老毛武不如赵匡胤，文不如曹操，说千古一帝太勉强
版主： Softfist
#42 Re: 老毛武不如赵匡胤，文不如曹操，说千古一帝太勉强
辽当然不是中国
那也比毛强得多，毛死后几十年都第五代领导人了，还没统一台湾。
那也比毛强得多，毛死后几十年都第五代领导人了，还没统一台湾。
cache 写了： 2025年 3月 20日 01:18 且不说辽当然属于中国，
赵匡胤死后几年他弟弟灭了北汉，
也能算成是赵匡胤统一中国？
按你的这个标准，孙中山也在死后统一了中国？
错了就是错了，你这样狡辩不是更丢脸？
#45 Re: 老毛武不如赵匡胤，文不如曹操，说千古一帝太勉强
你这个历史盲，辽当然属于中国。
契丹人据有幽云地区后，逐步自称“中国”，以华夏为正统。辽朝的《鲜演大师墓碑》就有“大辽中国”的说法。
辽还以“炎黄子孙”的身份接续至“中国”的谱系。
1009年，《大契丹国夫人萧氏墓志》称萧氏丈夫耶律污斡里的祖先为轩辕黄帝八世孙虞舜后裔。
1095年，《永清公主墓志》同样记有辽人为“轩辕黄帝之后”。而《辽史·世表》记载则认定“辽之先，出自炎帝。”
无论如何，契丹人认定自己为炎黄子孙。自称“中国”且系出炎黄，认为自己的政权就是华夏正统。
辽太宗入主中原后，从晋末帝手中获得“秦传国玺”，因而自认为“天子符瑞”尽归于辽，自然也就继承了华夏正统。
辽圣宗为此还专作《传国玺诗》称赞此事，之后辽兴宗又以《有传国宝者为正统赋》为题策试进士。
道宗册封高丽国王时更是说：“朕荷七圣之丕图，绍百王之正统”，体现了辽人正统意识的不断强化。
北宋时，辽宋之间互称“南北朝”，君主以一家之兄弟相称。
澶渊之盟后，辽宋双方致书“皆以南、北朝冠国号之上”(李焘撰：《续资治通鉴长编》卷五八，真宗景德元年十二月辛丑)。
辽宋互称“南北朝”，即“中国”之南北朝。所以辽兴宗直接就说辽宋“两朝事同一家”。
辽道宗也明确说辽宋“虽境分二国……而义若一家”。
很明显“一家”即“中国”，“南朝”是中国之南朝，“北朝”系中国的北朝，南北两朝皆为“中国”。
契丹人据有幽云地区后，逐步自称“中国”，以华夏为正统。辽朝的《鲜演大师墓碑》就有“大辽中国”的说法。
辽还以“炎黄子孙”的身份接续至“中国”的谱系。
1009年，《大契丹国夫人萧氏墓志》称萧氏丈夫耶律污斡里的祖先为轩辕黄帝八世孙虞舜后裔。
1095年，《永清公主墓志》同样记有辽人为“轩辕黄帝之后”。而《辽史·世表》记载则认定“辽之先，出自炎帝。”
无论如何，契丹人认定自己为炎黄子孙。自称“中国”且系出炎黄，认为自己的政权就是华夏正统。
辽太宗入主中原后，从晋末帝手中获得“秦传国玺”，因而自认为“天子符瑞”尽归于辽，自然也就继承了华夏正统。
辽圣宗为此还专作《传国玺诗》称赞此事，之后辽兴宗又以《有传国宝者为正统赋》为题策试进士。
道宗册封高丽国王时更是说：“朕荷七圣之丕图，绍百王之正统”，体现了辽人正统意识的不断强化。
北宋时，辽宋之间互称“南北朝”，君主以一家之兄弟相称。
澶渊之盟后，辽宋双方致书“皆以南、北朝冠国号之上”(李焘撰：《续资治通鉴长编》卷五八，真宗景德元年十二月辛丑)。
辽宋互称“南北朝”，即“中国”之南北朝。所以辽兴宗直接就说辽宋“两朝事同一家”。
辽道宗也明确说辽宋“虽境分二国……而义若一家”。
很明显“一家”即“中国”，“南朝”是中国之南朝，“北朝”系中国的北朝，南北两朝皆为“中国”。
#46 Re: 老毛武不如赵匡胤，文不如曹操，说千古一帝太勉强
那也是澶渊之盟之后，太祖太宗时期辽妥妥的外国。
cache 写了： 2025年 3月 20日 08:48 你这个历史盲，辽当然属于中国。
契丹人据有幽云地区后，逐步自称“中国”，以华夏为正统。辽朝的《鲜演大师墓碑》就有“大辽中国”的说法。
辽还以“炎黄子孙”的身份接续至“中国”的谱系。
1009年，《大契丹国夫人萧氏墓志》称萧氏丈夫耶律污斡里的祖先为轩辕黄帝八世孙虞舜后裔。
