新未名空间

fangkuuaih 写了： 2025年 11月 6日 18:19

有读书习惯！= 博览群书。
孔夫子说过，学而不思则罔 思而不学则殆。
学和思有个比例关系。
博览群书大部分精力用在学上，思自然就少了。

记忆力好的聪明人读书，不一定完全是个纯粹的“学”的过程，往往是个“学思”并进的过程。

fangkuuaih 写了： 2025年 11月 6日 18:24

你什么意思，讽刺包书掉书名？当心掉脑袋。

我看有一阵不提这一茬事了。
这个世界奇怪，一个人读过那么多书，一段时间管涌般冒出来一大堆书名，然后刹忽归于死一样的沉寂。
这真是应了这句话：只要当事人不尴尬，尴尬的就是你。

汉族的悲剧在于进化出了过于不发达的海绵体

TestCases 写了： 2025年 11月 6日 13:58

杨振宁4岁就认识3000字，会背诵《龙文鞭影》。
中国还没有一个人小时候的记忆力不如杨振宁，但是长大后的成就超过杨振宁的。

所以不要妄自菲薄。

中国最近几十年的顶尖科学家的水平不行，个人浅见，是中国的基础教育充斥着马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义。
中华人民共和国的基础教育不是不教逻辑，我看《自然辩证法》就是定理公理在那里推。基础教育里面的一个基本问题，HOWEVER，是不能质疑马克思主义（因为它是颠扑不破的真理）。所以逻辑教育的本身陷入了指鹿为马的困境。

不仅仅是基础教育里的政治教育，通识教育有问题。语文教育，英语教育，历史教育，地理教育，全部有问题。全方位各个角度来说明马克思是对的。讲军阀混蛋，就教《为了忘却的纪念》，讲社会主义好，就教《为了６１个阶级兄弟》《驿路梨花》。讲资本主义吃人，就教《包身工》，《西里西亚的纺织工人》。古今中外挑出东西来教。诗经那么美轮美奂，风雅颂，全是情诗淫诗，结果选进来教的，是《硕鼠》和《伐檀》。总之，全是这种暴力洗脑。

一个小孩在学校学的５０％PLUS的东西是SHIT, 那怎么行？

中国人人种没有问题，实际上，非常OK。慢慢来吧。

杨真狞的师傅是谁？你的师傅是谁？让你的师傅去和他的师傅打一架，看看是谁雌雄

jb 写了： 2025年 11月 6日 18:37

汉族的悲剧在于进化出了过于不发达的海绵体

应该是，伸缩性越强的海绵体越发达吧？

我了个去，你网上搜搜小学三年级的课外读物，你们家孩子只读3岁小孩水平的读物。
1.乌丢丢奇遇 11.男生贾里/女生贾梅
2.爱丽丝漫游奇境 12.长袜子皮皮
3.三毛流浪记 13.阿甘正传
4.海底两万里 14.钢铁是怎样炼成的
5.胡桃夹子 15.假如给我三天光明
6.一千零一夜 16.稻草人
7.伊索寓言 17.罗伯特的三次报复行动
8.怪老头儿 18.十万个为什么
9.吹牛大王历险记 19.苹果树上的外婆
10.风到哪里去了 20.中国寓言故事精选

fangkuuaih 写了： 2025年 11月 6日 15:18

中国三年级小孩受认识的汉字的限制，只能阅读幼儿读物。
就是3岁小孩认知水平的读物。

spicebush 写了： 2025年 11月 6日 18:54

我了个去，你网上搜搜小学三年级的课外读物，你们家孩子只读3岁小孩水平的读物。
1.乌丢丢奇遇 11.男生贾里/女生贾梅
2.爱丽丝漫游奇境 12.长袜子皮皮
3.三毛流浪记 13.阿甘正传
4.海底两万里 14.钢铁是怎样炼成的
5.胡桃夹子 15.假如给我三天光明
6.一千零一夜 16.稻草人
7.伊索寓言 17.罗伯特的三次报复行动
8.怪老头儿 18.十万个为什么
9.吹牛大王历险记 19.苹果树上的外婆
10.风到哪里去了 20.中国寓言故事精选

你这些玩意，字母文字的话5，6岁小孩就能读。

TestCases 写了： 2025年 11月 6日 16:41

1903年12月28日，约翰·冯·诺依曼出生于匈牙利布达佩斯的一个犹太人家庭。他从小就显示出数学和记忆方面的天赋，六岁时他就能用希腊语同父亲互相开玩笑。六岁时他能心算做八位数除法，八岁时掌握微积分，在十岁时他花费了数月读完了一部四十八卷的世界史，并可以对当前发生的事件和历史上某个事件做出对比，并讨论两者的军事理论和政治策略，十二岁就读懂领会了波莱尔的《函数论》要义。

张益唐4岁时就已经开始阅读长篇小说《林海雪原》。[9]上小学前(四五岁时)，他最喜欢地理，而且那时就能背出大多数国家的首都名。[10]约在9岁时，他独自发现了勾股定理。9读小学时，他就明显地感觉到自己和其他同龄人很不一样，甚至还曾担心自己是不是有点问题。张益唐和别的小孩子一样喜欢玩，但张益唐特别喜欢一个人玩，还喜欢找书看。他读小学期间，把舅舅和姨妈留下的初中教科书全部看遍了。(舅舅和姨妈都是初中毕业。[10])身边很多大人都觉得他是一个奇怪的小孩，而且性格内向；他自己也知道其他的大人是怎么看他的。父亲注意到他的记性特别好，还偷偷测试了他的记忆力，结果被张益唐一字不差的故事复述能力震惊到了，还告诉张益唐的外婆说：“这个小孩将来不得了，是不是能够培养下？！

TestCases 写了： 2025年 11月 6日 19:00

张益唐4岁时就已经开始阅读长篇小说《林海雪原》。[9]上小学前(四五岁时)，他最喜欢地理，而且那时就能背出大多数国家的首都名。[10]约在9岁时，他独自发现了勾股定理。9读小学时，他就明显地感觉到自己和其他同龄人很不一样，甚至还曾担心自己是不是有点问题。张益唐和别的小孩子一样喜欢玩，但张益唐特别喜欢一个人玩，还喜欢找书看。他读小学期间，把舅舅和姨妈留下的初中教科书全部看遍了。(舅舅和姨妈都是初中毕业。[10])身边很多大人都觉得他是一个奇怪的小孩，而且性格内向；他自己也知道其他的大人是怎么看他的。父亲注意到他的记性特别好，还偷偷测试了他的记忆力，结果被张益唐一字不差的故事复述能力震惊到了，还告诉张益唐的外婆说：“这个小孩将来不得了，是不是能够培养下？！

陈省身还是一个标准的围棋迷，闲来无事就会找几个好友来弈棋。他记忆力好，从小看父亲与别人下棋，下完后往往能把一盘棋全部复盘。长大后陈省身一度下围棋未遇对手，甚至产生放弃学业去当一名围棋选手的想法，不过最后还是放弃了，世界少了一个围棋选手，多了一个杰出的数学家。后来棋圣聂卫平访问南开大学，陈省身与聂卫平交手，虽然最终失败，但是聂卫平对他评价颇高。当得知陈省身也爱打桥牌时，聂卫平主动与他搭档，两人横扫当时南开的所有桥牌组合，取得大胜。

spicebush 写了： 2025年 11月 6日 18:54

我了个去，你网上搜搜小学三年级的课外读物，你们家孩子只读3岁小孩水平的读物。
1.乌丢丢奇遇 11.男生贾里/女生贾梅
2.爱丽丝漫游奇境 12.长袜子皮皮
3.三毛流浪记 13.阿甘正传
4.海底两万里 14.钢铁是怎样炼成的
5.胡桃夹子 15.假如给我三天光明
6.一千零一夜 16.稻草人
7.伊索寓言 17.罗伯特的三次报复行动
8.怪老头儿 18.十万个为什么
9.吹牛大王历险记 19.苹果树上的外婆
10.风到哪里去了 20.中国寓言故事精选

三年级我开始读的基督山伯爵中文正版。美国没可能三年级读这个，读个几级的少儿版就不错了。中文的我那时候就没少儿版。我五年级读的水浒，班上几个一起读的。英文得相当于莎士比亚吧，莎士比亚原版估计美国的话估计到大学才看的懂吧？中学剧社演的都是简版。

TestCases 写了： 2025年 11月 6日 19:03

陈省身还是一个标准的围棋迷，闲来无事就会找几个好友来弈棋。他记忆力好，从小看父亲与别人下棋，下完后往往能把一盘棋全部复盘。长大后陈省身一度下围棋未遇对手，甚至产生放弃学业去当一名围棋选手的想法，不过最后还是放弃了，世界少了一个围棋选手，多了一个杰出的数学家。后来棋圣聂卫平访问南开大学，陈省身与聂卫平交手，虽然最终失败，但是聂卫平对他评价颇高。当得知陈省身也爱打桥牌时，聂卫平主动与他搭档，两人横扫当时南开的所有桥牌组合，取得大胜。

“传统文化是做好一切学问的根基，这比所谓的天赋要重要得多”，丘成桐说道，“我的家在香港元朗的农村。五岁时，我每天走三公里的小路去上学，外祖母家那碗拌豆豉的米饭，是童年最深刻的味觉记忆”，“在当时那个物质匮乏的年代，我的父亲，哲学家丘镇英先生，用中国的传统文化经典为我们兄弟姊妹筑起精神的堡垒，也开启了我的数理启蒙之路”，“父亲秉持‘士不可以不弘毅’的儒家信念，在颠沛流离中仍以《论语》《史记》等经典名著教授我们。他要求我们背诵《滕王阁序》《苏武答李陵书》等，九岁时我已能通篇默写《礼记．檀弓》”。他继续说，“现在看来，那些看似晦涩的古文，实则当时已经在训练我的逻辑思维。例如，骈文的对仗工整如同数学公理，史论的因果链条恰似定理推演”

美国小孩5，6岁读钢铁怎样炼成的，扯几把蛋呢。
你不是说3岁吗？这么又成5，6岁了。

fangkuuaih 写了： 2025年 11月 6日 18:57

你这些玩意，字母文字的话5，6岁小孩就能读。

TestCases 写了： 2025年 11月 6日 19:05

“传统文化是做好一切学问的根基，这比所谓的天赋要重要得多”，丘成桐说道，“我的家在香港元朗的农村。五岁时，我每天走三公里的小路去上学，外祖母家那碗拌豆豉的米饭，是童年最深刻的味觉记忆”，“在当时那个物质匮乏的年代，我的父亲，哲学家丘镇英先生，用中国的传统文化经典为我们兄弟姊妹筑起精神的堡垒，也开启了我的数理启蒙之路”，“父亲秉持‘士不可以不弘毅’的儒家信念，在颠沛流离中仍以《论语》《史记》等经典名著教授我们。他要求我们背诵《滕王阁序》《苏武答李陵书》等，九岁时我已能通篇默写《礼记．檀弓》”。他继续说，“现在看来，那些看似晦涩的古文，实则当时已经在训练我的逻辑思维。例如，骈文的对仗工整如同数学公理，史论的因果链条恰似定理推演”

李政道1926年生于上海，父亲经营化肥进口公司，母亲是大家闺秀。李政道的父母对子女的教育非常看重，家中聘有老师专门进行国学启蒙。1935年李政道上小学，由于正值日军发动侵华战争，他两次辍学后于1940年升入东吴大学附属中学高中。李政道自幼热爱阅读，手不释卷，喜欢《西游记》《红楼梦》等经典小说，也喜爱科普书籍如《膨胀的宇宙》等，描述微观量子世界的《膨胀的宇宙》激发了其对物理的浓厚兴趣。

中国数得着的几个头牌，陈省身杨振宁李政道张益唐丘成桐，没有一个不是记忆力超乎常人。

spicebush 写了： 2025年 11月 6日 19:06

美国小孩5，6岁读钢铁怎样炼成的，扯几把蛋呢。
你不是说3岁吗？这么又成5，6岁了。

你列的这些书得5,6岁小孩。
还有大量内容浅一些的的3岁就够了。

fangkuuaih 写了： 2025年 11月 6日 18:57

你这些玩意，字母文字的话5，6岁小孩就能读。

给你贴一个你们三岁的读物list，基本上没有脱了动物呢

公仪仲子之丧，檀弓免焉，仲子舍其孙而立其子，檀弓曰：“何居？我未之前闻也。”趋而就子服伯子于门右，曰：“仲子舍其孙而立其子，何也？”

　　伯子曰：“仲子亦犹行古之道也。昔者文王舍伯邑考而立武王，微子舍其孙腯而立衍也。夫仲子亦犹行古之道也。”

　　子游问诸孔子，孔子曰：“否，立孙。”

　　事亲有隐而无犯，左右就养无方，服勤至死，致丧三年。事君有犯而无隐，左右就养有方，服勤至死，方丧三年。事师无犯无隐，左右就养无方，服勤至死，心丧三年。

　　季武子成寝，杜氏之葬在西阶之下，请合葬焉，许之。入宫而不敢哭，武子曰：“合葬非古也，自周公以来，未之有改也，吾许其大而不许其细，何居？”命之哭。

　　子上之母死而不丧，门人问诸子思曰：“昔者子之先君子丧出母乎？”曰：“然。”“子之不使白也丧之，何也？”子思曰：“昔者吾先君子无所失道，道隆则从而隆，道污则从而污，急则安能？为急也妻者，是为白也母，不为急也妻者，是不为白也母。”故孔氏之不丧出母，自子思始也。

　　孔子曰：“拜而后稽颡，颓乎其顺也，稽颡而后拜，颀乎其至也。三年之丧，吾从其至者。”

