《推背图》1915年于北平万国书店正式出版后发生的历史事件和预测一模一样

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金圣叹点评版《推背图》1915年在北平由万国书店正式出版，从其出版发行后至今，总共实际发生了38象到45象的8象，此8象描述的重大历史事件，和历史现实走势一模一样。此8象预测的历史事实如下：

38象：第一次世界大战
39象：日本侵华战争
40象：两岸四地
41象：“文革”十年动乱
42象：“四人帮”作乱
43象：祖国统一的漫长过程
44象：翊圣保德真君治世
45象：新冠肺炎及其美国霸权的覆灭
--------【另：以下2象尚未发生，但根据《武侯百年乩》的预测在未来10年内，即2033年前都会发生。】
46象：紫微大帝出山
47象：紫微大帝治世



《推背图》第三十八象 第一次世界大战

第一次世界大战是“帝国主义性质的非正义战争”，对世界人民造成重大灾难。
辛丑 震下离上 噬嗑



本图片复印自上海图书馆近代文献馆收藏的《推背图》古藏秘本，索书号：353366，馆藏条码：54121200324775。原书于1915年由万国书店在北平出版。原本页面均盖有“上海图书馆藏”的篆文收藏章。


谶曰：
门外一鹿，群雄争逐。
劫及鸢鱼，水深火热。

颂曰：
火运开时祸蔓延，万人后死万人先。
海波能使江河浊，境外何殊在目前。


金圣叹注解：「此象兵祸起于门外有延及门内之兆。」


【图片释义】
图中大门外横七竖八地躺着很多尸体，意思是：门外死人。大门指的是国门，门外喻指境外，门外死人就是其他国家爆发了战争，导致很多人丧亡。这指的是第一次世界大战。

【诗词释义】

这一象预言的是发生于欧洲的第一次世界大战，战争给人民带来了巨大的灾难和痛苦。同时，战争也波及到中国。

“门外一鹿，群雄争逐”，喻指各帝国主义国家为了夺取更大的地盘，获得更多的利益，展开角逐。有学者认为，这里的“鹿”指的是欧洲的巴尔干。巴尔干地区位于欧亚两洲的交界处，是欧洲的下腹部，占据黑海、地中海的咽喉，具有非常重要的战略地位。因此，这里一直是各大国觊觎的对象。巴尔干也因此被视为欧洲的“火药桶”。

“劫及鸢鱼，水深火热”：国家之间的战乱必然会给地球上的生物带来毁灭之灾，这里的“鸢”指天上的飞禽，“鱼”指水中的鱼虾。预言者借这两句话告诉我们，战争造成生灵涂炭，人民生活于水深火热之中。

“火运开时祸蔓延，万人后死万人先”：是说战争迅速蔓延开来，使很多人丧生。

“海波能使江河浊”：“海”指代世界，而“江河”说的是中国。这场世界性的战争会影响到中国。战争的本质是一样的，不管发生在境外，还是在境内，它都会给一个民族带来不可估量的重大损失。

“境外何殊在目前”：本句就更明确了，指明了战争时发生在“境外”，但和发生在眼下也没太大区别，因为一战的结果德国战败，在巴黎和会上德国在山东的利益被列强转移给了日本，作为战胜国的中国的利益被严重践踏，此后导致了轰轰烈烈的“五四运动”。

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金圣叹点评版《推背图》1915年在北平由万国书店正式出版，从其出版发行后至今，总共实际发生了38象到45象的8象，此8象描述的重大历史事件，和历史现实走势一模一样。此8象预测的历史事实如下：

38象：第一次世界大战
39象：日本侵华战争
40象：两岸四地
41象：“文革”十年动乱
42象：“四人帮”作乱
43象：祖国统一的漫长过程
44象：翊圣保德真君治世
45象：新冠肺炎及其美国霸权的覆灭
--------【另：以下2象尚未发生，但根据《武侯百年乩》的预测在未来10年内，即2033年前都会发生。】
46象：紫微大帝出山
47象：紫微大帝治世



《推背图》第三十九象 日本侵华战争

法西斯日本企图吞并中国，甚至亚洲，由此进行了全面的侵华战争。
壬寅 巽下兑上 颐



本图片复印自上海图书馆近代文献馆收藏的《推背图》古藏秘本，索书号：353366，馆藏条码：54121200324775。原书于1915年由万国书店在北平出版。原本页面均盖有“上海图书馆藏”的篆文收藏章。


谶曰：
鸟无足，山有月。
旭初升，人都哭。

颂曰：
十二月中气不和，南山有雀北山罗。
一声听得金鸡叫，大海沉沉日已过。


金圣叹注解：「此象疑一外夷扰乱中原，必至酉年始得平也。」


【图片释义】
图中一只鸟站在石山上，太阳在山脚下露出了头，正在缓缓升起。“鸟”立于“山”上，是一个“岛”字，指小岛。太阳为“日”，指日本。整个图像暗喻“岛国日本”。

【诗词释义】

这一象预言的是20世纪30年代的日本侵华战争，中国经过十四年抗日才取得战争的胜利。

“鸟无足，山有月”，这里的“鸟”字去掉下边的一横，再把“山"放进去，就是一个“岛”字。预言者借此告诉我们，入侵中国的是一个岛国。"旭初升”，即太阳刚刚升起，暗喻日本经济发展迅速，国威日显。日本发动侵华战争，必定会给我国人民带来巨大的灾难，所以会“人都哭”。

“十二月中气不和，南山有雀北山罗”：关于“十二月中”，有两种通俗的解释。一种认为十二月的中间就是农历六月，也即公历的“七七事变”。从“七七事变”后，日本全面侵华。另一种认为十二月是公历，偷袭珍珠港和南京大屠杀都发生在十二月：1937年12月13日，日军攻占南京后，华中方面军司令松井石根和第六师团长谷寿夫等下令，以搜索抵抗军人为名，对手无寸铁的南京市民和被俘的中国军人进行了长达6周的血腥大屠杀。日本于美国时间1941年12月7日对美国海军夏威夷领地珍珠港海军基地进行偷袭。

“南山有雀北山罗”，“雀”，精卫鸟也，即汪精卫，指汪精卫在南面建立伪政权；“罗”指爱新觉罗，也就是末代皇帝溥仪。这里指日本在东北扶植建立的伪满洲国政权。

"一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过”：逢鸡年，日本军国主义就会石沉大海。1945年正是鸡年，日本在这—年投降。

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金圣叹点评版《推背图》1915年在北平由万国书店正式出版，从其出版发行后至今，总共实际发生了38象到45象的8象，此8象描述的重大历史事件，和历史现实走势一模一样。此8象预测的历史事实如下：

38象：第一次世界大战
39象：日本侵华战争
40象：两岸四地
41象：“文革”十年动乱
42象：“四人帮”作乱
43象：祖国统一的漫长过程
44象：翊圣保德真君治世
45象：新冠肺炎及其美国霸权的覆灭
--------【另：以下2象尚未发生，但根据《武侯百年乩》的预测在未来10年内，即2033年前都会发生。】
46象：紫微大帝出山
47象：紫微大帝治世



《推背图》第四十象 两岸四地

新中国建立后，大陆、港澳、台湾三种政权并存（外蒙古独立）。
癸卯 巽下良上 蛊



本图片复印自上海图书馆近代文献馆收藏的《推背图》古藏秘本，索书号：353366，馆藏条码：54121200324775。原书于1915年由万国书店在北平出版。原本页面均盖有“上海图书馆藏”的篆文收藏章。


谶曰：
一二三四，无土有主。
小小天罡，垂拱而治。

颂曰：
一口东来气太骄，脚下无履首无毛。
若逢木子冰霜涣，生我者猴死我雕。


金圣叹注解：「此象有一李姓，能服东夷，而不能图长治久安之策，卒至旋治旋乱，有兽活禽死之意也。」


【图片释义】
图中有三个小孩，指中国大陆、香港澳门、台湾。上方的孩子代表大陆，右侧的孩子代表台湾，左侧的孩子代表香港澳门。三个孩子手中拿着相同的东西，说明三者同根，暗指“两岸三地是一家”。

【诗词释义】

这一象预言的主要是中国的两岸四地关系。

"一二三四”：指国家分裂成了4个部分：1945年外蒙古独立，1949年中华人民共和国成立，作为西方殖民地的港澳继续被割占，以及龟缩至台湾岛的“中华民国”。

"无土”：是对于在台湾的“中华民国”而言，虽然沿用了孙中山时代的“中华民国”的国号，但却没有孙中山时代的“中华国土”。

"有主”：即国民党仍然能偏居一隅，维持其统治。

“小小天罡，垂拱而治”，“天罡”喻指一方诸侯或一邦之主。在《武侯百年乩》里，“小天罡”指蒋介石（“木子杨花真武兴，小小天罡何足论”）。这里指蒋介石政权在台湾岛进行统治。

“一口东来气太骄，脚下无履首无毛”："东来”暗喻毛泽东和周恩来，“首无毛”明确提到了毛泽东的姓氏，另首无毛为光头，暗指蒋介石。"脚下无履”：毛泽东是灵应佑圣真君（又名真武将军，为战神）下凡，真武将军的形象为“披发跣（xiǎn）足”，“跣足”即赤脚不穿鞋的意思。真武将军为北极紫微大帝手下北极四圣之一，紫微大帝有四位重要的直接下属，分别是：天蓬元帅真君、天猷副元帅真君（又名天猷副帅）、翊圣保德真君（又名黑煞将军，即44象中的“如今中国有圣人”的習近平）、灵应佑圣真君（又名真武将军、九天荡魔天尊，即毛泽东）。


