10年内AI应该有大突破

[duiduilu]

你不是喜欢禅宗啥的装逼么，去看看道教典籍，其实逼格更高。推荐《太乙金华宗旨》，洋大人都点了赞的，逼格很高，而且通俗易懂。

洋人懂个屁啊。再说，爱因斯坦都点赞佛教

[hci]

你这个说法很常见，也是现在这些AGI人士的看法，我2018年的talk就批驳了，2023年在心理所的talk，直接冠以“行为主义”和“还原论”的标签，学心理学的一听都秒懂，这就是骂人骂得比较狠的了，等于直接判了死刑，哈哈。

你不要狡辩，你想搞的东西是一个猫机接口，根本是没用的。
你知道我说的是什么意思。agi必须和ai一样，是基于同一模型的，也就是要基于llm，这是难点。

[hci]

在你们装逼界，爱因斯坦的逼格比容格的逼格可能还是要低不少的。你不要落伍了。

洋人懂个屁啊。再说，爱因斯坦都点赞佛教

[duiduilu]

在你们装逼界，爱因斯坦的逼格比容格的逼格可能还是要低不少的。你不要落伍了。

你果然是反复地犯同一个错误。
西方学界对先秦文化，比如道家，注意，是道家，而不是道教，非常崇敬。
主要是对易经，道德经，论语，这些感兴趣。
道教晚多了，其实是对佛教的本土化盗版，是盗版的佛教。

[duiduilu]

你这个说法很常见，也是现在这些AGI人士的看法，我2018年的talk就批驳了，2023年在心理所的talk，直接冠以“行为主义”和“还原论”的标签，学心理学的一听都秒懂，这就是骂人骂得比较狠的了，等于直接判了死刑，哈哈。

你开始转移话题了。
你承认不承认你搞的东西是个猫（LLM）机（计算机）接口

[hci]

西方对先秦文化，基本上已经完全吸收了，而且普及了，所以逼格不高。

道教的这些典籍，传入西方比较晚，比如《太乙金华宗旨》，只有容格这些人接触到了，所以逼格很高。

你果然是反复地犯同一个错误。
西方学界对先秦文化，比如道家，注意，是道家，而不是道教，非常崇敬。
主要是对易经，道德经，论语，这些感兴趣。
道教晚多了，其实是对佛教的本土化盗版，是盗版的佛教。

[hci]

啥是猫机接口？

LLM是猫？计算机是机？

这是啥玩意？LLM不是在计算机上运行的么？咋还要接口？

你开始转移话题了。
你承认不承认你搞的东西是个猫（LLM）机（计算机）接口

[duiduilu]

西方对先秦文化，基本上已经完全吸收了，而且普及了，所以逼格不高。

道教的这些典籍，传入西方比较晚，比如《太乙金华宗旨》，只有容格这些人接触到了，所以逼格很高。

这书是伪作，老外不懂这些东西，就是对远东文化的猎奇。

《太乙金华宗旨》（德语: Das Geheimnis der Goldenen Blüte）是中国道教有关内丹术的著作，全名《先天虚无太乙金华宗旨》。李约瑟认为此书是明代作品，清初刊行[1]；柳存仁认为作者是清嘉庆年间的蒋元庭[2]；台湾学者赖贤宗则认为，二说俱不正确，乃伪托唐末吕洞宾，著者不详或扶乩而成，约在1668-1692年间成书[3]。

[duiduilu]

啥是猫机接口？

LLM是猫？计算机是机？

这是啥玩意？LLM不是在计算机上运行的么？咋还要接口？

你真是浆糊脑啊。
LLM说到底是个连接参数模型，本身没有内置的算术逻辑指令。
现在的问题是，能不能在LLM之上进化，或者涌现出，算术逻辑指令。
你直接调用计算机的算术逻辑指令，这不是接口 是什么。
你教授干不下去真不奇怪。

[duiduilu]

西方对先秦文化，基本上已经完全吸收了，而且普及了，所以逼格不高。

道教的这些典籍，传入西方比较晚，比如《太乙金华宗旨》，只有容格这些人接触到了，所以逼格很高。

我查了一下，荣格的汉学功底都来自这位劳乃宣。https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8A%B3 ... 3%E5%AE%A3
荣格是受卫礼贤的影响，而卫礼贤是德国人，他在青岛呆过，而劳乃宣呢，在青岛隐居。是这么碰到一起的。
这个劳乃宣水平不行，而且是浙江人，你最痛恨的南蛮啊。

