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版主: myelsa
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shanghaibaba
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由 shanghaibaba »
reknaz 写了: ↑3月 11, 2023, 12:24 am
佛法不是主观的东西?那么没有释迦牟尼有佛法吗?
楼上的都没学明白。
说来说去,佛法和道法都是,主要管修个好死。
为什么不杀生做善事?是因为很多人死之前进入幻境,心智不坚心有愧疚的,会做出各种丑态,让别人看着觉得他很痛苦。
如果你心智坚定,有把握度过这个生死观,你就比一众念佛的迷生要强了。
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reknaz楼主
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由 reknaz楼主 »
shanghaibaba 写了: ↑3月 11, 2023, 12:30 am
楼上的都没学明白。
说来说去,佛法和道法都是,主要管修个好死。
为什么不杀生做善事?是因为很多人死之前进入幻境,心智不坚心有愧疚的,会做出各种丑态,让别人看着觉得他很痛苦。
如果你心智坚定,有把握度过这个生死观,你就比一众念佛的迷生要强了。
你的意思是说亡命徒比念佛的强?
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zhangwen720
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由 zhangwen720 »
reknaz 写了: ↑3月 11, 2023, 12:18 am
梵文的东西你让我怎么读?我又不懂梵文。而且不懂的东西多读几遍就能读懂?那世界上就没有“失传”这种事情发生了。
那个跟在我屁股后面的不是说翻译没问题么
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zhangwen720
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由 zhangwen720 »
reknaz 写了: ↑3月 11, 2023, 12:24 am
佛法不是主观的东西?那么没有释迦牟尼有佛法吗?
只要有众生就有佛法
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zhangwen720
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由 zhangwen720 »
reknaz 写了: ↑3月 11, 2023, 12:27 am
万有引力定律不需要去问牛顿就能学吧,而且可以根据这个定律预言很多事情,比如计算卫星轨道。佛经预言了什么?
牛顿是不是拥有著作权和命名权
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由 reknaz楼主 »
是你说要看佛祖怎么写的,别人的可能理解错,我觉得语言不通没法看,只能通过比较不同人的看法间接地了解呀。
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由 reknaz楼主 »
就是说其实没释迦牟尼什么事,那只是个名字而已,没他换个别人也能发现佛法?
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由 reknaz楼主 »
是啊,但这只是名字而已,学这些定律不需要非要读牛顿的原稿。
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zhangwen720
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由 zhangwen720 »
reknaz 写了: ↑3月 11, 2023, 1:28 pm
就是说其实没释迦牟尼什么事,那只是个名字而已,没他换个别人也能发现佛法?
是啊,还有辟支佛,比如独觉,就是悟到佛法而不说法,也有缘觉,就是因缘而觉悟了佛法,比如听闻佛祖说法而觉悟,但是又不说释迦牟尼佛法的人。如果你读法华经你就会知道,在释迦牟尼成道前就已经有很多辟支佛了。
但是就佛这个定义而言,释迦牟尼有著作权和定义权。因为他是第一个说佛法的人。
上次由 zhangwen720 在 3月 12, 2023, 11:32 am,总共编辑 2 次。
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zhangwen720
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由 zhangwen720 »
reknaz 写了: ↑3月 11, 2023, 1:30 pm
是啊,但这只是名字而已,学这些定律不需要非要读牛顿的原稿。
但是牛顿是第一个写出万有引力公式的人吧
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zhangwen720
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由 zhangwen720 »
reknaz 写了: ↑3月 11, 2023, 1:27 pm
是你说要看佛祖怎么写的,别人的可能理解错,我觉得语言不通没法看,只能通过比较不同人的看法间接地了解呀。
有翻译的版本,我给你举1+1=2在全世界通用的意思就是,语义翻译是可以达到全世界所有人都能理解的程度的。
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由 reknaz楼主 »
zhangwen720 写了: ↑3月 12, 2023, 11:04 am
是啊,还有辟支佛,比如独觉,就是悟到佛法而不说法,也有缘觉,就是因缘而觉悟了佛法,比如听闻佛祖说法而觉悟,但是又不说释迦牟尼佛法的人。如果你读法华经你就会知道,在释迦牟尼成道前就已经有很多辟支佛了。
但是就佛这个定义而言,释迦牟尼有著作权和定义权。因为他是第一个说佛法的人。
没否认他的著作权和定义权,但这不等于内容是客观规律呀,写小说的也有著作权,释迦牟尼写的是小说?
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由 reknaz楼主 »
没错,但这公式他不写其他人也会写出来,这公式的正确与否和是不是牛顿写的没有关系呀。
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由 reknaz楼主 »
zhangwen720 写了: ↑3月 12, 2023, 11:30 am
有翻译的版本,我给你举1+1=2在全世界通用的意思就是,语义翻译是可以达到全世界所有人都能理解的程度的。
是可以,但我如何能证明呢?按你说的,读都能理解错,何况翻译?难道梵文的字符和汉字是一一对应,而且语法也一致的?
