跛足的理想,感伤的终航:宫崎骏的《起风了》(2013)

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#21 Re: 跛足的理想,感伤的终航:宫崎骏的《起风了》(2013)

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Dzeko 写了: 2024年 4月 7日 07:25 战争从个人角度哪有什么正义不正义的。一将功成万骨枯。
推荐a bridge too far
八国联军什么的好歹有个由头,日本侵中好像一点由头都没有?这个还是很明显的非正义的吧。抗日是明显的正义,保家卫国 :D
a bridge too far 也讲中日战争?
上次由 wh 在 2024年 4月 7日 15:19 修改。
原因: 未提供修改原因
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#22 Re: 跛足的理想,感伤的终航:宫崎骏的《起风了》(2013)

帖子 Dzeko(Contrarian) »

wh 写了: 2024年 4月 7日 15:19 八国联军什么的好歹有个由头,日本侵中好像一点由头都没有?这个还是很明显的非正义的吧。抗日是明显的正义,保家卫国 :D
a bridge too far 也讲中日战争?
有人喜欢做正义战争的炮灰吗。或者说可以选择不做正义战争的炮灰吗。恐怕对平民来说,无论正义不正义都没得选啊
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#23 Re: 跛足的理想,感伤的终航:宫崎骏的《起风了》(2013)

帖子 wh(问号)楼主 »

Dzeko 写了: 2024年 4月 7日 07:21 是不是那时候民国很多人和日本有千丝万缕的联系?反清时动不动就跳船到日本避难。还有很多跟迅哥一样去日本留学的
是哦,鲁迅去日本是官费留学。不知道秋瑾周作人郁达夫郭沫若是不是也是。鲁迅经常被人诟病亲日,他有明确的反对日本侵略的文字,但很少。不过被日本多次侵略,大量赔钱,如果从政府到民众都一点不记恨,还是很让人觉得奇怪的。或许是我查到的资料不全。

又查到一篇网文,说日本是获得中国战争赔款最多的国家:
https://wapbaike.baidu.com/tashuo/brows ... 890932d842
勒索中国赔款最多的国家,相当十几年收入,还用来侵略中国

鸦片战争打开了清朝的国门,此后东西方列强接踵而来,古老的中国备受列强们蹂躏。在各种侵略方式中,有一种比较直接,更让人们认清了他们的真面目,这就是战争赔款。自《南京条约》开始,到《辛丑条约》为止,清朝签订了很多涉及赔款的不平等条约,那么哪个国家勒索中国的赔款最多呢?

要说清这个问题并不难,咱们只需要把那些不平等条约汇总,然后就可以一目了然的算出,到底哪个国家勒索中国的赔款最多了。先说1842年的《南京条约》,清朝赔偿英国2100万银元,折合库平银1491万两。第二次鸦片战争中,清政府又被迫签订《北京条约》,赔偿英法库平银各800万两。

19世纪70、80年代,清朝虽然没有签订数量巨大的赔款条约,但还是有一些不为人知的小赔款的。比如1874年,清朝与日本签订《北京专约》,赔偿50万两白银。1876年的中英《烟台条约》,又向英国赔偿20万两。1881年,清政府与俄国签订《伊犁条约》,赔偿509万两白银。

自19世纪40年代起,到80年代期间,勒索中国赔款最多的应该是英国,总数为2300多万两白银。但进入90年代后,情况陡然发生变化,一个来自东方的小国取代了英国的位置,它就是日本。1894年,日本挑起甲午战争,腐败无能的清政府遭到惨败。

1895年,李鸿章与伊藤博文签订《马关条约》,日本狮子大开口,勒索赔款高达库平银2亿两,其实清朝真正付出的赔款远比这个还要多。除了赔款外,还得加上150万两的驻军费,3000万两的“赎辽费”,因此日本实际获得的赔款总额是2.315亿两白银。

这么多钱是什么概念,这笔赔款折合成日元,相当于3亿5800万日元。获得这笔赔款后,日本全国沸腾,日本前外务卿井上馨曾说:“一想到现在有三亿五千万日元滚滚而来,无论政府或是私人都觉得 无比富裕”。