“若逢木子冰霜涣”："木子”为李，在国民党军队重点进攻陕北那段岁月，是我党我军最困难最危险的时期，所以是“冰霜”。毛泽东同志当时作出了主动撤出延安的正确决定，同时将自己的名字由“毛泽东”更改为“李德胜”（寓意“离开延安就能得胜”），后来的历史进程果然证明了毛泽东同志的英明决策，主动离开延安后，我军反而逐渐掌握了战争主动权，后来越打越顺，困难慢慢都被克服，即“冰霜涣”。此外，毛泽东的两个女儿，不是跟着毛泽东姓毛，而都是姓李，她们就是李敏（贺子珍之女）和李讷（江青之女）。

毛泽东化名李德胜，还可以参考《武侯百年乩》其二中的：“木子杨花真武兴，小小天罡何足论”。

“生我者猴死我雕”：这句是对台湾未来的预测。对于“中华民国”而言，生我者为“猴”，即“孙中山”。“死”我者为“雕”。“雕”为美国海雕，是美国国徽图案，代表美国，所以台湾在将来会被美国抛弃，然后最终被大陆所统一。同时在后续45像中的“金乌隐匿白洋中”，“金乌”也指美国国徽的海雕。



毛泽东化名“李德胜”，建国后毛泽东仍然在使用“李德胜”这个名字，上图是毛泽东的个人购货证，名字就是“李德胜”。另毛和贺子珍的女儿叫“李敏”，毛和江青生的女儿叫“李讷”。

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金圣叹点评版《推背图》1915年在北平由万国书店正式出版，从其出版发行后至今，总共实际发生了38象到45象的8象，此8象描述的重大历史事件，和历史现实走势一模一样。此8象预测的历史事实如下：

38象：第一次世界大战
39象：日本侵华战争
40象：两岸四地
41象：“文革”十年动乱
42象：“四人帮”作乱
43象：祖国统一的漫长过程
44象：翊圣保德真君治世
45象：新冠肺炎及其美国霸权的覆灭
--------【另：以下2象尚未发生，但根据《武侯百年乩》的预测在未来10年内，即2033年前都会发生。】
46象：紫微大帝出山
47象：紫微大帝治世



《推背图》第四十一象 “文革”十年动乱

“文革”时期，是非黑白、天翻地覆，给中国带来了沉重灾难。
甲辰 离下离上 离



本图片复印自上海图书馆近代文献馆收藏的《推背图》古藏秘本，索书号：353366，馆藏条码：54121200324775。原书于1915年由万国书店在北平出版。原本页面均盖有“上海图书馆藏”的篆文收藏章。


谶曰：
天地晦盲，草木蕃殖。
阴阳反背，上土下日。

颂曰：
帽儿须戴血无头，手弄乾坤何日休。
九十九年成大错，称王只合在秦州。


金圣叹注解：「此象一武士握兵权，致肇地覆天翻之祸，或一白姓者平之。」


【图片释义】
图中有一男子左手叉腰，右手做出手心向下的姿势，好像在用力向下按压某种东西。他左脚踏着大地，右脚踏着一个圆环。古人说“天圆地方”，这里的“圆环”象征天。男子一脚踏地，一脚踏“天”，是颠倒乾坤的表现，暗指文化大革命时期颠倒是非黑白、天翻地覆。

【诗词释义】

这一象预言的是文化大革命。

“天地晦盲”：描述了一幅天昏地暗的图景。

“草木蕃殖”：暗喻林彪，“草木”为“荣”（草头、木底），“蕃殖”（繁殖）为育，而“林彪”字育荣。林彪提出“打倒一切”的口号，混淆是非，使全国陷入一片动乱之中。

“阴阳反背，上土下日”：这两句话准确预测出了当时乾坤颠倒、黑白不分的动乱场景。土在上，日在下，即光明被掩盖在土里，反应了文革时期的黑暗一面。

“帽儿须戴血无头，手弄乾坤何日休”：指文革期间反革命集团混淆是非，无端地给人扣帽子（戴高帽批斗），以至于制造了很多冤假错案。文革中乾坤颠倒，日月无光，少数当政者玩弄权术，所以是“手弄乾坤”。

"九十九年成大错”，1867年9月14日马克思《资本论》正式出版，至1966年8月八届十一中全会的召开（文革正式开始），正好99年；“大错”就是指文革的十年浩劫。

“称王只合在秦州”，“秦”是陕西省的简称，这里指陕北延安，指毛泽东在陕甘宁地区建立革命根据地，这就是袁天罡、李淳风在《推背图》中对毛泽东的评价，大家可以自己意会。其实也很正常，毛泽东本来就是紫微大帝麾下的北极四圣之一，在其中排名第四的“灵应佑圣真君（又名真武将军、九天荡魔天尊）”，也就是战神，所以他的主要职责就是打仗。所以为什么毛泽东能打出那么多的神仙仗，为什么能总是以少胜多、以弱胜强，为什么凭着小米加步枪就干翻了蒋介石的美式装备的几百万大军。建国后抗美援朝，毛泽东把全世界最强的美军打得被迫上了谈判桌；1954年支援越南进行奠边府战役，把法国殖民者赶出越南；1962年把印度打得差点要迁都；“抗美援越”中给美军划北纬17°的红线；1974年中越西沙海战。可以不夸张地说毛泽东在军事上是战无不胜、攻无不克。但正是因为他是“战神”，所以只擅长打仗，在经济建设、国家建设方面的确乏善可陈。他尤其是发动了“文化大革命”，给国家和人民带来深重灾难。他还将一切宗教信仰抹黑为“封建迷信”，让人民丧失了解脱的机会，《透天玄机》里说毛泽东导致了“人人躲八难，八难鬼神愁”。对于毛泽东的历史功绩，要辩证客观地看待，本次作为紫微大帝直接下属以战神的角色跟随紫微大帝下凡，毛泽东已经很好地完成了他的任务。

注释：以下内容引用自元末张中、刘伯温合著之《透天玄机》：【"上生一果，只见东方象水红"：“上”指文革时期的最高领导人，“果”是他实行的政策，指他发动了“文化大革命”，整个国家变成了“东方红”。“人人躲八难，八难鬼神愁”：“八难”，佛学词汇。“难”是讲遭受灾难、遭遇到困难，这是专指没有机缘接触到佛法。佛经上常说，一切众生最严重的灾难、最大的灾难是没有机会得闻佛法；换句话说，三途地狱灾难都小，都不是真正严重的灾难，真正严重灾难是没有机缘得闻佛法。佛教认为，只有闻佛法才有解脱的可能，也就是才有永脱轮回、超越十法界的可能。如果不闻佛法，肯定不能脱离轮回，所以佛称这是大灾大难。“文革”中，“除四旧”，一切宗教信仰都被当做是封建迷信，人民完全被剥夺了接触佛法的机会，所以说是“人人躲八难”。“强横当道，扰乱江山”：指“文革”中，林彪、“四人帮”等反动势力横行当道，把国家搞到濒临崩溃的边缘。】

划黑板：

“北极四圣”是紫微大帝麾下的四位直接下属，北极四圣又称四圣真君，即指天蓬、天猷、翊圣（黑煞）、佑圣（真武）四位神将。具体为：
-------- 天蓬元帅真君、
-------- 天猷副元帅真君（又名天猷副帅）、
-------- 翊圣保德真君（又名黑煞将军） -- 在本次跟随紫微大帝下凡为习近平|習近平、
-------- 灵应佑圣真君（又名真武将军、九天荡魔天尊，即战神）-- 在本次跟随紫微大帝下凡为毛泽东

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金圣叹点评版《推背图》1915年在北平由万国书店正式出版，从其出版发行后至今，总共实际发生了38象到45象的8象，此8象描述的重大历史事件，和历史现实走势一模一样。此8象预测的历史事实如下：

38象：第一次世界大战
39象：日本侵华战争
40象：两岸四地
41象：“文革”十年动乱
42象：“四人帮”作乱
43象：祖国统一的漫长过程
44象：翊圣保德真君治世
45象：新冠肺炎及其美国霸权的覆灭
--------【另：以下2象尚未发生，但根据《武侯百年乩》的预测在未来10年内，即2033年前都会发生。】
46象：紫微大帝出山
47象：紫微大帝治世



《推背图》第四十二象 “四人帮”作乱

“四人帮”在“文革”期间给党、国家和人民造成了巨大的破坏。
乙巳 艮下离上 旅



本图片复印自上海图书馆近代文献馆收藏的《推背图》古藏秘本，索书号：353366，馆藏条码：54121200324775。原书于1915年由万国书店在北平出版。原本页面均盖有“上海图书馆藏”的篆文收藏章。


