新未名空间

wh 写了： 2024年 12月 8日 01:39 马列也讲公平正义自由等普世价值吧，为啥把它们对立起来？如果觉得习近平开倒车，那他的就不是真的马列啊……

马克思那套理论是均贫富，是结果平等，最后的结果不是共同富裕而是共同贫穷。普世价值本身是好的，但走向了极端所以要批判。习开倒车重回文革就是真正的马列，马列就是阶级斗争，崇尚斗争哲学。

在于推石的过程中的苦与乐。人生最后都是尘土，宇宙最后都是热寂。

datoumao 写了： 2024年 12月 8日 02:16 马克思那套理论是均贫富，是结果平等，最后的结果不是共同富裕而是共同贫穷。普世价值本身是好的，但走向了极端所以要批判。习开倒车重回文革就是真正的马列，马列就是阶级斗争，崇尚斗争哲学。

共产主义终极理想不是按需分配吗？好像和均贫富不完全一样？
斗争哲学不好……还真没好好学过马列，以前背得太多，非常反感。后来西哲课学马列时完全学不进，免疫了。

tiantian2000 写了： 2024年 12月 8日 02:29 在于推石的过程中的苦与乐。人生最后都是尘土，宇宙最后都是热寂。

是啊，就是存在主义，不问结果，live the present.

就是在你喜欢和力所能及的方面，尽量做得好一些

tfusion 写了： 2024年 12月 8日 01:44 送你传道者所罗门王的话语：

「传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。」
「人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？」
「一代过去，一代又来，地却永远长存。」
「我见神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。」
「神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。」
「我所见为善为美的，就是人在神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的分。」
「神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的分，在他劳碌中喜乐，这乃是神的恩赐。」
「遇亨通的日子你当喜乐；遭患难的日子你当思想；因为神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。」
「在你一生虚空的年日，就是神赐你在日光之下虚空的年日，当同你所爱的妻，快活度日，因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的分。」
「人活多年，就当快乐多年；然而也当想到黑暗的日子。因为这日子必多，所要来的都是虚空。」
「少年人哪，你在幼年时当快乐。在幼年的日子，使你的心欢畅，行你心所愿行的，看你眼所爱看的；却要知道，为这一切的事，神必审问你。」

所罗门个屁，这就是抄袭圣经上的话，鹦鹉学舌了一遍。

datoumao 写了： 2024年 12月 8日 02:16 马克思那套理论是均贫富，是结果平等，最后的结果不是共同富裕而是共同贫穷。普世价值本身是好的，但走向了极端所以要批判。习开倒车重回文革就是真正的马列，马列就是阶级斗争，崇尚斗争哲学。

阶级斗争是不可能＂平等＂的，无论理想，过程，还是结果。

Mouseinhouse 写了： 2024年 12月 8日 02:56 所罗门个屁，这就是抄袭圣经上的话，鹦鹉学舌了一遍。

圣经里的传道书据说就是所罗门写的？

https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%82%B ... 3%E6%9B%B8
“《传道书》……作者自称为：“在耶路撒冷作王，大卫的儿子”（即所罗门），讨论生命的意义及最佳生活方式。

……书中并没有特别提及所罗门的名字，但有几段经文颇明确地显示他便是这书的执笔者。招聚者自我介绍时指出自己是“大卫的儿子”，“在耶路撒冷作过以色列的王”。这点仅对所罗门适用，因为他在耶路撒冷的继位者仅能作犹大国的王。此外，招聚者也这样写道：“我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人，而且我心中多经历智慧和知识的事。”[2]这跟所罗门的情况吻合。《传道书》第12章第9节参向透露他“又默想，又考查，又陈说许多箴言”。所罗门王曾发表了3000句箴言。《传道书》第2章第4节至第9节参谈及执笔者的建筑计划，包括修建葡萄园、园囿、灌溉系统、编排男女仆婢、积蓄金银及获得其他许多成就。这一切正是所罗门的写照。示巴女王在目睹所罗门的智慧和兴盛之后说：“人所告诉我的还不到一半。”

