林语堂 吾国与吾民
版主： kazaawang， wh
#24 Re: 林语堂 吾国与吾民
这几天刚读到的，觉得很受启发。wh 写了： 2025年 2月 12日 14:06 王阳明的心学好像算后世的一个高峰？不过诸子百家确实是最百花齐放的时代，以后再没有那么丰富了。怀特海也说整部西哲史都是给柏拉图作注脚，不过还是有很明确的一步步往前的突破，不是原地绕圈子。是挺有意思哦，一个线性发展，一个辐射发展
其实未必那时已是巅峰
我们读到的体会到的
很多是后人不断在深化完善进而神化的东西。
“Information is power. But like all power, there are those who want to keep it for themselves.” ― Aaron Swartz
在新水木看到的有哲理的回答
月收入 1 万是个什么样的水平？拿的人能接受，看的人说 “活不下去” 的水平。
可怜的美华。上半辈子折腾美国签证，下半辈子折腾中国签证。
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#26 Re: 林语堂 吾国与吾民
王阳明的心学之于儒家可能类似马丁路德的改革之于基督教，的确能算一个高峰。但其革新的效果明显不如马丁路德，最有名的继承人是曾国藩和毛泽东 
wh 写了： 2025年 2月 12日 14:06 王阳明的心学好像算后世的一个高峰？不过诸子百家确实是最百花齐放的时代，以后再没有那么丰富了。怀特海也说整部西哲史都是给柏拉图作注脚，不过还是有很明确的一步步往前的突破，不是原地绕圈子。是挺有意思哦，一个线性发展，一个辐射发展
出门一笑无拘碍，云在西湖月在天。
#30 Re: 林语堂 吾国与吾民
地球园不圆这不重要
我就是想说当初学者们的信仰受到冲击
开始思考
哈佛中国史 元明
“Information is power. But like all power, there are those who want to keep it for themselves.” ― Aaron Swartz
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月收入 1 万是个什么样的水平？拿的人能接受，看的人说 “活不下去” 的水平。
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#33 Re: 林语堂 吾国与吾民
网上抄的，文革中大吹特吹的人的因素第一，精神原子弹，狠批私字一闪念等等，不都是典型的唯心主义么 
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毛泽东将王阳明视为自己的精神导师，更是称其为自己的“传教之人”，他把阳明心学归纳为两条：一在贵我，一在通今。
贵我者，“横尽虚空，山河大地，一无可恃，而可恃者唯我”；
通今者，“竖尽久劫，前古后今，一无可据，而可据惟目前”
所谓“贵我”，就是指“心即理”；所谓“通今”，就是指“知行合一”。
心即理
既然道理不必外求，那么一个人专注于自己的内心，专注于完善自我就可以，只要自我成熟完善了，那么成功不过是水到渠成。这让毛泽东摆脱了早年牺牲小我成就大我的思想。宇宙在我心中，我心即是宇宙
知行合一
王阳明曾经说过，知行工夫，本不可离。毛泽东在《实践论》中说：你要知道梨子的滋味，你就得亲口吃一吃。王阳明说：真知即所以为行，不行不足谓之知。毛泽东在《实践论》中说：如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那么，这种理论再好也是没有意义的。
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毛泽东将王阳明视为自己的精神导师，更是称其为自己的“传教之人”，他把阳明心学归纳为两条：一在贵我，一在通今。
贵我者，“横尽虚空，山河大地，一无可恃，而可恃者唯我”；
通今者，“竖尽久劫，前古后今，一无可据，而可据惟目前”
所谓“贵我”，就是指“心即理”；所谓“通今”，就是指“知行合一”。
心即理
既然道理不必外求，那么一个人专注于自己的内心，专注于完善自我就可以，只要自我成熟完善了，那么成功不过是水到渠成。这让毛泽东摆脱了早年牺牲小我成就大我的思想。宇宙在我心中，我心即是宇宙
知行合一
王阳明曾经说过，知行工夫，本不可离。毛泽东在《实践论》中说：你要知道梨子的滋味，你就得亲口吃一吃。王阳明说：真知即所以为行，不行不足谓之知。毛泽东在《实践论》中说：如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那么，这种理论再好也是没有意义的。
出门一笑无拘碍，云在西湖月在天。
#35 Re: 林语堂 吾国与吾民
好问题
儒家从汉代就一直主导中国社会，而且是变了味的儒家，怎么会只影响中国读书人？
东亚社会按年龄动辄兄弟姊妹叔伯爷爷的称呼，不就是“四海之內皆兄弟也”的流布？
还有什么孝悌，仁义礼智信等等。
