blacks are NOT all evil. but for their 生存！他们在文明社会中没有任何 竞争优势。
在现代文明的人文环境驱使他们 只能够 发挥狩猎，掠夺，抢劫，强奸，撒谎，欺骗打打杀杀才能够生存。或者 在非洲大草原他们就不需要这些打打杀杀人，狩猎，采摘，打打杀杀猎物，强奸动物同性恋 设陷阱坑蒙拐骗猎物 就是正常 生存活动（他们来欧洲，北美洲谁是猎物，当然只有人才是）。对于原始部落属于正常产生活动。对于食人族而言，食人也是习以为常。文化传统，中国人韩国人吃狗肉毫无负罪感与猪肉鸡肉牛肉无异（而白人常常与狗性伴侣，灵魂伴侣如影随形，超越情人爱人关系）。所以 邪恶与否 就是 相对而言的。当然中国的大跃进属于特殊情况下的易子而食的食人族（被逼迫）。
对于文明社会而言 狩猎，采摘，打打杀杀猎物，设陷阱，坑蒙拐骗猎物 就是邪恶了。 环境不同， 性质不同。对于物竞天择，优胜劣汰，适者生存，天道酬勤，地道酬善，人道酬诚，商道酬信，业道酬精，在道德与法律框架下就可以帮助他人，不仅仅可以独善其身，也可以兼济天下利人利己！对于这样的自由市场经济的资本主义，现代文明而言他们无法理解，市场经济与资本主义这些才是真正的邪恶！因为，违背了共产主义共产共妻，DEI,LGVTQ，恋童吸毒自由的理想，和丛林原则（文明社会法律条条框框与丛林法则）根本不同。
就整体而言没有什么绝对的邪恶，只是彼此都无法适应彼此的生存环境。才产生对立和敌视状态。
但是，非洲黑人的原始思维与行为方式对于一个自由市场经济基础的现代文明人文环境，是破坏性，灾难性和毁灭性的。也是日常恐怖主义的源头，导致黑人社区和个体在欧洲，美国天天发挥狩猎，掠夺，抢劫，强奸，撒谎，欺骗打打杀杀习惯的国无宁日，社区无宁日，学校无宁日（就像芝加哥，巴尔的摩，底特律，巴黎，伦敦，旧金山的黑人社区，海地，索马里，和非洲大部分国家）！
中国人韩国人吃狗肉毫无负罪感
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#1 中国人韩国人吃狗肉毫无负罪感
上次由 陈和春 在 2024年 4月 29日 13:15，总共编辑 1 次。
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#9 Re: 中国人韩国人吃狗肉毫无负罪感
哦，以前 还不知道。 古代欧洲人 可能 也是的？
#10 Re: 中国人韩国人吃狗肉毫无负罪感
在1315年-1317年的泛欧饥荒中，因缺少储粮，受灾荒的欧洲各国都出现了出现了人相食，有大量婴幼儿和成人被吃掉。 食人现象至少出现在了英国、波兰、西里西亚、利沃尼亚以及食物短缺因战争而加重的爱尔兰。 其中布里斯托市政编年史中提到有母食子夫食子人，狱友互相生吞活剝的惨状。
我猜测，这种情况下， 如果狗肉，应该是 在所难免的
#11 Re: 中国人韩国人吃狗肉毫无负罪感
希腊在西西里的殖民地阿格里真托城的僭主法拉里斯有收集婴儿吃的行为。[10]
前432年伯罗奔尼撒战争期间，雅典围攻柯林斯的殖民地Potidaea时，城内出现了人相食。[11]
波利比乌斯记录汉尼拔·莫诺马克斯（英语：Hannibal Monomachus）曾建议汉尼拔·巴卡教他的军队采取食人肉干的做法，以便在他前往意大利的旅行中得到适当的供应[12].
