小娃问，佛教既然不能杀生

[zhangwen720]

我現在是問你, 你說的XX是指甚麼?
你真不敢堂堂正正地說話了.....知衰了?

我跟别人心意相通，跟你有什么关系？？奇了怪了。我跟人家关系好，难道也要跟你关系好吗

[zhangwen720]

我現在是問你, 你說的XX是指甚麼?
你真不敢堂堂正正地說話了.....知衰了?

你什么毛病，我跟提问题的人交流的XX，跟你半毛钱关系没有，你跑出来追根问底的，难不成我跟他谈银行密码也要告诉你

[beechan]

你什么毛病，我跟提问题的人交流的XX，跟你半毛钱关系没有，你跑出来追根问底的，难不成我跟他谈银行密码也要告诉你

是否男人在家對老婆家暴...鄰居都不能出聲...「跟你半毛钱关系没有，你跑出来追根问底的」幹嗎..
就是這樣?

[afpw]

是，你是对的

不信的人也可以听，听了也可以不信。我发现很多人思考问题的方法是错误的。
是什么样的思考问题的方式给了你“都是说给信的人听”这个的结论的。你能写出你得出这个结论的推理过程吗

[datoumao]

LOL

[reknaz]

如果你说胎儿的话，那我们是不是得讨论到受精卵是不是一个生命？？我说的人是指有独立意义上的人，包括肉体和精神，你非要讨论到受精卵的话，那只能说明我们对人这个字的定义不同，而事实上，就算胎儿吃饭上厕所是由母亲代劳的，那么胎死腹中的胎儿的死亡，死亡这件事情本身跟社会进步有什么关系？？？如果你非要说把人的脑子换了人就没死，那我想要说的是，我所说的死亡有两种，其中一种叫命尽死，也就是身体全都坏了，包括脑子。

我举出吃饭上厕所和死亡的意思是，有跟社会进步没有关系的事情存在。因为无论社会如何进步，这三件事情都无法让别人代劳。如果你不能理解这个道理，你非要认为社会进步就可以让吃饭上厕所和死亡这三件事情可以由别人代劳，不需要亲历亲为，别人吃饭你也可以饱，别人上厕所坐在马桶上就可以替你拉屎拉尿，你不会亲自死亡你的肉身是不坏灭的，你是永生不灭的，那我就不回复了，因为我们的交流之间出现了一个永远不可能达成共识的客观因素。

受精卵和胎儿是两回事，受精卵只是单细胞呀。吃饭上厕所死亡其实和社会进步有密切联系，社会进步能提高人的生活质量，吃得更健康，寿命更长。可、可、可这些和佛法有什么关系呢？

[zhangwen720]

受精卵和胎儿是两回事，受精卵只是单细胞呀。吃饭上厕所死亡其实和社会进步有密切联系，社会进步能提高人的生活质量，吃得更健康，寿命更长。可、可、可这些和佛法有什么关系呢？

我问的是，吃饭，上厕所和死亡这三件事是不是社会进步了就不需要人自己亲历亲为了。别人吃饭你也能饱，别人坐在马桶上就能代替你拉屎拉尿，你死亡的时候可以不用自己死，你是永生的，你可以避免所有的自然灾难，你的四大和合之身永远不坏

[zhangwen720]

是否男人在家對老婆家暴...鄰居都不能出聲...「跟你半毛钱关系没有，你跑出来追根问底的」幹嗎..
就是這樣?

这是两码事，不是一码事，家暴是一种行为，而回答问题并不会给对方带来伤害，他可以信也可以不信，但是修行不同，修行是要求别人做一种行为，这种行为才是跟家暴相提并论的行为。

[beechan]

我问的是，吃饭，上厕所和死亡这三件事是不是社会进步了就不需要人自己亲历亲为了。别人吃饭你也能饱，别人坐在马桶上就能代替你拉屎拉尿，你死亡的时候可以不用自己死，你是永生的，你可以避免所有的自然灾难，你的四大和合之身永远不坏

你無非是在硬銷修佛是靠自己。不假外力
那麼, 古裟尼, 菩薩為何要跟著佛陀, 聽他說法
唐僧要去西域取經?
各自各搵棵樹, 一個洞...坐他三, 五, 七年便開悟

[zhangwen720]

你無非是在硬銷修佛是靠自己。不假外力
那麼, 古裟尼, 菩薩為何要跟著佛陀, 聽他說法
唐僧要去西域取經?
各自各搵棵樹, 一個洞...坐他三, 五, 七年便開悟

你听好，我不是说你的佛法是假的或者是不对的，我只是在问，你的佛法是谁的佛法，是谁说的，依据是什么？请说出佛名

[beechan]

这是两码事，不是一码事，家暴是一种行为，而回答问题并不会给对方带来伤害，他可以信也可以不信，但是修行不同，修行是要求别人做一种行为，这种行为才是跟家暴相提并论的行为。

修行與家暴也是兩碼事
修行是修者自願的, 家暴被暴者是非自願.
再者, 現在不是跟你談修行, 不知你無端端地拉修行來談。


我是說你亂點迷津.....
正如我見有人豎個路牌, 指人行錯路的.....來修定一下..有甚麼不妥?

