田昭夫重新定义了日本在海外的形象。这个国家不再被视为冰激凌圣代纸伞的生产国。现在，日本制造了世界上最高科技的产品。盛田昭夫的家族拥有索尼的大部分股份，他已经发财了。他在华尔街和华盛顿拥有强大的朋友圈。他精心学习纽约晚宴的艺术，就像其他日本人对待传统茶道一样。每当盛田昭夫在纽约时，他都会在自己位于大都会艺术博物馆对面的第五大道82号的公寓里接待这座城市的富人和名人。盛田昭夫的妻子吉子(Yoshiko)甚至写了一本书名为《我对家庭娱乐的想法》(My Thoughts on Home Entertaining)，向不熟悉美国的日本读者解释美国的晚宴习俗。（穿和服不被鼓励，因为“每个人都穿同样的衣服，和谐感就会增强”。）

盛田昭夫夫妻二人很享受娱乐，但他们的晚宴也有其职业目的。随着美国和日本的商业紧张关系加剧，盛田昭夫担任非正式大使，向美国权力掮客解释日本的政策。大卫·洛克菲勒(David Rockefeller)是他的私人朋友。每当美国前国务卿亨利·基辛格(Henry Kissinger)访问日本时，盛田昭夫都会与他共进晚餐。当私募股权巨头皮特·彼得森(Pete Peterson)带盛田昭夫去奥古斯塔(Augusta)国家高尔夫俱乐部时，他惊讶地发现，“盛田昭夫认识所有人”。不仅如此，盛田昭夫在奥古斯塔的时候，还安排了一次与熟人的晚餐。彼得森回忆道：“他在这里的时候，一天大概吃了十顿饭。”

盛田昭夫起初发现他的美国朋友所代表的权力和财富很诱人。但随着美国从一场危机走向另一场危机，基辛格和彼得森等人周围的气场开始减弱。他们国家的制度不起作用，但日本的制度起了作用。到了20世纪80年代，盛田昭夫意识到了美国经济和社会的深层次问题。长期以来，美国一直把自己视为日本的老师，但盛田昭夫认为，美国在应对不断增长的贸易逆差和高科技行业的危机时，应该吸取教训。盛田昭夫讲道，美国在“忙着培养律师”，日本则在“忙着培养工程师”。相比美国的企业高管们过于关注“今年的利润”，日本企业管理层更关注“长期”的利润。美国的劳资关系等级分明，并且“老派”，企业没有对车间员工进行足够的培训或激励。盛田昭夫认为，美国人应该停止抱怨日本的成功。他认为是时候告诉自己的美国朋友们了：日本的体制运行得更好。


1989年，盛田昭夫在一本题为《日本可以说“不”》的论文集中阐述了他的观点。这本书是与备受争议的极右翼政治家石原慎太郎(Shintaro Ishihara)合著的。石原慎太郎还是一名大学生时，因出版了一部名为《太阳的季节》(Season of the Sun)的充满色情的小说而成名。这部小说被授予日本最负盛名的新作家文学奖。作为当时执政党自由民主党的一员，石原慎太郎利用这一名声，通过对外国人的贬损性诽谤，赢得了议会席位。石原慎太郎在议会中鼓动日本在国际上维护自己的地位，并修改第二次世界大战后由美国占领当局制定的日本宪法，让日本建立强大的军队。

[changjiang]

今天的日本，还能来个日本可以说“不”2.0 么？

[verdelite]

他若懂世人皆傻，就不会对美国的观点产生这样的大起大落的变化。

[Caravel]

他若懂世人皆傻，就不会对美国的观点产生这样的大起大落的变化。

人不可能完全无视现实，80年代，连邓小平都服软了，“请松下老先生帮忙”。

[verdelite]

人不可能完全无视现实，80年代，连邓小平都服软了，“请松下老先生帮忙”。

以前我也不懂世人皆傻。可能这是东亚文明的通病，以为有圣人存在，以为有天才存在。

不懂世人皆傻，就会导致外发思想。这大概是东亚（还有东南亚）外发严重的文化根源。

[Caravel]

