新未名空间

Hercubic 写了： 2024年 10月 21日 22:31 热干面，面窝，早餐都是碳水炸弹，码头文化的一部分

鱼汁糊粉，豆皮，锅盔。。。

是时候复习一下李白的诗：

渡荆门送别
李白〔唐代〕

渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。

武汉是个粗鄙不堪的地方

湖北人勤劳，聪明，能吃苦，到哪里做什么都很出色，而且不打地域炮.（ 此炮非彼炮)

不过同问为啥说九头鸟，这个湖北人一定知道。

jumpingdonut 写了： 2024年 10月 21日 22:32 个婊子养的在武汉话里不算骂人，易中天专门解释过

这就是武汉市骂，跟国骂一个意思

是说聪明吧
在高考分上也能体现出来

WarmFall 写了： 2024年 10月 21日 22:54 湖北人勤劳，聪明，能吃苦，到哪里做什么都很出色，而且不打地域炮.（ 此炮非彼炮)

不过同问为啥说九头鸟，这个湖北人一定知道。

湖北人也不知道九头鸟是个啥，为啥落到湖北人头上了

maywhite 写了： 2024年 10月 21日 20:52 本朝最大的九头鸟应该是林总吧？绝对不是庸人，枭雄肯定可以算，高智商也无疑。曾说过：不说假话办不成大事

谁啊？

Hercubic 写了： 2024年 10月 21日 22:27 现实比演的还残酷，武汉就是个苦逼的码头城市，大部分人的生活其实都很艰辛。

码头是接触外面世界的节点，这地理造成了武汉人见多识广的九头鸟形象吧
相对于海派的上海，武汉更是民俗的大杂烩，更有广度和深度
作家有几个武汉的，很出名

wh 写了： 2024年 10月 21日 22:57谁啊？

林彪，黄冈人

maywhite 写了： 2024年 10月 21日 20:52 本朝最大的九头鸟应该是林总吧？绝对不是庸人，枭雄肯定可以算，高智商也无疑。曾说过：不说假话办不成大事

林賀都是九頭鳥，晚景都不好。

cng 写了： 2024年 10月 21日 23:03 林賀都是九頭鳥，晚景都不好。

这二位晚景不怪湖北，怪要怪湖南

Oldsea 写了： 2024年 10月 21日 23:06 这二位晚景不怪湖北，要怪湖南

溜燒雞湖南的照樣不好。還有那個碰的壞。

Tagore 写了： 2024年 10月 21日 22:49 是时候复习一下李白的诗：

渡荆门送别
李白〔唐代〕

渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。

这诗读来就让大脑里映出一幅波澜壮阔的video，还是配乐滴

李白神人也

rongrong2022 写了： 2024年 10月 21日 22:34 鱼汁糊粉，豆皮，锅盔。。。

武汉的早点在湖北不算出名，
各地都还有不同风味的，比如鳝鱼哨子米粉，蒸米糕，猪油锅盔，煮包子，酱肉包。。。

贺是湖南人吧? 他跟林一贯不对付。文革前半程就是红一红二方面军恶斗，最后两败俱伤，导致后半程四方面军坐大，这是太祖始料未及的。

cng 写了： 2024年 10月 21日 23:03 林賀都是九頭鳥，晚景都不好。

九头鸟，是神话小说《西游记》中九头虫的原形。 出自《山海经》和《楚辞》，是中国神话传说中的怪鸟。 一种说法其为不祥鸟，原名“鬼车”，长有十个脖子、九个头，因古汉语中“九”和“鬼”音似，所以也叫作鬼鸟。 九头鸟在汉代以后逐渐发展定型为收人魂气的妖鸟。

用来形容湖北人做事狠毒

https://www.163.com/dy/article/GVRR3FB80552LLJU.html

中国的民俗文化很有意思，有的时候引经据典，形成并流传相应的民俗俗语。

“天上九头鸟，地下湖北佬”，好象是一个在全国流传甚广的一种民俗俗语。一般没有在湖北生活和工作过的人，对湖北人的印象大多可能就是来源于这两句话。可见这两句民俗俗语的影响之大，影响之深，影响之广泛。“天上九头鸟，地下湖北佬”，这两句话是什么意思呢？

我们先来看看“九头鸟”这句民俗俗语的由来。

九头鸟的传说，实脱胎于《楚辞》和《山海经》中的一些古老的神话。《山海经·大荒北经》中载：“大荒之中，有山名北极天桓，海水北住焉。有神九首，人而鸟身，名曰九凤。”这九头凤就是九头鸟的最早说法。也可以说九头鸟就起源于《山海经》中的九凤。凤本是中国神话中的神鸟，九头凤就更加神奇了。《山海经》中不仅有九首之凤，还有九首或九尾之狐、羊、虎等等，而且在讲究阴阳和合的古代中国，九是阳数，寓吉祥神圣意味，所以九头鸟最初并不含妖气。

