第一代领导人怎么会没听到过马列主义？shanghaibaba 写了： 2024年 7月 26日 04:23 没有听到过福音的就算不信也不用下地狱，可以去炼狱练一练，然后还能上天堂。
听到福音还不信的，才下地狱。
所以按照基督教理论，第一代共匪领导人，十有八九真不用下地狱。倒是我们这些知而不信的，最坏。
剃刀旧文
版主： kazaawang， wh
#21 Re: 剃刀旧文
#29 Re: 剃刀旧文
据胡乔木回忆，毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话》在 1943 年 10 月 19 日的 《解放日报》发表以后，郭沫若发表了意见: “凡事有经有权”。毛泽东很欣赏这个说法，认为是得到了一个知音。
何为经权思想？明代王廷相的 《雅述》:“经者，常道也，可常以范世者也。”因此，“经”就是不变的原则、法度、规律和准则。《孟子·梁惠王上》：“权，然后知轻重; 度，然后知长短”。《广雅·释器》说: “锤，谓之权。”可见，“权”指的是度量轻重的秤锤。“权”就是“今语所谓 ‘坚持原则而灵活应用’也”，这是 “乃吾国古伦理学中一要义”。可见 “权”就是指在坚持原则与规律的前提下结合具体情况作出的决策和方法，也就是人们常说的针对性。
柳宗元在 《断刑论》中则阐明了经与权的关系: “经也者，常也。权也者，达经者也；皆仁智之事也。”可以说“经权思想”就是在遵守一般规律的前提 ( 经) 下对每个历史阶段应采取不同种的方法( 权)的辩证思想。
何为经权思想？明代王廷相的 《雅述》:“经者，常道也，可常以范世者也。”因此，“经”就是不变的原则、法度、规律和准则。《孟子·梁惠王上》：“权，然后知轻重; 度，然后知长短”。《广雅·释器》说: “锤，谓之权。”可见，“权”指的是度量轻重的秤锤。“权”就是“今语所谓 ‘坚持原则而灵活应用’也”，这是 “乃吾国古伦理学中一要义”。可见 “权”就是指在坚持原则与规律的前提下结合具体情况作出的决策和方法，也就是人们常说的针对性。
柳宗元在 《断刑论》中则阐明了经与权的关系: “经也者，常也。权也者，达经者也；皆仁智之事也。”可以说“经权思想”就是在遵守一般规律的前提 ( 经) 下对每个历史阶段应采取不同种的方法( 权)的辩证思想。
出门一笑无拘碍，云在西湖月在天。
#30 Re: 剃刀旧文
那时候 还不认识 天马吧 ？wh 写了： 2024年 7月 26日 04:01 太无趣了……
http://trendingmitbbs.blogspot.com/2015/12/
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/45043771.html
发信人: OckhamT2 (奥卡姆剃刀), 信区: Military
标 题: 关于毛泽东思想的一点思考
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 26 20:07:25 2015, 美东)
对于毛泽东思想的一个最关键的问题，是如何定义毛泽东思想。我们一般意义上讨论的毛泽东思想，是马列理论框架下的中共党内一切指导思想的基础，实际上，这个定义已经逐渐被抛弃。
第一，毛泽东思想，并不是归中共一个政党所专有的，是属于全体中国人民的。毛泽东思想，是中国历史上一切时代的反外族侵略和反内部权贵剥削的所有反抗精神的一个汇总。
第二，毛泽东思想，并不是马列理论框架下的一个分支。毛泽东思想，是中华文明一切先进文化与近代文明所碰撞下，而产生的一个伟大的历史产物，是中华文明在现代的一个划时代的总结。
第三，毛泽东思想，所蕴含的阶级斗争和继续革命理论并没有被淘汰，而是正在被慢慢的挖掘整理和升华。阶级的存在是客观的，阶级矛盾的存在是必然的，所以阶级斗争也是必然的。如果彻底放弃阶级斗争，任由剥削阶级肆意妄为，人性的罪恶会把阶级矛盾和剥削放大到一种程度，以至于影响到底层人民的生存权。这一点已经逐渐在当今中国大陆社会的现象所印证。所以说，阶级斗争不能丢，无产阶级不敢丢。问题是怎么去斗争？原来的文革1.0版出现的错误，我们需要去修正。
最后，发扬毛泽东思想，坚持和领导阶级斗争的，必然是无产阶级，这是无产阶级的阶级属性所决定的。无产阶级领导下继续革命理论，并没有被淘汰，只是在运用层面碰到了某些困难，这也是我们新一代毛派所要思考和解决的主要问题。
#32 Re: 剃刀旧文
明白了，经是战略，权是战术maywhite 写了： 2024年 7月 26日 15:14 据胡乔木回忆，毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话》在 1943 年 10 月 19 日的 《解放日报》发表以后，郭沫若发表了意见: “凡事有经有权”。毛泽东很欣赏这个说法，认为是得到了一个知音。
何为经权思想？明代王廷相的 《雅述》:“经者，常道也，可常以范世者也。”因此，“经”就是不变的原则、法度、规律和准则。《孟子·梁惠王上》：“权，然后知轻重; 度，然后知长短”。《广雅·释器》说: “锤，谓之权。”可见，“权”指的是度量轻重的秤锤。“权”就是“今语所谓 ‘坚持原则而灵活应用’也”，这是 “乃吾国古伦理学中一要义”。可见 “权”就是指在坚持原则与规律的前提下结合具体情况作出的决策和方法，也就是人们常说的针对性。
柳宗元在 《断刑论》中则阐明了经与权的关系: “经也者，常也。权也者，达经者也；皆仁智之事也。”可以说“经权思想”就是在遵守一般规律的前提 ( 经) 下对每个历史阶段应采取不同种的方法( 权)的辩证思想。
毛的战略藐视，就是造反有理 -
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#38 Re: 剃刀旧文
另一个角度，经是原则性，权是灵活性。讲原则对自己有利的时候就讲原则，当变色龙对自己有利的时候就当变色龙，反正历史是胜利者书写的，领袖总是对的 
出门一笑无拘碍，云在西湖月在天。
