什么叫显然?不要想当然。当时欧洲主流也只有托勒密天文学。这就是明朝给机会公平对决啊,结果要靠造假才能取胜。
原来崇祯历法之争真的有蹊跷
版主: Caravel, TheMatrix, molen
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#24 Re: 原来崇祯历法之争真的有蹊跷
帖子 由 pspsps(PSPS) » 8月 12, 2025, 5:26 pm
Caravel 写了: 8月 12, 2025, 5:22 pm
你这个帖子的清奇跪舔思路,可以裱起来
你用peer review的文章证明中史作伪,也算是伪史派的奇葩,应该骑马游街。
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#29 Re: 原来崇祯历法之争真的有蹊跷
一个懦夫就
别玩文字游戏了吧。
中外交往,包叔见懂王算中史还是西史?
理解了老将是代入狗的视角之后,你就理解了老将
viewtopic.php?t=120513
理解了它们是代入狗的视角之后,它们为什么会嘲笑不愿意当狗的人,以及为什么会害怕想要反抗的人,就都可以理解了:
“放着好好的狗不当”

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#32 Re: 原来崇祯历法之争真的有蹊跷
汤若望出身是中国官员吗?懦夫就会回避属实啊
理解了老将是代入狗的视角之后,你就理解了老将
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理解了它们是代入狗的视角之后,它们为什么会嘲笑不愿意当狗的人,以及为什么会害怕想要反抗的人,就都可以理解了:
“放着好好的狗不当”

#33 Re: 原来崇祯历法之争真的有蹊跷
事实就是西洋历法最后赢了, 靠的是本身精确, 不是什么传教士的欺骗.
理论模型不同:中国的《大统历》本质上是基于数百年观测数据总结出的‘数值拟合’模型,知其然但不知其所以然。而第谷体系是一个有宇宙论基础的几何物理模型,能更好地解释天体运动的机制。
数学工具不同:传教士带来了球面三角学和对数等当时中国没有的先进数学工具,这让复杂的天文计算变得更高效、更精确。
数据基础不同:西洋历法使用的是第谷动用国家资源、花费数十年心血测得的、精度达到1-2角分的数据。而《大统历》沿用元代《授时历》的数据近300年,误差积累已经非常严重,这也是明末朝廷下决心改历的根本原因。
#34 Re: 原来崇祯历法之争真的有蹊跷
"当时欧洲主流也只有托勒密天文学"
我早说了, 一个西方伪史论教徒, 最常用的战术, 也可以说唯一的战术, 就是骗
到明末(公元17世纪初),托勒密的地心说在欧洲科学界早已不是‘唯一主流’,甚至已经过时了。
哥白尼的日心说早在1543年就已经发表,开启了天文学革命。
第谷·布拉赫(1546-1601)这位观测大师已经完成了卷帙浩繁的、精度空前的天文观测,并建立了自己的第谷体系。
开普勒已经在1609年和1619年发表了他著名的行星运动三大定律。
伽利略在1610年后用望远镜的观测,更是给了托勒密体系致命的打击。
传教士带到中国的,根本不是那套老旧的托勒密体系,而是当时欧洲为了调和宗教与科学矛盾而采用的、在数学上更先进的第谷体系。这个体系在预测精度上远超托勒密,并且直接使用了第谷的最新观测数据和开普勒的鲁道夫星表。
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#35 Re: 原来崇祯历法之争真的有蹊跷
wokao 写了: 2025年 8月 14日 19:09"当时欧洲主流也只有托勒密天文学"
我早说了, 一个西方伪史论教徒, 最常用的战术, 也可以说唯一的战术, 就是骗
到明末(公元17世纪初),托勒密的地心说在欧洲科学界早已不是‘唯一主流’,甚至已经过时了。
哥白尼的日心说早在1543年就已经发表,开启了天文学革命。
第谷·布拉赫(1546-1601)这位观测大师已经完成了卷帙浩繁的、精度空前的天文观测,并建立了自己的第谷体系。
开普勒已经在1609年和1619年发表了他著名的行星运动三大定律。
伽利略在1610年后用望远镜的观测,更是给了托勒密体系致命的打击。
传教士带到中国的,根本不是那套老旧的托勒密体系,而是当时欧洲为了调和宗教与科学矛盾而采用的、在数学上更先进的第谷体系。这个体系在预测精度上远超托勒密,并且直接使用了第谷的最新观测数据和开普勒的鲁道夫星表。
传教士又不是一流欧洲天文学家,教会都是保守的。你去查查汤若望带去的是什么水平的天文学
原因: 未提供修改原因
#37 Re: 原来崇祯历法之争真的有蹊跷
"当时欧洲主流也只有托勒密天文学。" 是你说的不? 先承认你自己撒谎了.
你们西方伪屎论教徒的特点是不断撒谎, 用新的谎言去圆旧的谎言
传教士的确不是开普勒伽利略那样的一流的"天文学家", 但是在中国推广西洋历法不需要伽利略 --- 汤若望这样的应用天文学家就够了. 汤若望等人毕业于当时欧洲的科学中心——罗马学院(Collegio Romano). 这里的数学和天文学教授是克拉维乌(Christoph Clavius)这样的人物,他本人就是欧洲改革格里高利历(公历)的首席数学家。伽利略的许多发现,也是在这里的学者验证下才得以推广。汤若望他们是这些顶尖科学家的学生。这些传教士掌握了最先进的计算工具和方法,并能将其付诸实践,这正是修订历法最需要的能力。
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#38 Re: 原来崇祯历法之争真的有蹊跷
他们其实是情报间谍
理解了老将是代入狗的视角之后,你就理解了老将
viewtopic.php?t=120513
理解了它们是代入狗的视角之后,它们为什么会嘲笑不愿意当狗的人,以及为什么会害怕想要反抗的人,就都可以理解了:
“放着好好的狗不当”