春秋战国时期，“九凤神鸟”已经成为楚地原始图腾。楚人凭借其丰富的想像力，塑造出一只“身披五彩、鸣若箫笙、非梧桐不栖、非醴泉不饮、非琅玕不食”的大凤鸟，以寄托远大的志向与高洁的抱负。因而在楚民心目中，“魂兮归来，凤凰翔只”，凤是图腾崇拜，是至真、至善、至美的象征。后来却随着时间的推移成了一只“九头鸟”。

楚民族是一个崇拜龙凤的民族。楚人的祖先祝融就是凤鸟的化身。故楚人对凤总存在着一种深厚的感情，他们尤其喜欢以凤喻人。

古时楚国辖湖北、湖南两地。自古英才辈出，而荆楚之地，又是楚文化的中心。湖北人勤劳且聪慧，举国皆知，故有民俗俗语一说：“天上九头鸟，地下湖北佬。”

此外，还有一种说法认为以九头鸟象征湖北佬，是同明代湖北人张居正为相有关。明朝内阁首辅张居正，万历皇帝的老师，就是湖北人。他在任内阁首辅10年中，实行了一系列改革措施，在整顿朝政时，保荐了九位御史，这九人都是他的湖北老乡，对贪官污吏严厉制裁，革新政风大有成效，那些受到整顿的贪官污吏，心怀不满，因而咒骂“天上九头鸟，地下湖北佬”。这便是九头鸟的第二种来历。因此九头鸟是智慧之鸟，代表着智慧，正气，诚信，无私，勇敢。

其三，在湖北人的口中有句民俗俗语，谓之“不服周”。意即楚人强横，不服天下共主周天子的管束！不服周的首例，当属春秋五霸之一的楚庄王了。

《左传》记载，鲁宣公三年（公元前六零六年）楚庄王伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆而问鼎轻重，窥视周天子之权位。此后楚灵王在春秋之时（公元前530年），楚顷襄王在战国之时（公元前281年），都曾经一再地“问鼎”。

楚王问鼎之后，天下人在听到此事以后就说，天子手上的九头鸟（天子权威），吓不倒地上的湖北佬啊！传开了“天上九头鸟，地上湖北佬”的谚语。

由于人们历来对“天上九头鸟，地下湖北佬”这一则流行谚语的褒贬不一，理解各异。有一位原籍湖北武汉的台湾民俗学家朱介凡曾撰有《九头鸟传说》一文，此文长两万字，引述中国古典文献包括许多地方志中的材料近百条，对九头鸟这一俗谚的今古演变及社会文化内涵进行细密考评。

九头鸟本是从楚人所崇拜的凤凰形象脱胎而来的，在中古时期才染上妖邪色彩进入民俗生活。明代以後，才把它和湖北人联络起来。但它并没有明确而稳定的含义，有时用以象征湖北人的丰富智慧和对邪恶强暴势力的强有力抗争，有时则用以嘲讽在人际交往中的狡诈。这些含义和用法都是历史原因形成的。到了今日，已经很难就九头鸟本身确定一个或正或反的固定解释。

据说有多种解释。有说是指湖北人象九头鸟一样有九个头那样聪明或者狡猾的，有说是指湖北人象九头鸟一样有九个头即九条生命，生命力强的，也有说是指湖北人象九头鸟一样九头各奔东西南北互斗互殴不同心同德窝里斗的。总之是把湖北人比作九头鸟。实际上古代的人、现在的人对所谓的九头鸟并没有什么感性认识。人们把湖北人看作九头鸟，到底是什么意思，完全只是一种印象或者想象，是从九头鸟之九头想象或派生出来的。

从历史和现实看，湖北人重视教育，家里再穷再苦，也要把孩子送到学校读书，在传统思想影响下，尤其重视男孩的教育，借债都要供孩子读书。从古至今，湖北人材辈出，秭归屈原，钟祥宋玉，公安“三袁”，竞陵陆羽，潜江曹禺，宜都杨守敬，黄冈李时珍、李四光、闻一多，郧阳杨献珍，襄阳米芾，等等。他们充分体现了湖北人的聪明。但是说湖北人狡猾我也是有同感的。有些湖北人是大聪明、大智慧，有些湖北人是小聪明甚至是狡猾。

天上九头鸟，地上湖北佬； 九头鸟，是湖北人共同的名字， 精明、刁钻、狡猾、信誉低、工于心计，就是九头鸟，就是湖北佬。 于是，九头鸟，这贬与褒的符号，让多数湖北人有过难堪之境，有过难言之隐。

总之，仁者见仁，智者见智。正如世界上没有绝对相同的两片树叶一样，人的特性，并不一定是按地域来划分的。我们今天所讨论的“天上九头鸟，地下湖北佬”这句民俗俗语，只不过真正的意义是在于讨论和了解民俗文化而已。

maywhite 写了： 2024年 10月 21日 23:16 贺是湖南人吧? 他跟林一贯不对付。文革前半程就是红一红二方面军恶斗，最后两败俱伤，导致后半程四方面军坐大，这是太祖始料未及的。

一直被洪湖误导原来也是湖南的。

cng 写了： 2024年 10月 22日 00:09 一直被洪湖误导原来也是湖南的。

贺龙是沈从文老乡，边城短片小说集里表扬过贺龙的两把菜刀。