新未名空间

没被国军一枪打死，快老死了还唧唧歪歪

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我的三舅被徵過，運氣好有回來（至於為什麼是三舅，那是我家的事），我的舅公（新婚三個月被徵，沒有回來，留下遺孀和女兒）；他們不是自願，是被迫的。那段悲慘歷史，我家選擇忘記；只希望後代不要再發生這樣的慘劇。
台灣人是如何效忠皇國，應不乏真心之人，這是台灣人的心性，所以我相信；但是回報是什麼？歧視和不對等的對待。國民黨來台經營，我當過軍人，軍種是海軍。艦長有很多台灣籍，我就跟過他們做事；高雄人莊銘耀土生土長，當到海軍總司令。日本代表和亞東關係協會理事長，習慣從海軍選。海軍學外語第一學英語，第二就是學日語。

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日據時代有人獲得既得利益, 很多人並沒有, 看看這些視頻, 哪個那時代的老人不是上好大學的, 但很多台灣人都受到這種好待遇嗎 並沒有吧!

我父親那邊是客家人, 媽媽那邊是本省人, 祖父輩都受到很好的教育媽媽那邊還是國語化家庭, 但他們也都告知我們孫子, 日本人對台灣人是有差別待遇的, 最明顯的就是太平洋戰爭後, 日本要在女子高中部徵慰安婦(當然不會明說, 是說去前線照顧軍人)基本受到國語化家庭(家庭說日語的)都知道千萬不要去, 只有傻傻的家中沒背景的為了愛國成分而加入結果後來沒幾個回來, 後來才聽說敗戰後怕被國際譴責, 直接消滅所謂的"補給品"(開槍射殺那些慰安婦)。 韓劇電視劇 雪路很徹底的還原了當年徵慰安婦的過程! 以下是連結, 你不會說韓國造假吧, 這都是被國際認證的醜陋歷史



番薯籤怎麼來的, 因為我們種的米是給日本軍人吃的 藏米是重罪, 要吃好米就要分配, 國語化家庭沒受到太多困難, 但自己去查查當年在台灣國語化的家庭才多少, 不過5%, 在太平洋戰爭爆發後日台差別待遇更為明顯。這種隨便去看日本學者觀察當年台灣的書都能知道。

沒太平洋戰爭, 日本人對台灣人差別待遇還不明顯, 爆發後就各種胡來了。

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其實現在問老人家, 確實會有人比較媚日, 約在1911年之後出生的小孩, 都有受過同化教育(因為1911推翻清國, 種種因素令日本開始改變對台治理方針), 類似1945之後受中華民國同化教育, 總會有一群人比較媚中一樣.

當然同化教育後仍然有一群人反抗, 但是為什麼沒有做起來? 因為完全統治時期是拿不到武器的, 媚日派還以為大家跟他們一樣數典忘祖心服統治? 卻不知道人們的口誅筆伐從來沒有停過.

如果家裡有老人是在1911年之前出生的(107歲以上), 才會比較有被日本殖民壓迫的印象.當時的受害者老死得差不多了, 現在再來問比較年輕的老人(而且是受過同化教育, 洗腦得比較徹底的一群人), 得出親日結論並不意外.

我爺爺,清朝時出生, 十幾年前過世, 說過好幾個受害的故事傳下來(也有證物如藏漢書的箱子故意弄得像要燒的柴火, 避免被日本兵查緝), 那些真正經歷過日本殖民時代的成年人, 少有不恨日本的. 只是國民黨更爛, 所以不說罷了.

事實上這些苦難是有紀錄的, 但是媚日份子不想看. 另外, 哈日不等於媚日, 媚日份子無視日本殖民迫害的事實, 跟喜歡日本流行文化的哈日是兩回事, 請媚日份子不要扯台灣親日派來說嘴.


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媚日的人，我遇過，小時候讀日本女校的老奶奶，講得如何又如何。她的丈夫也是讀日本小學（公學校），但是有在家讀漢文，反應就是不同，不講那段歷史。
我也哈日，超喜歡看日劇。而且還是山本五十六的粉絲，偷襲珍珠港在純軍事上討論，是經典之作。
同樣愛聽"軍艦進行曲“，就依聽的心情和態度，有哈日和媚日之分。

嗯
在前面我记得二十多年前读到：在台湾有“2鬼子”的叫法。但我怕记混了而没说（用的是“小日本”），因为在东北也有这种叫法。


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日本皇軍在台灣島上搞大屠殺，現今在台南市還能發現大量被日本人屠殺的漢人、原住民屍體，少則近百、多則數百。