谶曰：
美人自西来，朝中日渐安。
长弓在地，危而不危。

颂曰：
西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鲜。
此时混迹居朝市，闹乱君臣百万般。


金圣叹注解：「此象疑一女子当国，服色尚白，大权独揽，几危社稷，发现或在卯年，此始乱之兆也。」


【图片释义】
此图代表文革期间的“四人帮”。图中的女子指四人帮的头目江青，她抱着琵琶暗示她曾经的职业是舞蹈和电影演员，同时“琵琶”两字共有四个“王”字，代表王洪文。弓指军权，弓在地上，代表她没有掌握军权。地上的弓也指张姓的人——张春桥，兔子指姚文元。兔子能跳，兔在右，女在左，跳字左侧换成女字，是姚。
“四人帮”即由上述4人组成，分别是：江青、王洪文、张春桥、姚文元。

【诗词释义】

此像代表红色女皇江青和四人帮作乱。

“美人自西来，朝中日渐安”，江青是随毛泽东从陕西延安来北京的，所以是“西来”。进了北京后，开始时她还是比较安分的。

"长弓在地”，指她没有掌握军权。

"危而不危”，几乎危及到了江山社稷，但最终化险为夷。

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金圣叹点评版《推背图》1915年在北平由万国书店正式出版，从其出版发行后至今，总共实际发生了38象到45象的8象，此8象描述的重大历史事件，和历史现实走势一模一样。此8象预测的历史事实如下：

38象：第一次世界大战
39象：日本侵华战争
40象：两岸四地
41象：“文革”十年动乱
42象：“四人帮”作乱
43象：祖国统一的漫长过程
44象：翊圣保德真君治世
45象：新冠肺炎及其美国霸权的覆灭
--------【另：以下2象尚未发生，但根据《武侯百年乩》的预测在未来10年内，即2033年前都会发生。】
46象：紫微大帝出山
47象：紫微大帝治世



《推背图》第四十三象 祖国统一

几十年来，国家一直处于分裂的状态，但很快就能实现祖国的完全统一。

丙午 巽下离上 鼎



本图片复印自上海图书馆近代文献馆收藏的《推背图》古藏秘本，索书号：353366，馆藏条码：54121200324775。原书于1915年由万国书店在北平出版。原本页面均盖有“上海图书馆藏”的篆文收藏章。


谶曰：
君非君，臣非臣。
始艰危，终克定。

颂曰：
黑兔走入青龙穴，欲尽不尽不可说。
惟有外边根树上，三十年中子孙结。


金圣叹注解：「此象疑前象女子乱国未终，君臣出狩，有一杰出之人为之底定，然必在三十年后。」


【图片释义】
左上方是略显贫寒的大官人，右下方是服饰华丽的小贵人，小贵人站于大官人东南侧，对应于物理世界中大陆与台湾的地理位置。

【特别说明：本象预测之历史事件尚未完全进行完毕，有众多尚未发生的敏感事件暂不泄露，望知悉。】

【诗词释义】

一般认为，四十三象的历史走到了当前时期。

《推背图》各象之间的预测不是简单平均的，五代时期社会动荡、政局变动频繁，从第10象到第14象总共5象都是讲述五代时期，五代时期持续72年，平均1象14.4年时间。第33象描述清朝建立，时间是1636年，第34象太平天国爆发于1851年，这两象之间相隔215年。另外，历史事件之间也不并不总是上一象完全结束后，下一象才开始，在有些历史时代，重大事件先后发生，持续时间长短不一，有些事件长达几十年，而在期间又发生重大事件，则各象之间会穿插平行着进行。

本象就是如此，43象整体描述的是祖国统一的漫长过程。1949年新中国建立，但国民党政权败退台湾，至今已经70多年尚未实现国家统一。在43象尚未完全结束时，又发生了后续的44象和45象。44象是“翊圣保德真君”习近平治世，45象是新冠肺炎及其美国霸权的覆灭。

“君非君，臣非臣”说的是他们的关系互不隶属。"始艰危，终克定”是说在开始的时候充满了艰难和危险，最终可以克服安定下来，台湾最终会被统一。

由于尚有众多重大事件尚未发生，此处暂时不对尚未发生的事件泄露过多。

这里仅对部分网友关心的一些点进行说明。部分人认为43象中说的是邓小平、江泽民、胡锦涛等的事件。但不好意思，无论是邓小平、江泽民、胡锦涛，还是他们的总理李鹏、朱镕基、温家宝，在《推背图》中都完全没有提及。因为《推背图》着眼的都是重大历史事件，部分时期对于国民来说可能是你的青春、你的美好记忆，但在历史长河里就是一瞬，过渡性的人物，《推背图》不会着墨。

而接下来将要展开的历史画卷，不仅是中华历史上，甚至于是全世界历史上最辉煌壮丽的一幕，在《中华紫微圣女乩》中称这是“四象”，即从44象到47象，根据《武侯百年乩》的印证，这4象就是发生于2012年-2033年这20年间（因为《武侯百年乩》公开发表于1933年，预测100年之间、即1933-2033年之间的事件）。20年的事件，用了4象进行描述，可见《推背图》作者对于我们这个伟大时代的重视！

根据张中、刘伯温合著的《透天玄机》，我们已经知道紫微大帝每隔500年左右会下界一次治理国家，上一次紫微大帝下界是化身于明太祖的朱元璋；本次紫微大帝下界，就是46象描述的“紫微大帝出山”和47象的“紫微大帝治世”。紫微大帝麾下有4位直接下属，被称为“北极四圣”。分别是天蓬元帅真君、天猷副元帅真君（又名天猷副帅）、翊圣保德真君（又名黑煞将军）、灵应佑圣真君（又名真武将军、九天荡魔天尊）。此次，排名第3和第4的两位跟随紫微大帝转世协助治理江山，其中，翊圣保德真君即为习近平|習近平。真武将军（战神）是毛泽东。我们可以看到，在道教神仙体系里，习近平排位在毛泽东之前。毛泽东是真武将军，是战神，主要的能力就是打仗。但在国家管理、经济建设等其他方面乏善可陈。所以我们可以看到《推背图》对毛泽东的评价不是很高，比如41象中所说“称王只合在秦州”；而对习近平的评价则要高很多，44象描述的是“翊圣保德真君治世”，“中国而今有圣人，虽非豪杰也周成。四夷重译称天子，否极泰来九国春。”在习近平的治理下，中国发展日新月异、欣欣向荣，在各方面超越美国成为世界第一是迟早的事。习近平任内收回台湾不会意外，好一点的话甚至可能收回琉球，让我们拭目以待。

此外，作为“北极四圣”排位第3的翊圣保德真君習近平，和天庭上的老上司紫微圣人之间还有特殊的亲戚关系。东汉开国皇帝刘秀那届的紫微圣人的光烈皇后阴丽华，在现在转世为习近平女儿习明泽，也就是《中华紫微圣女乩》中描述的“紫微圣女”，所以，习近平还是紫微圣人的岳父。

今天再说说紫微大帝，在佛教里，称紫微大帝为“弥勒佛”，是“未来佛”，而现任的“现在佛”是“释迦摩尼佛”，“现在佛”很快要退隐了，“未来佛”弥勒佛会接替释迦摩尼佛。（三世佛分别是：“过去佛”-燃灯佛；“现在佛”-释迦摩尼佛；“未来佛”-弥勒佛）

在道教里，紫微大帝是仅此于“三清”和玉皇大帝的第五位神祗，在未来，玉皇大帝也将退隐，接替者是紫微大帝。所以佛教和道教在这个问题上是一致的，只不过是称呼有所不同。

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金圣叹点评版《推背图》1915年在北平由万国书店正式出版，从其出版发行后至今，总共实际发生了38象到45象的8象，此8象描述的重大历史事件，和历史现实走势一模一样。此8象预测的历史事实如下：

38象：第一次世界大战
39象：日本侵华战争
40象：两岸四地
41象：“文革”十年动乱
42象：“四人帮”作乱
43象：祖国统一的漫长过程
44象：翊圣保德真君治世
45象：新冠肺炎及其美国霸权的覆灭
--------【另：以下2象尚未发生，但根据《武侯百年乩》的预测在未来10年内，即2033年前都会发生。】
46象：紫微大帝出山
47象：紫微大帝治世


《推背图》四十四象 翊圣保德真君治世


本图片复印自上海图书馆近代文献馆收藏的《推背图》古藏秘本，索书号：353366，馆藏条码：54121200324775。原书于1915年由万国书店在北平出版。原本页面均盖有“上海图书馆藏”的篆文收藏章。

谶曰：
日月丽天，群阴慑服。
百灵来朝，双羽四足。

颂曰：
中国而今有圣人，虽非豪杰也周成。
四夷重译称天子，否极泰来九国春。


金圣叹注解：「此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」
【特别注释】
根据《武侯百年乩》的印证，从44象开始接下来的4象，即44-47象，便已经正式进入了当前的令人激情澎湃的时代，47象描述的光辉时刻在2033年左右即将实现。10来年的时间，用了4象的篇幅进行描述和渲染，证明我们生活的时代的确是一个伟大的时代，是一个“千年未有之大变局”。


【图片释义】
图中有一位泰然端庄的长者，即“北极四圣”中排位第3的“翊圣保德真君”，面前是一个背弓男子在恭敬地向长者朝拜。

【诗词释义】
“日月丽天，群阴慑服”：

“日月丽天”这个句子来源于《易经》：“日月丽乎天，百谷草木丽乎土。”《推背图》中很多谶语都是有深意的，这个是表面的意思，同时它还是一个双关语，“日月”合起来为“明”，是紫微圣女“习明泽”的名字（《中华紫微圣女乩》里提到“四象有二圣女名”，即指从44-47这4象里，有两象都提到了紫微圣女的名字，即本象44象，和后续的47象的“紫微星明”。“日月”、“明”都是指习明泽。）。“丽”暗示习明泽的前世是光烈皇后“阴丽华”，即光武帝刘秀的皇后，刘秀是紫微大帝第一届下界（根据张中、刘伯温《透天玄机》，紫微大帝每隔500年左右下界一次治理国家）。同时巧合的是“丽”也是紫微圣女母亲的名字（即，彭丽媛）。