以前我也不懂世人皆傻。可能这是东亚文明的通病，以为有圣人存在，以为有天才存在。

不懂世人皆傻，就会导致外发思想。这大概是东亚（还有东南亚）外发严重的文化根源。

不光是东亚，俄罗斯美女不也一样

[TheMatrix]

以前我也不懂世人皆傻。可能这是东亚文明的通病，以为有圣人存在，以为有天才存在。

不懂世人皆傻，就会导致外发思想。这大概是东亚（还有东南亚）外发严重的文化根源。

你这么贬东亚，捧西方，是不是也是世人皆傻？

[verdelite]

你这么贬东亚，捧西方，是不是也是世人皆傻？

我讲科学，讲事实，讲观察结果，并非贬东亚，捧西方。

你得明白了世人皆傻，你才能解决外发思想。

包叔推的文化自信，如果只是捧古圣先贤，那就走错了方向，不仅不能解决外发思想，反而会加强外发思想。

西方科学可以突破，只是因为他们的信仰比较接近世人皆傻。

[TheMatrix]

我讲科学，讲事实，讲观察结果，并非贬东亚，捧西方。

你得明白了世人皆傻，你才能解决外发思想。

包叔推的文化自信，如果只是捧古圣先贤，那就走错了方向，不仅不能解决外发思想，反而会加强外发思想。

西方科学可以突破，只是因为他们的信仰比较接近世人皆傻。

但你的这几篇贴读下来，总体印象就是“贬东亚，捧西方”。

[verdelite]

但你的这几篇贴读下来，总体印象就是“贬东亚，捧西方”。

东方崇拜圣人，认为天才存在，这点上，确实是比西方的基督教信仰离世人皆傻更远。这是一个科学结论，也是解决问题（两个问题，科学上的突破，和外发思想）的钥匙。

我的所有发现里面，世人皆傻是排在第一。别的都差了一点意思。

[TheMatrix]

东方崇拜圣人，认为天才存在，这点上，确实是比西方的基督教信仰离世人皆傻更远。这是一个科学结论，也是解决问题（两个问题，科学上的突破，和外发思想）的钥匙。

我的所有发现里面，世人皆傻是排在第一。别的都差了一点意思。

能不能把“贬东方，捧西方”的意思去掉？我知道你是科学的意思。但是既科学，又能进入人心里，不是更好吗？

[Caravel]

这书是美国人写的，可能还是有倾向性。

[verdelite]

能不能把“贬东方，捧西方”的意思去掉？我知道你是科学的意思。但是既科学，又能进入人心里，不是更好吗？

就两篇，我重读了好几遍，没看出来贬东方，捧西方的意思。

[Caravel]

就两篇，我重读了好几遍，没看出来贬东方，捧西方的意思。

中国文化里面也有蔑视权威的成分，王侯将相宁有种乎

[TheMatrix]

就两篇，我重读了好几遍，没看出来贬东方，捧西方的意思。

这是模糊识别的问题，我也不能给出判定条件。

[ElonMusk]

你这和世人皆傻有什么关系啊，只是是否迷信权威，是否迷信自己不懂的东西而已

东方崇拜圣人，认为天才存在，这点上，确实是比西方的基督教信仰离世人皆傻更远。这是一个科学结论，也是解决问题（两个问题，科学上的突破，和外发思想）的钥匙。

我的所有发现里面，世人皆傻是排在第一。别的都差了一点意思。

[verdelite]

你这和世人皆傻有什么关系啊，只是是否迷信权威，是否迷信自己不懂的东西而已

明白了世人皆傻的真理，可以帮助中国人克服圣人崇拜、天才崇拜。

圣人崇拜、天才崇拜是中国古籍里面就有的，差不多意思就是圣人存在，古代有现在也有。这个信念和科技创新、外发思想的关系如下。

1， 科技创新。如果科技先贤成圣了，受到中国人顶礼膜拜。那么怀疑他们有错的人就少了。别的我不说，我就问中国搞物理的人里面有多少怀疑麦克斯韦、爱因斯坦、薛定谔、狄拉克的。

