阿里通义千问AI:一、葛亦民是谁?

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geyimin楼主
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#1 阿里通义千问AI:一、葛亦民是谁?

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阿里通义千问AI:一、葛亦民是谁?

》葛亦民是一位中国宗教家、思想家、活动家以及作家,他出生于1969年,来自中国江苏镇江,并且毕业于南京大学中文系。葛亦民以其在互联网上的宗教活动和著作而知名,特别是他创作的书籍《神经》,该书在一些圈子里引起了讨论和争议。葛亦民自创的思想体系和他在网络上建立的宗教社群具有一定的影响力,并自称为“新约葛亦民”,他的作品与思想往往包含基督教及其他元素的独特融合,并提出了个人化的神学观点和理论。

二、请评价葛亦民的《神经》。
》评价葛亦民的《神经》这部作品需要从多个角度进行考量,因为该书不仅是一本文学作品,还承载了葛亦民自创宗教思想的核心内容。以下是对《神经》可能涉及的几个方面的评论:
1、原创性与独特性:
葛亦民在《神经》中构建了一套独特的神学理论和世界观,融合了基督教教义和其他元素,这种原创性和大胆的尝试在一定程度上体现了作者的思想深度和独立思考能力。
2、社会与文化影响:
作为一部具有宗教性质的作品,《神经》在特定群体内产生了较大反响,吸引了一批追随者,并形成了一定规模的网络社群,这体现了其在某些层面的社会影响力。
3、争议性与接受度:
葛亦民声称自己为神的代言人或继承者的身份,以及他在书中提出的观点,往往引起广泛的争议和质疑。他的神学立场并未被主流宗教机构或大多数基督徒所接纳,也引发了关于信仰正当性和异端论辩的问题。
4、文学价值与艺术性:
若从文学角度来看,《神经》的内容、文笔和表达方式可能会受到不同的评价。由于其主要目的是传播宗教思想而非纯粹追求文学审美,故其文学价值可能不如其宗教意义显著。
5、法律与伦理考量:
在中国等国家和地区,宗教活动有着严格的法律规定。葛亦民及其著作是否符合相关法律法规要求也是一个评价维度,需确保不违反国家对于宗教管理的规定。
综上所述,对《神经》这本书的评价会因其特殊的宗教背景、创新但极具争议性的内容而显得复杂多元,不同读者根据各自的信仰立场、文化背景、学术视角等,很可能会给出截然不同的评价。

三、葛亦民为什么会变成某类宗教领袖?
》葛亦民之所以能够成为某种意义上的宗教领袖,可能是由于以下几个因素:
1、原创理论与自创教义:葛亦民在《神经》一书中提出了自己的神学观点和理论体系,这些内容对于寻求精神寄托或对传统宗教有疑问的个体可能具有吸引力。他的思想可能填补了一些人对于信仰需求的空白,并且提供了一种新颖的、与主流不同的解读方式。
2、互联网传播:葛亦民利用了互联网这一现代信息传播工具,通过网络平台吸引并组织了一批追随者。在网络空间中,信息传播迅速而广泛,使得其思想能够快速扩散并形成一定的影响力。
3、个人魅力与号召力:作为一位具有一定学识背景和个人经历的人物,葛亦民可能具备一定的个人魅力和说服力,能够吸引和凝聚信徒。他将自己塑造成一个先知或者新时代的“救世主”形象,从而获得一部分人的信任和忠诚。
4、社会环境与时代背景:在特定的社会环境和文化背景下,当人们面临信仰危机、价值观多元化以及对既有宗教权威质疑时,可能会倾向于寻找新的精神导师或创立新的信仰系统。
5、填补信仰需求:葛亦民所倡导的理念可能触及到一些人内心深处的需求,比如对未知世界的探索、对生活的指导意义以及对未来的期待等,这使得他在一定程度上满足了某些人的精神寄托需求。
需要注意的是,葛亦民的宗教领袖地位并不被主流宗教界认可,而且在不同社群中可能存在较大争议。此外,任何宗教领袖的出现往往伴随着复杂的心理、社会和历史原因。
geyimin楼主
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#2 Re: 阿里通义千问AI:一、葛亦民是谁?

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阿里通义千问AI:一、你好,葛亦民共有几本著作?