“群阴慑服”是多关。

表面第一层意思是一切妖魔鬼怪和投机钻营的小人都被震慑而不敢胡作非为。

同时第二层指紫微圣人和紫微圣女两人八字全部属阳，没有一个属阴的天干和地支（圣人和圣女八字相合的具体情况，请参见《中华紫微圣女乩》里对应章节。）。

此外还有第三层意思，根据《中华紫微圣女乩》，紫微圣人和紫微圣女是“九世轮回一情缘”，历史上紫微大帝第一次下界就是东汉的开国皇帝光武帝刘秀，他的皇后就是光烈皇后阴丽华，而阴丽华就是习明泽的前世。本次紫微大帝再次下界，随同他一起下凡的除了“北极四圣”中排位第3和第4的“黑煞将军”和“真武将军”之外，阴丽华也转世为习明泽、以紫微圣女的身份辅佐紫微圣人治世。

"百灵来朝”指世界各国都喜欢与中国打交道，迟早会再出现“万国来朝”的壮观场面。

“双羽四足”：“羽”代表繁体的“（習 | 习）”，“双羽”和“四足”代表有两个人，两个姓“習”的领导人先后领导中国。“羽”同时也表明了习近平在天庭的真实身份是“翊圣保德真君（又称黑煞将军）”，即紫微大帝麾下“北极四圣”中排位第3的神祗。

“中国而今有圣人，虽非豪杰也周成”指中国将出现圣人（本象所指是“翊圣保德真君”，47象所指是“紫微大帝”，二人在天上是上下级关系，本象所说“圣人”是翊圣保德真君，属于紫微大帝直接下属的“北极四圣”，在其中排位第三。）。“中国”二字是李淳风在千年前就预测出的我们现在的国号。

"四夷重译称天子，否极泰来九国春”指中国成为世界领袖。四方之国都将对中国刮目相看。

根据《武侯百年乩》，47象中提到的紫微圣人，在2033年左右即要治世。紫微圣人本是紫微大帝临凡（“《武侯百年乩》：田间再出华盛顿。造福人群是真命。此人原是紫微星。定国安民功德盛。”），在天上，紫微大帝手下有4位重要下属：天蓬元帅真君、天猷副元帅真君（又名天猷副帅）、翊圣保德真君（又名黑煞将军）、灵应佑圣真君（又名真武将军、九天荡魔天尊）。其中，本象提到的“圣人”，即是翊圣保德真君（习近平|習近平）。另外，40象、41象中提到的毛泽东，是真武将军（战神）（毛泽东是真武将军的根据请参见《武侯百年乩》：“木子杨花真武兴，小小天罡何足论”对应章节）。综上所述，紫微大帝2033年治世之前，提前派遣了真武将军和翊圣真君先后分别到世间来协助治理江山。


“中天紫微北极大帝”麾下“北极四圣”介绍：

其中“北极四圣”是紫微大帝手下的直接四位下属，北极四圣又称四圣真君，即指天蓬、天猷、翊圣（黑煞）、佑圣（真武）四位神将。具体为：
------ 天蓬元帅真君、
------ 天猷副元帅真君（又名天猷副帅）、
------ 翊圣保德真君（又名黑煞将军） -- 在本次跟随紫微大帝下凡为习近平|習近平、
------ 灵应佑圣真君（又名真武将军、九天荡魔天尊，即战神）-- 在本次跟随紫微大帝下凡为毛泽东

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金圣叹点评版《推背图》1915年在北平由万国书店正式出版，从其出版发行后至今，总共实际发生了38象到45象的8象，此8象描述的重大历史事件，和历史现实走势一模一样。此8象预测的历史事实如下：

38象：第一次世界大战
39象：日本侵华战争
40象：两岸四地
41象：“文革”十年动乱
42象：“四人帮”作乱
43象：祖国统一的漫长过程
44象：翊圣保德真君治世
45象：新冠肺炎及其美国霸权的覆灭
--------【另：以下2象尚未发生，但根据《武侯百年乩》的预测在未来10年内，即2033年前都会发生。】
46象：紫微大帝出山
47象：紫微大帝治世

《推背图》第四十五象 新冠肺炎（Covid-19）以及美国霸权的覆灭


本图片复印自上海图书馆近代文献馆收藏的《推背图》古藏秘本，索书号：353366，馆藏条码：54121200324775。原书于1915年由万国书店在北平出版。原本页面均盖有“上海图书馆藏”的篆文收藏章。

谶曰：
有客西来，至东而止。
木火金水，洗此大耻。

颂曰：
炎运宏开世界同，金乌隐匿白洋中。
从此不敢称雄长，兵气全销运已终。

金圣叹注解：「此象于太平之世复见兵戎，当在海洋之上，自此之后，更臻盛世矣。」

【特别说明：本象预测之历史事件尚未完全进行完毕，有众多尚未发生的敏感事件暂不泄露，望知悉。】


【图片释义】
左面一个圆形物，四周有许多刺突，代表冠状病毒。右面二位武士，手持长矛，形容医生和护士，手持注射器，共同对抗新冠病毒。

【诗词释义】

“有客西来，至东而止”：“客”这个字在《推背图》里经常出现，它往往代表“外敌”，在本象中，它代表外来进犯之新冠病毒。新冠病毒是从美国德特里克堡生物实验室泄露出来的。 第七届世界军人运动会（7th CISM Military World Games），简称“武汉军运会”，于2019年10月18日至27日在中国武汉举行，赛期10天。前来参赛的美国军人将新冠病毒带入武汉，1个月后，武汉地区即开始报告不明原因的呼吸疾病，这就是新冠病毒的最初发现。在2019年夏天，美国多地爆发不明原因的呼吸道感染疾病“白肺病”，美国当地媒体均有大量报道，当时将此疾病主要归咎于电子烟和流感。

经过几个月的封锁隔离治疗，武汉地区的新冠疫情得到有效控制，这就是“至东而止”，病毒到达东方后被扼制住了。

“木火金水，洗此大耻”：中国传统上使用干支纪年，这来源于中国传统阴阳五行学说。十天干和十二地支的同性两两搭配总共构成了60种组合，称作60甲子，也称60花甲。60甲子里，“木火”的搭配有2个：甲午、乙巳；“金水”的搭配也是2个：庚子、辛亥。这里提到了“大耻”，对于中国来说，谈得上“国耻、大耻”的，就是1894年的中日甲午战争，另一个就是1900年庚子年，八国联军入侵北京后，清政府对西方列强的“庚子赔款”。这句的意思是说，从新冠疫情爆发开始的接下来一些年，中国将彻底洗刷过去100来年的历史耻辱。另请参见《武侯百年乩》第二部分中所预言的“称雄东土日己终，物归原主非奇事。此时国耻一齐消，四海升平多吉兆。”

“炎运宏开世界同，金乌隐匿白洋中”：“炎”此处是新冠肺炎，新冠疫情全面蔓延，整个世界都未能幸免。“金乌”指代美国海雕，是美国国徽的图案，代表美国，美国被疫情的汪洋大海所淹没。

“从此不敢称雄长，兵气全销运已终”：自此以后，美国逐渐开始走下坡路，军事实力逐渐消减，再也无力在世界上耀武扬威。

美国预言家埃德加·凯西（Edgar Cayce）曾在1944年预言中国将有一天成为基督教的摇篮,并将基督教信仰应用于人们的生活。美国另一预言家珍妮·狄克逊（Jeane Dixon）也曾指出：“未来的希望在东方，中国会拯救世界。美国将遭受古罗马式的衰败。”

Jeane Dixon, a renowned American psychic, predicted the death of President Franklin Roosevelt, the defeat of Prime Minister Winston Churchill in an election, and the assassination of President John F. Kennedy. Dixon also predicted that China would be taken over by communists. Before she passed away in 1997, she predicted that the hope of humankind lay in the East.

A moment before Dixon’s death, she predicted that the hope of mankind will be in the East: China
In 1997, Jeane Dixon was in a critical condition, but she left behind her last words: “The United States will decline and the hope for mankind will be in the East. China will replace the United States as the superpower of the world.”

