新未名空间

off 写了： 2024年 12月 18日 16:29 从来没想过这个问题。刚才想了想，是我悟性很低：十几几十年后才悟到半生错过的做错的在少年都背过，所以现在偶尔翻翻。

少年时候的原始动机应该是显摆或认可共鸣之类，这些本质是一样的，表述差异。但也很早明白这世道显什么就是缺什么，没必要也没有资本显摆。

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

喜欢古诗文是有慧根和语感好吧

wh 写了： 2024年 12月 19日 17:34 那还挺有意思的。这本书是哪年出版的？香港现在也没法出版反书了。
说不定济南政府确实好？其他几个人不在济南吧？

比如这个视频里空军高层内斗的经过，应该就是来自吴法宪回忆录

当然吴司令“约炮”的经历应该是up主调侃创作

看了一堆意淫网络小说

老了，不能动脑，看不了高大上的书了

wh 写了： 2024年 12月 19日 17:32 小苹果还是有门道的！你那么不喜欢啊？旧版有个神神叨叨的ldy的死党lghlmcl很欣赏筷子兄弟。
看看你的工具书是啥啊……

如果量大管饱的金拱门算好，那小苹果当然也算。听一次有点新鲜，两次有点烦啦
版大不要挖坑，我跟筷子兄弟没有beef

tfusion 写了： 2024年 12月 19日 17:53 看了一堆意淫网络小说

老了，不能动脑，看不了高大上的书了

网文终究浅薄？

Dzeko 写了： 2024年 12月 19日 17:59 如果量大管饱的金拱门算好，那小苹果当然也算。听一次有点新鲜，两次有点烦啦
版大不要挖坑，我跟筷子兄弟没有beef

那你喜欢筷子兄弟的其他什么歌吗？从gangnam style到小苹果，都是很简单重复的曲调和傻乎乎的流行舞大行其道，可见大众审美有无脑口水化倾向是吧，就像灌水一样……

wh 写了： 2024年 12月 19日 18:18 那你喜欢筷子兄弟的其他什么歌吗？从gangnam style到小苹果，都是很简单重复的曲调和傻乎乎的流行舞大行其道，可见大众审美有无脑口水化倾向是吧，就像灌水一样……

老男孩啊 不过有电影加成

wh 写了： 2024年 12月 19日 18:13 网文终究浅薄？

不是吗？不浅薄就没人看了。要动脑筋的我也是不看的

wh 写了： 2024年 12月 19日 17:40 好像看到zhucecuowu说作者上个月是最后一更？有人问过他怎么回事吗？

viewtopic.php?t=641461 说20天后出最后一更。

wh 写了： 2024年 12月 19日 17:15 听着都挺好玩，都是图书馆借的？
开放世界的敌人看的是中文？这本书国内好像90年代时很流行。
At the alter of sexual idolatry，作者是牧师吗？听着和《纵乐的困惑: 明代的商业与文化》主题相似，有没有什么共同的结论？

纵乐的困惑 是加拿大漢學家卜正民寫的，不記得在哪裏看到別人介紹他的（維米爾的帽子）圖書館正好有，看了，就記得他了。超推薦，看了他的書才明白為什麼中國人需要到西方大學學習中國歷史。作為理科生我很難介紹書好在哪裡，只能聊我的感受。比如他講明代的通信，驛站，外國使團從西域一驛一驛進京，是和孩子將中國歷史的好資料。比如他講女子詩社，談養男寵，論收藏的風氣。。。每一項都有趣。一個民間的大明活靈活現地張現在你的面前，五星推薦。就是因為讀了維吉爾的帽子，我決定重新開始讀中文書，就算有英文原著也無所謂，讀英文可能讓很多讀書的快樂都沒了，不再糾結自己英文不好了。

At the alter of sexual idolatry是牧師寫的，看不下去是因為太扎心，順服神好難。

前面幾本除了血癌那個都是電子書，博士制度的消亡是群裡推薦的，那本也是圖書的電子書，後面都是圖書館紙質書。

rotvap 写了： 2024年 12月 19日 17:41 不是啊…..

哦哦，好厉害 @@

liufanghe 写了： 2024年 12月 19日 18:54 纵乐的困惑 是加拿大漢學家卜正民寫的，不記得在哪裏看到別人介紹他的（維米爾的帽子）圖書館正好有，看了，就記得他了。超推薦，看了他的書才明白為什麼中國人需要到西方大學學習中國歷史。作為理科生我很難介紹書好在哪裡，只能聊我的感受。比如他講明代的通信，驛站，外國使團從西域一驛一驛進京，是和孩子將中國歷史的好資料。比如他講女子詩社，談養男寵，論收藏的風氣。。。每一項都有趣。一個民間的大明活靈活現地張現在你的面前，五星推薦。就是因為讀了維吉爾的帽子，我決定重新開始讀中文書，就算有英文原著也無所謂，讀英文可能讓很多讀書的快樂都沒了，不再糾結自己英文不好了。