　　孔子既得合葬于防，曰：“吾闻之：古也墓而不坟。今丘也东西南北之人也，不可以弗识也。”于是封之，崇四尺。孔子先反，门人后，雨甚，至，孔子问焉，曰：“尔来何迟也？”曰：“防墓崩。”孔子不应，三，孔子泫然流涕曰：“吾闻之：古不修墓。”

　　孔子哭子路于中庭，有人吊者，而夫子拜之，既哭，进使者而问故，使者曰：“醢之矣。”遂命覆醢。

　　曾子曰：“朋友之墓，有宿草而不哭焉。”

　　子思曰：“丧三日而殡，凡附于身者，必诚必信，勿之有悔焉耳矣。三月而葬，凡附于棺者，必诚必信，勿之有悔焉耳矣。丧三年，以为极亡，则弗之忘矣。故君子有终身之忧，而无一朝之患。故忌日不乐。”

　　孔子少孤，不知其墓，殡于五父之衢，人之见之者皆以为葬也，其慎也，盖殡也。问于郰曼父之母，然后得合葬于防。

　　邻有丧，舂不相，里有殡，不巷歌。

　　丧冠不緌。

　　有虞氏瓦棺，夏后氏堲周，殷人棺椁，周人墙置翣。周人以殷人之棺椁葬长殇，以夏后氏之堲周葬中殇下殇，以有虞氏之瓦棺葬无服之殇。

　　夏后氏尚黑，大事敛用昏，戎事乘骊，牲用玄。殷人尚白，大事歛用日中，戎事乘翰，牲用白。周人尚赤，大事敛用日出，戎事乘騵，牲用骍。

　　穆公之母卒，使人问于曾子曰：“如之何？”对曰：“申也闻诸申之父曰：哭泣之哀、齐斩之情、饘粥之食，自天子达。布幕，卫也，縿幕，鲁也。”

　　晋献公将杀其世子申生，公子重耳谓之曰：“子盍言子之志于公乎？”世子曰：“不可，君安骊姬，是我伤公之心也。”曰：“然则盍行乎？”世子曰：“不可，君谓我欲弒君也，天下岂有无父之国哉？吾何行如之？”使人辞于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死，申生不敢爱其死。虽然，吾君老矣，子少，国家多难，伯氏不出而图吾君，伯氏苟出而图吾君，申生受赐而死。”再拜稽首乃卒，是以为恭世子也。

　　鲁人有朝祥而莫歌者，子路笑之，夫子曰：“由，尔责于人，终无已夫？三年之丧，亦已久矣夫？”子路出，夫子曰：“又多乎哉？踰月则其善也。”

　　鲁庄公及宋人战于乘丘，县贲父御，卜国为右，马惊败绩，公队，佐车授绥，公曰：“末之卜也。”县贲父曰：“他日不败绩，而今败绩是，无勇也。”遂死之。圉人浴马，有流矢在白肉，公曰：“非其罪也。”遂诔之。士之有诔，自此始也。

　　曾子寝疾，病，乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：“华而睆，大夫之箦与？”子春曰：“止。”曾子闻之，瞿然曰：“呼！曰‘华而睆，大夫之箦与’？”曾子曰：“然，斯季孙之赐也，我未之能易也。”元起易箦，曾元曰：“夫子之病革矣，不可以变，幸而至于旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾何求哉？吾得正而毙焉，斯已矣！”举扶而易之，反席未安而没。

　　始死，充充如有穷；既殡，瞿瞿如有求而弗得；既葬，皇皇如有望而弗至。练而慨然，祥而廓然。

　　邾娄复之以矢，盖自战于升陉始也。鲁妇人之髽而吊也，自败于台鲐始也．

　　南宫绦之妻之姑之丧，夫子诲之髽曰：“尔毋从从尔，尔毋扈扈尔。盖榛以为笄，长尺而总八寸。”

　　孟献子禫，县而不乐，比御而不入，夫子曰：“献子加于人一等矣。”

　　孔子既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌。

　　有子盖既祥而丝屦组缨。

　　死而不吊者三：畏、厌、溺。

　　子路有姊之丧，可以除之矣，而弗除也，孔子曰：“何弗除也？”子路曰：“吾寡兄弟而弗忍也。”孔子曰：“先王制礼，行道之人皆弗忍也。”子路闻之，遂除之。

　　大公封于营丘，比及五世皆，反葬于周，君子曰：“乐，乐其所自生，礼，不忘其本，古之人有言曰：狐死正丘首，仁也。”

　　伯鱼之母死，期而犹哭，夫子闻之，曰：“谁与哭者？”门人曰：“鲤也。”夫子曰：“嘻，其甚也！”伯鱼闻之，遂除之。

　　舜葬于苍梧之野，盖三妃未之从也，季武子曰：“周公盖祔。”

　　曾子之丧，浴于爨室。

　　大功废业，或曰：大功诵可也。

　　子张病，召申祥而语之曰：“君子曰终，小人曰死。吾今日其庶几乎？”

　　曾子曰：“始死之奠，其余阁也与？”

　　曾子曰：“小功不为位也者，是委巷之礼也。”子思之哭嫂也为位，妇人倡踊，申祥之哭言思也亦然。

　　古者冠缩缝，今也衡缝，故丧冠之反吉，非古也。

　　曾子谓子思曰：“急，吾执亲之丧也，水浆不入于口者七日。”子思曰：“先王之制礼也，过之者，俯而就之，不至焉者，跂而及之。故君子之执亲之丧也，水浆不入于口者三日，杖而后能起。”

　　曾子曰：“小功不税，则是远兄弟，终无服也，而可乎？”

　　伯高之丧，孔氏之使者未至，冉子摄束帛乘马而将之，孔子曰：“异哉，徒使我不诚于伯高！”

　　伯高死于卫，赴于孔子，孔子曰：“吾恶乎哭诸？兄弟，吾哭诸庙，父之友，吾哭诸庙门之外，师，吾哭诸寝，朋友．吾哭诸寝门之外，所知，吾哭诸野。于野则已疏，于寝则已重。夫由赐也见我，吾哭诸赐氏。”遂命子贡为之主，曰：“为尔哭也。”来者拜之，知伯高而来者勿拜也。

　　曾子曰：“丧有疾，食肉饮酒，必有草木之滋焉，以为姜桂之谓也。”

　　子夏丧其子而丧其明，曾子吊之，曰：“吾闻之也朋，友丧明则哭之。”曾子哭，子夏亦哭，曰：“天乎！予之无罪也！”曾子怒，曰：“商，女何无罪也？吾与女事夫子于洙泗之间，退而老于西河之上，使西河之民，疑女于夫子，尔罪一也。丧尔亲，使民未有闻焉，尔罪二也。丧尔子，丧尔明，尔罪三也。而曰‘女何无罪与’？”子夏投其杖而拜，曰：“吾过矣！吾过矣！吾离群而索居，亦已久矣！”

　　夫昼居于内，问其疾可也；夜居于外，吊之可也。是故君子非有大故，不宿于外；非致齐也、非疾也，不昼夜居于内。

　　高子皋之执亲之丧也，泣血三年，未尝见齿，君子以为难。

　　衰与其不当物也，宁无衰。齐衰不以边坐，大功不以服勤。

　　孔子之卫，遇旧馆人之丧，入而哭之哀。出，使子贡说骖而赙之，子贡曰：“于门人之丧，未有所说骖，说骖于旧馆，无乃已重乎？”夫子曰：“予乡者入而哭之，遇于一哀，而出涕，予恶夫涕之无从也。小子行之。”

　　孔子在卫，有送葬者，而夫子观之，曰：“善哉为丧乎？足以为法矣！小子识之。”子贡曰：“夫子何善尔也？”曰：“其往也如慕，其反也如疑。”子贡曰：“岂若速反而虞乎？”子曰：“小子识之，我未之能行也。”

　　颜渊之丧，馈祥肉，孔子出受之，入弹琴而后食之。

　　孔子与门人立，拱而尚右，二三子亦皆尚右，孔子曰：“二三子之嗜学也，我则有姊之丧故也。”二三子皆尚左。

　　孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：“泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？”既歌而入，当户而坐，子贡闻之，曰：“泰山其颓，则吾将安仰？梁木其坏、哲人其萎，则吾将安放？夫子殆将病也。”遂趋而入，夫子曰：“赐，尔来何迟也？夏后氏殡于东阶之上，则犹在阼也，殷人殡于两楹之间，则与宾主夹之也，周人殡于西阶之上，则犹宾之也。而丘也殷人也，予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予？予殆将死也。”盖寝疾七日而没。

　　孔子之丧，门人疑所服，子贡曰：“昔者夫子之丧颜渊，若丧子而无服，丧子路亦然。请丧夫子，若丧父而无服。”

　　孔子之丧，公西赤为志焉，饰棺墙，置翣，设披，周也，设崇，殷也，绸练设旐，夏也。

　　子张之丧，公明仪为志焉，褚幕丹质，蚁结于四隅，殷士也。

　　子夏问于孔子曰：“居父母之仇，如之何？”夫子曰：“寝苫，枕干不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗。”曰：“请问居昆弟之仇如之何？”曰：“仕弗与共国，衔君命而使，虽遇之不斗。”曰：“请问居从父昆弟之仇如之何？”曰：“不为魁，主人能，则执兵而陪其后。”

　　孔子之丧，二三子皆绖而出，群居则绖，出则否。

　　易墓，非古也。

　　子路曰：“吾闻诸夫子：丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也；祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也。”

　　曾子吊于负夏，主人既祖填池，推柩而反之，降妇人而后行礼，从者曰：“礼与？”曾子曰：“夫祖者且也，且胡为其不可以反宿也？”从者又问诸子游曰：“礼与？”子游曰：“饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以即远也。故丧事有进而无退。”曾子闻之，曰：“多矣乎？予出祖者。”

　　曾子袭裘而吊，子游裼裘而吊，曾子指子游而示人曰：“夫夫也，为习于礼者，如之何其裼裘而吊也？”主人既小敛，袒括发，子游趋而出，袭裘带绖而入，曾子曰：“我过矣！我过矣！夫夫是也。”

　　子夏既除丧而见，予之琴，和之而不和，弹之而不成声，作而曰：“哀未忘也。先王制礼，而弗敢过也。”子张既除丧而见，予之琴，和之而和，弹之而成声，作而曰：“先王制礼，不敢不至焉。”

　　司寇惠子之丧，子游为之麻衰，牡麻绖，文子辞曰：“子辱与弥牟之弟游，又辱为之服，敢辞。”子游曰：“礼也。”文子退，反哭，子游趋而就诸臣之位，文子又辞曰：“子辱与弥牟之弟游，又辱为之服，又辱临其丧，敢辞。”子游曰：“固以请。”文子退，扶适子南面而立，曰：“子辱与弥牟之弟游，又辱为之服，又辱临其丧，虎也敢不复位。”子游趋而就客位。

　　将军文子之丧，既除丧而后越人来吊，主人深衣练冠，待于庙，垂涕洟，子游观之，曰：“将军文氏之子，其庶几乎？亡于礼者之礼也，其动也中。”

　　幼名，冠字，五十以伯仲，死谥，周道也。

　　绖也者，实也。

　　掘中溜而浴，毁灶以缀足。及葬，毁宗躐行，出于大门，殷道也。学者行之。

　　子柳之母死，子硕请具，子柳曰：“何以哉？”子硕曰：“请粥庶弟之母。”子柳曰：“如之何其粥人之母？”“以葬其母也。”“不可。”既葬，子硕欲以赙布之余具祭器，子柳曰：“不可。吾闻之也：君子不家于丧，请班诸兄弟之贫者。”

　　君子曰：谋人之军师，败则死之；谋人之邦邑，危则亡之。

　　公叔文子升于瑕丘，蘧伯玉从，文子曰：“乐者斯丘也，死则我欲葬焉。”蘧伯玉曰：“吾子乐之，则瑗请前。”

　　弁人有其母死而孺子泣者，孔子曰：“哀则哀矣，而难为继也。夫礼，为可传也，为可继也，故哭踊有节。”

　　叔孙武叔之母死，既小敛，举者出户，出户袒，且投其冠，括发，子游曰：“知礼。”

　　扶君，卜人师扶右，射人师扶左，君薨以是举。

　　从母之夫、舅之妻，二夫人相为服，君子未之言也。或曰：同爨缌。

　　丧事欲其纵纵尔，吉事欲其折折尔，故丧事虽遽不陵节，吉事虽止不怠。故骚骚尔则野，鼎鼎尔则小人，君子盖犹犹尔。

　　丧具，君子耻具，一日二日而可为也者，君子弗为也。

　　丧服，兄弟之子犹子也，盖引而进之也。嫂叔之无服也，盖推而远之也。姑姊妹之薄也，盖有受我而厚之者也。

　　食于有丧者之侧，未尝饱也。

　　曾子与客立于门侧，其徒趋而出，曾子曰：“尔将何之？”曰：“吾父死，将出哭于巷。”曰：“反哭于尔次。”曾子北面而吊焉。

　　孔子曰：“之死而致死之，不仁而不可为也；之死而致生之，不知而不可为也。是故竹不成用，瓦不成味，木不成斲，琴瑟张而不平，竽笙备而不和，有钟磬而无簨虡，其曰明器，神明之也。”

　　有子问于曾子曰：“问丧于夫子乎？”曰：“闻之矣：丧欲速贫，死欲速朽。”有子曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也闻诸夫子也。”有子又曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也与子游闻之。”有子曰：“然。然则夫子有为言之也？”曾子以斯言告于子游，子游曰：“甚哉！有子之言似夫子也。昔者夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成，夫子曰：若是其靡也，死不如速朽之愈也。死之欲速朽，为桓司马言之也。南宫敬叔反，必载宝而朝，夫子曰：若是其货也，丧不如速贫之愈也。丧之欲速贫，为敬叔言之也。”曾子以子游之言告于有子，有子曰：“然。吾固曰非夫子之言也。”曾子曰：“子何以知之？”有子曰：“夫子制于中都，四寸之棺，五寸之椁，以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇，将之荆，盖先之以子夏，又申之以冉有，以斯知不欲速贫也。”