啥叫唯物唯心？这区分真绝了，上帝视角，能区分开心与物
#36 Re: 林语堂 吾国与吾民
不知道伯格森，尼采算不算哲学家，当然可以勉强归入比如艺术类的什么。那逻辑实证主义呢，语言哲学呢？可惜不能起白头翁于地下而质问他，你代答吧wh 写了： 2025年 2月 12日 14:06 王阳明的心学好像算后世的一个高峰？不过诸子百家确实是最百花齐放的时代，以后再没有那么丰富了。怀特海也说整部西哲史都是给柏拉图作注脚，不过还是有很明确的一步步往前的突破，不是原地绕圈子。是挺有意思哦，一个线性发展，一个辐射发展
#37 Re: 林语堂 吾国与吾民
不熟悉曾国藩，他算心学继承人吗？或者信奉王阳明心学？毛倒是很崇拜信奉曾国藩。maywhite 写了： 2025年 2月 12日 16:19 网上抄的，文革中大吹特吹的人的因素第一，精神原子弹，狠批私字一闪念等等，不都是典型的唯心主义么
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毛泽东将王阳明视为自己的精神导师，更是称其为自己的“传教之人”，他把阳明心学归纳为两条：一在贵我，一在通今。
贵我者，“横尽虚空，山河大地，一无可恃，而可恃者唯我”；
通今者，“竖尽久劫，前古后今，一无可据，而可据惟目前”
所谓“贵我”，就是指“心即理”；所谓“通今”，就是指“知行合一”。
心即理
既然道理不必外求，那么一个人专注于自己的内心，专注于完善自我就可以，只要自我成熟完善了，那么成功不过是水到渠成。这让毛泽东摆脱了早年牺牲小我成就大我的思想。宇宙在我心中，我心即是宇宙
知行合一
王阳明曾经说过，知行工夫，本不可离。毛泽东在《实践论》中说：你要知道梨子的滋味，你就得亲口吃一吃。王阳明说：真知即所以为行，不行不足谓之知。毛泽东在《实践论》中说：如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那么，这种理论再好也是没有意义的。
不知道我不明白还是学者们胡诌，反正没看到现代中国有正经懂心学的
#38 Re: 林语堂 吾国与吾民
比如他那个白牡丹，简直是胡扯，男主和两个女主竟然是堂兄弟姊妹，一个爷爷的孙辈！这在华人世界是十恶不赦的乱伦！就连同姓婚姻都是禁忌。MaldiniAC 写了： 2025年 2月 11日 21:19 原著 My Country and My People，
林语堂太牛，英文写的；1935年在美国出版。
英文读起来太费劲，先读个中文版，以后看看能不能把原著读一下。
那白牡丹去哭情人，还有文人们为此大做酸文酸诗，简直是现代的法国人，意大利人。什么两脚踏中西文化！糟蹋吧！
#39 Re: 林语堂 吾国与吾民
对曾国藩同不熟，好像他自诩是心学弟子的。现代中国最懂心学的当然是今上
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就读于长沙第一师范的毛泽东，在他的导师、后来的岳父杨昌济的影响下，认真阅读了《王阳明全集》。毛泽东感慨道“名世于今五百年，诸公碌碌皆余子”，意思是说王阳明之后再无来者，可见毛泽东对王阳明推崇至极。
其实不止毛泽东，曾国藩、梁启超、孙中山等也都是王阳明的“粉丝”。梁启超更是把王阳明与孔子并列，列入中国历史的“两个半圣人”。
近年来，习近平总书记多次在不同场合提到王阳明或王阳明文化。早在2011年5月9日，习近平同志到贵州大学考察就指出：“我也很敬仰王阳明先生，‘龙场悟道’就在此地。不仅中国人敬仰他、学习他，阳明心学也影响到东亚、东北亚地区，像日韩等。我们贵州的文化传承，对他的学习更应该有深刻的心得。”
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就读于长沙第一师范的毛泽东，在他的导师、后来的岳父杨昌济的影响下，认真阅读了《王阳明全集》。毛泽东感慨道“名世于今五百年，诸公碌碌皆余子”，意思是说王阳明之后再无来者，可见毛泽东对王阳明推崇至极。
其实不止毛泽东，曾国藩、梁启超、孙中山等也都是王阳明的“粉丝”。梁启超更是把王阳明与孔子并列，列入中国历史的“两个半圣人”。
近年来，习近平总书记多次在不同场合提到王阳明或王阳明文化。早在2011年5月9日，习近平同志到贵州大学考察就指出：“我也很敬仰王阳明先生，‘龙场悟道’就在此地。不仅中国人敬仰他、学习他，阳明心学也影响到东亚、东北亚地区，像日韩等。我们贵州的文化传承，对他的学习更应该有深刻的心得。”
forecasting 写了： 2025年 2月 12日 20:05 不熟悉曾国藩，他算心学继承人吗？或者信奉王阳明心学？毛倒是很崇拜信奉曾国藩。
不知道我不明白还是学者们胡诌，反正没看到现代中国有正经懂心学的
出门一笑无拘碍，云在西湖月在天。
#40 Re: 林语堂 吾国与吾民
MaldiniAC 写了： 2025年 2月 11日 21:19 原著 My Country and My People，
林语堂太牛，英文写的；1935年在美国出版。
英文读起来太费劲，先读个中文版，以后看看能不能把原著读一下。
好书啊，小本本上记下来，回头读一些。