[hci]

好吧，你喜欢猫呀，那就是猫机接口吧，我以后搞的AGI就用这个名了。哈哈。

对，我们要搞的AGI就是这种。人类可控，自主工作的机器。

还＂涌现出算术邏輯指令＂，这与处女生子有一拼了。哈哈。

你真是浆糊脑啊。
LLM说到底是个连接参数模型，本身没有内置的算术逻辑指令。
现在的问题是，能不能在LLM之上进化，或者涌现出，算术逻辑指令。
你直接调用计算机的算术逻辑指令，这不是接口 是什么。
你教授干不下去真不奇怪。

[hci]

你不要管是不是伪作，关心一下内容就好。

道家高人不喜歡留名。

这书是伪作，老外不懂这些东西，就是对远东文化的猎奇。

《太乙金华宗旨》（德语: Das Geheimnis der Goldenen Blüte）是中国道教有关内丹术的著作，全名《先天虚无太乙金华宗旨》。李约瑟认为此书是明代作品，清初刊行[1]；柳存仁认为作者是清嘉庆年间的蒋元庭[2]；台湾学者赖贤宗则认为，二说俱不正确，乃伪托唐末吕洞宾，著者不详或扶乩而成，约在1668-1692年间成书[3]。

[duiduilu]

好吧，你喜欢猫呀，那就是猫机接口吧，我以后搞的AGI就用这个名了。哈哈。

对，我们要搞的AGI就是这种。人类可控，自主工作的机器。

还＂涌现出算术邏輯指令＂，这与处女生子有一拼了。哈哈。

HCI，你这个小屁孩，反复剽窃我的各种论点，无耻又无聊。
现在的LLM已经可以匹敌猫脑，我认为在可以预见的未来，出现可以匹敌人脑的LLM不是梦。
当然我觉得这个时间可能不是三五年，而是至少几十年。

[duiduilu]

你不要管是不是伪作，关心一下内容就好。

道家高人不喜歡留名。

你敢不敢承认你阳痿了，不敢承认就是心虚无法继续和我论战，敢承认就没脸继续跟我论战。

[hci]

我跟你说两句话，你不要高兴得忘形了。

你敢不敢承认你阳痿了，不敢承认就是心虚无法继续和我论战，敢承认就没脸继续跟我论战。

[duiduilu]

我跟你说两句话，你不要高兴得忘形了。

我不点拨你，你陷于迷惘中痛苦不堪啊。

[hci]

对，这些江浙精英階層的都心怀叵測。这南蛮还妄圖把江浙话搞成普通话的一种，其实就是低调的搞分裂中国的活动，其心可誅。

我查了一下，荣格的汉学功底都来自这位劳乃宣。https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8A%B3 ... 3%E5%AE%A3
荣格是受卫礼贤的影响，而卫礼贤是德国人，他在青岛呆过，而劳乃宣呢，在青岛隐居。是这么碰到一起的。
这个劳乃宣水平不行，而且是浙江人，你最痛恨的南蛮啊。

[duiduilu]

对，这些江浙精英階層的都心怀叵測。这南蛮还妄圖把江浙话搞成普通话的一种，其实就是低调的搞分裂中国的活动，其心可誅。

HCI，我突然有种不祥的预感，你是个死gay，你陪我说话，我说你阳痿你也不生气，种种迹象，在我的网络生涯中发生过多次的死gay事件，又发生了...

[hci]

我这是第二次警告你了。不要无谓地人身攻击。

再说了，说我啥的没有呢，什么五毛，什么轮子，什么台巴，各种各样的，我什么时候生过气呢。我的修为难道那么低么？哈哈。

HCI，我突然有种不祥的预感，你是个死gay，你陪我说话，我说你阳痿你也不生气，种种迹象，在我的网络生涯中发生过多次的死gay事件，又发生了...

[biggestballs]

我这是第二次警告你了。不要无谓地人身攻击。

再说了，说我啥的没有呢，什么五毛，什么轮子，什么台巴，各种各样的，我什么时候生过气呢。我的修为难道那么低么？哈哈。

真正的大牛都是很平易近人的，赞好脾气

貌似骂你的这位前辈虚长你一些年岁，但话里话外还像个小屁孩