At the alter of sexual idolatry是牧師寫的，看不下去是因為太扎心，順服神好難。

前面幾本除了血癌那個都是電子書，博士制度的消亡是群裡推薦的，那本也是圖書的電子書，後面都是圖書館紙質書。

主要是49年之后的历史著作都假话连篇，本来历史就有不少假话，再一次造假，叫人觉得面目全非。历史介绍典章制度，文化风俗，本来是不可缺的，抽掉了，肯定就扭曲了。如果有典章制度和文化风俗的介绍，司马迁把项羽列入本纪，就好解释了。

cng 写了： 2024年 12月 19日 18:48 viewtopic.php?t=641461 说20天后出最后一更。

可能年底忙，来不及写……能有始有终地写完不容易！

liufanghe 写了： 2024年 12月 19日 18:54 纵乐的困惑 是加拿大漢學家卜正民寫的，不記得在哪裏看到別人介紹他的（維米爾的帽子）圖書館正好有，看了，就記得他了。超推薦，看了他的書才明白為什麼中國人需要到西方大學學習中國歷史。作為理科生我很難介紹書好在哪裡，只能聊我的感受。比如他講明代的通信，驛站，外國使團從西域一驛一驛進京，是和孩子將中國歷史的好資料。比如他講女子詩社，談養男寵，論收藏的風氣。。。每一項都有趣。一個民間的大明活靈活現地張現在你的面前，五星推薦。就是因為讀了維吉爾的帽子，我決定重新開始讀中文書，就算有英文原著也無所謂，讀英文可能讓很多讀書的快樂都沒了，不再糾結自己英文不好了。

At the alter of sexual idolatry是牧師寫的，看不下去是因為太扎心，順服神好難。

前面幾本除了血癌那個都是電子書，博士制度的消亡是群裡推薦的，那本也是圖書的電子書，後面都是圖書館紙質書。

这位卜正民的研究方向和路子好像都是现在比较热门的：以前清史研究热，现在明史更热；以前史学注重名人的大叙事，现在倾向于小人物和民俗民间史研究，像史景迁的王氏之死。平民研究确实更能看到社会整体全貌。
我们以前的文学老师也说明代的特点是淫，不只是性，是过度纵情享乐，excession. 你看的这个书名的纵乐应该也是这个意思吧。困惑是指这样的纵欲注定是悲剧？有没有解释为什么纵欲？
altar和idolatry这些词确实宗教色彩鲜明。

看或听的，印象都不深，有些还没看完

Nexus: A Brief History of Information Networks from the Stone Age to AI
The Coming Wave: Technology, Power, and the Twenty-first Century's Greatest Dilemma
Hidden Potential: The Science of Achieving Greater Things
Determined: A Science of Life Without Free Will
Clear Thinking: Turning Ordinary Moments into Extraordinary Results
反脆弱
崖山
九王夺嫡

iDude 写了： 2024年 12月 18日 16:51 1. 控糖革命
2. Quantum Computing for Everyone

About to read:
3. Engines That Move Markets

我也看了控糖革命

emtf 写了： 2024年 12月 19日 19:54 看或听的，印象都不深，有些还没看完

Nexus: A Brief History of Information Networks from the Stone Age to AI
The Coming Wave: Technology, Power, and the Twenty-first Century's Greatest Dilemma
Hidden Potential: The Science of Achieving Greater Things
Determined: A Science of Life Without Free Will
Clear Thinking: Turning Ordinary Moments into Extraordinary Results
反脆弱
崖山
九王夺嫡

看了不少！看书名最感兴趣的是崖山，写得怎么样？

wh 写了： 2024年 12月 19日 19:30 这位卜正民的研究方向和路子好像都是现在比较热门的：以前清史研究热，现在明史更热；以前史学注重名人的大叙事，现在倾向于小人物和民俗民间史研究，像史景迁的王氏之死。平民研究确实更能看到社会整体全貌。
我们以前的文学老师也说明代的特点是淫，不只是性，是过度纵情享乐，excession. 你看的这个书名的纵乐应该也是这个意思吧。困惑是指这样的纵欲注定是悲剧？有没有解释为什么纵欲？
altar和idolatry这些词确实宗教色彩鲜明。

性的放纵做学生时读三言二拍就已经有理解了
这本书还真不是讲纵情享受，
感觉写了很多士这个阶层的纠结
主要是体现在经济技术进步，商业发展等
让士的地位岌岌可危，
但士族又不能让步，并频频造出新的时尚
原书名是
The Confusions of Pleasure: Commerce and Culture in Ming China

看了卜的书才恢复了自己的中华文明的信心

forecasting 写了： 2024年 12月 19日 19:14 主要是49年之后的历史著作都假话连篇，本来历史就有不少假话，再一次造假，叫人觉得面目全非。历史介绍典章制度，文化风俗，本来是不可缺的，抽掉了，肯定就扭曲了。如果有典章制度和文化风俗的介绍，司马迁把项羽列入本纪，就好解释了。

看他们的书一方面看到更多平民的生活
我上学时就喜欢民俗的东西
所以算是投我所好

这本书里提到大明人口因为纳税的原因官方数据一直
没有什么增长。这几天读他另一本书看到更多的数据
感觉中国官方数据自古就有水份，正史又修正太多

记了几千年难道就是骗了几千年吗，郁闷

liufanghe 写了： 2024年 12月 19日 20:33 看他们的书一方面看到更多平民的生活
我上学时就喜欢民俗的东西
所以算是投我所好

这本书里提到大明人口因为纳税的原因官方数据一直
没有什么增长。这几天读他另一本书看到更多的数据
感觉中国官方数据自古就有水份，正史又修正太多

记了几千年难道就是骗了几千年吗，郁闷

说一个故事吧。碰到一个科技考古的，我笑着问，你跟历史学家怎么交流？她说，”我不说话，不跟他们讨论历史“。我伸出拇指夸她明智。