书中指出执笔的地点是在耶路撒冷，因为招聚者在耶路撒冷作王。写作的时间应当是公元前1000年之前，在所罗门统治的40年间，在他获得书中所说的各项成就之后，在他犯拜偶像的罪之后，他写书时明白过去的辉煌都是虚空，没有永恒的价值。 ”

我咋依稀记得所罗门之歌好像有涉黄……有没有写女人像小鹿什么的？

Mouseinhouse 写了： 2024年 12月 8日 02:56 所罗门个屁，这就是抄袭圣经上的话，鹦鹉学舌了一遍。

多学习

圣经传道书就是所罗门王写的。所罗门王就是传道者。

wh 写了： 2024年 12月 8日 03:12 圣经里的传道书据说就是所罗门写的？

https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%82%B ... 3%E6%9B%B8
“《传道书》……作者自称为：“在耶路撒冷作王，大卫的儿子”（即所罗门），讨论生命的意义及最佳生活方式。

……书中并没有特别提及所罗门的名字，但有几段经文颇明确地显示他便是这书的执笔者。招聚者自我介绍时指出自己是“大卫的儿子”，“在耶路撒冷作过以色列的王”。这点仅对所罗门适用，因为他在耶路撒冷的继位者仅能作犹大国的王。此外，招聚者也这样写道：“我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人，而且我心中多经历智慧和知识的事。”[2]这跟所罗门的情况吻合。《传道书》第12章第9节参向透露他“又默想，又考查，又陈说许多箴言”。所罗门王曾发表了3000句箴言。《传道书》第2章第4节至第9节参谈及执笔者的建筑计划，包括修建葡萄园、园囿、灌溉系统、编排男女仆婢、积蓄金银及获得其他许多成就。这一切正是所罗门的写照。示巴女王在目睹所罗门的智慧和兴盛之后说：“人所告诉我的还不到一半。”

书中指出执笔的地点是在耶路撒冷，因为招聚者在耶路撒冷作王。写作的时间应当是公元前1000年之前，在所罗门统治的40年间，在他获得书中所说的各项成就之后，在他犯拜偶像的罪之后，他写书时明白过去的辉煌都是虚空，没有永恒的价值。 ”

我咋依稀记得所罗门之歌好像有涉黄……有没有写女人像小鹿什么的？

所 罗 门 的 歌 ， 是 歌 中 的 雅 歌 。

7:1 王 女 阿 ， 你 的 脚 在 鞋 中 何 其 美 好 。 你 的 大 腿 圆 润 ， 好 像 美 玉 ， 是 巧 匠 的 手 做 成 的 。
7:2 你 的 肚 脐 如 圆 杯 ， 不 缺 调 和 的 酒 。 你 的 腰 如 一 堆 麦 子 ， 周 围 有 百 合 花 。
7:3 你 的 两 乳 好 像 一 对 小 鹿 ， 就 是 母 鹿 双 生 的 。
7:4 你 的 颈 项 如 象 牙 台 。 你 的 眼 目 像 希 实 本 ， 巴 特 拉 并 门 旁 的 水 池 。 你 的 鼻 子 仿 佛 朝 大 马 色 的 利 巴 嫩 塔 。
7:5 你 的 头 在 你 身 上 好 像 迦 密 山 。 你 头 上 的 发 是 紫 黑 色 。 王 的 心 因 这 下 垂 的 发 绺 系 住 了 。
7:6 我 所 爱 的 ， 你 何 其 美 好 。 何 其 可 悦 ， 使 人 欢 畅 喜 乐 。
7:7 你 的 身 量 好 像 棕 树 。 你 的 两 乳 如 同 其 上 的 果 子 ， 累 累 下 垂 。
7:8 我 说 ， 我 要 上 这 棕 树 ， 抓 住 枝 子 。 愿 你 的 两 乳 好 像 葡 萄 累 累 下 垂 ， 你 鼻 子 的 气 味 香 如 苹 果 。
7:9 你 的 口 如 上 好 的 酒 ， 女 子 说 ， 为 我 的 良 人 下 咽 舒 畅 ， 流 入 睡 觉 人 的 嘴 中 。
7:10 我 属 我 的 良 人 ， 他 也 恋 慕 我 。
7:11 我 的 良 人 ， 来 吧 ， 你 我 可 以 往 田 间 去 。 你 我 可 以 在 村 庄 住 宿 。
7:12 我 们 早 晨 起 来 往 葡 萄 园 去 ， 看 看 葡 萄 发 芽 开 花 没 有 ， 石 榴 放 蕊 没 有 。 我 在 那 里 要 将 我 的 爱 情 给 你 。
7:13 风 茄 放 香 ， 在 我 们 的 门 内 有 各 样 新 陈 佳 美 的 果 子 。 我 的 良 人 ， 这 都 是 我 为 你 存 留 的 。