1095年，《永清公主墓志》同样记有辽人为“轩辕黄帝之后”。而《辽史·世表》记载则认定“辽之先，出自炎帝。”
无论如何，契丹人认定自己为炎黄子孙。自称“中国”且系出炎黄，认为自己的政权就是华夏正统。
辽太宗入主中原后，从晋末帝手中获得“秦传国玺”，因而自认为“天子符瑞”尽归于辽，自然也就继承了华夏正统。
辽圣宗为此还专作《传国玺诗》称赞此事，之后辽兴宗又以《有传国宝者为正统赋》为题策试进士。
道宗册封高丽国王时更是说：“朕荷七圣之丕图，绍百王之正统”，体现了辽人正统意识的不断强化。
北宋时，辽宋之间互称“南北朝”，君主以一家之兄弟相称。
澶渊之盟后，辽宋双方致书“皆以南、北朝冠国号之上”(李焘撰：《续资治通鉴长编》卷五八，真宗景德元年十二月辛丑)。
辽宋互称“南北朝”，即“中国”之南北朝。所以辽兴宗直接就说辽宋“两朝事同一家”。
辽道宗也明确说辽宋“虽境分二国……而义若一家”。
很明显“一家”即“中国”，“南朝”是中国之南朝，“北朝”系中国的北朝，南北两朝皆为“中国”。
#47 Re: 老毛武不如赵匡胤，文不如曹操，说千古一帝太勉强
辽太宗入主中原后，从晋末帝手中获得“秦传国玺”，因而自认为“天子符瑞”尽归于辽，自然也就继承了华夏正统。
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根本没这回事，晋末帝带着玉玺自焚了，辽根本没得到玉玺。
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根本没这回事，晋末帝带着玉玺自焚了，辽根本没得到玉玺。
cache 写了： 2025年 3月 20日 08:48 你这个历史盲，辽当然属于中国。
契丹人据有幽云地区后，逐步自称“中国”，以华夏为正统。辽朝的《鲜演大师墓碑》就有“大辽中国”的说法。
辽还以“炎黄子孙”的身份接续至“中国”的谱系。
1009年，《大契丹国夫人萧氏墓志》称萧氏丈夫耶律污斡里的祖先为轩辕黄帝八世孙虞舜后裔。
1095年，《永清公主墓志》同样记有辽人为“轩辕黄帝之后”。而《辽史·世表》记载则认定“辽之先，出自炎帝。”
无论如何，契丹人认定自己为炎黄子孙。自称“中国”且系出炎黄，认为自己的政权就是华夏正统。
辽太宗入主中原后，从晋末帝手中获得“秦传国玺”，因而自认为“天子符瑞”尽归于辽，自然也就继承了华夏正统。
辽圣宗为此还专作《传国玺诗》称赞此事，之后辽兴宗又以《有传国宝者为正统赋》为题策试进士。
道宗册封高丽国王时更是说：“朕荷七圣之丕图，绍百王之正统”，体现了辽人正统意识的不断强化。
北宋时，辽宋之间互称“南北朝”，君主以一家之兄弟相称。
澶渊之盟后，辽宋双方致书“皆以南、北朝冠国号之上”(李焘撰：《续资治通鉴长编》卷五八，真宗景德元年十二月辛丑)。
辽宋互称“南北朝”，即“中国”之南北朝。所以辽兴宗直接就说辽宋“两朝事同一家”。
辽道宗也明确说辽宋“虽境分二国……而义若一家”。
很明显“一家”即“中国”，“南朝”是中国之南朝，“北朝”系中国的北朝，南北两朝皆为“中国”。
#49 Re: 老毛武不如赵匡胤，文不如曹操，说千古一帝太勉强
辽是否真的获得玉玺并不重要，
重要的是它宣称自己拿到了玉玺，
然后以此为由以华夏正统自居。
重要的是它宣称自己拿到了玉玺，
然后以此为由以华夏正统自居。
ridgway 写了： 2025年 3月 20日 08:51 辽太宗入主中原后，从晋末帝手中获得“秦传国玺”，因而自认为“天子符瑞”尽归于辽，自然也就继承了华夏正统。
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根本没这回事，晋末帝带着玉玺自焚了，辽根本没得到玉玺。
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