　　陈庄子死，赴于鲁，鲁人欲勿哭，缪公召县子而问焉，县子曰：“古之大夫，束修之问不出竟，虽欲哭之，安得而哭之？今之大夫，交政于中国，虽欲勿哭，焉得而弗哭？且臣闻之：哭有二道，有爱而哭之，有畏而哭之。”公曰：“然。然则如之何而可？”县子曰：“请哭诸异姓之庙。”于是与哭诸县氏。

　　仲宪言于曾子曰：“夏后氏用明器，示民无知也。殷人用祭器，示民有知也。周人兼用之，示民疑也。”曾子曰：“其不然乎？其不然乎！夫明器，鬼器也，祭器，人器也。夫古之人胡为而死其亲乎？”

　　公叔木有同母异父之昆弟死，问于子游，子游曰：“其大功乎？”狄仪有同母异父之昆弟死，问于子夏，子夏曰：“我未之前闻也。”鲁人则为之齐衰，狄仪行齐衰，今之齐衰，狄仪之问也。

　　子思之母死于卫，柳若谓子思曰：“子圣人之后也，四方于子乎观礼，子盖慎诸！”子思曰：“吾何慎哉？吾闻之：有其礼无其财，君子弗行也，有其礼有其财，无其时，君子弗行也。吾何慎哉！”

　　县子琐曰：“吾闻之：古者不降，上下各以其亲。滕伯文为孟虎齐衰，其叔父也，为孟皮齐衰，其叔父也。”

　　后木曰：“丧，吾闻诸县子曰：夫丧，不可不深长思也。买棺外内易，我死则亦然。”

　　曾子曰：“尸未设饰，故帷堂，小敛而彻帷。”仲梁子曰：“夫妇方乱，故帷堂，小敛而彻帷。”

　　小敛之奠，子游曰：“于东方。”曾子曰：“于西方。”敛斯席矣，小敛之奠在西方，鲁礼之未失也。

　　县子曰：“绤衰繐裳，非古也。”

　　子蒲卒，哭者呼灭，子皋曰：“若是，野哉！”哭者改之。

　　杜桥之母之丧，宫中无相，以为沽也。

　　夫子曰：“始死，羔裘玄冠者，易之而已。”羔裘玄冠，夫子不以吊。

　　子游问丧具，夫子曰：“称家之有亡。”子游曰：“有无恶乎齐？”夫子曰：“有，毋过礼。苟亡矣，敛首足形，还葬，县棺而封，人岂有非之者哉？”

　　司士贲告于子游曰：“请袭于床。”子游曰：“诺。”县子闻之，曰：“汰哉叔氏！专以礼许人。”

　　宋襄公葬其夫人，醯醢百瓮，曾子曰：“既曰明器矣，而又实之。”

　　孟献子之丧，司徒旅归四布，夫子曰：“可也。”

　　读赗，曾子曰：“非古也，是再告也。”

　　成子高寝疾，庆遗入请曰：“子之病革矣！如至乎大病，则如之何？”子高曰：“吾闻之也：生有益于人，死不害于人。吾纵生无益于人，吾可以死害于人乎哉？我死，则择不食之地而葬我焉。”

　　子夏问诸夫子曰：“居君之母与妻之丧，居处言语饮食衎尔。”

　　宾客至，无所馆，夫子曰：“生于我乎馆，死于我乎殡。”

　　国子高曰：“葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得见也。是故衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁，反壤树之哉。”

　　孔子之丧，有自燕来观者，舍于子夏氏，子夏曰：“圣人之葬人，与人之葬圣人也，子何观焉？昔者夫子言之曰：吾见封之若堂者矣，见若坊者矣，见若覆夏屋者矣，见若斧者矣，从若斧者焉。马鬣封之谓也。今一日而三斩板，而已封，尚行夫子之志乎哉。”

　　妇人不葛带。

　　有荐新，如朔奠。

　　既葬，各以其服除。

　　池视重溜。

　　君即位而为椑，岁壹漆之，藏焉。

　　复楔齿，缀足，饭，设饰，帷堂，并作，父兄命赴者。

　　君复于小寝、大寝、小祖、大祖、库门、四郊。

　　丧不剥奠也与，祭肉也与。

　　既殡，旬而布材与明器。

　　朝奠日出，夕奠逮日。

　　父母之丧哭无时，使必知其反也。

　　练练衣黄里，縓、缘、葛要绖、绳屦无絇，角瑱、鹿裘、衡长袪，袪裼之可也。

　　有殡，闻远兄弟之丧，虽缌必往。非兄弟，虽邻不往。

　　所识，其兄弟不同居者皆吊。

　　天子之棺四重，水兕革棺被之，其厚三寸，杝棺一，梓棺二，四者皆周。棺束，缩二，衡三，衽每束一，柏椁以端长六尺。

　　天子之哭诸侯也，爵弁绖(纟才)衣，或曰：使有司哭之，为之不以乐食。

　　天子之殡也，菆涂龙輴以椁，加斧于椁上，毕涂屋，天子之礼也。

　　唯天子之丧，有别姓而哭。

　　鲁哀公诔孔丘曰：“天不遗耆老，莫相予位焉。呜呼哀哉，尼父！”

　　国亡大县邑，公卿大夫士皆厌冠，哭于大庙三日，君不举。或曰：君举而哭于后土。

　　孔子恶野哭者。

　　未仕者不敢税人，如税人，则以父兄之命。

　　士备入而后朝夕踊。

　　祥而缟，是月禫，徙月乐。

　　君于士有赐帟。

　　君之适长殇，车三乘。公之庶长殇，车一乘。大夫之适长殇，车一乘。

　　公之丧，诸达官之长杖。

　　君于大夫，将葬，吊于宫。及出，命引之，三步则止，如是者三。君退，朝亦如之，哀次亦如之。

　　五十无车者，不越疆而吊人。

　　季武子寝疾，蟜固不说齐衰而入见，曰：“斯道也，将亡矣！士唯公门说齐衰。”武子曰：“不亦善乎？君子表微。”及其丧也，曾点倚其门而歌。

　　大夫吊，当事而至，则辞焉。吊于人，是日不乐。妇人不越疆而吊人。行吊之日，不饮酒食肉焉。吊于葬者必执引。若从柩、及圹，皆执绋。

　　丧公吊之，必有拜者，虽朋友州里舍人可也。吊曰：寡君承事。主人曰临。君遇柩于路，必使人吊之。大夫之丧，庶子不受吊。

　　妻之昆弟为父后者死，哭之适室，子为主，袒免哭踊。夫入门右，使人立于门外，告来者。狎则入哭。父在，哭于妻之室。非为父后者，哭诸异室。

　　有殡，闻远兄弟之丧，哭于侧室，无侧室，哭于门内之右。同国则往哭之。

　　子张死，曾子有母之丧，齐衰而往哭之，或曰：“齐衰不以吊。”曾子曰：“我吊也与哉。”

　　有若之丧，悼公吊焉，子游摈由左。

　　齐谷王姬之丧，鲁庄公为之大功，或曰：“由鲁嫁，故为之服姊妹之服。”或曰：“外祖母也，故为之服。”

　　晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人闻之：亡国恒于斯，得国恒于斯。虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之！”以告舅犯，舅犯曰：“孺子其辞焉！丧人无宝，仁亲以为宝。父死之谓何，又因以为利，而天下其孰能说之？孺子其辞焉。”公子重耳对客曰：“君惠吊亡臣重耳，身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧，父死之谓何，或敢有他志，以辱君义。”稽颡而不拜，哭而起，起而不私。子显以致命于穆公，穆公曰：“仁夫公子重耳！夫稽颡而不拜，则未为后也，故不成拜。哭而起，则爱父也，起而不私，则远利也。”

　　帷殡，非古也，自敬姜之哭穆伯始也。

　　丧礼，哀戚之至也。节哀，顺变也，君子念始之者也。复，尽爱之道也，有祷祠之心焉。望反诸幽，求诸鬼神之道也。北面，求诸幽之义也。拜稽颡，哀戚之至隐也。稽颡，隐之甚也。饭用米贝，弗忍虚也。不以食道，用美焉尔。铭，明旌也，以死者为不可别已，故以其旗识之，爱之斯录之矣，敬之斯尽其道焉耳。重，主道也，殷主缀重焉，周主重彻焉，奠以素器，以生者有哀素之心也。唯祭祀之礼，主人自尽焉尔，岂知神之所飨，亦以主人有齐敬之心也。辟踊，哀之至也，有筭，为之节文也，袒括发，变也。愠，哀之变也，去饰去美也。袒括发，去饰之甚也，有所袒，有所袭，哀之节也。弁绖葛而葬，与神交之道也，有敬心焉。周人弁而葬，殷人冔而葬。歠主人主妇室老，为其病也。君命食之也，反哭升堂，反诸其所作也。主妇入于室，反诸其所养也。反哭之吊也，哀之至也，反而亡焉，失之矣，于是为甚。殷既封而吊，周反哭而吊，孔子曰：“殷已悫，吾从周。”葬于北方北首，三代之达礼也，之幽之故也。既封，主人赠，而祝宿虞尸。既反哭，主人与有司视虞牲，有司以几筵舍奠于墓左。反，日中而虞，葬日虞，弗忍一日离也。是月也，以虞易奠，卒哭曰成事。是日也，以吉祭易丧祭。明日祔于祖父，其变而之吉祭也。比至于祔，必于是日也接，不忍一日末有所归也。殷练而祔，周卒哭而祔，孔子善殷。

　　君临臣丧，以巫祝桃茢执戈，恶之也，所以异于生也。

　　丧有死之道焉，先王之所难言也。

　　丧之朝也，顺死者之孝心也。其哀，离其室也。故至于祖考之庙而后行。殷朝而殡于祖，周朝而遂葬。

　　孔子谓为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉，死者而用生者之器也！不殆于用殉乎哉？其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁，殆于用人乎哉。

　　穆公问于子思曰：“为旧君反服，古与？”子思曰：“古之君子，进人以礼，退人以礼，故有旧君反服之礼也。今之君子，进人若将加诸膝，退人若将队诸渊，毋为戎首，不亦善乎？又何反服之礼之有？”

　　悼公之丧，季昭子问于孟敬子曰：“为君何食？”敬子曰：“食粥，天下之达礼也。吾三臣者之不能居公室也，四方莫不闻矣，勉而为瘠，则吾能。毋乃使人疑夫不以情居瘠者乎哉？我则食食。”

　　卫司徒敬子死，子夏吊焉，主人未小敛，绖而往。子游吊焉，主人既小敛，子游出，绖反哭。子夏曰：“闻之也与？”曰：“闻诸夫子：主人未改服，则不绖。”

　　曾子曰：“晏子可谓知礼也已，恭敬之有焉。”有若曰：“晏子一狐裘三十年，遣车一乘，及墓而反。国君七个，遣车七乘，大夫五个，遣车五乘。晏子焉知礼？”曾子曰：“国无道，君子耻盈礼焉。国奢则示之以俭，国俭则示之以礼。”

　　国昭子之母死，问于子张曰：“葬及墓，男子妇人安位？”子张曰：“司徒敬子之丧，夫子相，男子西乡，妇人东乡。”曰：“噫，毋！”曰：“我丧也斯沾，尔专之，宾为宾焉，主为主焉，妇人从男子皆西乡。”

　　穆伯之丧，敬姜昼哭，文伯之丧，昼夜哭。孔子曰：“知礼矣。”

　　文伯之丧，敬姜据其床而不哭，曰：“昔者吾有斯子也，吾以将为贤人也，吾未尝以就公室。今及其死也，朋友诸臣未有出涕者，而内人皆行哭失声。斯子也，必多旷于礼矣夫！”

　　季康子之母死，陈亵衣，敬姜曰：“妇人不饰，不敢见舅姑。将有四方之宾来，亵衣何为陈于斯？”命彻之。

　　有子与子游立，见孺子慕者，有子谓子游曰：“予壹不知夫丧之踊也，予欲去之久矣。情在于斯，其是也夫？”子游曰：“礼有微情者，有以故兴物者，有直情而径行者，戎狄之道也，礼道则不然。人喜则斯陶，陶斯咏，咏斯犹，犹斯舞，舞斯愠，愠斯戚，戚斯叹，叹斯辟，辟斯踊矣。品节斯，斯之谓礼。人死，斯恶之矣。无能也，斯倍之矣。是故制绞衾，设蒌翣，为使人勿恶也。始死，脯醢之奠，将行遣而行之，既葬而食之，未有见其飨之者也。自上世以来，未之有舍也，为使人勿倍也。故子之所刺于礼者，亦非礼之訾也。”

　　吴侵陈，斩祀杀厉，师还出竟，陈大宰嚭使于师，夫差谓行人仪曰：“是夫也多言，盍尝问焉？师必有名，人之称斯师也者，则谓之何？”大宰嚭曰：“古之侵伐者，不斩祀，不杀厉，不获二毛。今斯师也，杀厉与？其不谓之杀厉之师与？”曰：“反尔地，归尔子，则谓之何？”曰：“君王讨敝邑之罪，又矜而赦之，师与？有无名乎？”