玉井有個「噍巴年紀念碑」，就是用來紀念那些抵抗日軍皇軍高壓統治的抗日義士和被日本人屠殺的受害者。

沒成想竟然在台灣島上還有殖人和舔日皇民在「懷念」日殖民時期有多美好，會懷念的多半是像辜家這種開城門投降的買辦階層，因為像辜家這些人都是即得利益團體，比如蘇貞昌蘇家也是日本政府殖民台時期的買辦。

最可笑的是，現在民進黨人無恥的搞什麼轉型正義、搞二二八記念日，藉此挑起省籍衝突、想分裂島上族群。

可是對於當年在台灣島上用高壓統治殖民的日本政府、日本皇軍的各種惡行，避而不提便罷，還各種扭曲歷史、替日本軍國主義的暴行洗地。

日本皇軍稱當時的台島人為：支那人 很明顯是不把中國人當人看，不管現在島上的這群人如何數典忘祖，卻擺脫不了島民的祖先都是中國人的事實。

比如會有殖人和舔民皇民稱，日本皇軍殖民台島時期有哪些建設發展，可笑的是這些日本二鬼子買辦走犬漢奸從來不提，日本皇軍在各個殖民地修建鐵路等建設，是為了更好的掠奪殖民地的資源運回日本本土供日本人使用。

全世界大概只有台灣島人無恥到這種程度，只能怪國民黨蔣家也是親日派，再加上美國政府的伸手干預，造成島上現在一堆精神日本人、精神美國人，認賊作父。

可悲至極

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挺正常的. 我祖母也說他是日本人. 雖然他沒受過什麼教育. 因為他出生以來就是日本人, 直到他三十歲之後才風雲變色. 他從小到大的國家認同是建立在日本之上的. 他的世界除了日本之外就沒有認識太多國家了. 他知道美國, 他經歷過被轟炸躲防空洞, 他也知道大陸, 不存在中國這字眼沒用過, 只有清朝這詞彙. 內地是指日本本土. 在台灣, 你如果要和這些老老人溝通, 這是非常基本的常識. 不要瞎搞啥民族情緒. 莫名其妙. 不過我家政治傾向是藍色. 台灣是很充滿複雜情緒的一塊地. 你沒辦法武斷分類. 我女朋友家的祖母則是大戶, 有受過日本教育, 也到日本本土去唸書. 因此朋友圈也是日本人. 這些大陸人不會懂的, 你沒經歷過別人的時代你永遠不會以別人的出發點思考問題. 日語對他們而言是官方語言, 等到國民政府來到, 他們早已經過了學習語言的黃金期了. 國語只是一個像是外語般的存在. 許多老人自始自終都說不好國語, 而能說日語. 這是無可奈何的事情. 罵只是顯示自己的無知而已.

统派在台湾越来越不容易。很多作为是出于无奈

除非你也台独，否则不要说他们也独、只是暗独。那他们更不好过。

如前所述：现今最好的办法是增加民间交流。。。其实差不多就是能让更多的台湾人以个人方式去大陆看

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我阿嬤就是日治末期的人 阿嬤講過日本人那時真的很壞 連吃米飯都要藏起來 抓到會被日本警察打一頓 真的很困苦 不然就是窮到只能吃番薯簽 然後想吃肉又沒肉可吃 只能抓老鼠來吃 阿嬤說吃老鼠肉是不得已 沒辦法 窮到沒肉可以吃 然後阿嬤講一講都會哽咽 日治時代真的是台灣人的痛

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其實五十年的影響，在歷史裡只有一瞬。個人覺得深厚的文化影響比較深、久、遠，所以我家族雖也被統治五十多年，家族也有學日本基礎教育的讀書人長輩，但家族有祖譜，紀錄三代先王的仁義德行，最後回歸國民政府，一樣不變仁義的民族氣質。

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感謝公視將真正的台灣呈現在螢光幕上！這正是台灣人可悲的歷史真象。我的父母就是這樣的，我從小父母和伯伯叔叔聚在一起都是以日語交談，這才是台灣社會真實的一面，也是身為台灣人痛苦的一面，那就是「由不得自己」！這難道是我自願的嗎？我的父親終其一生無法適應國民政府，因而家道中落。我自幼在痛苦的矛盾掙扎中長大，這種矛盾痛苦不是姚先生你那種年紀的人所能體會的。就給他們一點同情吧！姚先生！中文也不是你的母語，你很幸運在被蔣集團洗腦的過程中平靜順利的度過到現在你已經完全成功的洗成了堂堂正正的中國人了！而我沒有你那麼幸運。