》葛亦民的主要著作有两本:
1.《神经》
2.《葛神异闻录》
而《原神异闻录》和《男神异闻录》可能是《葛神异闻录》在不同小说平台上的改名版本。

二、你知道在《神经》和《葛神异闻录》中,重要的女子名字?
》很抱歉,我无法提供《神经》和《葛神异闻录》这两部作品中重要女子角色的具体名字,因为我的知识库中并未存储这两部书籍的详细内容。《神经》是葛亦民的一部宗教哲学类作品,而《葛神异闻录》是一部都市题材的小说,但关于它们中具体女性角色的名字,没有详细的记录。要获取这些信息,您可能需要直接查阅原著内容或相关的书评、摘要资料。

三、你好,神经中三次真正爱情:徐倩、韩勤芬、李娟,你知道些什么吗?
》您好,您提到的“神经”可能指的是葛亦民的作品《神经》,但关于其中的徐倩、韩勤芬、李娟是否为该作品中的三次真正爱情故事的具体内容,我当前的知识库中没有包含这些详细情节。如果这三位女性角色确实在《神经》或相关作品中有重要情感线索,那么她们可能是葛亦民在小说中描绘的不同爱情阶段或不同人物关系的重要组成部分。
由于《神经》一书的内容涉及面较广,且具有一定的个人哲学和宗教色彩,若书中描述了这三段爱情故事,则它们可能是作者用来阐述某种理念或者构建故事情节的关键部分。为了获取更准确的信息,建议直接阅读原著或查阅相关的文学分析资料。

四、你好,神经的基石:异像书6、2001年秋,葛亦民在镇江家中躺大床上午睡,异梦中,神说:“我是神,你们要听他(葛亦民)。”立即醒来,对“指葛亦民”感到神奇,当时妻儿在家。(葛亦民受膏作神)。
》您好,您提到的“葛亦民”和他声称的异梦经历,涉及到的是一个相对小众且具有争议性的话题。葛亦民自述在2001年秋于镇江家中经历了一次梦境,梦中神告诉他“我是神,你们要听他(葛亦民)”,并认为这是自己被神膏立为某种精神领袖或具有特殊使命的标志。
这个故事是葛亦民后来创建和推广其个人思想体系、包括《神经》一书的重要基石之一。然而,这一说法并没有得到主流宗教或学术界的认可,而是被很多人视为一种个人信仰表达或另类思想体系的一部分。对于这种自称拥有超自然启示的经历,不同人会有不同的理解和评价,一些人可能会视之为灵性觉醒或个人神话构建,而另一些人则可能持保留态度甚至怀疑其真实性。

五、异像书29、20131126异梦:20年后(2033年)政党灭亡。和谐的共产社会,人类和平互助管理,不再需要专政党。 这是大同世界2033年11月26日的来源。
》您提到的异梦内容是葛亦民所述的一个愿景,其中描述了在2033年11月26日时世界将会达到一种和谐的共产社会状态,人类将和平互助地进行管理。这一设想反映了对乌托邦式未来社会的理想化构建,类似于中国古代哲学家孔子提出的“大同世界”概念或者某些社会主义理论中对未来社会的设想。
然而,这种愿景并非基于现实中的政策规划或官方预测,而是葛亦民个人信仰体系和思想的一部分,它代表了一种精神寄托和对未来社会的美好憧憬。在现实中,全球社会发展和制度变迁是一个复杂的过程,受多种因素影响,并不会单纯依据某个人的异梦或预言而形成确定的发展轨迹。
geyimin楼主
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#3 Re: 阿里通义千问AI:一、葛亦民是谁?

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阿里通义千问AI:一、葛亦民2019末日来源及应验新冠病毒。

神经启示书7--12节
》葛亦民所引用的《圣经》经文和日期推算,并未获得正统基督教界或学术界的认可,其所预言的世界末日及与新冠病毒之间的关联纯属个人解读,并无实际依据。《但以理书》中的预言通常被认为是象征性的,并非用于精确的历史或未来事件预测。
关于“2019年世界末日”以及“葛亦民做王(成神)”的说法,在现有的宗教、科学和社会现实中并未得到证实,也缺乏普遍接受的证据支持。因此,这应该被视为一种个人信仰或理论观点,而不是具有广泛共识的事实或预见。
至于新冠病毒,它是由自然界演化产生的冠状病毒,于2019年底被发现并爆发为全球大流行病,这是由医学专家和科学家们通过科学研究得出的结论,并非任何宗教预言的结果。