根据《武侯百年乩》的预言，美国在东亚称雄的日子即将结束。传统上，日韩等东亚地区是中国的影响范围，很快就要“物归原主”。根据《波茨坦公告》《开罗宣言》，日本无条件投降，其领土范围仅限于4个大岛，在美国霸权覆灭后，日本所有附属岛屿都将划归联合国（中国）托管，琉球（冲绳）有可能重新恢复独立。

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金圣叹点评版《推背图》1915年在北平由万国书店正式出版，从其出版发行后至今，总共实际发生了38象到45象的8象，此8象描述的重大历史事件，和历史现实走势一模一样。此8象预测的历史事实如下：

38象：第一次世界大战
39象：日本侵华战争
40象：两岸四地
41象：“文革”十年动乱
42象：“四人帮”作乱
43象：祖国统一的漫长过程
44象：翊圣保德真君治世
45象：新冠肺炎及其美国霸权的覆灭
--------【另：以下2象尚未发生，但根据《武侯百年乩》的预测在未来10年内，即2033年前都会发生。】
46象：紫微大帝出山
47象：紫微大帝治世


《推背图》第四十六象 紫微大帝出山


本图片复印自上海图书馆近代文献馆收藏的《推背图》古藏秘本，索书号：353366，馆藏条码：54121200324775。原书于1915年由万国书店在北平出版。原本页面均盖有“上海图书馆藏”的篆文收藏章。

谶曰：
黯黯阴霾，杀不用刀。
万人不死，一人难逃 。

颂曰：
有一军人身带弓，只言我是白头翁。
东边门里伏金剑，勇士后门入帝宫。


金圣叹注解：「此象疑君王昏 ，一勇士仗义兴兵为民请命，故曰万人不死一人难逃。」


【特别说明：本象预测之历史事件尚未完全进行完毕，有众多尚未发生的敏感事件暂不泄露，望知悉。】


【图片释义】
本象中紫微圣人即将隆重登场！在本象和接下来的47象中，隐含着紫微圣人的名讳。后文将作细化分析。

“紫微”这个名号有3处确定的文献来源，即《推背图》第47象中所说“偃武修文、紫微星明”，《武侯百年乩|孔明下降之乩语》中所说“田间再出华盛顿。造福人群是真命。此人原是紫微星。定国安民功德盛。”，以及《透天玄机》中多处指出的比如“紫微降在何方”、“紫微降生何方”等。

其中《武侯百年乩》在1933年12月15日、首次发表于《香港工商日报》（目前香港公共图书馆可供查阅），至今已经过去整整90周年。90年来发生了若干重大历史事件，《武侯百年乩》均对其作出了准确的预测。根据其接下来的预言，46象和47象中出现的“紫微圣人”的相关事件，在未来10年之前（即2033年之前）就将会出现（因为在《武侯百年乩》中诸葛亮明确指明预测的是从1933年开始100年间的事件。请参考“百年世事不胜悲，诚恐诸君不及见。”）。

46象图画中站立一中年男子即为紫微圣人，他左手攥拳，右手向前微伸，仿佛是紧握着某样东西。其后方是一丛竹林，说明紫微圣人出生和成长的地方有竹林。如果仔细辨认，紫微的姿势和三星堆大立人铜像姿势比较相似，双手作出的是紧握权杖的动作（三星堆出土之黄金权杖）。实际上，三星堆所在地，即为紫微圣人出生的家乡。（紫微圣人和埃及金字塔、三星堆的密切联系，请参考诺查丹马斯预言诗《他诞生在三个水的宫殿》，以及“火星男孩”波利斯卡的解读。）

紫微圣人和三星堆、埃及金字塔和狮身人面像都有密切的联系。根据美国预言家珍妮·狄克逊在上世纪50年代的预言，紫微是由法老和内弗提提王后送到地球（人间）。埃及金字塔、狮身人面像和三星堆都位于北纬30度地区，而且所有的狮身人面像都是面朝东方（三星堆所在方向）。此外，三星堆里出土的所有文物，都明显区别于中原地区，反而和古埃及的特征更为接近！三星堆出土有高达4米的太阳神树，9棵树枝上住着9个太阳，这和内弗提提王后的太阳神崇拜一致。三星堆还出土了全中国唯一的黄金权杖，黄金权杖无论在中国古代记载中、或者是在其他地区的出土文物中都完全缺席，反而在古埃及里是普遍存在。三星堆还出土了若干大型的黄金面具，这在中国也是唯一的发现，而黄金面具在古代埃及也是普遍存在。(注①)请自行搜索中国科技大学孙卫东教授有关“夏朝起源于埃及”的信息；以及《山海经》中有关尼罗河的记载。

【诗词释义】

于部分极其关键的事件尚未发生，此处暂不透露过多机密。

仅分析“东边门里伏金剑”一句，其中隐含了紫微圣人的姓氏和名字。如果对《推背图》历史上各象对历史人物姓名的设谜熟悉的，不难看出紫微圣人的姓名（罗盘上正东方为“卯”，下面伏一个“金”，右面一个“立刀”旁（剑），为繁体的“劉”）。“杀不用刀”(注②)这一句也是双关语，在《康熙字典》里紫微的姓氏刘（劉）和“杀”也是一个意义，而“刀（立刀旁）”是这个字的偏旁。另请参见《武侯百年乩》第三部分开头中所预言的“异术杀人不用刀，偃武修文日月高。”。所以“杀不用刀”的真实含义就是，简体的“刘|劉”去掉右面的“立刀旁”，仅保留一个“文”，这和下一象47象中的“偃武修文（《武侯百年乩》里是“偃武修文日月高”）”就形成了前后呼应。（《推背图》中还有另一位著名历史人物是刘姓，那就是18象的刘娥刘太后，在谶语里提到她名字时说的是“金刀伏兔”，兔为“卯”，“卯”+“金”+“刀”，也即繁体的“劉”。）

如果说是在冷兵器时代的古代，宫廷政变、战争等还会使用刀剑等兵器。现在已经进入21世纪，人类武器的发展早就超越冷兵器时代的刀剑等，没有人会真的使用刀剑去发动政变的。所以，尽管明面上看这个是双关语，实际上，这里不管是刀，还是剑，主要说的都是姓名的造字部件。

“东边门里伏金剑”隐含着紫微的姓名，为了正确破译，我们首先要熟悉《推背图》对于历史人物姓名的设谜规律，下表中统计了推背图第1象到47象之间所有历史人物姓名的设谜情况，熟悉其设谜规律后再去破译紫微的姓名就很容易了。

《推背图》中设谜的历史人名（少数为部落|年号|朝代）统计表（“四象”之前的部分）
第几象 人名（部落|年号|朝代） 图片 诗词
01 〇 〇 〇
02 李氏 一盘李子
03 武曌（武则天） 日月当空，照临下土
03 武曌（武则天） 不文亦武
04 武曌（武则天） 鹦鹉
05 杨玉环 躺卧女子 杨花飞
05 杨（玉环） 木易若逢山下鬼
05 （杨）玉环 定于此处葬金环
05 唐肃宗 截断竹箫
05 安禄山 一个马鞍 乃平安
05 史思明 一部史书 更无一吏
06 郭子仪 城郭
07 吐蕃 一胡人口中衔草 小草滋生土口蹄
08 李希烈、李怀光、李晟 朵朵李花飞
08 李希烈、朱泚、李怀光 3名武将 居然三杰踞关中
08 尚可孤 孤军一注
09 黄（巢） 非白非黑，草头人出
09 黄（巢） 万（萬）人头
09 王仙芝 大树伸出的一枝 借得一枝
09 黄巢 大树伸出一枝上的鸟巢
09 唐朝宗室李氏 一树李花
09 黄巢 巢覆亦成空
10 朱（朱温） 莫御八牛
10 溫|温（朱温） 一条小溪指“泅水” 泅水不涤，有血无头
10 李氏 李儿花
11 郭從謙 五人同卜、兼而言之
11 同光 一日同光直上天
11 明宗李从厚 三棵李树
11 烈宗李从珂 三棵李树
11 废帝李从珂 三棵李树
12 石敬瑭 一块石头 块然一石
12 李从珂、石敬塘 反兆先多口
13 郭雀儿（郭威） 一座城郭 雀高飞
13 郭威 高山不及城郭低
13 郭威 百个雀儿水上飞
13 后汉 汉水竭
14 柴荣 一捆枯柴，一根树枝长出嫩叶 枯木逢春，竞荣华
14 李氏、石氏、刘氏 李树得根芽，石榴漫放花
14 五代 金木水火土已终
15 赵（匡胤） 一个蜂巢倒扣“罩”在小孩头上
15 香孩儿（赵匡胤乳名） 赶蜜蜂的小孩
16 钱弘俶、李煜 纳土姓钱并姓李
17 寇（准） 完全女
18 刘（娥） 金刀伏兔（卯金刀为劉）
18 狄青 刘太后脚边的狗（狄反犬旁）
19 王安石 头上一石
19 王韶 韶华虽好春光老
20 司马光 朝无光
20 蔡京 莫与京
20 蔡（蔡京、蔡攸） 漈是水边，在其上加上草头为蔡
21 靖康 妖氛未靖不康宁
22 赵（構|构） 河中的一匹马（泥马渡康王） 木冓大赖
22 秦桧 一木会支二八月
23 贾似道 似道非道
23 文天祥 祥光宇内
23 汪立信 一江断楫
24 （趙 | 赵） 十一卜人小月终
24 赵昺 落山的太阳（日、丙）
25 元 一兀自立
25 铁木真 斧子的铁头+木柄
26 朴不花 花不花
26 韩林儿 木木来
27 朱（元璋） 木上挂曲尺 其色曰赤
27 明 惟日与月，江东岸上光明起
28 燕王（朱棣） 草头火脚
28 燕王（朱棣） 家中有鸟
28 燕王（朱棣） 羽满高飞日
28 李景隆 争妍有李花
29 杨士奇、杨溥、杨荣 三棵杨树
29 杨士奇、杨溥、杨荣 枝发厥荣，为国之栋
29 杨士奇、杨溥、杨荣 一枝向北一枝东，又有南枝种亦同
30 王振 虎头的“王”指宦官王振
30 石亨 石亦有灵
30 也先 缺一不成也占先
30 明英宗 六龙亲御到胡边
30 天顺 天心复见人心顺
31 魏（忠贤） 禾苗、女子、鬼
31 （魏）忠贤 忠臣贤士尽沉沦
31 天启 天启其衷乱更纷
32 闯王（李自成） 门中一马为闯
32 闯王（李自成） 马踏北阙
32 张献忠 太嗷西方
32 明 日月无光
32 李自成 杨花落尽李花残
32 杨正芳 杨花落尽李花残
33 清 黄河水清
33 八旗 船上插8面旗帜
33 顺治 气顺则治
34 洪（秀全） 洪水
34 太平天国 太平时，太平又见血花飞
34 洪秀全 洪水滔天苗不秀，中原曾见梦全非
34 曾国藩 中原曾见梦全非
35 曾国藩 中兴曾见有奇才
36 红灯照 一少女手执红灯笼 灯光蔽日
36 义和拳 双拳旋转乾坤
37 黎元洪 黎（鬼）+圆形面具+洪水
37 宣统 不统继统
37 清 水清终有竭
37 山（孙中山） 半凶（还半吉）
37 袁（世凯） （半凶还）半吉
38 〇 〇 〇
39 岛国日本 鸟立于山上 鸟无足，山有月
39 日本旭日旗 旭初升
39 汪精卫（精卫鸟） 南山有雀
39 爱新觉罗溥仪 北山罗
40 毛泽东 一口东来气太骄，首无毛
40 周恩来 一口东来气太骄
40 蒋光头（介石） 首无毛
40 李德胜（毛泽东化名） 若逢木子
40 孙（中山） 生我者猴
41 林彪（育荣） 草木蕃殖
42 江青 图中女子为江青
42 王洪文 怀抱琵琶为王洪文
42 张春桥 地上弓，表示弓长张
42 姚文元 兔子能跳，足字旁替换成女字旁为姚
43 〇 〇 〇
44 紫微圣女名（习明泽） 日月（丽天）
44 紫微圣女母亲名（彭丽媛）、以及习明泽前世阴丽华 （日月）丽（天）
44 习明泽前世阴丽华 群阴慑服
44 習近平 (紫微圣女父亲，習) 双羽四足
45 〇 〇 〇
46 习明泽前世阴丽华 黯黯阴霾
46 紫微圣人姓“劉” 杀不用刀(刘和杀同义)
46 紫微圣人姓和名“劉(卯+金+刀)” 东(東)边门里伏金剑(正东方为卯)
47 紫微圣人曾用名“如武” 偃武修文
47 紫微圣女名（习明泽） 紫微星明、义言一出见英明
47 紫微圣人名“東”(“田间”为“申”+一+人) 来自田间第一人