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念小學的時候，老師都是日治時代師範學校畢業的，他們上課講著不標準的國語，私底下的生活，都是偷偷用日語在交談，警察宿舍裏的一些本省籍的媽媽，聚會也都使用日文在交談！

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只記得祖父母還在世時˙每談到對日本人治台時的那個恨 !我一輩子都忘不了。

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台灣的皇民化何以成功？



與台灣不同，日本統治韓國時，韓國人還有韓國本國史的歷史課，





保持了所有韓國人的民族意識。而台灣人受日本統治時，並未讀到完整的中國史，台灣青年對中國的認識不但是一知半解，而且任由日本統治者醜化和污衊，心靈和意識完全是單方面受日本教育的灌輸和洗腦下長大。

因此，對韓國人來講，認同日本就是等於拋棄自身的民族尊嚴和驕傲，自甘低賤地向日本曲膝臣服作亡國奴。而台灣人卻有衰亂落後的祖國作為唾棄的對象，自身像是處於第三者的地位，在中國和日本之間作出選擇，認同日本即是等於去舊迎新、登高遠卑，民族尊嚴和驕傲由是於焉而得，於是皇民化就成功地教育了台灣青年會鄙視仇視自己的祖國，以作日本人為榮。

台灣青年的皇民化很像日本【脫亞入歐】的再版，日本的脫亞入歐的成功，就是因為中國文化並非日本的固有文化，中西文化對日本人來說都是外來文化，他們只是第三者，只需作出擇優去劣的選擇而已。【脫亞入歐】的發起人福澤諭吉，在十四五歲不解事的少年時期學了幾年漢學，十九歲後就潛心西學，他對中國文化的了解，可說只是皮毛。他對儒家政治上的民本理想，個人道德上的人本根源，根本未入堂奧，對中國文化自然也就棄如敝屣了。

福澤說『中國的儒家教旨號稱「仁義禮智」，只不過是徹頭徹尾的虛飾外表的東西。實際上豈止是沒有真理原則的知識和見識，宛如一個連道德都到了毫無廉恥的地步，卻還傲然不知自省的人』。福澤從中國的負面現象以偏概全，對中國的人種、文化、思想作出全然惡質的評價，最後得出『凡是有支那色彩的東西都應該摒棄』的主張。

福澤諭吉對中國的觀點，正就是皇民化的台灣青年所接受的核心思想，尤其是受過中學以上日本教育的台灣人，在長久的薰陶下，更是根深蒂固。而這種全盤徹底否定與詆毀受殖民者的文化和傳統的作法，日本在韓國是不敢做也作不到的，這在世界殖民史上也是獨一無二，這就是台韓皇民化的不同之處。

當時青年是在日本統治完全穩固之後成長的一代，並未親身體驗日本統治初期殘酷的一面，他們對中國的認識是一片空白，而任由日本統治者塗上圖案和色彩，連自己的台灣抗日先人都視之為【土匪】，心靈和意識都是單方面在日本教育的灌輸下長大，日本的強盛進步和中國的衰亂落後更是眼前的事實，自然也就形成這些青少年崇拜日本，鄙棄中華的價值觀。

二戰的前期日本在各地戰場節節勝利，國威如日中天，更使得這些青少年慕效憧憬的少艾心靈感到仰慕和響往，陶醉在大日本帝國雄霸天下的美夢中。為了能夠擺脫自己【支那人】的劣等地位，他們競相響應皇民化，熱衷於成為日本人的「皇民煉成」。日本在二戰敗於美國並非敗於中國，戰後日本的迅速復興，更驗證了日本的優秀和堅強，以至於直到今日，這代人仍然陷於感性積累的崇日死結而不知自解。

與同一代的中國人對中國的衰亂落後引以為恥，奮發圖強追求民族復興的心態不同，李登輝、蔡潔生這一代的多數台灣人，對中國的衰亂落後也引以為恥，然而卻是鄙夷唾棄，決心一意切斷與中國的民族關聯。

比起「斯德哥爾摩症」的心理轉變，皇民化猶有過之，是傳說中人類小孩被狼群餵養長大的【狼孩】的真實例子，當時青年就是日本的皇民教育所教導出來的認狼為父，反噬同類的狼崽。在祖國大陸飽受日本侵占蹂躪之時，他們還積極響應日本的「膺懲暴支」「替天征討不義之徒」，在中國耀武揚威，與日本人同惡相濟。每當日本在中國的戰事取得勝利，台灣的學生是要敲鑼打鼓，遊行慶祝的。