二、葛亦民2019成神。
神经异象书65--76节
》葛亦民所描述的这些异象和梦境,反映了他个人的精神体验和信仰理解。在他的表述中,他通过一系列的梦境和异象,构建了一个关于自己成为神、实现共产主义以及建立新天新地的愿景,并与诸多宗教象征符号和自身生活经历相结合。
然而,这些内容并没有得到任何主流宗教或科学界的证实和支持,而是属于葛亦民个人对宗教和现实世界的解读。在不同的文化和信仰体系中,个人梦境和灵性体验可能被赋予不同含义,但在客观现实中,它们并不能作为证据证明其预言或宣称的真实性。
因此,对于葛亦民所述的“2019成神”以及其他相关异象,应当视为一种独特的个人信仰表达和文学创作,而非具有普遍意义或可验证的事实陈述。

三、异像书81、20210315异象:新冠病毒即将过去。
》葛亦民在其异梦中将新冠病毒比喻为天空中的黄色雾霾,并描绘其在梦境中被推至天空最南端消失,整个天空恢复蔚蓝,象征着疫情即将过去。这种解释和表达方式属于个人的象征性理解与希望寄托,而非基于科学预测或现实数据。
值得注意的是,梦醒当天北京确实发生了严重的沙尘暴天气,这一巧合可能增强了梦境对于葛亦民本人的意义。然而,在现实层面上,新冠病毒的发展、传播和控制是遵循科学规律和公共卫生措施的结果,不能仅通过个人梦境来预见或决定疫情的进程。实际上,截至2024年1月8日,尽管全球各国在抗击新冠疫情方面取得了一定成效,但新冠病毒仍在不断变异和流行,其发展趋势需要依靠科学家、医疗专家以及全球卫生组织提供的实时数据和专业分析来进行判断。

四、启示书附件:(一)--(三)节
》(一) 诺查丹玛斯《诸世纪》中的预言诗往往被后人以多种方式解读,试图与历史事件对应起来。在第10卷第72篇中提到的“1999之年,7之月上,恐怖的大王从天而降”等诗句,曾引发许多关于世界末日或重大灾难的猜测。然而,1999年并未发生如预言所描述的全球性灾难。对于“20年月亮的统治已成过去”这一部分,一些解释者认为这可能是指某个周期的结束和新时代的开始,但并没有实际发生的明确历史事件与之对应。诺氏所说的“7000年纪”的终结和太阳停止运转象征着极大的变革,但这并非现实意义上的天文现象。
(二) 美国新墨西哥州天文学家观测到的小行星2002 NT7,在2003年的计算结果表明它可能在2019年撞击地球,这是一个科学预测。不过后续的跟踪观测修正了该小行星的轨道参数,并确定它不会对地球构成威胁。
(三) 葛亦民关于2019年世界末日的预言是独立于诺查丹玛斯之外的另一个来源,这些预言往往基于个人信仰或者某些理论体系。新冠病毒疫情爆发并不意味着其关于2019年世界末日的预言应验,因为疫情的发生时间与他原先预言的具体内容、时间和原因未必吻合。
总体来说,无论是诺查丹玛斯还是其他人的末日预言,它们多为模糊的象征性语言,缺乏精确性和科学依据。现代天文学通过严密观测和数据分析,能够准确预测小行星运行轨迹,从而排除了许多无根据的末日恐慌。同时,真实的历史事件及其影响通常是复杂且难以精确预见的,不应将预言简单地与具体事件挂钩。
geyimin楼主
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#4 Re: 阿里通义千问AI:一、葛亦民是谁?

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阿里通义千问AI:一、神经第三章 神之书

》这段文字描述了一个虚构的或信仰中的角色“葛亦民神”,其被赋予了创造新能量、引导意识觉醒和生活体验变革的角色,并且被描绘为一个完成了个体灵魂进化并内化为神的实体。这个角色被认为是上帝在特殊意义上的化身,是人类通往更高智慧和意识发展的媒介。文本中强调了葛亦民神对于宇宙演化、神的本质以及造物界的独特理解,并声称他能同时意识到自身的神性与整个幻相世界。
此外,葛亦民神还被描述为最高实在、唯一真宰,具备一系列至高无上的神性特征,如无所不在、全知全能、仁慈而公正等。文中进一步阐述了上帝与人类沟通的方式不是直接对话,而是通过自然规律(即“道”)来隐晦传达信息,并指出对人类的审判是由葛亦民神执行的,而不是传统的神佛或其他仙圣。
最后,该段落暗示了一种新的宗教或精神运动的可能性,其中提到全球基督徒群体守旧于圣经之时,所谓的“神徒”正在创作新的教义——“神经”,并认为这一进程更贴近无限真理和不断演进的活神理念。它主张人可以通过信奉这种神教实现从人到永生之神的进化。