　　颜丁善居丧，始死，皇皇焉，如有求而弗得。及殡，望望焉，如有从而弗及。既葬，慨焉，如不及其反而息。

　　子张问曰：“书云：高宗三年不言，言乃讙。有诸？”仲尼曰：“胡为其不然也？古者天子崩，王世子听于冢宰三年。”

　　知悼子卒，未葬．，公饮酒，师旷、李调侍鼓钟，杜蒉自外来，闻钟声，曰：“安在？”曰：“在寝。”杜蒉入寝，历阶而升，酌曰：“旷饮斯。”又酌曰：“调饮斯。”又酌堂上北面坐饮之降，趋而出，平公呼而进之，曰：“蒉，曩者尔心或开予，是以不与尔言。尔饮旷何也？”曰：“子卯不乐，知悼子在堂，斯其为子卯也大矣。旷也，大师也．不以诏，是以饮之也。”“尔饮调何也？”曰：“调也，君之亵臣也，为一饮一食，亡君之疾，是以饮之也。”“尔饮何也？”曰：“蒉也，宰夫也，非刀匕是共，又敢与知防，是以饮之也。”平公曰：“寡人亦有过焉，酌而饮寡人。”杜蒉洗而扬觯，公谓侍者曰：“如我死，则必无废斯爵也。”至于今既毕献，斯扬觯，谓之杜举。

　　公叔文子卒，其子戍请谥于君，曰：“日月有时，将葬矣，请所以易其名者。”君曰：“昔者卫国凶饥，夫子为粥与国之饿者，是不亦惠乎？昔者卫国有难，夫子以其死卫寡人，不亦贞乎？天子听卫国之政，修其班制，以与四邻交，卫国之社稷不辱，不亦文乎？故谓夫子贞惠文子。”

　　石骀仲卒，无适子，有庶子六人，卜所以为后者，曰：“沐浴佩玉则兆。”五人者皆沐浴佩玉，石祁子曰：“孰有执亲之丧，而沐浴佩玉者乎？”不沐浴佩玉，石祁子兆，卫人以龟为有知也。

　　陈子车死于卫，其妻与其家大夫谋以殉葬，定而后陈子亢至，以告曰：“夫子疾，莫养于下，请以殉葬。”子亢曰：“以殉葬，非礼也。虽然，则彼疾，当养者，孰若妻与宰？得已，则吾欲已，不得已，则吾欲以二子者之为之也。”于是弗果用。

　　子路曰：“伤哉贫也！生无以为养，死无以为礼也。”孔子曰：“啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。敛手足形，还葬而无椁，称其财，斯之谓礼。”

　　卫献公出奔，反于卫，及郊，将班邑于从者而后入，柳庄曰：“如皆守社稷，则孰执羁靮而从？如皆从，则孰守社稷？君反其国而有私也，毋乃不可乎？”弗果班。

　　卫有大史曰：“柳庄寝疾。”公曰：“若疾革，虽当祭必告。”公再拜稽首请于尸曰：“有臣柳庄也者，非寡人之臣，社稷之臣也，闻之死，请往。”不释服而往，遂以襚之，与之邑，裘氏与县潘氏书而纳诸棺曰：“世世万子孙无变也。”

　　陈干昔寝疾，属其兄弟，而命其子尊已，曰：“如我死，则必大为我棺，使吾二婢子夹我。”陈干昔死，其子曰：“以殉葬，非礼也。况又同棺乎？”弗果杀。

　　仲遂卒于垂，壬午独绎，万入去钥，仲尼曰：“非礼也。”卿卒不绎。

　　季康子之母死，公输若方小敛，般请以机封，将从之，公肩假曰：“不可。夫鲁有初，公室视丰碑，三家视桓楹，般，尔以人之母尝巧，则岂不得以其母以尝巧者乎？则病者乎？噫，弗果从！”

　　战于郎，公叔禺人遇负杖入保者息，曰：“使之虽病也，任之虽重也，君子不能为谋也，士弗能死也，不可。我则既言矣。”与其邻重汪踦往，皆死焉，鲁人欲勿殇重汪踦，问于仲尼，仲尼曰：“能执干戈以卫社稷，虽欲勿殇也，不亦可乎？”

　　子路去鲁，谓颜渊曰：“何以赠我？”曰：“吾闻之也：去国，则哭于墓而后行，反其国不哭，展墓而入。”谓子路曰：“何以处我？”子路曰：“吾闻之也：过墓则式，过祀则下。”

　　工尹商阳与陈弃疾追吴师，及之，陈弃疾谓工尹商阳曰：“王事也，子手弓而可。”手弓，“子射诸。”射之，毙一人，韔弓，又及，谓之：“又毙二人。”每毙一人，揜其目，止其御曰：“朝不坐，燕不与，杀三人，亦足以反命矣。”孔子曰：“杀人之中，又有礼焉。”

　　诸侯伐秦，曹桓公卒于会，诸侯请含，使之袭。

　　襄公朝于荆，康王卒，荆人曰：“必请袭。”鲁人曰：“非礼也。”荆人强之，巫先拂柩，荆人悔之。

　　滕成公之丧，使子叔敬叔吊，进书，子服惠伯为介。及郊，为懿伯之忌不入，惠伯曰：“政也，不可以叔父之私不将公事。”遂入。

　　哀公使人吊蒉尚，遇诸道，辟于路，画宫而受吊焉。曾子曰：“蒉尚不如杞梁之妻之知礼也。”齐庄公袭莒于夺，杞梁死焉，其妻迎其柩于路，而哭之哀，庄公使人吊之，对曰：“君之臣不免于罪，则将肆诸市朝，而妻妾执。君之臣免于罪，则有先人之敝庐在，君无所辱命。”

　　孺子（左“享”右“黄”）之丧，哀公欲设拨，问于有若，有若曰：“其可也。君之三臣犹设之。”颜柳曰：“天子龙輴而椁帱，诸侯輴而设帱。为榆沈，故设拨。三臣者废輴而设拨，窃礼之不中者也。而君何学焉？”

　　悼公之母死，哀公为之齐衰，有若曰：“为妾齐衰，礼与？”公曰：“吾得已乎哉？鲁人以妻我。”

　　季子皋葬其妻，犯人之禾，申祥以告，曰：“请庚之。”子皋曰：“孟氏不以是罪予，朋友不以是弃予，以吾为邑长于斯也。”买道而葬，后难继也。

　　仕而未有禄者，君有馈焉曰献，使焉曰寡君，违而君薨，弗为服也。

　　虞而立尸，有几筵。

　　卒哭而讳，生事毕而鬼事始已。既卒哭，宰夫执木铎以命于宫曰：“舍故而讳新。”自寝门至于库门。

　　二名不偏讳，夫子之母名征在，言在不称征，言征不称在。

　　军有忧，则素服哭于库门之外，赴车不载櫜韔。

　　有焚其先人之室，则三日哭。故曰：新宫火，亦三日哭。

　　孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之。苛政猛于虎也。”

　　鲁人有周丰也者，哀公执挚请见之，而曰“不可”。公曰：“我其已夫！”使人问焉，曰：“有虞氏未施信于民而民信之，夏后氏未施敬于民而民敬之，何施而得斯于民也？”对曰：“墟墓之间，未施哀于民而民哀，社稷宗庙之中，未施敬于民而民敬，殷人作誓而民始畔，周人作会而民始疑。苟无礼义忠信诚悫之心以莅之，虽固结之，民其不解乎！”

　　丧不虑居，毁不危身。丧不虑居，为无庙也，毁不危身，为无后也。

　　延陵季子适齐，于其反也，其长子死，葬于赢博之间。孔子曰：“延陵季子，吴之习于礼者也。”往而观其葬焉，其坎深不至于泉，其敛以时服，既葬而封，广轮揜坎，其高可隐也。既封，左袒，右还其封，且号者三，曰：“骨肉归复于土，命也。若魂气则无不之也，无不之也。”而遂行。孔子曰：“延陵季子之于礼也，其合矣乎！”

　　邾娄考公之丧，徐君使容居来吊含，曰：“寡君使容居坐含，进侯玉，其使容居以含。”有司曰：“诸侯之来辱敝邑者，易则易，于则于，易于杂者未之有也。”容居对曰：“容居闻之：事君不敢忘其君，亦不敢遗其祖。昔我先君驹王，西讨济于河，无所不用斯言也。容居，鲁人也，不敢忘其祖。”

　　子思之母死于卫，赴于子思，子思哭于庙，门人至曰：“庶氏之母死，何为哭于孔氏之庙乎？”子思曰：“吾过矣！吾过矣！”遂哭于他室。

　　天子崩，三日，祝先服，五日，官长服，七日，国中男女服，三月，天下服。虞人致百祀之木，可以为棺椁者斩之，不至者，废其祀，刎其人。

　　齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来，黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之曰：“微与！其嗟也可去，其谢也可食。”

　　邾娄定公之时，有弒其父者，有司以告，公瞿然失席，曰：“是寡人之罪也。”曰：“寡人尝学断斯狱矣！臣弒君，凡在官者，杀无赦。子弒父，凡在宫者，杀无赦。杀其人，坏其室，洿其宫而猪焉。盖君踰月而后举爵。”

　　晋献文子成室，晋大夫发焉，张老曰：“美哉轮焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”文子曰：“武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。是全要领以从先大夫于九京也。”北面再拜稽首，君子谓之善颂善祷。

　　仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：“吾闻之也：敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。丘也贫，无盖，于其封也，亦予之席，毋使其首陷焉。”路马死，埋之以帷。

　　季孙之母死，哀公吊焉，曾子与子贡吊焉，阍人为君在，弗内也，曾子与子贡入于其厩而修容焉。子贡先入，阍人曰：“乡者已告矣。”曾子后入，阍人避之，涉内溜，卿大夫皆辟位，公降一等而揖之。君子言之曰：“尽饰之道，斯其行者远矣。”

　　阳门之介夫死，司城子罕入而哭之哀，晋人之觇宋者反报于晋侯曰：“阳门之介夫死，而子罕哭之哀，而民说，殆不可伐也。”孔子闻之曰：“善哉觇国乎！诗云：凡民有丧，扶服救之。虽微晋而已，天下其孰能当之？”

　　鲁庄公之丧，既葬，而绖不入库门，士大夫既卒哭，麻不入。

　　孔子之故人曰原壤，其母死，夫子助之沐椁，原壤登木曰：“久矣！予之不托于音也。”歌曰：“狸首之班然，执女手之卷然。”夫子为弗闻也者而过之，从者曰：“子未可以已乎？”夫子曰：“丘闻之：亲者毋失其为亲也，故者毋失其为故也。”

　　赵文子与叔誉观乎九原，文子曰：“死者如可作也，吾谁与归？”叔誉曰：“其阳处父乎？”文子曰：“行幷植于晋国，不没其身，其知不足称也。”“其舅犯乎？”文子曰：“见利不顾其君，其仁不足称也。我则随武子乎？利其君不忘其身，谋其身不遗其友。”晋人谓文子知人。文子，其中退然如不胜衣，其言吶吶然如不出其口，所举于晋国，管库之士，七十有余家，生不交利，死不属其子焉。

　　叔仲皮学子柳。叔仲皮死，其妻鲁人也，衣衰而缪绖，叔仲衍以吉，请繐衰而环绖，曰：“昔者吾丧姑姊妹亦如斯，末吾禁也。”退使其妻繐衰而环绖。

　　成人有其兄死而不为衰者，闻子皋将为成宰，遂为衰。成人曰：“蚕则绩而蟹有匡，范则冠而蝉有緌，兄则死而子皋为之衰。”

　　乐正子春之母死，五日而不食，曰：“吾悔之。自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？”

　　岁旱，穆公召县子而问然，曰：“天久不雨，吾欲暴尪而奚若？”曰：“天久不雨，而暴人之疾子，虐。毋乃不可与？”“然则吾欲暴巫而奚若？”曰：“天则不雨，而望之愚妇人，于以求之，毋乃已疏乎？”“徙市则奚若？”曰：“天子崩，巷市七日。诸侯薨，巷市三日。为之徙市，不亦可乎？”

　　孔子曰：“卫人之祔也离之，鲁人之祔也合之。善夫！”

九岁时我已能通篇默写《礼记．檀弓》

丘成桐是不是有点吹NB了。九岁可以通篇干下来？

TestCases 写了： 2025年 11月 6日 19:21

公仪仲子之丧，檀弓免焉，仲子舍其孙而立其子，檀弓曰：“何居？我未之前闻也。”趋而就子服伯子于门右，曰：“仲子舍其孙而立其子，何也？”

　　伯子曰：“仲子亦犹行古之道也。昔者文王舍伯邑考而立武王，微子舍其孙腯而立衍也。夫仲子亦犹行古之道也。”

　　子游问诸孔子，孔子曰：“否，立孙。”

　　事亲有隐而无犯，左右就养无方，服勤至死，致丧三年。事君有犯而无隐，左右就养有方，服勤至死，方丧三年。事师无犯无隐，左右就养无方，服勤至死，心丧三年。

　　季武子成寝，杜氏之葬在西阶之下，请合葬焉，许之。入宫而不敢哭，武子曰：“合葬非古也，自周公以来，未之有改也，吾许其大而不许其细，何居？”命之哭。

　　子上之母死而不丧，门人问诸子思曰：“昔者子之先君子丧出母乎？”曰：“然。”“子之不使白也丧之，何也？”子思曰：“昔者吾先君子无所失道，道隆则从而隆，道污则从而污，急则安能？为急也妻者，是为白也母，不为急也妻者，是不为白也母。”故孔氏之不丧出母，自子思始也。

　　孔子曰：“拜而后稽颡，颓乎其顺也，稽颡而后拜，颀乎其至也。三年之丧，吾从其至者。”