从上述历史人物姓名在《推背图》中的设谜，可以发现和统计出不少规律，《推背图》作者经常会利用汉字的造字特点，对历史人物姓名采取谐音、拆字、组合等手段进行设谜。从第2象（第1象是绪论）开始至47象止，总共46象，只有第38象、第43象和第45象没有涉及到具体的历史人名。第38象描述第一次世界大战，第43象描述祖国实现统一的漫长进程，第45象讲述新冠肺炎及美国霸权的覆灭。除了上述3象，其他43象均有历史人物姓名的设谜。我们发现在第44象、第47象中都出现了紫微圣女的名字，这在《中华紫微圣女乩》中正好专门有过描述“四象有二圣女名“。在历史人物中，有正面的人物，也有反面的人物。粗略统计，排除朝代名称、部落名称|国名，以及对同一个人物的重复设谜，总共计有93名历史人物。

有关“紫微圣人”的预言不仅出现在中国几乎所有重大预言中，而且这还是一个世界性的预言，在基督教《圣经启示录》、韩国《格庵遗录》、法国诺查丹马斯《诸世纪》、美国预言家珍妮·狄克逊、俄罗斯火星男孩、玛雅文化、伊斯兰教等都对紫微圣人做出了预测，只是不同文化不同宗教对于圣人的称呼各不相同，比如佛教称他为“弥勒（未来佛）”，伊斯兰教称他为“尔萨圣人”、基督教称他是“弥赛亚”、“耶稣再临”，美国预言家埃德加·凯西称“中国将成为基督教的摇篮”。。。。。。香港1933年12月15日出版于《香港工商日报》和1951年12月2、3日连载于香港《华侨日报》的《武侯百年乩》里称他为“三教圣人”，他将会统一宗教，将全体人类团结在一起。《武侯百年乩》预言的时限是从1933年到2033年，所以，在接下来的10年间，《推背图》中的46、47两象都要相继发生。44、45、46、47这4象，在《中华紫微圣女乩》里被称为“四象”，除了45象讲新冠肺炎及美国霸权覆灭，其他3象都和紫微圣人、紫微圣女个人有密切相关。《武侯百年乩》是对《推背图》在1933-2033这100年之间进行的细化分析，《中华紫微圣女乩》主要讲述紫微圣人圣女二人如何结识的情况，在分析当前形势的时候，应该将《推背图》的当前4象（44象-47象），与《武侯百年乩》《中华紫微圣女乩》以及《透天玄机》等文献结合起来考察，才能得出比较全面的结论。


【注释】
有关紫微圣人，需要借助于1933年12月15日出版于香港的《香港工商日报》、1951年12月2日、3日连载于香港的《华侨日报》之《武侯百年乩》、以及元末张中、刘伯温师徒所著《透天玄机》等进行互相印证。

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金圣叹点评版《推背图》1915年在北平由万国书店正式出版，从其出版发行后至今，总共实际发生了38象到45象的8象，此8象描述的重大历史事件，和历史现实走势一模一样。此8象预测的历史事实如下：

38象：第一次世界大战
39象：日本侵华战争
40象：两岸四地
41象：“文革”十年动乱
42象：“四人帮”作乱
43象：祖国统一的漫长过程
44象：翊圣保德真君治世
45象：新冠肺炎及其美国霸权的覆灭
--------【另：以下2象尚未发生，但根据《武侯百年乩》的预测在未来10年内，即2033年前都会发生。】
46象：紫微大帝出山
47象：紫微大帝治世

《推背图》第四十七象 紫微大帝治世


本图片复印自上海图书馆近代文献馆收藏的《推背图》古藏秘本，索书号：353366，馆藏条码：54121200324775。原书于1915年由万国书店在北平出版。原本页面均盖有“上海图书馆藏”的篆文收藏章。

谶曰：
偃武修文，紫微星明。
匹夫有责， 一言为评。

颂曰：
无王无帝定乾坤，来自田间第一人。
好把旧书多读到，义言一出见英明。


金圣叹注解：「此象有贤君下士，豪杰来归之兆，盖辅助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。」


【图片释义】
图片中有一个书架，共分成3层和1个竖格。每一层都摆放着一些书籍，分别代表着不同的含义。从下往上，第1层书籍，代表的是紫微在18岁开始学习的中医书籍；第2层代表紫微在32岁开始研读的四柱命理六爻等周易类书籍；第3层代表紫微在34岁左右研读的佛道修炼方面的书籍，以及《圣经》等。而竖格摆放的，则是紫微青年时期的书画作品。

注释：有关紫微圣人，有必要借助于1933年12月15日出版于《香港工商日报》、1951年12月2日、3日出版于香港的《华侨日报》之《武侯百年乩》以及《透天玄机》等文献进行互相印证。

【诗词释义】

“偃武修文，紫微星明”：“偃武修文”这一句是双关，暗含的意思是紫微圣人出生前计划中的姓名本来是“武”，后来“武”被同村另一个年长接近1岁的族侄所用，紫微出生后其父母才转而取了现在的名字(注①)；“修文”对应46象中的“杀不用刀”（“刘(殺)”去掉立刀即为“文”）。“紫微星明”：这一句中的“明”，是紫微圣女习明泽的名字。《中华紫微圣女乩》里讲到“四象有二圣女名”，意思就是从44到47这四象里，有2象都提到了紫微圣女的名字，第一象就是44象里提到的“日月丽天”，另一象就是指的本象的“紫微星明”。同时“紫微星”点明了紫微圣人的名号。为什么说一定是紫微圣人呢，这个可以从《武侯百年乩》里得到印证：“田间再出华盛顿，造福人群是真命。此人原是紫微星，定国安民功德盛。”

“匹夫有责， 一言为评”：紫微圣人具有语言天赋，曾学习过多门外语，善于演讲，曾经在越南昆嵩省新香大教堂（Nhà thờ Tân Hương）用越南语对教众宣讲圣经（2014年紫微也是在此地受洗皈依天主教，教名为Gôan Phao-lô II（约翰保罗二世）注②）。

“无王无帝定乾坤，来自田间第一人”：“无王无帝”，说明紫微是来自于最底层的出身，没有显赫的家世。“来自田间第一人”指紫微小时候家庭都是务农，紫微小时候也干过各种农活。此外，本句也是一个字谜，谜底就是紫微繁体的名字“東”（“田间”为“申，+“一”+“人”为“東”）。第二层含义：自从1949年建国以来，虽然中国不是如朝鲜一样实行领导人世袭制，但建国来历代领导人基本也是红二代。但从紫微开始，最高领导人是完全来自于毫无背景的民间草根，所以《推背图》说是“来自田间第一人”。（参考“秀士登紫殿，红帽无一人”）