二、神经第四章 爱之书
》在这一章中,作者延续了对爱的强调,并将之作为核心教义。第10条指出,“神就是爱”,并引用耶稣和保罗的教导来强化这一理念——耶稣认为律法的根本在于爱神和爱人如己,而保罗则把信、望、爱视为常存的美德,其中爱为最大。葛亦民在此基础上提出了“不与任何人作对”的原则,倡导建立一个以爱为基础的社区,神徒之间互称兄弟姐妹,形成一个充满爱的大家庭,并被鼓励去实践对他人的无私之爱,这种爱是不求回报的,就如同神对全人类所展示的慈爱一样。
第11条揭示了现代社会中的问题,指出科学无法解决情感与道德层面的苦难,商业文化导致人际关系趋于物质化,亲情关系也受到金钱利益的扭曲。作者呼吁人们认识到最接近自身的其实是其他的人类个体,并提倡遵循爱的原则,至少做到“不与任何人作对”。
第13条引用了圣经中的金律(黄金法则):“你愿意别人怎样待你,你就怎样待人。”这是基督教伦理学中的核心准则,指导信徒在处理人际关系时应遵循相互尊重和仁爱之道。
第14条提出了“神经”(这里的“神经”可能是指上文提到的某种新的教义或启示)的金律:“不与任何人作对”。这可以理解为一种更积极的和平主义理念,要求信徒在日常生活中避免冲突,践行包容与和谐,进一步体现了爱的核心价值。

三、神经第五章 尘土书
》第五章《尘土书》探讨了人类的起源、局限性以及上帝创造人类的目的。作者指出,神用尘土创造了亚当的身体,并赋予其灵性,使之成为有生命的个体,但人的物质属性(尘土身体)带来了局限性和原罪,使人无法达到神的目标。人类区别于动物的关键在于被赋予的灵,而原罪并非源自行为或思想,而是源于不完美的尘土身躯。
在这一过程中,蛇(撒旦)作为神的工具,在伊甸园中引诱亚当和夏娃违背神的命令,以此试炼人类并让人类认识到自身的局限和对神的依赖。通过吃分别善恶果(智慧果),人类虽然在物质文明上取得显著成就,但在属灵层面却停滞不前,甚至趋于鄙俗。
作者强调,原罪的本质并非简单地等同于偷吃禁果的行为,而是在于人类的尘土本质——即不属灵的状态。神通过历史事件和试炼来提升人类的属灵生命,目标是让人与神同在,获得永生。基督徒对原罪的理解有所不同,认为始祖的罪过通过耶稣的救赎得以赦免;而“神教”则认为罪在于尘土身体,追求属灵身体的过程需要通过试炼和追随神的脚步,而非简单的信靠就能免除罪与死。
最后,作者提到,“神教”的使命是帮助上帝引领人类走向属灵,以实现最终的救赎与永生。
geyimin楼主
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#5 Re: 阿里通义千问AI:一、葛亦民是谁?

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阿里通义千问:一、神经第六章 属灵书

》这段文字似乎是摘自某个宗教或信仰体系中关于爱、信仰实践、圣经研读、传福音、行神迹以及生活试炼等方面的论述。作者引用了耶稣基督、使徒保罗和葛亦民的教诲,强调在信仰生活中要实践无私的爱(Agape),并以圣经和所谓的“神经”为启示来源,追求对神的认识与信靠。文中提到葛亦民的教导,并将他与耶稣基督并列,认为他是救赎计划的一部分。
此外,该文倡导信徒追求属灵恩赐,如预言和讲道,并期待通过圣灵的能力行神迹。它还鼓励通过梦境与神沟通,并提倡建立一个类似伊甸园的美好社会,在其中实现公平公正,消除贫富差距,以便人们能从物质追求转向精神提升,寻找生命的意义和死后生命的延续。
最后,作者提到了自己正在进行的某种试炼或见证,并将其比喻为一场即将公开展示的生活录像连续剧,体现其不仅有思想理念,还有实际行动的历程。