　　孔子既得合葬于防，曰：“吾闻之：古也墓而不坟。今丘也东西南北之人也，不可以弗识也。”于是封之，崇四尺。孔子先反，门人后，雨甚，至，孔子问焉，曰：“尔来何迟也？”曰：“防墓崩。”孔子不应，三，孔子泫然流涕曰：“吾闻之：古不修墓。”

　　孔子哭子路于中庭，有人吊者，而夫子拜之，既哭，进使者而问故，使者曰：“醢之矣。”遂命覆醢。

　　曾子曰：“朋友之墓，有宿草而不哭焉。”

　　子思曰：“丧三日而殡，凡附于身者，必诚必信，勿之有悔焉耳矣。三月而葬，凡附于棺者，必诚必信，勿之有悔焉耳矣。丧三年，以为极亡，则弗之忘矣。故君子有终身之忧，而无一朝之患。故忌日不乐。”

　　孔子少孤，不知其墓，殡于五父之衢，人之见之者皆以为葬也，其慎也，盖殡也。问于郰曼父之母，然后得合葬于防。

　　邻有丧，舂不相，里有殡，不巷歌。

　　丧冠不緌。

　　有虞氏瓦棺，夏后氏堲周，殷人棺椁，周人墙置翣。周人以殷人之棺椁葬长殇，以夏后氏之堲周葬中殇下殇，以有虞氏之瓦棺葬无服之殇。

　　夏后氏尚黑，大事敛用昏，戎事乘骊，牲用玄。殷人尚白，大事歛用日中，戎事乘翰，牲用白。周人尚赤，大事敛用日出，戎事乘騵，牲用骍。

　　穆公之母卒，使人问于曾子曰：“如之何？”对曰：“申也闻诸申之父曰：哭泣之哀、齐斩之情、饘粥之食，自天子达。布幕，卫也，縿幕，鲁也。”

　　晋献公将杀其世子申生，公子重耳谓之曰：“子盍言子之志于公乎？”世子曰：“不可，君安骊姬，是我伤公之心也。”曰：“然则盍行乎？”世子曰：“不可，君谓我欲弒君也，天下岂有无父之国哉？吾何行如之？”使人辞于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死，申生不敢爱其死。虽然，吾君老矣，子少，国家多难，伯氏不出而图吾君，伯氏苟出而图吾君，申生受赐而死。”再拜稽首乃卒，是以为恭世子也。

　　鲁人有朝祥而莫歌者，子路笑之，夫子曰：“由，尔责于人，终无已夫？三年之丧，亦已久矣夫？”子路出，夫子曰：“又多乎哉？踰月则其善也。”

　　鲁庄公及宋人战于乘丘，县贲父御，卜国为右，马惊败绩，公队，佐车授绥，公曰：“末之卜也。”县贲父曰：“他日不败绩，而今败绩是，无勇也。”遂死之。圉人浴马，有流矢在白肉，公曰：“非其罪也。”遂诔之。士之有诔，自此始也。

　　曾子寝疾，病，乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：“华而睆，大夫之箦与？”子春曰：“止。”曾子闻之，瞿然曰：“呼！曰‘华而睆，大夫之箦与’？”曾子曰：“然，斯季孙之赐也，我未之能易也。”元起易箦，曾元曰：“夫子之病革矣，不可以变，幸而至于旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾何求哉？吾得正而毙焉，斯已矣！”举扶而易之，反席未安而没。

　　始死，充充如有穷；既殡，瞿瞿如有求而弗得；既葬，皇皇如有望而弗至。练而慨然，祥而廓然。

　　邾娄复之以矢，盖自战于升陉始也。鲁妇人之髽而吊也，自败于台鲐始也．

　　南宫绦之妻之姑之丧，夫子诲之髽曰：“尔毋从从尔，尔毋扈扈尔。盖榛以为笄，长尺而总八寸。”

　　孟献子禫，县而不乐，比御而不入，夫子曰：“献子加于人一等矣。”

　　孔子既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌。

　　有子盖既祥而丝屦组缨。

　　死而不吊者三：畏、厌、溺。

　　子路有姊之丧，可以除之矣，而弗除也，孔子曰：“何弗除也？”子路曰：“吾寡兄弟而弗忍也。”孔子曰：“先王制礼，行道之人皆弗忍也。”子路闻之，遂除之。

　　大公封于营丘，比及五世皆，反葬于周，君子曰：“乐，乐其所自生，礼，不忘其本，古之人有言曰：狐死正丘首，仁也。”

　　伯鱼之母死，期而犹哭，夫子闻之，曰：“谁与哭者？”门人曰：“鲤也。”夫子曰：“嘻，其甚也！”伯鱼闻之，遂除之。

　　舜葬于苍梧之野，盖三妃未之从也，季武子曰：“周公盖祔。”

　　曾子之丧，浴于爨室。

　　大功废业，或曰：大功诵可也。

　　子张病，召申祥而语之曰：“君子曰终，小人曰死。吾今日其庶几乎？”

　　曾子曰：“始死之奠，其余阁也与？”

　　曾子曰：“小功不为位也者，是委巷之礼也。”子思之哭嫂也为位，妇人倡踊，申祥之哭言思也亦然。

　　古者冠缩缝，今也衡缝，故丧冠之反吉，非古也。

　　曾子谓子思曰：“急，吾执亲之丧也，水浆不入于口者七日。”子思曰：“先王之制礼也，过之者，俯而就之，不至焉者，跂而及之。故君子之执亲之丧也，水浆不入于口者三日，杖而后能起。”

　　曾子曰：“小功不税，则是远兄弟，终无服也，而可乎？”

　　伯高之丧，孔氏之使者未至，冉子摄束帛乘马而将之，孔子曰：“异哉，徒使我不诚于伯高！”

　　伯高死于卫，赴于孔子，孔子曰：“吾恶乎哭诸？兄弟，吾哭诸庙，父之友，吾哭诸庙门之外，师，吾哭诸寝，朋友．吾哭诸寝门之外，所知，吾哭诸野。于野则已疏，于寝则已重。夫由赐也见我，吾哭诸赐氏。”遂命子贡为之主，曰：“为尔哭也。”来者拜之，知伯高而来者勿拜也。

　　曾子曰：“丧有疾，食肉饮酒，必有草木之滋焉，以为姜桂之谓也。”

　　子夏丧其子而丧其明，曾子吊之，曰：“吾闻之也朋，友丧明则哭之。”曾子哭，子夏亦哭，曰：“天乎！予之无罪也！”曾子怒，曰：“商，女何无罪也？吾与女事夫子于洙泗之间，退而老于西河之上，使西河之民，疑女于夫子，尔罪一也。丧尔亲，使民未有闻焉，尔罪二也。丧尔子，丧尔明，尔罪三也。而曰‘女何无罪与’？”子夏投其杖而拜，曰：“吾过矣！吾过矣！吾离群而索居，亦已久矣！”

　　夫昼居于内，问其疾可也；夜居于外，吊之可也。是故君子非有大故，不宿于外；非致齐也、非疾也，不昼夜居于内。

　　高子皋之执亲之丧也，泣血三年，未尝见齿，君子以为难。

　　衰与其不当物也，宁无衰。齐衰不以边坐，大功不以服勤。

　　孔子之卫，遇旧馆人之丧，入而哭之哀。出，使子贡说骖而赙之，子贡曰：“于门人之丧，未有所说骖，说骖于旧馆，无乃已重乎？”夫子曰：“予乡者入而哭之，遇于一哀，而出涕，予恶夫涕之无从也。小子行之。”

　　孔子在卫，有送葬者，而夫子观之，曰：“善哉为丧乎？足以为法矣！小子识之。”子贡曰：“夫子何善尔也？”曰：“其往也如慕，其反也如疑。”子贡曰：“岂若速反而虞乎？”子曰：“小子识之，我未之能行也。”

　　颜渊之丧，馈祥肉，孔子出受之，入弹琴而后食之。

　　孔子与门人立，拱而尚右，二三子亦皆尚右，孔子曰：“二三子之嗜学也，我则有姊之丧故也。”二三子皆尚左。

　　孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：“泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？”既歌而入，当户而坐，子贡闻之，曰：“泰山其颓，则吾将安仰？梁木其坏、哲人其萎，则吾将安放？夫子殆将病也。”遂趋而入，夫子曰：“赐，尔来何迟也？夏后氏殡于东阶之上，则犹在阼也，殷人殡于两楹之间，则与宾主夹之也，周人殡于西阶之上，则犹宾之也。而丘也殷人也，予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予？予殆将死也。”盖寝疾七日而没。

　　孔子之丧，门人疑所服，子贡曰：“昔者夫子之丧颜渊，若丧子而无服，丧子路亦然。请丧夫子，若丧父而无服。”

　　孔子之丧，公西赤为志焉，饰棺墙，置翣，设披，周也，设崇，殷也，绸练设旐，夏也。

　　子张之丧，公明仪为志焉，褚幕丹质，蚁结于四隅，殷士也。

　　子夏问于孔子曰：“居父母之仇，如之何？”夫子曰：“寝苫，枕干不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗。”曰：“请问居昆弟之仇如之何？”曰：“仕弗与共国，衔君命而使，虽遇之不斗。”曰：“请问居从父昆弟之仇如之何？”曰：“不为魁，主人能，则执兵而陪其后。”

　　孔子之丧，二三子皆绖而出，群居则绖，出则否。

　　易墓，非古也。

　　子路曰：“吾闻诸夫子：丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也；祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也。”

　　曾子吊于负夏，主人既祖填池，推柩而反之，降妇人而后行礼，从者曰：“礼与？”曾子曰：“夫祖者且也，且胡为其不可以反宿也？”从者又问诸子游曰：“礼与？”子游曰：“饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以即远也。故丧事有进而无退。”曾子闻之，曰：“多矣乎？予出祖者。”

　　曾子袭裘而吊，子游裼裘而吊，曾子指子游而示人曰：“夫夫也，为习于礼者，如之何其裼裘而吊也？”主人既小敛，袒括发，子游趋而出，袭裘带绖而入，曾子曰：“我过矣！我过矣！夫夫是也。”

　　子夏既除丧而见，予之琴，和之而不和，弹之而不成声，作而曰：“哀未忘也。先王制礼，而弗敢过也。”子张既除丧而见，予之琴，和之而和，弹之而成声，作而曰：“先王制礼，不敢不至焉。”

　　司寇惠子之丧，子游为之麻衰，牡麻绖，文子辞曰：“子辱与弥牟之弟游，又辱为之服，敢辞。”子游曰：“礼也。”文子退，反哭，子游趋而就诸臣之位，文子又辞曰：“子辱与弥牟之弟游，又辱为之服，又辱临其丧，敢辞。”子游曰：“固以请。”文子退，扶适子南面而立，曰：“子辱与弥牟之弟游，又辱为之服，又辱临其丧，虎也敢不复位。”子游趋而就客位。

　　将军文子之丧，既除丧而后越人来吊，主人深衣练冠，待于庙，垂涕洟，子游观之，曰：“将军文氏之子，其庶几乎？亡于礼者之礼也，其动也中。”

　　幼名，冠字，五十以伯仲，死谥，周道也。

　　绖也者，实也。

　　掘中溜而浴，毁灶以缀足。及葬，毁宗躐行，出于大门，殷道也。学者行之。

　　子柳之母死，子硕请具，子柳曰：“何以哉？”子硕曰：“请粥庶弟之母。”子柳曰：“如之何其粥人之母？”“以葬其母也。”“不可。”既葬，子硕欲以赙布之余具祭器，子柳曰：“不可。吾闻之也：君子不家于丧，请班诸兄弟之贫者。”

　　君子曰：谋人之军师，败则死之；谋人之邦邑，危则亡之。

　　公叔文子升于瑕丘，蘧伯玉从，文子曰：“乐者斯丘也，死则我欲葬焉。”蘧伯玉曰：“吾子乐之，则瑗请前。”

　　弁人有其母死而孺子泣者，孔子曰：“哀则哀矣，而难为继也。夫礼，为可传也，为可继也，故哭踊有节。”

　　叔孙武叔之母死，既小敛，举者出户，出户袒，且投其冠，括发，子游曰：“知礼。”

　　扶君，卜人师扶右，射人师扶左，君薨以是举。

　　从母之夫、舅之妻，二夫人相为服，君子未之言也。或曰：同爨缌。

　　丧事欲其纵纵尔，吉事欲其折折尔，故丧事虽遽不陵节，吉事虽止不怠。故骚骚尔则野，鼎鼎尔则小人，君子盖犹犹尔。

　　丧具，君子耻具，一日二日而可为也者，君子弗为也。

　　丧服，兄弟之子犹子也，盖引而进之也。嫂叔之无服也，盖推而远之也。姑姊妹之薄也，盖有受我而厚之者也。

　　食于有丧者之侧，未尝饱也。

　　曾子与客立于门侧，其徒趋而出，曾子曰：“尔将何之？”曰：“吾父死，将出哭于巷。”曰：“反哭于尔次。”曾子北面而吊焉。

　　孔子曰：“之死而致死之，不仁而不可为也；之死而致生之，不知而不可为也。是故竹不成用，瓦不成味，木不成斲，琴瑟张而不平，竽笙备而不和，有钟磬而无簨虡，其曰明器，神明之也。”

　　有子问于曾子曰：“问丧于夫子乎？”曰：“闻之矣：丧欲速贫，死欲速朽。”有子曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也闻诸夫子也。”有子又曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也与子游闻之。”有子曰：“然。然则夫子有为言之也？”曾子以斯言告于子游，子游曰：“甚哉！有子之言似夫子也。昔者夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成，夫子曰：若是其靡也，死不如速朽之愈也。死之欲速朽，为桓司马言之也。南宫敬叔反，必载宝而朝，夫子曰：若是其货也，丧不如速贫之愈也。丧之欲速贫，为敬叔言之也。”曾子以子游之言告于有子，有子曰：“然。吾固曰非夫子之言也。”曾子曰：“子何以知之？”有子曰：“夫子制于中都，四寸之棺，五寸之椁，以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇，将之荆，盖先之以子夏，又申之以冉有，以斯知不欲速贫也。”