日本利用马关赔款大举发展国内经济,可以说战争赔款为日本的发展提供了资金,同时也让日本与国际接轨,得以建立金本位制。日本发展了,但中国的苦难仍未结束,1900年,八国联军侵略中国,在攻入北京后,日本军队捷足先登,洗劫了户部银库、内务府等部门,据统计日军抢劫高达367万两白银。

1901年《辛丑条约》签订,清政府被迫赔款4.5亿两,加上利息高达9.8亿两。按照条约,获得庚子赔款最多的国家是俄国,本息合计达2.845亿两白银,但因后来发生一战,俄国覆灭,新成立的苏维埃政权放弃了赔款。英法美等其他国家也先后退回部分庚子赔款。

日本在庚子赔款中共获得7594万两白银,虽然在总数中所占比例不大,但却是实际获得赔款最多的国家。自1902年开始支付庚子赔款,到1938年停止支付,期间日本是第一个索取赔款的,也是一直获得赔款的国家。日本也一直利用战争赔款,发展经济,扩军备战,用来侵略中国。

参考资料:1.《中国近代史》;2.《中国近代外债史稿》;3.《日清战争》;4.《八国联军侵华史》;5.《庚子赔款的债务化及其清偿、“退还”和总清算》
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#24 Re: 跛足的理想,感伤的终航:宫崎骏的《起风了》(2013)

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ferrygao 写了: 2024年 4月 7日 10:02 非观淡了 不是因为老了
因为现在的中日关系变了?
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#25 Re: 跛足的理想,感伤的终航:宫崎骏的《起风了》(2013)

帖子 wh(问号)楼主 »

ziyan 写了: 2024年 4月 7日 10:52 图片
这是起风了里的?我都不记得这条大龙了。小朋友看着像女孩 :D 地海战记里是不是也有大龙?都是十几年前看的。地海战记好像也是吉卜力、但不是宫崎骏拍的,忘了是不是他儿子拍的。
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#26 Re: 跛足的理想,感伤的终航:宫崎骏的《起风了》(2013)

帖子 wh(问号)楼主 »

Dzeko 写了: 2024年 4月 7日 15:30 有人喜欢做正义战争的炮灰吗。或者说可以选择不做正义战争的炮灰吗。恐怕对平民来说,无论正义不正义都没得选啊
二战的
不知道日本是不是强制征兵?如果不是强制就不参军……抗日的军队大概不强制也觉得有义务参加吧,没人愿意死,可不还击就只能做狗……
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#27 Re: 跛足的理想,感伤的终航:宫崎骏的《起风了》(2013)

帖子 montauk(蒙托克) »

ziyan 写了: 2024年 4月 7日 10:52 图片
明明是千与千寻。

AA是谁?翻出来时,出了出神吗?
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#28 Re: 跛足的理想,感伤的终航:宫崎骏的《起风了》(2013)

帖子 montauk(蒙托克) »

wh 写了: 2024年 4月 7日 06:13 他离开亚得里亚海了吗?为啥?我找到了笔记,只写了他在亚得里亚海打海盗,还有女朋友 :D 貌似是佐罗之类的美酒美女环绕的侠客 :D
儒家的建功立业没问题,但如果这个功业是建立在烧杀掠夺的暴力之上,那不符合儒家吧,儒家的核心是仁……
昨晚刚和小朋友看了一半oppenheimer,也是类似的主题哦,要不要用人类的智慧精华去造原子弹这样杀伤力巨大的武器。oppenheimer好歹有个正义的理由,美国不造,德国人就会造出来。jiro可没有这么正当的理由,没人侵略日本,日本只是因为资源匮乏,就去主动侵略他人。
其实只是想说 发动战争的人应该被彻底清算 如果是一群人 就应该被集体清算 而对于被裹挟其中的个人 对其左右评价都有失偏颇 未经他人苦 莫劝他人善 有的 只是一些慈悲而已