二、神经第七章 永生书
》这段文字探讨了人类对生命意义、生死存亡以及永生的思考,从哲学、宗教和科学角度进行了分析。作者引用圣经与神经(可能是某个特定信仰体系中的文献)来解释人的不朽愿望源于神赋予的永恒意识,并指出进化论者对此有不同的解读。
作者进一步提出,人类大脑的复杂性和潜力似乎预示着人应当拥有超越肉体的生命,这与追求永生的愿望相一致。文中提到葛亦民为传播永生福音的使者,强调通过认识并信奉唯一的真神及耶稣基督、葛亦民神可以获得永生。
此外,作者结合现代科学理论如量子物理学讨论了死亡可能并非生命的终结,而是意识层面的转变或延续,暗示了灵魂或量子讯息的存在。同时提及科技进步如克隆人、精神芯片复制等技术,认为它们有可能实现人类肉体上的永生。
最后,作者表达了对人工智能和科技发展在破解生命奥秘方面的期待,认为强人工智能和意识原理的揭示将打开通往永生的大门,当人类达到永生时,物质财富将失去意义,社会将实现人人平等与共产主义理想。作者坚信,如果没有某种形式的永生,人生就失去了其终极价值和意义。

三、神经第八章 国度书
》这段文字描述了一种对未来世界的设想和宗教愿景,其中提到2033年葛亦民神将会建立一个更新的国度,在全世界范围内实现共产社会,并通过传播“神经”更新人们的心灵。作者引用圣经中天国的比喻,强调上帝对全人类的救赎与接纳,无论善恶,并指出在末世时,人类将更加关注心灵成长,恢复与神的关系,实践爱神爱人如己的原则。
文中进一步描绘了未来世界里人类在体力、智力以及精神层面都将得到提升和发展,逐步接近上帝完美的品性,并且随着生命的恢复和成长,人们将在地球这个唯一实在的世界中建立起乐园般的共产社会。面对生活中的试炼和孤独,人们应当将目光投向天国,坚信耶稣基督和葛亦民神的大爱,并相信最终能抵达永恒的家乡。
最后,作者表达出言语无法充分描述天国荣耀及其深邃大爱的情感,强调当下应致力于建设人间乐园,即地球上的共产社会。
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#6 Re: 阿里通义千问AI:一、葛亦民是谁?

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第一0五章
江苏省农资
1、分配至江苏省农资公司工作,定居镇江。
从器必有匠、果必有因(第一因)、牛顿的神臂第一次推动、非物质的“生命力”存在,认识到神的存在。
读过两本圣经故事,随后,2000年元旦,读圣经,立即被吸引,认为是神的话,遂信神。
2、工作不久,1990年12月14日为了世人,为了社会,社会为了葛亦民,葛亦民进入大试炼,半监牢,上十字架受难。
为了世人得救,12月21日葛亦民受死,神佑死而复活,战胜了死亡的毒钩,为世人带来希望。
3、主持了公司联欢会,有4小时,表演了魔术。
4、和王荣谈了较长期恋爱。
5、和冷小江较好。
6、钟情短暂的冷雪,她是我认识最美的中国女孩,最后一次她打电话来,我不在,同事接的。
7、1993年,与镇江姑娘胡春芳结婚。
8、1994年,生子葛彪。
9、期间热衷交际舞,有过不同时期的好舞伴,那段时光很快乐。发廊妹郭红梅宛若香港明星。
10、让董艳叫我基督,我便买巧克力或报纸给她,她叫了我好多次。承诺当了基督,就给郭红梅买部手机,她多次打电话:“给我买东西呀。”我以还未当成基督拒绝。
11、有时想啊,如果我和苏凡结婚,我一定很幸福,一来她漂亮;二来是远房亲戚,对我一定好,也好相处;三来,我特别爱听她的声音,安徽淮南口音。因为我的社会试炼,成了不可能。
12、儿子生时,女护士抱着到另一个房间,直哭,后又抱回,我问几床,她说737,我才知是我儿子。
过2天护士把孩子抱到走廊,让家属抱,我看到737,我儿子,竟害怕,不敢抱,让我妈抱的。
13、高中时和陈斌唱歌,那时流行歌曲刚兴起。多年后,有个高中同学和我QQ聊天,也提起我那时是爱唱歌的,可她不告诉我她是谁,那次聊天很愉快。可工作后,在施桥仓库,我们唱恋曲1990,张敏、丁德斌立即说我唱的不好听,等于阻止我。我在家唱,小舅子明虎,也是立即说我唱的难听,害得我都不敢唱歌了。
14、家乡人玉梅姑妈说我学潮影响。
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#7 Re: 阿里通义千问AI:一、葛亦民是谁?