　　陈庄子死，赴于鲁，鲁人欲勿哭，缪公召县子而问焉，县子曰：“古之大夫，束修之问不出竟，虽欲哭之，安得而哭之？今之大夫，交政于中国，虽欲勿哭，焉得而弗哭？且臣闻之：哭有二道，有爱而哭之，有畏而哭之。”公曰：“然。然则如之何而可？”县子曰：“请哭诸异姓之庙。”于是与哭诸县氏。

　　仲宪言于曾子曰：“夏后氏用明器，示民无知也。殷人用祭器，示民有知也。周人兼用之，示民疑也。”曾子曰：“其不然乎？其不然乎！夫明器，鬼器也，祭器，人器也。夫古之人胡为而死其亲乎？”

　　公叔木有同母异父之昆弟死，问于子游，子游曰：“其大功乎？”狄仪有同母异父之昆弟死，问于子夏，子夏曰：“我未之前闻也。”鲁人则为之齐衰，狄仪行齐衰，今之齐衰，狄仪之问也。

　　子思之母死于卫，柳若谓子思曰：“子圣人之后也，四方于子乎观礼，子盖慎诸！”子思曰：“吾何慎哉？吾闻之：有其礼无其财，君子弗行也，有其礼有其财，无其时，君子弗行也。吾何慎哉！”

　　县子琐曰：“吾闻之：古者不降，上下各以其亲。滕伯文为孟虎齐衰，其叔父也，为孟皮齐衰，其叔父也。”

　　后木曰：“丧，吾闻诸县子曰：夫丧，不可不深长思也。买棺外内易，我死则亦然。”

　　曾子曰：“尸未设饰，故帷堂，小敛而彻帷。”仲梁子曰：“夫妇方乱，故帷堂，小敛而彻帷。”

　　小敛之奠，子游曰：“于东方。”曾子曰：“于西方。”敛斯席矣，小敛之奠在西方，鲁礼之未失也。

　　县子曰：“绤衰繐裳，非古也。”

　　子蒲卒，哭者呼灭，子皋曰：“若是，野哉！”哭者改之。

　　杜桥之母之丧，宫中无相，以为沽也。

　　夫子曰：“始死，羔裘玄冠者，易之而已。”羔裘玄冠，夫子不以吊。

　　子游问丧具，夫子曰：“称家之有亡。”子游曰：“有无恶乎齐？”夫子曰：“有，毋过礼。苟亡矣，敛首足形，还葬，县棺而封，人岂有非之者哉？”

　　司士贲告于子游曰：“请袭于床。”子游曰：“诺。”县子闻之，曰：“汰哉叔氏！专以礼许人。”

　　宋襄公葬其夫人，醯醢百瓮，曾子曰：“既曰明器矣，而又实之。”

　　孟献子之丧，司徒旅归四布，夫子曰：“可也。”

　　读赗，曾子曰：“非古也，是再告也。”

　　成子高寝疾，庆遗入请曰：“子之病革矣！如至乎大病，则如之何？”子高曰：“吾闻之也：生有益于人，死不害于人。吾纵生无益于人，吾可以死害于人乎哉？我死，则择不食之地而葬我焉。”

　　子夏问诸夫子曰：“居君之母与妻之丧，居处言语饮食衎尔。”

　　宾客至，无所馆，夫子曰：“生于我乎馆，死于我乎殡。”

　　国子高曰：“葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得见也。是故衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁，反壤树之哉。”

　　孔子之丧，有自燕来观者，舍于子夏氏，子夏曰：“圣人之葬人，与人之葬圣人也，子何观焉？昔者夫子言之曰：吾见封之若堂者矣，见若坊者矣，见若覆夏屋者矣，见若斧者矣，从若斧者焉。马鬣封之谓也。今一日而三斩板，而已封，尚行夫子之志乎哉。”

　　妇人不葛带。

　　有荐新，如朔奠。

　　既葬，各以其服除。

　　池视重溜。

　　君即位而为椑，岁壹漆之，藏焉。

　　复楔齿，缀足，饭，设饰，帷堂，并作，父兄命赴者。

　　君复于小寝、大寝、小祖、大祖、库门、四郊。

　　丧不剥奠也与，祭肉也与。

　　既殡，旬而布材与明器。

　　朝奠日出，夕奠逮日。

　　父母之丧哭无时，使必知其反也。

　　练练衣黄里，縓、缘、葛要绖、绳屦无絇，角瑱、鹿裘、衡长袪，袪裼之可也。

　　有殡，闻远兄弟之丧，虽缌必往。非兄弟，虽邻不往。

　　所识，其兄弟不同居者皆吊。

　　天子之棺四重，水兕革棺被之，其厚三寸，杝棺一，梓棺二，四者皆周。棺束，缩二，衡三，衽每束一，柏椁以端长六尺。

　　天子之哭诸侯也，爵弁绖(纟才)衣，或曰：使有司哭之，为之不以乐食。

　　天子之殡也，菆涂龙輴以椁，加斧于椁上，毕涂屋，天子之礼也。

　　唯天子之丧，有别姓而哭。

　　鲁哀公诔孔丘曰：“天不遗耆老，莫相予位焉。呜呼哀哉，尼父！”

　　国亡大县邑，公卿大夫士皆厌冠，哭于大庙三日，君不举。或曰：君举而哭于后土。

　　孔子恶野哭者。

　　未仕者不敢税人，如税人，则以父兄之命。

　　士备入而后朝夕踊。

　　祥而缟，是月禫，徙月乐。

　　君于士有赐帟。

　　君之适长殇，车三乘。公之庶长殇，车一乘。大夫之适长殇，车一乘。

　　公之丧，诸达官之长杖。

　　君于大夫，将葬，吊于宫。及出，命引之，三步则止，如是者三。君退，朝亦如之，哀次亦如之。

　　五十无车者，不越疆而吊人。

　　季武子寝疾，蟜固不说齐衰而入见，曰：“斯道也，将亡矣！士唯公门说齐衰。”武子曰：“不亦善乎？君子表微。”及其丧也，曾点倚其门而歌。

　　大夫吊，当事而至，则辞焉。吊于人，是日不乐。妇人不越疆而吊人。行吊之日，不饮酒食肉焉。吊于葬者必执引。若从柩、及圹，皆执绋。

　　丧公吊之，必有拜者，虽朋友州里舍人可也。吊曰：寡君承事。主人曰临。君遇柩于路，必使人吊之。大夫之丧，庶子不受吊。

　　妻之昆弟为父后者死，哭之适室，子为主，袒免哭踊。夫入门右，使人立于门外，告来者。狎则入哭。父在，哭于妻之室。非为父后者，哭诸异室。

　　有殡，闻远兄弟之丧，哭于侧室，无侧室，哭于门内之右。同国则往哭之。

　　子张死，曾子有母之丧，齐衰而往哭之，或曰：“齐衰不以吊。”曾子曰：“我吊也与哉。”

　　有若之丧，悼公吊焉，子游摈由左。

　　齐谷王姬之丧，鲁庄公为之大功，或曰：“由鲁嫁，故为之服姊妹之服。”或曰：“外祖母也，故为之服。”

　　晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人闻之：亡国恒于斯，得国恒于斯。虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之！”以告舅犯，舅犯曰：“孺子其辞焉！丧人无宝，仁亲以为宝。父死之谓何，又因以为利，而天下其孰能说之？孺子其辞焉。”公子重耳对客曰：“君惠吊亡臣重耳，身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧，父死之谓何，或敢有他志，以辱君义。”稽颡而不拜，哭而起，起而不私。子显以致命于穆公，穆公曰：“仁夫公子重耳！夫稽颡而不拜，则未为后也，故不成拜。哭而起，则爱父也，起而不私，则远利也。”

　　帷殡，非古也，自敬姜之哭穆伯始也。

　　丧礼，哀戚之至也。节哀，顺变也，君子念始之者也。复，尽爱之道也，有祷祠之心焉。望反诸幽，求诸鬼神之道也。北面，求诸幽之义也。拜稽颡，哀戚之至隐也。稽颡，隐之甚也。饭用米贝，弗忍虚也。不以食道，用美焉尔。铭，明旌也，以死者为不可别已，故以其旗识之，爱之斯录之矣，敬之斯尽其道焉耳。重，主道也，殷主缀重焉，周主重彻焉，奠以素器，以生者有哀素之心也。唯祭祀之礼，主人自尽焉尔，岂知神之所飨，亦以主人有齐敬之心也。辟踊，哀之至也，有筭，为之节文也，袒括发，变也。愠，哀之变也，去饰去美也。袒括发，去饰之甚也，有所袒，有所袭，哀之节也。弁绖葛而葬，与神交之道也，有敬心焉。周人弁而葬，殷人冔而葬。歠主人主妇室老，为其病也。君命食之也，反哭升堂，反诸其所作也。主妇入于室，反诸其所养也。反哭之吊也，哀之至也，反而亡焉，失之矣，于是为甚。殷既封而吊，周反哭而吊，孔子曰：“殷已悫，吾从周。”葬于北方北首，三代之达礼也，之幽之故也。既封，主人赠，而祝宿虞尸。既反哭，主人与有司视虞牲，有司以几筵舍奠于墓左。反，日中而虞，葬日虞，弗忍一日离也。是月也，以虞易奠，卒哭曰成事。是日也，以吉祭易丧祭。明日祔于祖父，其变而之吉祭也。比至于祔，必于是日也接，不忍一日末有所归也。殷练而祔，周卒哭而祔，孔子善殷。

　　君临臣丧，以巫祝桃茢执戈，恶之也，所以异于生也。

　　丧有死之道焉，先王之所难言也。

　　丧之朝也，顺死者之孝心也。其哀，离其室也。故至于祖考之庙而后行。殷朝而殡于祖，周朝而遂葬。

　　孔子谓为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉，死者而用生者之器也！不殆于用殉乎哉？其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁，殆于用人乎哉。

　　穆公问于子思曰：“为旧君反服，古与？”子思曰：“古之君子，进人以礼，退人以礼，故有旧君反服之礼也。今之君子，进人若将加诸膝，退人若将队诸渊，毋为戎首，不亦善乎？又何反服之礼之有？”

　　悼公之丧，季昭子问于孟敬子曰：“为君何食？”敬子曰：“食粥，天下之达礼也。吾三臣者之不能居公室也，四方莫不闻矣，勉而为瘠，则吾能。毋乃使人疑夫不以情居瘠者乎哉？我则食食。”

　　卫司徒敬子死，子夏吊焉，主人未小敛，绖而往。子游吊焉，主人既小敛，子游出，绖反哭。子夏曰：“闻之也与？”曰：“闻诸夫子：主人未改服，则不绖。”

　　曾子曰：“晏子可谓知礼也已，恭敬之有焉。”有若曰：“晏子一狐裘三十年，遣车一乘，及墓而反。国君七个，遣车七乘，大夫五个，遣车五乘。晏子焉知礼？”曾子曰：“国无道，君子耻盈礼焉。国奢则示之以俭，国俭则示之以礼。”

　　国昭子之母死，问于子张曰：“葬及墓，男子妇人安位？”子张曰：“司徒敬子之丧，夫子相，男子西乡，妇人东乡。”曰：“噫，毋！”曰：“我丧也斯沾，尔专之，宾为宾焉，主为主焉，妇人从男子皆西乡。”

　　穆伯之丧，敬姜昼哭，文伯之丧，昼夜哭。孔子曰：“知礼矣。”

　　文伯之丧，敬姜据其床而不哭，曰：“昔者吾有斯子也，吾以将为贤人也，吾未尝以就公室。今及其死也，朋友诸臣未有出涕者，而内人皆行哭失声。斯子也，必多旷于礼矣夫！”

　　季康子之母死，陈亵衣，敬姜曰：“妇人不饰，不敢见舅姑。将有四方之宾来，亵衣何为陈于斯？”命彻之。

　　有子与子游立，见孺子慕者，有子谓子游曰：“予壹不知夫丧之踊也，予欲去之久矣。情在于斯，其是也夫？”子游曰：“礼有微情者，有以故兴物者，有直情而径行者，戎狄之道也，礼道则不然。人喜则斯陶，陶斯咏，咏斯犹，犹斯舞，舞斯愠，愠斯戚，戚斯叹，叹斯辟，辟斯踊矣。品节斯，斯之谓礼。人死，斯恶之矣。无能也，斯倍之矣。是故制绞衾，设蒌翣，为使人勿恶也。始死，脯醢之奠，将行遣而行之，既葬而食之，未有见其飨之者也。自上世以来，未之有舍也，为使人勿倍也。故子之所刺于礼者，亦非礼之訾也。”

　　吴侵陈，斩祀杀厉，师还出竟，陈大宰嚭使于师，夫差谓行人仪曰：“是夫也多言，盍尝问焉？师必有名，人之称斯师也者，则谓之何？”大宰嚭曰：“古之侵伐者，不斩祀，不杀厉，不获二毛。今斯师也，杀厉与？其不谓之杀厉之师与？”曰：“反尔地，归尔子，则谓之何？”曰：“君王讨敝邑之罪，又矜而赦之，师与？有无名乎？”

　　颜丁善居丧，始死，皇皇焉，如有求而弗得。及殡，望望焉，如有从而弗及。既葬，慨焉，如不及其反而息。

　　子张问曰：“书云：高宗三年不言，言乃讙。有诸？”仲尼曰：“胡为其不然也？古者天子崩，王世子听于冢宰三年。”