2，外发思想。既然古代有圣人，现在也可能有。放眼一看周围，特别是熟识的人里面，一个圣人也没有，不仅没有，他们还都很傻逼。越是熟悉的人里面越没有圣人，那么圣人必然在远方，在自己不熟悉的人里面。外来的和尚会念经吗。例如中国人不能当我的领导，但是空降印度人可以。例如圣人可能在西藏（出不来国就西藏最远），去西藏朝圣的人一拨又一拨，心甘情愿去找喇嘛睡觉。如果出得了国那么圣人就在外国人里面。若不是爱因斯坦、马克思，也可能是黑格尔、贝多芬，比如可能在犹太人里面、昂撒里面。这就是外发思想。

如果明白了世人皆傻，马上就可以发现西藏喇嘛的傻逼性，昂撒、犹太人的傻逼性，基督教的傻逼性。根本在了解他们之前就已经正确判断了他们。这根绝了外发思想。

[ElonMusk]

我部分同意你说的东西，但是你把这些总结为“世人皆傻”就比较有误导性。其实一直以来大家都在提倡要有“怀疑一切”的精神，但是盲目的质疑也会导致对社会资源的浪费。

比如你说的第一点，科学有证伪性，所以盲目崇拜某个学者本身就是不科学的。但是科学本身也有局限性，好比当初在经典力学的范畴内，牛顿的那套框架确实符合观测结果，所以大家不去怀疑其正确性，并且基于此推动了很多科技的发展。那个时候如果有人说牛顿是错的，应该在狭义相对论的框架下讨论问题才更精确，确实没人会信，因为那个年代没有人可以去证明这哥们说的是对的。然而，这种情况不能归结为“世人皆傻”，聪明人很多，但是也活在当下，整个人类社会都是在一点点的拓展各个方面的边界，无论是自然科学还是政治制度，过于超前的话，即使是正确的，但是也无用。好比说，假以时日，人类有了更微观的观测，发现和弦论完全吻合；但是就现在而言，弦论就是无用的，也不会去基于弦论去进行科研创新。

外发思想，这个可能略微复杂一点。有你说的对西方的盲目的崇拜的因素在，但是也有“慕强”的心理在，更多是出于自身利益而“慕强”，如果短期内看不到能缩短和强者差距的话，相当多的人可能会选择依附，这样会更有“效率”得为自己争取利益，但是这类人不能归结为“皆傻”的范畴。就国人而言，其实现在的外发思想相比于10-20年前少多了，其实这就是因为差距不断缩小，发现西方也就那么回事，你能做到的我也能，这样自信心上来了，“慕强”心理也就少多了。

我也同意你说的西藏喇嘛，昂撒，犹太人都有其不足的地方。但是有时候看到问题和解决问题中间的gap是巨大的。比如说，犹太人的插管吸血，昂撒的那套divide and conquer, 都快成阳谋了，但是从群体的角度就是没办法解决。所以华尔街大行其道，所以现在美国社会从阶级斗争，更多的转变到了种族细分，LGBT，女权等等，从而每个阶层内部都在斗，但是这么些看似简单的手段，并没有很好的办法去抵抗。这些也很难归结为“世人皆傻”，反而是太多小聪明，从个人利益出发自然会导致这样的问题。

明白了世人皆傻的真理，可以帮助中国人克服圣人崇拜、天才崇拜。

圣人崇拜、天才崇拜是中国古籍里面就有的，差不多意思就是圣人存在，古代有现在也有。这个信念和科技创新、外发思想的关系如下。

1， 科技创新。如果科技先贤成圣了，受到中国人顶礼膜拜。那么怀疑他们有错的人就少了。别的我不说，我就问中国搞物理的人里面有多少怀疑麦克斯韦、爱因斯坦、薛定谔、狄拉克的。