公元前88年，在米特拉达梯战争时期，罗马共和国军队在苏拉率领的部队围困雅典城，城中粮食缺乏出现了人相食。[13]除阿庇安的作品里有描述之外，现代考古也在城市广场发现了当时的约175具大人小孩遗骨和100具动物的遗骨有齿痕啃咬的痕迹[14]
凯尔特伊比利亚人的雇佣兵有食人的习俗[15]。公元前134年，罗马共和国围困其名城努曼西亚时期出现了人相食。 [16]
公园前52年，凯撒围攻高卢城镇阿莱西亚时，曾记载一名高卢贵族Critognatus建议效仿在公元前107～102年间高卢人抵抗条顿人和辛布里人入侵时的先例，将老弱病残作为军粮从而避免战败。所幸此次战事中Critognatus的建议仅被当作最后手段，并未直接采用。[17]
凯撒遇刺后公元前43年的后三巨头时期，文学家西塞罗族人遭到迫害，其弟昆图斯·西塞罗因为背叛西塞罗，被西塞罗前妻Pomponia折磨并指使其释奴Philologus活活割下他的肉、炙烤并吃下。普鲁塔克质疑这段记载真实性，但仍然收录了自己的著作中。[18]
公元41年，罗马暴君卡利古拉遇刺后，一些行刺者或围观者生啖其肉。[19]
据弗拉维奥·约瑟夫斯记载，公元后70年罗马军队围攻耶路撒冷会战中，因战乱造成城中军民出现了人相食。[20][21]“母食其子”的表述手法在后世编年史家描述饥荒时常被挪用。[22]
据塔西佗的阿古利可拉传记载，约在公元后82年，被征入罗马军队的日耳曼部落Usipetes发生兵变，偷走军船在海上断粮，用抽签选船员分食，直到在苏维汇人部落控制的地区靠岸出现了人相食 。[23][24]
193—195年罗马帝国内战期间，后来建立了塞维鲁王朝的塞普蒂米乌斯·塞维鲁围困佩斯切尼乌斯·奈哲尔控制的拜占庭城，城中出现了人相食。[25]
圣哲罗姆在他反对Jovinianus的文章中声称不列颠的Attacotti部落把人的胸部和臀部视作美味佳肴。[26]
408年西哥特首领亚拉里克围困罗马时截断了台伯河的谷物输送航线，失去了亚非利加行省粮食的罗马城内当时有近80万人口，据说出现了易子而食或者易妻而食的情况。亚拉里克得到赎金和人质后解除围城，但在409年因东西罗马的皇帝争夺罗马城，罗马再度被封锁并出现了求购人肉的情况。410年亚拉里克遭到行刺，认为是受西罗马皇帝指使，盛怒之下再次折返围困打算洗劫罗马，但据基督徒作家哲罗姆记载，西哥特人入城之前，陷入疯狂的罗马居民就已经几乎相食殆尽了。[27][28]
410年左右，苏维汇人部落趁意大利混乱时入侵伊比利亚时的劫掠造成了当地饥荒，出现了人相食。有父母亲杀死子女、或邻人互烹食。[29]
503年波斯围困拜占庭的阿米达城时，有妇女需要将人肉和皮靴混起来烹饪 。[30]
536年，东哥特人统治的意大利饥荒，天主教早期教宗名录中记载利古里亚地区有母亲吃了她们自己的孩子。[31]539年艾米利亚-罗马涅地区也出现了类似记载。[32]
546年东哥特人围攻意大利的皮亚琴察，出现了人相食。 [33]
前432年伯罗奔尼撒战争期间，雅典围攻柯林斯的殖民地Potidaea时，城内出现了人相食。[11]
波利比乌斯记录汉尼拔·莫诺马克斯（英语：Hannibal Monomachus）曾建议汉尼拔·巴卡教他的军队采取食人肉干的做法，以便在他前往意大利的旅行中得到适当的供应[12].
公元前88年，在米特拉达梯战争时期，罗马共和国军队在苏拉率领的部队围困雅典城，城中粮食缺乏出现了人相食。[13]除阿庇安的作品里有描述之外，现代考古也在城市广场发现了当时的约175具大人小孩遗骨和100具动物的遗骨有齿痕啃咬的痕迹[14]
凯尔特伊比利亚人的雇佣兵有食人的习俗[15]。公元前134年，罗马共和国围困其名城努曼西亚时期出现了人相食。 [16]
公园前52年，凯撒围攻高卢城镇阿莱西亚时，曾记载一名高卢贵族Critognatus建议效仿在公元前107～102年间高卢人抵抗条顿人和辛布里人入侵时的先例，将老弱病残作为军粮从而避免战败。所幸此次战事中Critognatus的建议仅被当作最后手段，并未直接采用。[17]
凯撒遇刺后公元前43年的后三巨头时期，文学家西塞罗族人遭到迫害，其弟昆图斯·西塞罗因为背叛西塞罗，被西塞罗前妻Pomponia折磨并指使其释奴Philologus活活割下他的肉、炙烤并吃下。普鲁塔克质疑这段记载真实性，但仍然收录了自己的著作中。[18]
公元41年，罗马暴君卡利古拉遇刺后，一些行刺者或围观者生啖其肉。[19]