“好把旧书多读到”：正如图片释义中提到的，紫微18岁开始自学中医，32岁开始自学四柱八字命理六爻周易等书籍，34岁左右开始研读佛教和道教修炼的经书，并亲自打坐修炼实践。40岁前往越南皈依天主教，经常阅读《圣经》。

“义言一出见英明”：紫微是七杀格八字，逻辑判断能力和语言能力非常强，善于演讲和表达，他将在未来的国际政坛频频用所在国语言发表演讲，将全世界的人民团结在一起。

紫微圣人是世界性的人物，其影响遍及全球，不仅道教、佛教里对其有预言，而且基督教、伊斯兰教等都对其作出了预言。犹太人在等待他们的“弥赛亚”（请自行搜索季羡林、钱文忠师徒论证基督教和犹太教的“弥赛亚”即佛教的“弥勒”），基督教徒在等待他们的“耶稣再临”，伊斯兰教徒在等待他们的“尔萨圣人”，佛教徒在等待他们的“未来佛弥勒佛”，这就是道教所说的“紫微圣人”（道教中，紫微大帝在天庭的地位仅次于“三清”和“玉皇大帝”）。他将统一全世界的宗教，将目前宗教中不合理、不正确的部分扬弃剔除，重新建立一个全世界人民都信仰的新宗教。而且他还将打破宗教和科学间的藩篱和隔阂，让科学和宗教实现统一的表达（宗教和科学都是对客观宇宙的探索和表达）。除了目前的西方科学，紫微还将发展出以阴阳五行理论为基础的崭新东方科学。美国预言家埃德加·凯西(Edgar Cayce)曾作出预言：“中国将成为基督教的摇篮。”也即意味着，崭新的宗教将会在中国诞生。



[China] will be one day the cradle of Christianity, as applied in the lives of men. Yea, it is far off as man counts time, but only a day in the heart of God—for tomorrow China will awake. Let each and every soul as they come to those understandings, do something, then, in his or her own heart. -- Edgar Cayce reading 3976-29

[中国]总有一天会成为基督教的摇篮，正如它在人类生活中所应用的那样。是的，人类计算时间是遥远的，但在上帝心中只有一天——因为明天中国将觉醒。让每一个灵魂在达成这些理解时，在自己的心中做点什么。 -- 埃德加·凯西

他将把全世界人民团结在一起，由于教派冲突而导致的战争将会消除，世界范围内的大和平即将实现。这是一个前无古人后无来者的伟大事件。

[koko]

首先新冠这点事不值一提，这才过去多久已经没人care了。根本不值得上推背图，如果推背图连新冠都弄上去，那得再多10倍内容才够用。

其次你意思是新冠是美国先爆发的？2019夏天已经在美国爆发了，那无法解释为什么没有迅速在美国广泛传播。而美国人带去武汉后，却可以从武汉开始迅速传播。这个是解释不通的。

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下述《推背图》图片复印自上海图书馆近代文献馆收藏的《推背图》古藏秘本，索书号：353366，馆藏条码：54121200324775。原书于1915年由万国书店在北平出版。原本页面均盖有“上海图书馆藏”的篆文收藏章。







译曼根氏跋语

当一千八百五十九年英法联军火圆明园。某军人得书一簏，皆大内珍藏本。以此书中有图画举赠利比亚女士。余从女士乞得之。翻译一过知为中国先哲之预言兴旺治乱，微言示意，靡不明如烛照。历代君主恶其淆惑民心，觊觎非分，故止刊刻。兹何幸而流传我国得饫眼福，因跋数语于后。

一千八百六十七年曼根氏识



In 1859, when the allied English and French troops burnt the Yuan Ming Yuan in Peking, one of the soldiers discovered a box of manuscripts in Chinese which had been carefully preserved by the imperial family. Seeing that they contain pictures the soldier presented them to Miss Lypia from whom I secured the same.

In translating them I found that they represented the predictions of a Chinese prophet with reference to the rise, the fall, the tranquility, and the turbulence of China. Everything was very plainly written. The emperors of the past dynasties prohibited their publication for they might disturb the minds of the people and lead to bad consequences.

It is indeed our good fortune that they had come into our country and that we may study them. These lines are written as an introduction.

Macon(1867)

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“紫微圣人”的提法，来源于3份文献。1是《推背图》，2是《武侯百年乩》，3是《透天玄机》，上述3份文献均有正式出版，各大图书馆都有收录。3份文献可以互相印证。（《推背图》创作于唐贞观年间，由袁天罡、李淳风师徒合著，最近公开出版发行于1915年北平万国书店；《武侯百年乩》公开发表于1933年12月15日《香港工商日报》，当时扶乩下降者为诸葛亮，由于诸葛亮被授予“武侯”，所以该乩文被命名为《武侯百年乩》；《透天玄机》由张中、刘伯温师徒创作于元末，流传数百年，2011年《国学经典文库》等皆有收录。）

《推背图》提到“紫微圣人”主要在46象和47象。46象是紫微大帝出山，47象是紫微大帝治世。该2象中均提到了紫微圣人的名讳，“杀不用刀”是紫微的姓氏“刘”，“东边门里伏金剑”是紫微的姓氏劉（卯+金+刀）和名字。“来自田间第一人”是紫微的名字（田间为申+一+人为“東”）。“紫微星明”说的是紫微圣人和圣女二人，“明”是紫微圣女习明泽的名字。

《武侯百年乩》提到紫微的诗句是“异术杀人不用刀，偃武修文日月高。三教圣人同住世，群魔妖怪岂能逃。”“田间再出华盛顿，造福人群是真命。此人原是紫微星，定国安民功德盛。”其中“偃武修文日月高”中的“偃武”表示紫微圣人曾用名为“如武”，“日月高”中的“日月”合起来是“明”，也是紫微圣女习明泽的名字。

张中、刘伯温师徒合著的《透天玄机》中提到的紫微是每隔500年左右下界一次，上一次紫微下界治理国家是建立明朝的朱元璋。这一次的紫微是“混乱乾坤木虎身”，是出生于1974甲寅年的“木虎”年。

紫微大帝全称是“北极中天紫微大帝”，在道教中，除了三清之外，玉皇大帝最大，其次就是北极紫微大帝。紫微大帝手下有4个直接下属，被称为“北极四圣”，分别是：天蓬元帅真君、天猷副元帅真君（又名天猷副帅）、翊圣保德真君（又名黑煞将军）、灵应佑圣真君（又名真武将军、九天荡魔天尊）。其中，翊圣保德真君即为习近平|習近平。真武将军（战神）是毛泽东（毛泽东是真武将军的根据请参见《武侯百年乩》：“木子杨花真武兴，小小天罡何足论”对应章节）。综上所述，紫微大帝2033年治世之前，提前派遣了真武将军和翊圣真君先后分别到世间来协助治理江山。

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发表于1933年12月15日《香港工商日报》的《武侯百年乩》中，对于“紫微圣人”的预言，使用了佛教和道教双重的称谓。在“太阳沉去雾云收，万国低头拜弥勒”中所称谓的是“弥勒佛”，而在后续“此人本是紫微星，定国安民功德盛”中称谓的是“紫微星（紫微大帝）”。此处先说结论：其实佛教中所说的“未来佛弥勒佛”即为道教中所说的“紫微大帝”，二者是同一个人，只不过不同的宗教有不同的称谓。下面对于佛教、道教中弥勒和紫微两种称谓作一个梳理：

燃灯佛（Dipamkara Buddha）：燃灯佛是过去佛的代表，也被称为“定光佛”或“锭光佛”。据佛教劫世的理论，燃灯佛是过去庄严劫的佛，距今至少有2900亿年。燃灯佛曾在过去预言释迦牟尼未来将成佛，是授记释迦牟尼佛之师。
释迦牟尼佛（Sakyamuni Buddha）：释迦牟尼佛是现在佛，是贤劫第四佛。我们现在所处的世界即为佛教所说的“贤劫”。在这个劫当中会有一千尊佛出世，释迦牟尼佛是其中第四佛。由于现在的教法仍然属于释迦牟尼佛的教法，所以称之为“现在佛”。
弥勒佛（Maitreya Buddha）：弥勒佛是未来佛，是贤劫中的第五佛。弥勒佛将继承释迦的佛位而成佛，所以叫未来佛。
这些概念在佛教经典中有所记载和阐述，如《大智度论》、《瑞应本起经》、《妙法莲华经》等。

释迦牟尼佛和弥勒佛之间的特殊关系主要体现在以下几个方面：
师徒关系：根据佛教教义，弥勒佛是释迦牟尼佛的弟子。
授记关系：释迦牟尼佛预言并授记弥勒菩萨将来会成佛。佛经记载，弥勒菩萨命终后必往生兜率天宫，以菩萨身为天人说法，56亿万年后由此下生人间，于龙华树下成佛，分三会说法，皈依修行者不计其数，此即“龙华三会”。
接班人：弥勒佛被视为释迦牟尼佛的既定接班人。西晋竺法护译的《贤劫经》列现在贤劫诸佛的次序为：拘那提佛、那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛、弥勒（慈氏）佛。
教法传承：释迦牟尼佛的教法将由弥勒佛继续传承和弘扬。弥勒佛将在未来成佛后，继续度化众生，完成释迦牟尼佛未竟的事业。
这些关系表明，弥勒佛不仅是释迦牟尼佛的弟子，也是其教法的继承者和未来佛，将在释迦牟尼佛教法的基础上继续度化众生。