　　知悼子卒，未葬．，公饮酒，师旷、李调侍鼓钟，杜蒉自外来，闻钟声，曰：“安在？”曰：“在寝。”杜蒉入寝，历阶而升，酌曰：“旷饮斯。”又酌曰：“调饮斯。”又酌堂上北面坐饮之降，趋而出，平公呼而进之，曰：“蒉，曩者尔心或开予，是以不与尔言。尔饮旷何也？”曰：“子卯不乐，知悼子在堂，斯其为子卯也大矣。旷也，大师也．不以诏，是以饮之也。”“尔饮调何也？”曰：“调也，君之亵臣也，为一饮一食，亡君之疾，是以饮之也。”“尔饮何也？”曰：“蒉也，宰夫也，非刀匕是共，又敢与知防，是以饮之也。”平公曰：“寡人亦有过焉，酌而饮寡人。”杜蒉洗而扬觯，公谓侍者曰：“如我死，则必无废斯爵也。”至于今既毕献，斯扬觯，谓之杜举。

　　公叔文子卒，其子戍请谥于君，曰：“日月有时，将葬矣，请所以易其名者。”君曰：“昔者卫国凶饥，夫子为粥与国之饿者，是不亦惠乎？昔者卫国有难，夫子以其死卫寡人，不亦贞乎？天子听卫国之政，修其班制，以与四邻交，卫国之社稷不辱，不亦文乎？故谓夫子贞惠文子。”

　　石骀仲卒，无适子，有庶子六人，卜所以为后者，曰：“沐浴佩玉则兆。”五人者皆沐浴佩玉，石祁子曰：“孰有执亲之丧，而沐浴佩玉者乎？”不沐浴佩玉，石祁子兆，卫人以龟为有知也。

　　陈子车死于卫，其妻与其家大夫谋以殉葬，定而后陈子亢至，以告曰：“夫子疾，莫养于下，请以殉葬。”子亢曰：“以殉葬，非礼也。虽然，则彼疾，当养者，孰若妻与宰？得已，则吾欲已，不得已，则吾欲以二子者之为之也。”于是弗果用。

　　子路曰：“伤哉贫也！生无以为养，死无以为礼也。”孔子曰：“啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。敛手足形，还葬而无椁，称其财，斯之谓礼。”

　　卫献公出奔，反于卫，及郊，将班邑于从者而后入，柳庄曰：“如皆守社稷，则孰执羁靮而从？如皆从，则孰守社稷？君反其国而有私也，毋乃不可乎？”弗果班。

　　卫有大史曰：“柳庄寝疾。”公曰：“若疾革，虽当祭必告。”公再拜稽首请于尸曰：“有臣柳庄也者，非寡人之臣，社稷之臣也，闻之死，请往。”不释服而往，遂以襚之，与之邑，裘氏与县潘氏书而纳诸棺曰：“世世万子孙无变也。”

　　陈干昔寝疾，属其兄弟，而命其子尊已，曰：“如我死，则必大为我棺，使吾二婢子夹我。”陈干昔死，其子曰：“以殉葬，非礼也。况又同棺乎？”弗果杀。

　　仲遂卒于垂，壬午独绎，万入去钥，仲尼曰：“非礼也。”卿卒不绎。

　　季康子之母死，公输若方小敛，般请以机封，将从之，公肩假曰：“不可。夫鲁有初，公室视丰碑，三家视桓楹，般，尔以人之母尝巧，则岂不得以其母以尝巧者乎？则病者乎？噫，弗果从！”

　　战于郎，公叔禺人遇负杖入保者息，曰：“使之虽病也，任之虽重也，君子不能为谋也，士弗能死也，不可。我则既言矣。”与其邻重汪踦往，皆死焉，鲁人欲勿殇重汪踦，问于仲尼，仲尼曰：“能执干戈以卫社稷，虽欲勿殇也，不亦可乎？”

　　子路去鲁，谓颜渊曰：“何以赠我？”曰：“吾闻之也：去国，则哭于墓而后行，反其国不哭，展墓而入。”谓子路曰：“何以处我？”子路曰：“吾闻之也：过墓则式，过祀则下。”

　　工尹商阳与陈弃疾追吴师，及之，陈弃疾谓工尹商阳曰：“王事也，子手弓而可。”手弓，“子射诸。”射之，毙一人，韔弓，又及，谓之：“又毙二人。”每毙一人，揜其目，止其御曰：“朝不坐，燕不与，杀三人，亦足以反命矣。”孔子曰：“杀人之中，又有礼焉。”

　　诸侯伐秦，曹桓公卒于会，诸侯请含，使之袭。

　　襄公朝于荆，康王卒，荆人曰：“必请袭。”鲁人曰：“非礼也。”荆人强之，巫先拂柩，荆人悔之。

　　滕成公之丧，使子叔敬叔吊，进书，子服惠伯为介。及郊，为懿伯之忌不入，惠伯曰：“政也，不可以叔父之私不将公事。”遂入。

　　哀公使人吊蒉尚，遇诸道，辟于路，画宫而受吊焉。曾子曰：“蒉尚不如杞梁之妻之知礼也。”齐庄公袭莒于夺，杞梁死焉，其妻迎其柩于路，而哭之哀，庄公使人吊之，对曰：“君之臣不免于罪，则将肆诸市朝，而妻妾执。君之臣免于罪，则有先人之敝庐在，君无所辱命。”

　　孺子（左“享”右“黄”）之丧，哀公欲设拨，问于有若，有若曰：“其可也。君之三臣犹设之。”颜柳曰：“天子龙輴而椁帱，诸侯輴而设帱。为榆沈，故设拨。三臣者废輴而设拨，窃礼之不中者也。而君何学焉？”

　　悼公之母死，哀公为之齐衰，有若曰：“为妾齐衰，礼与？”公曰：“吾得已乎哉？鲁人以妻我。”

　　季子皋葬其妻，犯人之禾，申祥以告，曰：“请庚之。”子皋曰：“孟氏不以是罪予，朋友不以是弃予，以吾为邑长于斯也。”买道而葬，后难继也。

　　仕而未有禄者，君有馈焉曰献，使焉曰寡君，违而君薨，弗为服也。

　　虞而立尸，有几筵。

　　卒哭而讳，生事毕而鬼事始已。既卒哭，宰夫执木铎以命于宫曰：“舍故而讳新。”自寝门至于库门。

　　二名不偏讳，夫子之母名征在，言在不称征，言征不称在。

　　军有忧，则素服哭于库门之外，赴车不载櫜韔。

　　有焚其先人之室，则三日哭。故曰：新宫火，亦三日哭。

　　孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之。苛政猛于虎也。”

　　鲁人有周丰也者，哀公执挚请见之，而曰“不可”。公曰：“我其已夫！”使人问焉，曰：“有虞氏未施信于民而民信之，夏后氏未施敬于民而民敬之，何施而得斯于民也？”对曰：“墟墓之间，未施哀于民而民哀，社稷宗庙之中，未施敬于民而民敬，殷人作誓而民始畔，周人作会而民始疑。苟无礼义忠信诚悫之心以莅之，虽固结之，民其不解乎！”

　　丧不虑居，毁不危身。丧不虑居，为无庙也，毁不危身，为无后也。

　　延陵季子适齐，于其反也，其长子死，葬于赢博之间。孔子曰：“延陵季子，吴之习于礼者也。”往而观其葬焉，其坎深不至于泉，其敛以时服，既葬而封，广轮揜坎，其高可隐也。既封，左袒，右还其封，且号者三，曰：“骨肉归复于土，命也。若魂气则无不之也，无不之也。”而遂行。孔子曰：“延陵季子之于礼也，其合矣乎！”

　　邾娄考公之丧，徐君使容居来吊含，曰：“寡君使容居坐含，进侯玉，其使容居以含。”有司曰：“诸侯之来辱敝邑者，易则易，于则于，易于杂者未之有也。”容居对曰：“容居闻之：事君不敢忘其君，亦不敢遗其祖。昔我先君驹王，西讨济于河，无所不用斯言也。容居，鲁人也，不敢忘其祖。”

　　子思之母死于卫，赴于子思，子思哭于庙，门人至曰：“庶氏之母死，何为哭于孔氏之庙乎？”子思曰：“吾过矣！吾过矣！”遂哭于他室。

　　天子崩，三日，祝先服，五日，官长服，七日，国中男女服，三月，天下服。虞人致百祀之木，可以为棺椁者斩之，不至者，废其祀，刎其人。

　　齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来，黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之曰：“微与！其嗟也可去，其谢也可食。”

　　邾娄定公之时，有弒其父者，有司以告，公瞿然失席，曰：“是寡人之罪也。”曰：“寡人尝学断斯狱矣！臣弒君，凡在官者，杀无赦。子弒父，凡在宫者，杀无赦。杀其人，坏其室，洿其宫而猪焉。盖君踰月而后举爵。”

　　晋献文子成室，晋大夫发焉，张老曰：“美哉轮焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”文子曰：“武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。是全要领以从先大夫于九京也。”北面再拜稽首，君子谓之善颂善祷。

　　仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：“吾闻之也：敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。丘也贫，无盖，于其封也，亦予之席，毋使其首陷焉。”路马死，埋之以帷。

　　季孙之母死，哀公吊焉，曾子与子贡吊焉，阍人为君在，弗内也，曾子与子贡入于其厩而修容焉。子贡先入，阍人曰：“乡者已告矣。”曾子后入，阍人避之，涉内溜，卿大夫皆辟位，公降一等而揖之。君子言之曰：“尽饰之道，斯其行者远矣。”

　　阳门之介夫死，司城子罕入而哭之哀，晋人之觇宋者反报于晋侯曰：“阳门之介夫死，而子罕哭之哀，而民说，殆不可伐也。”孔子闻之曰：“善哉觇国乎！诗云：凡民有丧，扶服救之。虽微晋而已，天下其孰能当之？”

　　鲁庄公之丧，既葬，而绖不入库门，士大夫既卒哭，麻不入。

　　孔子之故人曰原壤，其母死，夫子助之沐椁，原壤登木曰：“久矣！予之不托于音也。”歌曰：“狸首之班然，执女手之卷然。”夫子为弗闻也者而过之，从者曰：“子未可以已乎？”夫子曰：“丘闻之：亲者毋失其为亲也，故者毋失其为故也。”

　　赵文子与叔誉观乎九原，文子曰：“死者如可作也，吾谁与归？”叔誉曰：“其阳处父乎？”文子曰：“行幷植于晋国，不没其身，其知不足称也。”“其舅犯乎？”文子曰：“见利不顾其君，其仁不足称也。我则随武子乎？利其君不忘其身，谋其身不遗其友。”晋人谓文子知人。文子，其中退然如不胜衣，其言吶吶然如不出其口，所举于晋国，管库之士，七十有余家，生不交利，死不属其子焉。

　　叔仲皮学子柳。叔仲皮死，其妻鲁人也，衣衰而缪绖，叔仲衍以吉，请繐衰而环绖，曰：“昔者吾丧姑姊妹亦如斯，末吾禁也。”退使其妻繐衰而环绖。

　　成人有其兄死而不为衰者，闻子皋将为成宰，遂为衰。成人曰：“蚕则绩而蟹有匡，范则冠而蝉有緌，兄则死而子皋为之衰。”

　　乐正子春之母死，五日而不食，曰：“吾悔之。自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？”

　　岁旱，穆公召县子而问然，曰：“天久不雨，吾欲暴尪而奚若？”曰：“天久不雨，而暴人之疾子，虐。毋乃不可与？”“然则吾欲暴巫而奚若？”曰：“天则不雨，而望之愚妇人，于以求之，毋乃已疏乎？”“徙市则奚若？”曰：“天子崩，巷市七日。诸侯薨，巷市三日。为之徙市，不亦可乎？”

　　孔子曰：“卫人之祔也离之，鲁人之祔也合之。善夫！”