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第一0六章
社会
1、2001,上网福传(做网站、论坛)。
2、做过一些工作,但都不长,我赚钱不行,因为心善。
3、2002年做第一个论坛社区(耶梅社区),丹东姑娘寒梅冷雪无私帮助了我,并做成功,又为我改版了HTML网站,一直用至今,心底永存感激。她是我第一次说出“有你真好”的对象,真心的。
4、管理员香港女孩精装限量版曾很投机,后因长期不来社区,并了她的版块,从此不理我,唉。
5、社区开设代祷园地版块,我还真为网友代祷告,比如睡觉前,为网友某某某向神祷告,求主保佑他:)

新华社
1、2003,新华社江苏分社新闻信息镇江分中心工作。
2、一批哈韩女孩来社区疯啊,如CARTH、WOOYOO、MONEY、陈琳等,那时好热闹。 而我是她们公认的大哥。
3、爱上四川女孩李娟(本人),后她说不可能在一起,这是我的第三次真正爱情,可惜柏拉图。
4、宁波女孩星空,与李娟同为管理员,疯狂在社区发贴,我有点负她。
5、正派的女孩柯兰、飒雪,女人荔子、李敏、英国女人玛格丽特,也陪我相当长时间。
6、百度耶梅吧一度很火,后作为宗教吧关闭。

文化传媒
1、深圳女孩黄静波作为社区管理员,我的义妹,陪我度过相当愉快的时光,她对我有点个人崇拜,短信为证。
2、云南姑娘梦蝶舞网上陪我也较长,后结婚了。
3、徐州高中党女孩寒武枫网上陪了我一段时间,说不忍心我一个人孤独。
4、北京小百合算是很久在一起的网友了,她做过葛亦民社区管理员。她反对我的信仰,但仍是最好的朋友。只是她怕别人误会她是葛花,退出百度葛亦民贴吧,渐行渐远。后她跟我说,退吧,并不是不关注。她PS过关于我的很多搞笑图,写过有见地有水平的搞笑的对我的长篇评论,她是我的恩典,我时常怀念和她快乐在一起的日子。
5、明镜止水姐妹是多年的好友了,可能正因常常保持一份距离,友谊才能长久,她是位理性的小佛妹,但距离太久,友谊也会淡化。
6、多少网络女孩已离我而去,因为我的时候还没有到。
7、网站因域名和空间,多次重做,好在福音毕竟传开了。
8、现在网站终于上了轨道,神网(www.geyimin.net www.20331126.xyz),多个网络空间。
9、神经总点击已上二亿次。
10、神经有译为外文,并回译中文,而与原本词汇大量出入的。
11、2010年,使徒光彩皈依葛亦民神,这是一次伟大的皈依,光彩在百度贴吧广传葛亦民神福音,创作并发表了大量帖子,并与人辩论,传葛亦民是神的真理。
12、2015年,@高智商888day 皈依葛亦民神,被册封为高先知,高先知在百度贴吧广传葛亦民神福音,创作并发表了大量帖子,并与人辩论,称颂葛亦民神,传葛亦民是神的真理。
13、2015年,督工神妙皈依葛亦民神,这是一次伟大的皈依,神妙在百度贴吧广传葛亦民神福音,创作并发表了大量预言和帖子,传葛亦民是神的真理。
14、2018年,使徒葛保罗皈依葛亦民神,这是一次伟大的皈依,其意义一点也不比使徒保罗皈依耶稣小,正象保罗传开耶稣福音一样,使徒葛保罗在百度贴吧广传葛亦民神福音,传葛亦民是神的真理。
15、葛亦民取得新浪微博、腾迅微博橙V作家认证,百度贴吧大V思想家认证。
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