如果以为佛经前面有个“如是我闻”就是佛陀说的话，建议先去读一下平川彰的印度佛教史。
佛教是什么？
版主： myelsa
Re: 佛教是什么？
你的理解就像文科生谈量子力学，要补的课太多了。hci 写了： 2022年 9月 18日 02:03 这是我的理解。我这个楼，就是想看看我对佛教的理解对不对。
如果你认为我理解得不对，西方极乐世界是怎么回事，你来说说看嘛。copy & paste也行。
Re: 佛教是什么？
试试看嘛。我们理解不理解是一回事，你能不能说点东西，那是另外回事。
你不说点干货，我们都当你是在吹牛。你说干货，没有任何坏处，只有好处。要是你说的我不理解，那岂不证明你说得对了？
来点干货，就说说西方极乐世界是啥。请。
你不说点干货，我们都当你是在吹牛。你说干货，没有任何坏处，只有好处。要是你说的我不理解，那岂不证明你说得对了？
来点干货，就说说西方极乐世界是啥。请。
Re: 佛教是什么？
谢谢。原帖忘了展开一点的：为什么“人非圣贤”导致清华北大的高材生甘于被印度三流大学马内基领导？
这是因为“人非圣贤”承认存在圣贤。既然存在圣贤，而认识的人里面，都有各种各样毛病，所以肯定不是圣贤。圣贤肯定在我不熟悉的人里面；越是神神秘秘我不了解的人，越是我看不懂的人，越有可能是圣贤。
这导致了中国人去西藏寻求救赎，认印度人为马内机，尊白黑棕等中国人之外的人为尊。
“世人皆傻”突破了这一传统文化的糟粕的束缚，是中国人走向自由的必由之路。
没有光子；也没有量子能级，量子跃迁，量子叠加，量子塌缩和量子纠缠。
Re: 佛教是什么？
我就是吹牛hci 写了： 2022年 9月 18日 03:45 试试看嘛。我们理解不理解是一回事，你能不能说点东西，那是另外回事。
你不说点干货，我们都当你是在吹牛。你说干货，没有任何坏处，只有好处。要是你说的我不理解，那岂不证明你说得对了？
来点干货，就说说西方极乐世界是啥。请。
没任何干货Re: 佛教是什么？
所以我才问你，你的靶子是什么，佛教徒内部，南传国家的根本不承认大乘，认为是外道，汉传大乘的认为藏传密乘是外道，大家信的修的都不一样，虽然都顶个佛名。
看你开始的帖子，还以为你对佛教挺懂，现在看来和普通人也差不多。
大乘佛教经典是后人假托佛名伪造的，这是日本佛学界最早考据出来，现在世界范围内佛学学者公认的结论，注意是佛学，不是佛教
https://www.zhihu.com/question/49327917 ... 2181332262
事实上佛教学者的研究清晰地揭露出原始经典是如何被处心积虑篡改的
”以下几篇论文，通过南北传大般涅槃经，央掘魔羅經，善生经的对比，以及大小乘郁伽长者身份的变化，提出了一个相对比较清晰的原始经典是如何被处心积虑篡改的过程。当中经典伪造者的处心积虑，移花接木，实在让人惊叹。 “
"大乘《涅槃经》假借声闻乘《涅槃经》同名的经名，以及假借释尊入涅槃前的叙事作为新造经典的剧情，却在经文内容主张与声闻乘《涅槃经》教理形式上矛盾的「涅槃常住」 或「 如来法身不灭」 的思想。 "
相应部 燃烧经
”「诸比库，一切在燃烧。诸比库，如何爲一切在燃烧呢？诸比库，眼在燃烧，色在燃烧，眼识在燃烧，眼触在燃烧，缘于此眼触而生之受，无论是乐，或苦，或不苦不乐，其也在燃烧。以何燃烧呢？我说以贪之火、以瞋之火、以痴之火燃烧，以生、老、死燃烧，以愁、悲、苦、忧、恼燃烧。“
到了后期伪佛教的《《大般涅槃经》那里就把人间那位佛陀讲的东西说成是不了义。