2，外发思想。既然古代有圣人，现在也可能有。放眼一看周围，特别是熟识的人里面，一个圣人也没有，不仅没有，他们还都很傻逼。越是熟悉的人里面越没有圣人，那么圣人必然在远方，在自己不熟悉的人里面。外来的和尚会念经吗。例如中国人不能当我的领导，但是空降印度人可以。例如圣人可能在西藏（出不来国就西藏最远），去西藏朝圣的人一拨又一拨，心甘情愿去找喇嘛睡觉。如果出得了国那么圣人就在外国人里面。若不是爱因斯坦、马克思，也可能是黑格尔、贝多芬，比如可能在犹太人里面、昂撒里面。这就是外发思想。

如果明白了世人皆傻，马上就可以发现西藏喇嘛的傻逼性，昂撒、犹太人的傻逼性，基督教的傻逼性。根本在了解他们之前就已经正确判断了他们。这根绝了外发思想。

[verdelite]

我部分同意你说的东西，但是你把这些总结为“世人皆傻”就比较有误导性。其实一直以来大家都在提倡要有“怀疑一切”的精神，但是盲目的质疑也会导致对社会资源的浪费。

比如你说的第一点，科学有证伪性，所以盲目崇拜某个学者本身就是不科学的。但是科学本身也有局限性，好比当初在经典力学的范畴内，牛顿的那套框架确实符合观测结果，所以大家不去怀疑其正确性，并且基于此推动了很多科技的发展。那个时候如果有人说牛顿是错的，应该在狭义相对论的框架下讨论问题才更精确，确实没人会信，因为那个年代没有人可以去证明这哥们说的是对的。然而，这种情况不能归结为“世人皆傻”，聪明人很多，但是也活在当下，整个人类社会都是在一点点的拓展各个方面的边界，无论是自然科学还是政治制度，过于超前的话，即使是正确的，但是也无用。好比说，假以时日，人类有了更微观的观测，发现和弦论完全吻合；但是就现在而言，弦论就是无用的，也不会去基于弦论去进行科研创新。

外发思想，这个可能略微复杂一点。有你说的对西方的盲目的崇拜的因素在，但是也有“慕强”的心理在，更多是出于自身利益而“慕强”，如果短期内看不到能缩短和强者差距的话，相当多的人可能会选择依附，这样会更有“效率”得为自己争取利益，但是这类人不能归结为“皆傻”的范畴。就国人而言，其实现在的外发思想相比于10-20年前少多了，其实这就是因为差距不断缩小，发现西方也就那么回事，你能做到的我也能，这样自信心上来了，“慕强”心理也就少多了。

我也同意你说的西藏喇嘛，昂撒，犹太人都有其不足的地方。但是有时候看到问题和解决问题中间的gap是巨大的。比如说，犹太人的插管吸血，昂撒的那套divide and conquer, 都快成阳谋了，但是从群体的角度就是没办法解决。所以华尔街大行其道，所以现在美国社会从阶级斗争，更多的转变到了种族细分，LGBT，女权等等，从而每个阶层内部都在斗，但是这么些看似简单的手段，并没有很好的办法去抵抗。这些也很难归结为“世人皆傻”，反而是太多小聪明，从个人利益出发自然会导致这样的问题。

“世人皆傻”不是总结来的。是第一性原理推论出来的。其包括两个方面，大脑不大（大脑装不了多少东西），大脑白纸（出生时基本上大脑为空白，内容来源于外界）。

[ElonMusk]

那你这么说的话，就直接否定了人类几千年来的文明发展了啊。从猿猴进化到会使用工具，到石器时代，青铜时代，铁器时代，再到近代的工业革命，信息化革命，再到走出地球探索宇宙，这些进步是看得见的。你这一句话就把整个人类文明给否了就有点说不过去了。

你说的两个方面没有错，但是片面，忽略了两个事实：一个是自从文明有了文字这个载体之后，就自然而然形成了迭代；二是，在迭代的基础上，人口的不断繁衍，会形成规模效应。

“世人皆傻”不是总结来的。是第一性原理推论出来的。其包括两个方面，大脑不大（大脑装不了多少东西），大脑白纸（出生时基本上大脑为空白，内容来源于外界）。