tfusion 写了： 2024年 12月 8日 03:25 所 罗 门 的 歌 ， 是 歌 中 的 雅 歌 。

7:1 王 女 阿 ， 你 的 脚 在 鞋 中 何 其 美 好 。 你 的 大 腿 圆 润 ， 好 像 美 玉 ， 是 巧 匠 的 手 做 成 的 。
7:2 你 的 肚 脐 如 圆 杯 ， 不 缺 调 和 的 酒 。 你 的 腰 如 一 堆 麦 子 ， 周 围 有 百 合 花 。
7:3 你 的 两 乳 好 像 一 对 小 鹿 ， 就 是 母 鹿 双 生 的 。
7:4 你 的 颈 项 如 象 牙 台 。 你 的 眼 目 像 希 实 本 ， 巴 特 拉 并 门 旁 的 水 池 。 你 的 鼻 子 仿 佛 朝 大 马 色 的 利 巴 嫩 塔 。
7:5 你 的 头 在 你 身 上 好 像 迦 密 山 。 你 头 上 的 发 是 紫 黑 色 。 王 的 心 因 这 下 垂 的 发 绺 系 住 了 。
7:6 我 所 爱 的 ， 你 何 其 美 好 。 何 其 可 悦 ， 使 人 欢 畅 喜 乐 。
7:7 你 的 身 量 好 像 棕 树 。 你 的 两 乳 如 同 其 上 的 果 子 ， 累 累 下 垂 。
7:8 我 说 ， 我 要 上 这 棕 树 ， 抓 住 枝 子 。 愿 你 的 两 乳 好 像 葡 萄 累 累 下 垂 ， 你 鼻 子 的 气 味 香 如 苹 果 。
7:9 你 的 口 如 上 好 的 酒 ， 女 子 说 ， 为 我 的 良 人 下 咽 舒 畅 ， 流 入 睡 觉 人 的 嘴 中 。
7:10 我 属 我 的 良 人 ， 他 也 恋 慕 我 。
7:11 我 的 良 人 ， 来 吧 ， 你 我 可 以 往 田 间 去 。 你 我 可 以 在 村 庄 住 宿 。
7:12 我 们 早 晨 起 来 往 葡 萄 园 去 ， 看 看 葡 萄 发 芽 开 花 没 有 ， 石 榴 放 蕊 没 有 。 我 在 那 里 要 将 我 的 爱 情 给 你 。
7:13 风 茄 放 香 ， 在 我 们 的 门 内 有 各 样 新 陈 佳 美 的 果 子 。 我 的 良 人 ， 这 都 是 我 为 你 存 留 的 。

哈哈哈，果然有小鹿 后面还有吗？有没有什么小鹿在山坡上跳跃什么的？
颈项如象牙台——台是什么？为啥有个台，不只是象牙？这句有点像诗经里的领如蝤蛴，看来古人眼里漂亮女人的标准之一都是脖子洁白光滑圆润……
“希实本，巴特拉并门旁的水池”、“风茄”看不懂。两乳重复得最多