”不依不了义，不了义者如经中说，一发烧燃、一切无常、一切皆苦、一切皆空、一切无我，是名不了义。何以故？以不能了如是义故，令诸众生堕阿鼻狱。所以者何？以取著故，于义不了。一切烧者，谓如来说涅槃亦烧；一切无常者，涅槃亦无常；苦空无我亦复如是，是故名为不了义经，不应依止。“
很多佛经都有大乘版和声闻版，一对比就看出问题了
例如大乘版的《央掘魔罗经》是萧平实那帮人最喜引用的一部经了，经常利用这部经被收录在大正藏阿含部的事实试图搞瞒天过海，混水摸鱼, 让人以为如来藏思想是从阿含来的，事实上大乘版的《央掘魔罗经》与声闻版差别极大，近乎完全改写
http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/ ... 140390.pdf
“赤沼随后指出，这部求那跋陀罗译的大乘《央掘魔罗经》， 实是「将声闻经的叙事材料大乘化的作品」 。 事实上， 就笔者看来， 这部编号No. 120 的大乘《央掘魔罗经》收编在《大正藏》「阿含部」的确不妥，它除经名、叙事结构与部份的叙事元素与前述声闻版《央掘魔罗经》的外表相仿外，其它的经文旨趣则明显为如来藏系思想， 且带着强烈的声闻乘批判。 若将之与《 大法鼓经》 等类如来藏系经典收编在一起， 应较为合宜”
上次由 mrmaja 在 2022年 9月 18日 12:39 修改。
Re: 佛教是什么？
你这种字面意义上理解的“人非圣贤”，确实就是相当于“世人皆傻”。但是我们要强调一点，不存在圣贤。古代没有，现在没有，将来也没有。世人皆傻，我们不崇拜天才，圣贤。不存在神，所有的人都是世人。
一旦你认为有人是圣贤，比如孔子、牛顿，释迦牟尼，那就完全不一样了，就走向了“世人皆傻”的反面，这种情况是我刚才吐槽的。
没有光子；也没有量子能级，量子跃迁，量子叠加，量子塌缩和量子纠缠。
Re: 佛教是什么？
没有圣贤。几百年出一个的也不是圣贤。例如爱因斯坦。若不是我发现世人皆傻，不崇拜爱因斯坦，我也不可能发现没有光子、不存在量子纠缠。
没有光子；也没有量子能级，量子跃迁，量子叠加，量子塌缩和量子纠缠。
Re: 佛教是什么？
都说了这么多遍了，你理解力很成问题。伏羲教是改良的道教，有多神，神界也分层级，层层升级。人类在一个很低的层级，离太一，不知有多远。现在人类的任务，是升到下一级。下一级什么样子？＂无尔无我，无城无府＂
yaoerduo4 写了： 2022年 9月 18日 11:29 可能我想多了，你其实不是基督徒。但我可以肯定哲学上你是客观唯心主义者。那你必须有个宗教的，否则过不下去，难受的很。而你的选择也是非常有限的，我觉得必须是是一神论。你那个太一论逻辑自洽很成问题。太一创世之后就分裂了吗？不管了吗？我的意思是，你搞下去，弄不好就是个伊斯兰教，反正是个一神论，和基督教一个路子的，不容于中华世俗体系。
我呢，哲学上是个唯物主义者，不管朴素不朴素，幼稚不幼稚，是个唯物主义者，所以宗教于我，可有可无。不谈鬼神，不谈来世，这是孔子的教导，大多数中国人就是我这个样子。我不信轮回，所以我也不是佛教徒，我最多是个汉传体系下（排除藏传佛教南传佛教这些），禅宗体系下（排除一切偶像崇拜），对佛教感兴趣的人。修为的目的也不是轮回，而只对现世，或者现实感兴趣。修为的目的是认识现世，摆脱烦恼。轮回对我来说不存在，子女就是轮回，而不是我。
这个能不能算我们的共识。我们要有共识才能继续沟通。