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由 zhangwen720 »
reknaz 写了: ↑3月 12, 2023, 6:20 pm
没否认他的著作权和定义权,但这不等于内容是客观规律呀,写小说的也有著作权,释迦牟尼写的是小说?
是什么,取决于读的人,你也可以当成小说读
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zhangwen720
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由 zhangwen720 »
reknaz 写了: ↑3月 12, 2023, 6:24 pm
是可以,但我如何能证明呢?按你说的,读都能理解错,何况翻译?难道梵文的字符和汉字是一一对应,而且语法也一致的?
语义翻译跟含意是两码事,语义翻译就是谜面,而含意指的是谜底
就好比人照镜子,释迦牟尼就是面镜子,学的人是照镜子的人,学的人能不能从镜子里看见自己的佛性,取决于学的人的智慧
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由 reknaz楼主 »
zhangwen720 写了: ↑3月 13, 2023, 11:49 am
语义翻译跟含意是两码事,语义翻译就是谜面,而含意指的是谜底
就好比人照镜子,释迦牟尼就是面镜子,学的人是照镜子的人,学的人能不能从镜子里看见自己的佛性,取决于学的人的智慧
我说的是翻译,释迦牟尼是镜子,翻译也是吗?
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由 minquan »
reknaz 写了: ↑3月 11, 2023, 12:27 am
万有引力定律不需要去问牛顿就能学吧,而且可以根据这个定律预言很多事情,比如计算卫星轨道。佛经预言了什么?
预言了少林寺和北京龙泉寺掌门败坏佛门,
也预言了你这种人不信正法。
《法灭尽经》,自己看吧
《佛说法灭尽经》原文
闻如是。一时佛在拘夷那竭国。如来三月当般涅槃。与诸比丘及诸菩萨。无央数众来诣佛所稽首于地。世尊寂静默无所说光明不现。贤者阿难作礼白佛言。世尊前后说法威光独显。今大众会光更不现。何故如此。其必有故。愿闻其意。
佛默不应。如是至三佛告阿难。
吾涅槃后法欲灭时。五逆浊世魔道兴盛。
魔作沙门坏乱吾道。着俗衣裳乐好袈裟五色之服。饮酒噉肉杀生贪味。无有慈心更相憎嫉。时有菩萨辟支罗汉。精进修德一切敬待。人所宗向教化平等。怜贫念老鞠育穷厄。恒以经像令人奉事。作诸功德志性恩善。不侵害人捐身济物。不自惜己忍辱仁和。设有是人。众魔比丘咸共嫉之诽谤扬恶。摈黜驱遣不令得住。自共于后不修道德。寺庙空荒无复修理转就毁坏。但贪财物积聚不散不作福德。贩卖奴婢耕田种植。焚烧山林伤害众生无有慈心。奴为比丘。婢为比丘尼。无有道德淫妷浊乱男女不别。令道薄淡皆由斯辈。或避县官依倚吾道。求作沙门不修戒律。月半月尽虽名诵戒。厌倦懈怠不欲听闻。抄略前后不肯尽说。经不诵习。设有读者不识字句。为强言是。不谘明者贡高求名。虚显雅步以为荣冀望人供养。众魔比丘命终之后。精神当堕无择地狱。五逆罪中。饿鬼畜生靡不经历恒河沙劫。罪竟乃出生在边国无三宝处。
法欲灭时女人精进恒作功德。男子懈慢不用法语。眼见沙门如视粪土无有信心。法将殄没。登尔之时诸天泣泪。水旱不调五谷不熟。疫气流行死亡者众。人民勤苦县官计克。不顺道理皆思乐乱。恶人转多如海中沙。善者甚少若一若二。劫欲尽故日月转短人命转促。四十头白。男子淫妷精尽夭命。或寿六十。男子寿短女人寿长。
七八九十或至百岁。大水忽起卒至无期。世人不信故为有常。众生杂类不问豪贱。没溺浮漂鱼鳖食噉。时有菩萨辟支罗汉。众魔驱逐不预众会。三乘入山福德之地。恬怕自守以为欣快寿命延长。诸天卫护月光出世。得相遭值共兴吾道。五十二岁。首楞严经。般舟三昧。先化灭去。十二部经寻后复灭。尽不复现。不见文字。沙门袈裟自然变白。吾法灭时譬如油灯。临欲灭时光明更盛。于是便灭。吾法灭时亦如灯灭。自此之后难可数说。如是之后数千万岁。弥勒当下世间作佛。天下泰平毒气消除。雨润和适五谷滋茂。树木长大人长八丈。皆寿八万四千岁。众生得度不可称计。贤者阿难作礼白佛。当何名斯经。云何奉持。佛言。阿难。此经名为法灭尽。宣告一切宜令分别。功德无量不可称计。四部弟子闻经悲惨惆怅。皆发无上圣真道意。悉为佛作礼而去。
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zhangwen720
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由 zhangwen720 »
reknaz 写了: ↑3月 14, 2023, 1:44 am
我说的是翻译,释迦牟尼是镜子,翻译也是吗?
翻译只需要达到语义准确就行了。语义只是指月的手,但并不是月亮本身