[beechan]

，我只是在问，你的佛法是谁的佛法，请说出佛名

你這句亦暗示了你知道現今的佛法, 各家各法, 門派枝葉甚多....所以你要我道出牌子?
我一直也在提醒你, 你手上的佛法也不是正貨

[zhangwen720]

修行與家暴也是兩碼事
修行是修者自願的, 家暴被暴者是非自願.
再者, 現在不是跟你談修行, 不知你無端端地拉修行來談。


我是說你亂點迷津.....
正如我見有人豎個路牌, 指人行錯路的.....來修定一下..有甚麼不妥?

当你宣扬修行的时候，你的修行与加暴是一码事。因为修行是一种行为，你在用行为证明你正确，而家暴也是施暴者用暴力这个行为来证明自己正确

[beechan]

当你宣扬修行的时候，你的修行与加暴是一码事。因为修行是一种行为，你在行为证明你正确，而家暴也是施暴者用暴力这个行为来证明自己正确

不明你寫甚麼...詞未達意
不用急...想清楚用字才回

[zhangwen720]

你這句亦暗示了你知道現今的佛法, 各家各法, 門派枝葉甚多....所以你要我道出牌子?
我一直也在提醒你, 你手上的佛法也不是正貨

我也没有说过我说的是佛法，我是说要多学习，要存疑，要诸经比对，我从来不主张别人盲修瞎练的。万一走火入魔怎么办。
关键问题在于，我说我读的经里全都是在讲释迦牟尼佛祖，但是你说我读的经不真，那我们也可以讨论哪部经你认为是真的，但是你又说不出来。这才怪了。你连哪部经是真的都不知道，你在修练什么？？

[zhangwen720]

不明你寫甚麼...詞未達意
不用急...想清楚用字才回

你在用行为证明你是正确的，家暴都也一样。但读书不一样，读书不会说读了什么就是什么，这个道理你应该明白吧

[reknaz]

我问的是，吃饭，上厕所和死亡这三件事是不是社会进步了就不需要人自己亲历亲为了。别人吃饭你也能饱，别人坐在马桶上就能代替你拉屎拉尿，你死亡的时候可以不用自己死，你是永生的，你可以避免所有的自然灾难，你的四大和合之身永远不坏

吃饭上厕所其实可以用机器代替，或者用导管输液，根本不需要吃饭上厕所了。死亡应该还是不能替。不过这和佛法有什么关系呢？

[zhangwen720]

吃饭上厕所其实可以用机器代替，或者用导管输液，根本不需要吃饭上厕所了。死亡应该还是不能替。不过这和佛法有什么关系呢？

用机器代替的意思是不用插到自己身上，插到别人身上也可以？？
不过即然你承认死亡不能代替，那我们之间就算达成了一点共识吧，那就继续下去
即然无论社会进步如何进步，死亡这件事情都必须亲历亲为，那么一个人的死亡这件事情本身就跟社会进步没有任何关系了
那么我可以以此推论出，在这个世界上有跟社会进步没有关系的事情存在。这个推论你应该能接受吧
我们需要在这个事情上达成共识，然后，才能继续聊关于佛法的事情。

[beechan]

不过即然你承认死亡不能代替，那我们之间就算达成了一点共识吧，那就继续下去
即然无论社会进步如何进步，死亡这件事情都必须亲历亲为，那么一个人的死亡这件事情本身就跟社会进步没有任何关系了

看你是在說甚麼宗教哩
基督教說罪的代價就是「死」
古代猶太人有贖罪祭,犯了罪的人獻上牛, 羊, 班鳩....以牠們的死代替自已死。
基督教主要教理也是耶穌降生, 代替人「死」,, 贖回他們的罪, 使他們可得永生。

當然, 這個「死」不是只指肉身的死

[zhangwen720]

看你是在說甚麼宗教哩
基督教說罪的代價就是「死」
古代猶太人有贖罪祭,犯了罪的人獻上牛, 羊, 班鳩....以牠們的死代替自已死。
基督教主要教理也是耶穌降生, 代替人「死」,, 贖回他們的罪, 使他們可得永生。

當然, 這個「死」不是只指肉身的死

我跟楼主的交谈跟你已经没有任何关联了，因为我跟他讨论的是释迦牟尼佛祖的佛法，如果你要跟楼主讨论你的佛法，请你自便。我不会在这个贴子回复你了，你可以向楼主指出我的错误，批评我是个傻逼，笨蛋，邪师，但是不要来打扰我跟楼主的交流。你可以宣扬你的不是释迦牟尼佛祖的佛法。我没有妨碍楼主学习你的佛法。你懂我的意思吧，我们各说各的佛法