我的意思呢，先把自己的哲学谈清楚，再谈宗教。宗教就是科学和哲学谈不清楚然后剩下的那部分东西嘛。我们先把能谈清楚的科学，哲学谈清楚，剩下的那部分就不会鸡同鸭讲。比如你是客观唯心主义者， 我是朴素唯物主义这，那我们谈宗教其实就是谈不下去的，因为我们的假设不同，那整个系统都是不兼容的，也谈不上谁对谁错，毕竟假设不同，是不是。
Re: 佛教是什么？
神多了就有冲突，除非他们都是一神的分身。神起冲突人就无所适从，就会疑惑，所以多神教搞不过一神教。这些我2017年在波马圣经里面都写了。hci 写了： 2022年 9月 18日 12:52 都说了这么多遍了，你理解力很成问题。伏羲教是改良的道教，有多神，神界也分层级，层层升级。人类在一个很低的层级，离太一，不知有多远。现在人类的任务，是升到下一级。下一级什么样子？＂无尔无我，无城无府＂
没有光子；也没有量子能级，量子跃迁，量子叠加，量子塌缩和量子纠缠。
Re: 佛教是什么？
靶子是佛教基本教义。
可以，你认南传佛教为正宗，以大乘为外道，这没有问题。
你认为南传小乘佛法，以解脱为目的，证得阿罗汉果之后，还要不要佛果呢？
可以，你认南传佛教为正宗，以大乘为外道，这没有问题。
你认为南传小乘佛法，以解脱为目的，证得阿罗汉果之后，还要不要佛果呢？
mrmaja 写了： 2022年 9月 18日 12:19 所以我才问你，你的靶子是什么，佛教徒内部，南传国家的根本不承认大乘，认为是外道，汉传大乘的认为藏传密乘是外道，大家信的修的都不一样，虽然都顶个佛名。
看你开始的帖子，还以为你对佛教挺懂，现在看来和普通人也差不多。
大乘佛教经典是后人假托佛名伪造的，这是日本佛学界最早考据出来，现在世界范围内佛学学者公认的结论，注意是佛学，不是佛教
https://www.zhihu.com/question/49327917 ... 2181332262
事实上佛教学者的研究清晰地揭露出原始经典是如何被处心积虑篡改的
”以下几篇论文，通过南北传大般涅槃经，央掘魔羅經，善生经的对比，以及大小乘郁伽长者身份的变化，提出了一个相对比较清晰的原始经典是如何被处心积虑篡改的过程。当中经典伪造者的处心积虑，移花接木，实在让人惊叹。 “
"大乘《涅槃经》假借声闻乘《涅槃经》同名的经名，以及假借释尊入涅槃前的叙事作为新造经典的剧情，却在经文内容主张与声闻乘《涅槃经》教理形式上矛盾的「涅槃常住」 或「 如来法身不灭」 的思想。 "
相应部 燃烧经
”「诸比库，一切在燃烧。诸比库，如何爲一切在燃烧呢？诸比库，眼在燃烧，色在燃烧，眼识在燃烧，眼触在燃烧，缘于此眼触而生之受，无论是乐，或苦，或不苦不乐，其也在燃烧。以何燃烧呢？我说以贪之火、以瞋之火、以痴之火燃烧，以生、老、死燃烧，以愁、悲、苦、忧、恼燃烧。“
到了后期伪佛教的《《大般涅槃经》那里就把人间那位佛陀讲的东西说成是不了义。
”不依不了义，不了义者如经中说，一发烧燃、一切无常、一切皆苦、一切皆空、一切无我，是名不了义。何以故？以不能了如是义故，令诸众生堕阿鼻狱。所以者何？以取著故，于义不了。一切烧者，谓如来说涅槃亦烧；一切无常者，涅槃亦无常；苦空无我亦复如是，是故名为不了义经，不应依止。“
很多佛经都有大乘版和声闻版，一对比就看出问题了
例如大乘版的《央掘魔罗经》是萧平实那帮人最喜引用的一部经了，经常利用这部经被收录在大正藏阿含部的事实试图搞瞒天过海，混水摸鱼, 让人以为如来藏思想是从阿含来的，事实上大乘版的《央掘魔罗经》与声闻版差别极大，近乎完全改写
