新未名空间

zuiyue 写了： 2024年 8月 3日 13:07 义结孔怀，法归本性。金顺木驯成正果，心猿木母合丹元。共登极乐世界，同来不二法门。经乃修行之总径，佛配自己之元神。兄和弟会成三契，妖与魔色应五行。剪除六门趣，即赴大雷音。

心猿归正意马收缰是取经的起始，这个好理解。
心猿（金公）木母合丹元怎么理解？ 水火调和？@shanghaibaba

可能字面意思是指铅汞相合吧，金公，指铅？木母指汞？但是水火调和肯定是对的。猴子属金属火，猪八戒属水

看是炼外丹还是内丹吧。外丹指铅汞。
本意公为克，母为生。金公为火，代心和猴；木母为水，代肾和猪。
我好奇的是内丹学为什么强调水火调和，驯服金木。

shanghaibaba 写了： 2024年 8月 3日 13:34 可能字面意思是指铅汞相合吧，金公，指铅？木母指汞？但是水火调和肯定是对的。猴子属金属火，猪八戒属水

zuiyue 写了： 2024年 8月 3日 13:54 看是炼外丹还是内丹吧。外丹指铅汞。
本意公为克，母为生。金公为火，代心和猴；木母为水，代肾和猪。
我好奇的是内丹学为什么强调水火调和，驯服金木。

内丹外单用的术语一样。也用铅汞。
东汉以后，练气士把他们的修炼方法拿外丹的术语包装了一遍，搞出了内丹这个名字。

我也不知道为什么，反正内丹就是要心肾相交。呵呵

心猿辞了菩提祖师回花果山，第一个把脏水洞的混世魔王给打死了，内心膨胀惹出后面一堆祸。
高老庄后，八戒老搬弄口舌给悟空引祸，白骨精一遭导致心猿出走。直到黄袍怪猪八戒回花果山请悟空才开始水火调和。

shanghaibaba 写了： 2024年 8月 3日 14:49 内丹外单用的术语一样。也用铅汞。
东汉以后，练气士把他们的修炼方法拿外丹的术语包装了一遍，搞出了内丹这个名字。

我也不知道为什么，反正内丹就是要心肾相交。呵呵

shanghaibaba 写了： 2024年 8月 3日 14:49 内丹外单用的术语一样。也用铅汞。
东汉以后，练气士把他们的修炼方法拿外丹的术语包装了一遍，搞出了内丹这个名字。

我也不知道为什么，反正内丹就是要心肾相交。呵呵

心火肾水相交，就是离下坎上的水火既济卦。心肾不交，就是坎下离上的火水未济卦。

OckhamT1 写了： 2024年 8月 3日 15:36 心火肾水相交，就是离下坎上的水火既济卦。心肾不交，就是坎下离上的火水未济卦。

你没有回答她的问题，只是把题目又阐述了一遍，呵呵

zuiyue 写了： 2024年 8月 3日 13:54 看是炼外丹还是内丹吧。外丹指铅汞。
本意公为克，母为生。金公为火，代心和猴；木母为水，代肾和猪。
我好奇的是内丹学为什么强调水火调和，驯服金木。

水火调和 驯服金木
像不像熬中药

上离下坎是第64卦，火往上水往下，阴阳不调，所以未济。难怪第一战打混世魔王。

OckhamT1 写了： 2024年 8月 3日 15:36 心火肾水相交，就是离下坎上的水火既济卦。心肾不交，就是坎下离上的火水未济卦。

shanghaibaba 写了： 2024年 8月 3日 15:53 你没有回答她的问题，只是把题目又阐述了一遍，呵呵

我的理解是，心火在肾水之下，就像火在下，烧开上方鼎里的水，整个鼎炉实现了运转，阴阳调和，所以，水火“既济”。

反过来，如果心火在上，肾水在下，火越来越热，水依旧冰凉，阴阳失调，所以火水“未济”。

OckhamT1 写了： 2024年 8月 3日 16:12 我的理解是，心火在肾水之下，就像火在下，烧开上方鼎里的水，整个鼎炉实现了运转，阴阳调和，所以，水火“既济”。

反过来，如果心火在上，肾水在下，火越来越热，水依旧冰凉，阴阳失调，所以火水“未济”。

对的，这个应该是个合理的解释

怎么把五行都融合在鼎炉里呢？
悟净别名刀圭，黄婆，二土。目前光打酱油了，没看出来怎么个用法。

内丹学将“圭”字拆开，是两个土，再配以阴阳，阳者动，称戊土，阴者静，称己土。内丹家素有“己属土，谓之黄婆”之谓。《悟真篇》称“黄婆自解相媒合。”说是黄婆在内丹中的作用像是世上的媒人一样，旨在通融精、气、神。

OckhamT1 写了： 2024年 8月 3日 16:12 我的理解是，心火在肾水之下，就像火在下，烧开上方鼎里的水，整个鼎炉实现了运转，阴阳调和，所以，水火“既济”。