还没看过这片 但想来宫肯定不至于赞同赞美发动战争 而展现被裹挟其中的个人 在努力实现自己理想的同时 对理想实现后的产物发出了诅咒 这种梦想幻灭感不更令人触动吗 这种触动不会让人反思吗 这种反思不会导向厌恶发动战争的人或集团吗

至于是受众是通过理解红猪避世的原因 还是通过感受JIRO幻灭而共情 从而得出反战的思考 这取决于受众 我不因我的个体感受去推及他人 我也不因他人的结论影响自我 从这个意义上上它是一个见仁见智的话题

至于说到儒家 我倒是觉得儒家是推崇內圣外王 入世建功立业的

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#29 Re: 跛足的理想,感伤的终航:宫崎骏的《起风了》(2013)

帖子 xexz »

这种东西只说明一点,

你们打不赢,每次都是失败者,这次好像是吸取上次教训跟着肮格鲁人跑,

风是有了,奈何,天变了。
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#30 Re: 跛足的理想,感伤的终航:宫崎骏的《起风了》(2013)

帖子 ziyan(helloworld) »

montauk 写了: 2024年 4月 7日 18:47 明明是千与千寻。

AA是谁?翻出来时,出了出神吗?
AA是总书记钦点的画坛大师,白龙画得威严强大,和前面弱小纯真的千寻形成强烈反差对比,背景冷暖色相得益彰,衬托出神秘而神圣的氛围

对比原作,是不是更好一些? :D


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#31 Re: 跛足的理想,感伤的终航:宫崎骏的《起风了》(2013)

帖子 wh(问号)楼主 »

montauk 写了: 2024年 4月 7日 18:47 明明是千与千寻。

AA是谁?翻出来时,出了出神吗?
还是你熟!为啥出神?
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#32 Re: 跛足的理想,感伤的终航:宫崎骏的《起风了》(2013)

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montauk 写了: 2024年 4月 7日 19:26 其实只是想说 发动战争的人应该被彻底清算 如果是一群人 就应该被集体清算 而对于被裹挟其中的个人 对其左右评价都有失偏颇 未经他人苦 莫劝他人善 有的 只是一些慈悲而已

还没看过这片 但想来宫肯定不至于赞同赞美发动战争 而展现被裹挟其中的个人 在努力实现自己理想的同时 对理想实现后的产物发出了诅咒 这种梦想幻灭感不更令人触动吗 这种触动不会让人反思吗 这种反思不会导向厌恶发动战争的人或集团吗

至于是受众是通过理解红猪避世的原因 还是通过感受JIRO幻灭而共情 从而得出反战的思考 这取决于受众 我不因我的个体感受去推及他人 我也不因他人的结论影响自我 从这个意义上上它是一个见仁见智的话题

至于说到儒家 我倒是觉得儒家是推崇內圣外王 入世建功立业的
你和dzeko同感,觉得个人是被历史大潮裹挟,身不由己。日本这些年关于二战的文学也是这个调子,战争是天皇和政府发动的,老百姓是无辜的,还是原子弹的受害者。我是挺反感这种撇清和卖惨的姿态的。在哪里看到过日本军队每次在中国打了胜仗,老百姓都是倾城而出,到街上游行庆祝的。他们不会不知道日本是侵略吧?赢了与有荣焉,输了于己无关?
你说的反思是读者反应,确实各种各样,见仁见智。我说的还是作者本人的态度,是他在作品中表现出来的蛛丝马迹的感情 :D 我觉得还是有很多证据表现出他的百感交集,从缅怀失落到反对否定都有。这确实也是人之常情。元朝非我族类,也很军国主义,但中国人大都以元朝的幅员和武力自豪,可见强权让大部分人折服……近代因为讲人权,德国又搞种族灭绝,德日最后以失败告终,才被钉在耻辱柱上。即便如此,崇拜希特勒和靖国神社的人还是不少。
嗯,儒家入世,道家出世。不过儒家推崇的是仁治吧,内圣是有moral integrity,不该包括侵略战争……
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