http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/ ... 140390.pdf
“赤沼随后指出，这部求那跋陀罗译的大乘《央掘魔罗经》， 实是「将声闻经的叙事材料大乘化的作品」 。 事实上， 就笔者看来， 这部编号No. 120 的大乘《央掘魔罗经》收编在《大正藏》「阿含部」的确不妥，它除经名、叙事结构与部份的叙事元素与前述声闻版《央掘魔罗经》的外表相仿外，其它的经文旨趣则明显为如来藏系思想， 且带着强烈的声闻乘批判。 若将之与《 大法鼓经》 等类如来藏系经典收编在一起， 应较为合宜”
Re: 佛教是什么？
你对宗教一无所知，因为你居然以为＂任何宗教都是逻辑自洽的＂，这是扯出天际了。我不明白你对这些一无所知的东西，为什么有这么多看法。你无知不是什么大错，无知而自大，算是大错，这一世白活了。
好了，既然你问了，我当然要答。太一与褚神是何关系：
＂太一生水。水反辅太一，是以成天。天反辅太一，是以成地。天地复相辅也，是以成神明。＂
还有什么问题？
quote=yaoerduo4 post_id=156348 time=1663520082 user_id=4283]
逻辑不自洽，说多少遍都没用。任何宗教都是逻辑自洽的。
你说说你的太一和多神什么关系。多神是不是太一造的，服不服太一？
[/quote]
好了，既然你问了，我当然要答。太一与褚神是何关系：
＂太一生水。水反辅太一，是以成天。天反辅太一，是以成地。天地复相辅也，是以成神明。＂
还有什么问题？
quote=yaoerduo4 post_id=156348 time=1663520082 user_id=4283]
逻辑不自洽，说多少遍都没用。任何宗教都是逻辑自洽的。
你说说你的太一和多神什么关系。多神是不是太一造的，服不服太一？
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Re: 佛教是什么？
你说的这些，也是道运行过程的一部分。但若你以为这就盖棺论定了，就偏离了道。
人类宗教，从多神，到一神，再回到多神，有内在规律，每个阶段，要解决一个问题。
人类宗教，从多神，到一神，再回到多神，有内在规律，每个阶段，要解决一个问题。
verdelite 写了： 2022年 9月 18日 12:57 神多了就有冲突，除非他们都是一神的分身。神起冲突人就无所适从，就会疑惑，所以多神教搞不过一神教。这些我2017年在波马圣经里面都写了。
Re: 佛教是什么？
造与生，世界观完全不同。
词不能乱用。
词不能乱用。
[/quote]yaoerduo4 写了： 2022年 9月 18日 15:22 问题大了，你这个是汉化版的上帝创世啊。
先造水，然手是天，地，然后是神明。
你说意识先于物质，你这个太一就是上帝啊。
都什么年代了，现在就是弄出个旧约都没人信了，何况你弄的东西远不如旧约，你弄不成的。
Re: 佛教是什么？
皇帝不急太监急。感觉你对我弄这个教，弄不弄得成，比我还上心。
谢谢关心。哈哈。
谢谢关心。哈哈。
[/quote]yaoerduo4 写了： 2022年 9月 18日 15:22 问题大了，你这个是汉化版的上帝创世啊。
先造水，然手是天，地，然后是神明。
你说意识先于物质，你这个太一就是上帝啊。
都什么年代了，现在就是弄出个旧约都没人信了，何况你弄的东西远不如旧约，你弄不成的。