据弗拉维奥·约瑟夫斯记载，公元后70年罗马军队围攻耶路撒冷会战中，因战乱造成城中军民出现了人相食。[20][21]“母食其子”的表述手法在后世编年史家描述饥荒时常被挪用。[22]
据塔西佗的阿古利可拉传记载，约在公元后82年，被征入罗马军队的日耳曼部落Usipetes发生兵变，偷走军船在海上断粮，用抽签选船员分食，直到在苏维汇人部落控制的地区靠岸出现了人相食 。[23][24]
193—195年罗马帝国内战期间，后来建立了塞维鲁王朝的塞普蒂米乌斯·塞维鲁围困佩斯切尼乌斯·奈哲尔控制的拜占庭城，城中出现了人相食。[25]
圣哲罗姆在他反对Jovinianus的文章中声称不列颠的Attacotti部落把人的胸部和臀部视作美味佳肴。[26]
408年西哥特首领亚拉里克围困罗马时截断了台伯河的谷物输送航线，失去了亚非利加行省粮食的罗马城内当时有近80万人口，据说出现了易子而食或者易妻而食的情况。亚拉里克得到赎金和人质后解除围城，但在409年因东西罗马的皇帝争夺罗马城，罗马再度被封锁并出现了求购人肉的情况。410年亚拉里克遭到行刺，认为是受西罗马皇帝指使，盛怒之下再次折返围困打算洗劫罗马，但据基督徒作家哲罗姆记载，西哥特人入城之前，陷入疯狂的罗马居民就已经几乎相食殆尽了。[27][28]
410年左右，苏维汇人部落趁意大利混乱时入侵伊比利亚时的劫掠造成了当地饥荒，出现了人相食。有父母亲杀死子女、或邻人互烹食。[29]
503年波斯围困拜占庭的阿米达城时，有妇女需要将人肉和皮靴混起来烹饪 。[30]
536年，东哥特人统治的意大利饥荒，天主教早期教宗名录中记载利古里亚地区有母亲吃了她们自己的孩子。[31]539年艾米利亚-罗马涅地区也出现了类似记载。[32]
546年东哥特人围攻意大利的皮亚琴察，出现了人相食。 [33]
#12 Re: 中国人韩国人吃狗肉毫无负罪感
仍然非常惊讶，全世界都一样， 都有人相食的历史？ 何况狗肉呢
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wokao
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- 注册时间： 2023年 3月 11日 19:17
#13 Re: 中国人韩国人吃狗肉毫无负罪感
北方人一般不吃狗肉猫肉，除了朝鲜族
吃狗肉的主要是南方人
吃猫肉的主要是两广和越南人
吃狗肉的主要是南方人
吃猫肉的主要是两广和越南人
陈和春 写了： ↑2024年 4月 29日 11:11 blacks are NOT all evil. but for their 生存！他们在文明社会中没有任何 竞争优势。
在现代文明的人文环境驱使他们 只能够 发挥狩猎，掠夺，抢劫，强奸，撒谎，欺骗打打杀杀才能够生存。或者 在非洲大草原他们就不需要这些打打杀杀人，狩猎，采摘，打打杀杀猎物，强奸动物同性恋 设陷阱坑蒙拐骗猎物 就是正常 生存活动（他们来欧洲，北美洲谁是猎物，当然只有人才是）。对于原始部落属于正常产生活动。对于食人族而言，食人也是习以为常。文化传统，中国人韩国人吃狗肉毫无负罪感与猪肉鸡肉牛肉无异（而白人常常与狗性伴侣，灵魂伴侣如影随形，超越情人爱人关系）。所以 邪恶与否 就是 相对而言的。当然中国的大跃进属于特殊情况下的易子而食的食人族（被逼迫）。
对于文明社会而言 狩猎，采摘，打打杀杀猎物，设陷阱，坑蒙拐骗猎物 就是邪恶了。 环境不同， 性质不同。对于物竞天择，优胜劣汰，适者生存，天道酬勤，地道酬善，人道酬诚，商道酬信，业道酬精，在道德与法律框架下就可以帮助他人，不仅仅可以独善其身，也可以兼济天下利人利己！对于这样的自由市场经济的资本主义，现代文明而言他们无法理解，市场经济与资本主义这些才是真正的邪恶！因为，违背了共产主义共产共妻，DEI,LGVTQ，恋童吸毒自由的理想，和丛林原则（文明社会法律条条框框与丛林法则）根本不同。
就整体而言没有什么绝对的邪恶，只是彼此都无法适应彼此的生存环境。才产生对立和敌视状态。
但是，非洲黑人的原始思维与行为方式对于一个自由市场经济基础的现代文明人文环境，是破坏性，灾难性和毁灭性的。也是日常恐怖主义的源头，导致黑人社区和个体在欧洲，美国天天发挥狩猎，掠夺，抢劫，强奸，撒谎，欺骗打打杀杀习惯的国无宁日，社区无宁日，学校无宁日（就像芝加哥，巴尔的摩，底特律，巴黎，伦敦，旧金山的黑人社区，海地，索马里，和非洲大部分国家）！