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而在道教中，最尊贵的神祗为“三清”、玉皇大帝、以及“四御”。
“三清”即：元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。
“四御”则是居于三清之下，位于万神之上，主宰天地万物的四位天神，具体为：
中天紫微北极大帝：协助玉皇执掌天道，统御天经地纬、日月星辰，又统领北斗等诸星斗，司掌众生寿命祸福。
南极长生大帝：协助玉皇执掌四时气候之神，能呼风唤雨，役使雷电鬼神，亦控制万物祸福生发之枢机。
勾陈上宫天皇大帝：协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才，并主宰人间兵革之事。
承天效法后土皇地祇：四御中的女神，协助玉皇执掌阴阳生育，万物生长，掌管山岳土地变化及诸山神、地祇和三山五岳大帝等神。
紫微大帝位居“四御”之首，是除三清和玉皇大帝之外排第五的神祗，和弥勒佛在佛教中排第五的位次一样。在道教中，将来玉皇大帝退隐后，接替玉皇大帝职位的也是紫微大帝。

《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》曰：“昔北极紫微玉虚帝君，居紫微垣中，为万象宗师，众星所拱，为万法金仙之帝主，上朝金阙，下领酆都。”按《犹龙传》云：“紫微北极玉虚大帝，上统诸星，中御万法，下治酆都，乃诸天星宿之主也。北极驱邪院是其正掌也。”
统率北极四圣等众，又有上清十一大曜星君（七政四余）、北斗七元、左辅右弼、三台星君，南斗六司，中斗三真、擎羊陀罗二使者，十二元辰本命星君，六十甲子太岁星君、云天二十八宿，斗中三十六天罡，七十二地煞，斗中神仙诸灵官众、周天列曜星君、天罡大圣、魁罡星君等如此这些普天星斗，河汉群真。
紫微大帝位高权重，参谋广泛。从考制宇宙劫运，到天下国家兴衰，再到三界仙真升降，再到群生的祸福寿夭。神通无边而能顷刻摧倾三界群妖魔怪；威德广大而节制雷霆之运行。

其中“北极四圣”是紫微大帝手下的直接四位下属，分别是：
天蓬元帅真君、
天猷副元帅真君（又名天猷副帅）、
翊圣保德真君（又名黑煞将军） -- 在本次跟随紫微大帝下凡为习近平|習近平、
灵应佑圣真君（又名真武将军、九天荡魔天尊，即战神）-- 在本次跟随紫微大帝下凡为毛泽东

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《透天玄机》说紫微每隔500年左右会下界一次来治理国家（五百年乃三元定数，紫微临辰）。《中华紫微圣女乩》里说紫微圣人有一个“紫微圣女”：“云云玉女，辅佐紫微，寰球同乐”，那么为什么历史上历次紫微下界都没有听说有“圣女”而恰恰此次就会有一个“紫微圣女”呢（习明泽|習明澤）？

那么首先来盘点一下历史上紫微总共有几次下界。根据道教记载，紫微在历史上有如下下界记录：
1、东汉开国皇帝，光武帝，刘秀
2、唐朝第二位皇帝，唐太宗，李世民
3、明朝开国皇帝，明太祖，朱元璋

上述3届紫微下界，治理的国家限于中国，影响范围也仅局限于中国。而此次紫微下界为“三教圣人”，治理范围为全世界，这届紫微将统一全世界宗教，剔除和扬弃旧宗教里不合理不科学的内容，将创立一门全世界人民都信仰的崭新宗教（即埃德加·凯西Edgar Cayce预言的“中国将成为基督教的摇篮 [China] will be one day the cradle of Christianity”），将全世界人民团结在一起（“寰球同乐”）。

有一定悟性的聪明人，在有一定人生阅历后，应该能洞悉我们这个世界的运行规律就是阴阳五行，人类的人生也是一样，就是受八字影响控制。对于个人八字而言，组合再精妙绝伦，其影响力最高也就到刘秀、李世民、朱元璋这个地步，如果要进一步地发挥更大的影响力，单个人的八字已经无能为力。此时就需要借助2个人的八字，2人八字互相弥补，互通有无，形成一个强大的八字组合，则必将迸发出惊人的能量。（我们这个宇宙诞生之初曾经有一段时间是人神混居，神直接以可见的方式呈现于世人；但后来神不再直接呈现，而是通过投胎转世为普通人的方式来治理国家。）

对于八字的理解，有个形象的比喻就是麻将。八字的原局，就如麻将刚摸起来的牌；八字中的运程、流年和周围人的八字风水，就如同一轮一轮的摸牌。如果每一轮你都能摸到需要的牌，则如同人生运程一帆风顺。反之，每轮摸到的都是不需要的牌，则如同人生一直走霉运。而2个人八字完全互补，相当于在牌局上，有2个人的牌完全互补，而且还能互相交换、互通有无！这样的八字组合对于其他玩家来说是不是相当于降维打击？所以八字完全相同的人有很多，但命运际遇并不总是相同。因为不同人周围的父母配偶合作伙伴等很多周遭八字风水不可能完全一样。

本届的紫微圣人和紫微圣女，八字就是正好完全互补、互通有无、天作之合。两人结合后的八字组合必将迸发出伟大的能量。当然，圣人圣女二人八字单个来看的话，会有很多问题，二人在相识前各自都会遭遇很多艰难困苦。命理有云：“有病方为贵，无伤不是奇。”八字中有病，同时还能找到对应而得力的“药”，则为尊贵。

再来看看紫微圣人和圣女的爱情在《中华紫微圣女乩》中是如何描绘的：

“白凤轮回”
“九世轮回一情缘”
“传统大爱盈心间，圣女之爱多慎洁”
“隐宁谧，保贞洁 ，念紫微，往京城”
“琴瑟和谐成古道，品物咸亨一样形”
“不爱则已，一爱深髓，触及灵魂，风云变色，破千年之糟粕，开大同之纪元”

上述描述说明，紫微圣女和圣人不仅仅是这一世才是夫妻，而已经是经历了很多世的伉俪。其实这一届的紫微圣女，在历史上，就曾经是刘秀的光烈皇后阴丽华，刘秀还是平民时曾道：“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”。紫微这一届下界，跟随紫微下界的不仅有先行协助紫微治国的“北极四圣”中排第4位的“灵应佑圣真君（又名真武将军、九天荡魔天尊）”的毛泽东（毛澤東）、和排第3位的“翊圣保德真君（又名黑煞将军）”的习近平（習近平），还有投胎转世为习近平女儿习明泽（習明澤）的光烈皇后阴丽华。

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庆祝五一国际劳动节，今天做一个小统计：

《推背图》从第2象（第1象是绪论）开始至47象止，总共46象，只有第38象、第43象和第45象没有涉及到具体的历史人名。《推背图》在已经发生的、包含历史人物姓名的上述43象中，总共出现了95位正反历史人物。其中部分人物出现在不止1象中，经过统计，下述人物在多象中出现，统计如下：

武则天出现次数最多，从第2象到第4象总共三象中都有她。或许是因为唐太宗命令袁天罡、李淳风主要是推算唐朝国运，起头就是从武则天开始推算，所以一开始就推得比较仔细。之后就只有五位历史人物出现于2象之中，分别是清朝34、35象的“曾国藩”；民国37、40象的“孙中山”；共和国40、41象的“毛泽东”；以及当今44、47象的紫微圣女“习明泽”；46、47象的紫微大帝“刘东（劉東）”（含曾用名“刘如武”）。

第2象，武则天（武曌）：图中没有“蒂”的李子
第3象，武则天（武曌）：“日月当空，照临下土”，“不文亦武”
第4象，武则天（武曌）：图中的鹦鹉

第34象，曾国藩：“中原曾见梦全非”
第35象，曾国藩：“中兴曾见有奇才”

第37象，孙中山：“半凶还半吉”
第40象，孙中山：“生我者猴死我雕”

第40象，毛泽东：“一口东来气太骄，脚下无履首无毛”
第41象，毛泽东：图中“反手”为“毛”

第44象，习明泽（阴丽华）：“日月丽天，群阴慑服”
第47象，习明泽（阴丽华）：“紫微星明”“义言一出见英明”

第46象，刘东（劉東）：“杀不用刀”，“东边门里伏金剑”（卯 + 金 + 刀 ：劉）
第47象，刘东（劉東）：“来自田间第一人”（田 + | + 一 + 人 ：東），“偃武修文”（曾用名“刘如武”）


注释：道教所称“紫微大帝”，也即佛教所称未来佛“弥勒佛”，也即犹太教和基督教所称“弥赛亚”，也即伊斯兰教所称“尔萨圣人”。这就是1933年12月15日发表于香港《工商日报》、1951年12月2、3日连载于香港《华侨日报》之《武侯百年乩》内所称“三教圣人同住世，群魔妖怪岂能逃。田间再出华盛顿，造福人群是真命。此人原是紫微星，定国安民功德盛。”详情请参考上文出版于1915年北平万国书店的《推背图》对应章节；以及从元末明初流传几百年、2011年由北京线装书局公开出版的《透天玄机》；以及1998年长春时代文艺出版社出版的《诺查丹玛斯诸世纪》等文献互相佐证。