反过来，如果心火在上，肾水在下，火越来越热，水依旧冰凉，阴阳失调，所以火水“未济”。

看到这儿了

行者闻言，近前答曰：“师父啊，你只知月色光华，心怀故里，更不知月中之意，乃先天法象之规绳也。月至三十日，阳魂之金散尽，阴魄之水盈轮，故纯黑而无光，乃曰‘晦’。此时与日相交，在晦朔两日之间，感阳光而有孕。至初三日一阳现，初八日二阳生，魄中魂半，其平如绳，故曰‘上弦’。至今十五日，三阳备足，是以团圆，故曰‘望’。至十六日一阴生，二十二日二阴生，此时魂中魄半，其平如绳，故曰‘下弦’。至三十日三阴备足，亦当晦。此乃先天采炼之意。我等若能温养二八，九九成功，那时节，见佛容易，

zuiyue 写了： 2024年 8月 3日 16:20 怎么把五行都融合在鼎炉里呢？
悟净别名刀圭，黄婆，二土。目前光打酱油了，没看出来怎么个用法。

我晕哦。。。
这些太细节了，而且西游记的修行次第也不一定对。没必要深究啊。要深究，还不如直接去看黄庭经和金圭要旨呢

取坎填离术。内丹学认为，后天的坎离二卦是由先天的乾坤二卦中间的阴阳两爻互换位置造成的。《渔庄录》云：“先天八卦，乾南坤北。因男女交媾之后，乾体破而为离，坤体实而为坎。故后天八卦，谓离南坎北，盖以离代乾，坎代坤也。”

内丹学要从后天返回先天，变离为乾，变坎为坤。丹功修炼则要求将坎卦中的阳爻再抽回来，填人离卦中阴爻的位置上，使之回复到先天乾卦的纯阳之体，内丹家称之为“取坎填离”。

清净孤修丹法，又以离坎二卦为心、肾的代号，或以离喻心神，坎喻元熏、真精。这样，取坎填离术在小周天中指心液下降，肾炁上升，又称还精补脑；在大周天中指消阴炼阳，炁定神纯，又称抽铅添汞。《悟真篇》讲：“取将坎位中心实，点化离宫腹内阴。从此变成乾健体，变化飞跃总由心。”

OckhamT1 写了： 2024年 8月 3日 16:12 我的理解是，心火在肾水之下，就像火在下，烧开上方鼎里的水，整个鼎炉实现了运转，阴阳调和，所以，水火“既济”。

反过来，如果心火在上，肾水在下，火越来越热，水依旧冰凉，阴阳失调，所以火水“未济”。

zuiyue 写了： 2024年 8月 3日 16:37 取坎填离术。内丹学认为，后天的坎离二卦是由先天的乾坤二卦中间的阴阳两爻互换位置造成的。《渔庄录》云：“先天八卦，乾南坤北。因男女交媾之后，乾体破而为离，坤体实而为坎。故后天八卦，谓离南坎北，盖以离代乾，坎代坤也。”

内丹学要从后天返回先天，变离为乾，变坎为坤。丹功修炼则要求将坎卦中的阳爻再抽回来，填人离卦中阴爻的位置上，使之回复到先天乾卦的纯阳之体，内丹家称之为“取坎填离”。

清净孤修丹法，又以离坎二卦为心、肾的代号，或以离喻心神，坎喻元熏、真精。这样，取坎填离术在小周天中指心液下降，肾炁上升，又称还精补脑；在大周天中指消阴炼阳，炁定神纯，又称抽铅添汞。《悟真篇》讲：“取将坎位中心实，点化离宫腹内阴。从此变成乾健体，变化飞跃总由心。”

我们八卦门用的是后天八卦图，掌法起式在西北的乾卦，所以换个新地方练功，先找方位。虽然一片空地，心中也有个八卦图。

我们八卦门的理论根基是道家，但是很可惜，我跟我师父主要学的是掌法套路，内功学了点入门，上乘内功心法没来得及学，也没有时间学。

OckhamT1 写了： 2024年 8月 3日 16:52 我们八卦门用的是后天八卦图，掌法起式在西北的乾卦，所以换个新地方练功，先找方位。虽然一片空地，心中也有个八卦图。

我们八卦门的理论根基是道家，但是很可惜，我跟我师父主要学的是掌法套路，内功学了点入门，上乘内功心法没来得及学，也没有时间学。

没什么心法。就是膛泥步慢慢趟
内家拳练的主要是劲，而不是气。

shanghaibaba 写了： 2024年 8月 3日 16:54 没什么心法。就是膛泥步慢慢趟
内家拳练的主要是劲，而不是气。

有内功，只不过我只学了个站桩采气的入门功夫。

OckhamT1 写了： 2024年 8月 3日 16:58 有内功，只不过我只学了个站桩采气的入门功夫。

你们八卦门里不讲这个。这个是张占魁从形意门学的。形意门的内功主要来源是内功四经。你可以搜了看看，内功经，纳卦经，之类的。还有一个就是宋世荣搞得五气朝元法，就是简化小周天。不知道徐老师是学的哪个

OckhamT1 写了： 2024年 8月 3日 16:58 有内功，只不过我只学了个站桩采气的入门功夫。

内功实际上是劲不是气。内家拳不讲气。讲气，就是混元一气。手一抬气就起，手一落，气就降。打起来了一切都在一瞬间完成，没时间气行经络

shanghaibaba 写了： 2024年 8月 3日 17:03 你们八卦门里不讲这个。这个是张占魁从形意门学的。形意门的内功主要来源是内功四经。你可以搜了看看，内功经，纳卦经，之类的。还有一个就是宋世荣搞得五气朝元法，就是简化小周天。不知道徐老师是学的哪个

应该就是周天的入门，但我当时太小，我爸也不想我太早练内功，我师父没怎么教，他说，我们八卦门不需要太多的意念导引，只要围着八卦图打掌法，全身经脉气血自动运行。