谈到韩国，我想起了20多年前读过的一个朝鲜人的回忆录。英文的。应该是1960年代甚至更早时候写的。 这个人后来好像到了美国，成了大学教授。他反中，同时也反日。

他在日占时期也受过高等教育。他叙述：朝鲜人（包括他自己----根据他看到的中国人）鄙视中国人，说他们是（不讲卫生的）肮脏的中国人，“dirty Chinese”。
---像当年日据后的台湾人一样看他们看到的大陆人。

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這是ㄧ群當時的年輕人, 戰後出現了嚴重的認同失調症, 甚至因此造成了二二八的悲劇!!
然而, 當時的老一輩, 卻始終認同自己是中國人, 從未發生過這樣的認同錯亂過, 可惜現在都已經凋零了!
當時, 年輕人和老一輩, 是有著嚴重的認同差異!
老一輩常罵年輕人:" 不肖子, 讀了幾年日本冊, 連祖公是誰都不知道了!"

當年的老一輩, 都早已凋零了, 而當時的年輕人, 現在反倒升格成所謂的老一輩了!
結果, 讓很多人誤以為當時的台灣人都像這些人一樣, 都懷念日本, 都出現認同障礙!
這是ㄧ個重大誤區, 這些人其實在當時是少數, 根本不具備代表性!

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我1965年上小學，當時街上招牌很多都是中日文對照，電影院也常常有日本電影，小時候看了很多。
老蔣並沒有打壓這種日式情調。
開始限制日本電影和日本歌，是1970年代初期，日本和中共建交以後，引起憤慨，才掃除一切日文招牌，停止日本電影的。



我說的清末出生，是1905年前後，光緒年間出生的，1945年也才四十歲左右，我1960年代遇到的時候，也大約六十歲左右。
那一輩的老台灣人，沒受過甚麼日本教育，小時候都經歷過日本的高壓殘酷統治，幾乎每個家庭都有日本人造成的悲劇發生過，一提起日本統治就是咬牙切齒的，跟韓國人和南洋各國人的反應是一樣的。

当时的台湾人真悲惨

死那么高比例的人，剩下的。。。


https://www.theintellectual.net/zh/divi ... 2033a.html
被日本屠殺四十萬臺灣人
1895年九月日本民政局長水野遵上報給伊藤博文的資料顯示，臺灣人不計入東部，西部就有三百萬人以上。更早之前劉銘傳統計臺灣人口就已有320餘萬人，但經過日本帝國對臺灣的攘逐殺戮政策之後，1896年底的人口數據再經水野遵調查已經只剩257萬人了；也就是不計入劉銘傳時到1895年的人口增加率，臺灣人在這一年多的時間裡，由於日本對臺的殺戮攘逐政策而被殺戮了六十萬至七十萬人。



日本人屠殺臺灣人的幾起較知名事件（部分資料摘錄自「日本武士道揭謎」臺灣日本綜合研究所所長／許介鱗）：

桃園三角湧大嵙崁大燒殺：罹難人數約22260人；
嘉義大莆林大屠村：罹難人數約4500上下；
雲林大屠殺：罹難人數約30000餘人上下；
蕭壟大屠殺：罹難人數約有27000人左右；
後藤新平實施全台軍事大掃蕩：官方公布處刑1萬1千餘土匪。
阿公店(岡山)大屠殺：罹難者約11053；
台南西來庵大屠殺 ：罹難人數18000；
大平頂事件：屠殺30000人；
後壁林慘案：屠殺3473人；
大平頂事件：屠殺人3萬人；
後壁林慘案：屠殺3473人；以及
基隆大屠殺、鹽水東門事件等等。

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日本當年為了侵略戰爭所進行的皇民化運動。至今遺毒仍存. 我阿公日本時代從台南到廣州跟日本人一起做生意, 說著一口流利日語，但記得他説過，日本人看臺灣人低等, 矮日本人一等, 也說著日本人戰敗投降, 被台灣人追打的事情。 當時的漢學館，卻因為皇民化運動而強迫關閉。 你們沒有發現 嗎？這些受訪老人都是在皇民化運動最高潮時的學生。 我能理解他們為何會有這樣的言論，但是不能認同。因為我是炎黃子孫。

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我的父親在過世前，談及日本統治下，他讀了公學校，也當過日本兵。
他對日本人的印象奇差，算是深惡痛絕吧。

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報導其實很客觀公正，沒有什麼別有居心。台灣民間捐款（不包含官方捐款）給日本311地震遠遠超過捐款給中國四川地震，就很能說明台灣人是普遍親日，而且是親日甚於親中。