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#39 Re: 原来崇祯历法之争真的有蹊跷
wokao 写了: 2025年 8月 14日 19:37"当时欧洲主流也只有托勒密天文学。" 是你说的不? 先承认你自己撒谎了.
你们西方伪屎论教徒的特点是不断撒谎, 用新的谎言去圆旧的谎言
传教士的确不是开普勒伽利略那样的一流的"天文学家", 但是在中国推广西洋历法不需要伽利略 --- 汤若望这样的应用天文学家就够了. 汤若望等人毕业于当时欧洲的科学中心——罗马学院(Collegio Romano). 这里的数学和天文学教授是克拉维乌(Christoph Clavius)这样的人物,他本人就是欧洲改革格里高利历(公历)的首席数学家。伽利略的许多发现,也是在这里的学者验证下才得以推广。汤若望他们是这些顶尖科学家的学生。这些传教士掌握了最先进的计算工具和方法,并能将其付诸实践,这正是修订历法最需要的能力。
我说的没错啊,欧洲主流就是教会天文学家,教会17世纪还认为日心说是异端邪说。你除了贴ai还会干什么
原因: 未提供修改原因
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#40 Re: 原来崇祯历法之争真的有蹊跷
wokao 写了: 2025年 8月 14日 19:09"当时欧洲主流也只有托勒密天文学"
我早说了, 一个西方伪史论教徒, 最常用的战术, 也可以说唯一的战术, 就是骗
到明末(公元17世纪初),托勒密的地心说在欧洲科学界早已不是‘唯一主流’,甚至已经过时了。
哥白尼的日心说早在1543年就已经发表,开启了天文学革命。
第谷·布拉赫(1546-1601)这位观测大师已经完成了卷帙浩繁的、精度空前的天文观测,并建立了自己的第谷体系。
开普勒已经在1609年和1619年发表了他著名的行星运动三大定律。
伽利略在1610年后用望远镜的观测,更是给了托勒密体系致命的打击。
传教士带到中国的,根本不是那套老旧的托勒密体系,而是当时欧洲为了调和宗教与科学矛盾而采用的、在数学上更先进的第谷体系。这个体系在预测精度上远超托勒密,并且直接使用了第谷的最新观测数据和开普勒的鲁道夫星表。
17世纪教会认为伽利略是异端邪说,差点给他上刑。你认为传教士能传播日心说?而且南怀仁自己都说,当时欧洲一流天文学家都常常预测不准,他们竟然每次都对,一定是上帝保佑。