卷之一

一东
粗成四字，诲尔童蒙。经书暇日，子史须通。
重华大孝，武穆精忠。尧眉八彩，舜目重瞳。
商王 [1]祷雨，汉祖歌风。秀 [2]巡河北，策 [3]据江东。
太宗怀鹞，桓典乘骢。嘉宾赋雪，圣祖吟虹。
邺仙秋水，宣圣春风。恺崇斗富，浑濬争功。
王伦使虏，魏绛和戎。恂留河内，何守关中。
曾除丁谓，皓折贾充。田骄贫贱，赵别雌雄。
王戎简要，裴楷清通。子尼名士，少逸神童。
巨伯高谊，许叔阴功。代雨李靖，止雹王崇。
和凝衣钵，仁杰药笼。义伦清节，展获和风。
占风令尹，辩日儿童。敝履东郭，粗服张融。
卢杞除患，彭宠言功。放歌渔者，鼓枻诗翁。
韦文朱武，阳孝尊忠。倚闾贾母，投阁扬雄。
梁姬值虎，冯后当熊。罗敷陌上，通德宫中。
二冬
汉称七制，唐羡三宗。杲卿断舌，高祖伤胸。
魏公切直，师德宽容。祢衡一鹗，路斯九龙。
纯仁助麦，丁固梦松。韩琦芍药，李固芙蓉。
乐羊七载，方朔三冬。郊祁并第，谭尚相攻。
陶违雾豹，韩比云龙。洗儿妃子，校士昭容。
彩鸾书韵，琴操参宗。
三江
古帝凤阁，刺史鸡窗。亡秦胡亥，兴汉刘邦。
戴生独步，许子无双。柳眠汉苑，枫落吴江。
鱼山警植，鹿门隐庞。浩从床匿，崧避杖撞。
刘诗瓿覆，韩文鼎扛。愿归盘谷，杨忆石淙。
弩名克敌，城筑受降。韦曲杜曲，梦窗草窗。
灵征刍狗，诗祸花尨。嘉贞丝幔，鲁直彩缸。
四支
王良策马，傅说骑箕。伏羲画卦，宣父删诗。
高逢白帝，禹梦玄彝。寅陈七策，光进五规。
鲁恭三异，杨震四知。邓攸弃子，郭巨埋儿。
公瑜嫁婢，处道还姬。允诛董卓，玠杀王夔。
石虔矫捷，朱亥雄奇。平叔傅粉，弘治凝脂。
伯俞泣杖，墨翟悲丝。能文曹植，善辩张仪。
温公警枕，董子下帷。会书张旭，善画王维。
周兄无慧，济叔不痴。杜畿国士，郭泰人师。
伊川传易，觉范论诗。董昭救蚁，毛宝放龟。
乘风宗悫，立雪杨时。阮籍青眼，马良白眉。
韩子孤愤，梁鸿五噫。钱昆嗜蟹，崔谌乞糜。
隐之卖犬，井伯烹雌。枚皋敏捷，司马淹迟。
祖莹称圣，潘岳诚奇。紫芝眉宇，思曼风姿。
毓会窃饮，谌纪成糜。韩康卖药，周术茹芝。
刘公殿虎，庄子涂龟。唐举善相，扁鹊名医。
韩琦焚疏，贾岛祭诗。康侯训侄，良弼课儿。
颜狂莫及，山器难知。懒残煨芋，李泌烧梨。
干椹杨沛，焦饭陈遗。文舒戒子，安石求师。
防年未减，严武称奇。邓云艾艾，周曰期期。
周师猿鹄，梁相鹓鸱。临洮大汉，琼崖小儿。
东阳巧对，汝锡奇诗。启期三乐，藏用五知。
堕甑叔达，发瓮钟离。一钱诛吏，半臂怜姬。
王胡索食，罗友乞祠。召父杜母，雍友杨师。
直言解发，京兆画眉。美姬工笛，老婢吹篪。
五微
敬叔受饷，吴祜遗衣。淳于窃笑，司马微讥。
子房辟谷，公信采薇。卜商闻过。伯玉知非。
仕治远志，伯约当归。商安鹑服，章泣牛衣。
蔡陈善谑，王葛交饥。陶公运甓，孟母断机。
六鱼
少帝坐膝，太子牵裾。卫懿好鹤，鲁隐观鱼。
蔡伦造纸，刘向校书。朱云折槛，禽息击车。
耿恭拜井，郑国穿渠。国华取印，添丁抹书。
细侯竹马，宗孟银鱼。管宁割席，和峤专车。
渭阳袁湛，宅相魏舒。永和拥卷，次道藏书，
镇周赠帛，虙子驱车。廷尉罗雀，学士焚鱼。
冥鉴季达，预识卢储。宋均渡虎，李白乘驴。
仓颉造字，虞卿著书。班姬辞辇，冯诞同舆。
七虞
西山精卫，东海麻姑。楚英信佛，秦政坑儒。
曹公多智，颜子非愚。伍员覆楚，勾践灭吴。
君谟龙片，王肃酪奴。蔡衡辨凤，义府题乌。
苏秦刺股，李绩焚须。介诚狂直，端不糊涂。
关西孔子，江左夷吾。赵抃携鹤，张翰思鲈。
李佳国士，聂悯田夫。善讴王豹，直笔董狐。
赵鼎倔强，朱穆专愚。张侯化石，孟守还珠。
毛遂脱颖，终军弃繻。佐卿化鹤，次仲为乌。
韦述杞梓，卢植楷模。士衡黄耳，子寿飞奴。
直笔吴竞，公议袁枢。陈胜辍锸，介子弃觚。
谢名蝴蝶，郑号鹧鸪。戴和书简，郑侠呈图。
瑕丘卖药，邺令投巫。冰山右相，铜臭司徒。
武陵渔父，闽越樵夫。渔人鹬蚌，田父㕙卢。
郑家诗婢，郗氏文奴。
卷之二
八齐
子晋牧豕，仙翁祝鸡。武王归马，裴度还犀。
重耳霸晋，小白兴齐。景公禳慧，窦俨占奎。
卓敬冯虎，西巴释麑。信陵捕鹞，祖逖闻鸡。
赵苞弃母，吴起杀妻。陈平多辙，李广成蹊。
烈裔刻虎，温峤燃犀。梁公训雀，茅容割鸡。
九佳
禹钧五桂，王祐三槐。同心向秀，肖貌伯偕。
袁闳土室，羊侃水斋。敬之说好，郭讷言佳。
陈瓘责己，阮籍咏怀。
十灰
初平起石，左慈掷杯。名高麟阁，功显云台。
朱熹正学，苏轼奇才。渊明赏菊，和靖观梅。
鸡黍张范，胶漆陈雷。耿弇北道，僧孺西台。
准题华岳，绰赋天台。穆生决去，贾郁重来。
台乌成兆，屏雀为媒。平仲无术，安道多才。
杨亿鹤蜕，窦武蛇胎。湘妃泣竹，鉏麑触槐。
阳雍五壁，温峤一台。
十一真
孔门十哲，殷室三仁。晏能处己，鸿耻因人。
文翁教士，朱邑爱民。太公钓渭，伊尹耕莘。
皋惟团力，泌仅献身。丧邦黄浩，误国章惇。
鞅更秦法，普读鲁论。吕诛华士，孔戮闻人。
暴胜持斧，张纲埋轮。孙非识面，韦岂呈身。
令公请税，长孺输缗。白州刺史，绛县老人。
景行莲幕，谨选花裀。郗超造宅，季雅买邻。
寿昌寻母，董永卖身。建安七子，大历十人。
香山诗价，孙济酤缗。令严孙武，法变张巡。
更衣范冉，广被孟仁。笔床茶灶，羽扇纶巾。
灌夫使酒，刘四骂人。以牛易马，改氏为民。
圹先表圣，灯候沈彬。
十二文
谢敷处士，宋景贤君。景宗险韵，刘煇奇文。
袁安卧雪，仁杰望云。貌疏宰相，腹负将军。
梁亭窃灌，曾圃误耘。张巡军令，陈琳檄文。
羊殖益上，宁越弥勤。蔡邕倒屣，卫瓘披云。
巨山龟息，遵彦龙文。
十三元
傲倪昭谏，茂异简言。金书梦珏，纱护卜藩。
童恢捕虎，古冶持鼋。何奇韩信，香化陈元。
徐干中论，扬雄法言。力称乌获，勇尚孟贲。
八龙荀氏，五豸唐门。张瞻炊臼，庄周鼓盆。
疏脱士简，博奥文元。敏修未娶，陈峤初婚。
长公思过，定国平冤。陈遵投辖，魏勃扫门。
孙琏织屦，阮咸曝裈。晦堂无隐，沩山不言。
十四寒
庄生蝴蝶，吕祖邯郸。谢安折屐，贡禹弹冠。
顗容王导，浚杀曲端。休那题碣，叔邵凭棺。
如龙诸葛，似鬼曹瞒。爽欣御李，白愿识韩。
黔娄布被，优孟衣冠。长歌宁戚，鼾睡陈抟。
曾参务益，庞德遗安。穆亲杵臼，商化芝兰。
葛洪负笈，高凤持竿。释之结袜，子夏更冠。
直言唐介，雅量刘宽。捋须何典，捉鼻谢安。
张华龙鲊，闵贡猪肝。渊材五恨，郭奕三叹。
弘景作相，延祖弃官。二疏供帐，四皓衣冠。
曼卿豪饮，廉颇雄餐。长康三绝，元方二难。
曾辞温饱，城忍饥寒。买臣怀绶，逄萌挂冠。
循良伏湛，儒雅儿宽。欧母画荻，柳母和丸。
韩屏题叶，燕姞梦兰。漂母进食，浣妇分餐。
十五删
令威华表，杜宇西山。范增举玦，羊祜探环。
沈昭狂瘦，冯道痴顽。陈蕃下榻，郅恽拒关。
雪夜擒蔡，灯夕平蛮。郭家金穴，邓氏铜山。
比干受策，杨宝掌环。晏婴能俭，苏轼为悭。
堂开洛水，社结香山。腊花齐放，春桂同攀。
卷之三
一 先
飞凫叶令，驾鹤缑仙。刘晨采药，茂叔观莲。
阳公麾日，武乙射天。 唐宗三鉴，刘宠一钱。
叔武守国，李牧备边。 少翁致鬼，栾大求仙。
彧臣曹操，猛相苻坚。汉家三杰，晋室七贤。
居易识字，童乌预玄。黄琬对日，秦宓论天。
元龙湖海，司马山川。 操诛吕布，膑杀庞涓。
羽救巨鹿，准策澶渊。 应融丸药，阎敞还钱。
范居让水，吴饮贪泉。薛逢羸马，刘胜寒蝉。
捉刀曹操，拂矢贾坚。 晦肯负国，质愿亲贤。
罗友逢鬼，潘谷称仙。 茂弘綀服，子敬青毡。
王奇雁字，韩浦鸾笺。 安之画地，德裕筹边。
平原十日，苏章二天。徐勉风月，弃疾云烟。
舜钦斗酒，法主蒲鞯。 绕朝赠策，苻卤投鞭。
豫让吞炭，苏武餐毡。 金台招士，玉署贮贤。
宋臣宗泽，汉使张骞。胡姬人种，名妓书仙。
二 萧
藤王蛱蝶，摩诘芭蕉。 却衣师道，投笔班超。
冯官五代，季相三朝。刘蕡下第，卢肇夺标。
陵甘降虏，蠋耻臣昭。 隆贫晒腹，潜懒折腰。
韦绶蜀锦，元载鲛绡。捧檄毛义，绝裾温峤。
郑虔贮柿，怀素种蕉。 延祖鹤立，茂弘龙超。
悬鱼羊续，留犊时苗。 贵妃捧砚，弄玉吹箫。
三 肴
栾巴救火，许逊除蛟。 诗穷五际，易布三爻。
清时安石，奇计居鄛。 湖循莺脰，泉访虎跑。
近游束皙，诡术尸佼。 翱狂晞发，嵇懒转跑。
西溪晏咏，北陇孔嘲。 民皆字郑，羌愿姓包。
骑鹏沈晦，射鸭孟郊。戴颙鼓吹，贾岛推敲。
四 豪
禹承虞舜，说相殷高。 韩侯敝袴，张禄绨袍。
相如题柱，韩愈焚膏。 捐生纪信，争死孔褒。
孔璋文伯，梦得诗豪。马援矍铄，巢父清高。
伯伦鸡肋，超宗凤毛。 服虔赁作，车胤重劳。
张仪折竹，人末燃蒿。贺循冰玉，公瑾醇醪。
庞公休畅，刘子高操。季札挂剑，吕虔赠刀。
来护卓荦，梁竦矜高。 壮心处仲，操行陈陶。
字荆爽迈，孝伯清操。 李订六逸，石与三豪。
郑弘还箭，元兴成刀。刘殷七业，何点三高。
五 歌
二使入蜀，五老游河。孙登坐啸，谭峭行歌。
汉王封齿，齐主烹阿。丁兰刻木，王质烂柯。
霍光忠厚，黄霸宽和。 桓谭非谶，王商止讹。
隐翁龚胜，刺客荆轲。 老人结草，饿夫倒戈。
奕宛李讷，碑赚孙何。子猷啸咏，斯立吟哦。
奕世貂珥，闾里鸣珂。 昙辍丝竹，裒废蓼莪。
箕陈五福，华祝三多。
六 麻
万石齐氏，三戟崔家。 退之驱鳄，叔敖埋蛇。
虞诩易服，道济量沙。 伋辞馈肉，琼却饷瓜。
祭遵俎豆，柴绍琵琶。 法常评酒，鸿渐论茶。
陶怡松菊，田乐烟霞。 孟邺九穗，郑珏一麻。
颜回练马，乐广杯蛇。罗珦持节，王播笼纱。
能言李泌，敢谏香车。 韩愈辟佛，傅奕除邪。
春藏足垢，邕嗜疮痂。 薛笺成彩，江笔生花。
班昭汉史，蔡琰胡笳。凤凰律吕，鹦鹉琵琶。
渡传桃叶，村名杏花。
七 阳
君起盘古，人使亚当。 明皇化萼，灵运池塘。
神威翼德，义勇云长。 羿雄射日，衍愤飞霜。
王祥求鲤，叔向埋羊。 亮方管乐，勒比高光。
世南书监，晁错智囊。 昌囚羑里，收遁首阳。
轼攻正叔，浚沮李纲。 降金刘豫，顺虏邦昌。
瑜烧赤壁，轼谪黄冈。 马融绛帐，李贺锦囊。
昙迁营葬，脂习临丧。 仁裕诗窖，刘式墨庄。
刘琨啸月，伯奇履霜。塞翁失马，臧谷亡羊。
寇公枯竹，召伯甘棠。 匡衡凿壁，孙敬悬梁。
衣芦闵损，扇枕黄香。 婴扶赵武，籍杀怀王。
魏征妩媚，阮籍猖狂。雕龙刘勰，愍骥应玚。
御车泰豆，习射纪昌。 异人彦博，男子天祥。
忠贞古弼，奇节任棠。何晏谈易，郭象注庄。
卧游宗子，坐隐王郎。 盗酒毕卓，割肉东方。
李膺破柱，卫瓘抚床。 营军细柳，校猎长杨。
忠武具奠，德玉居丧。 敖曹雄异，元发疏狂。
寇却列簿，吕置夹囊。 彦升白简，元鲁青箱。
孔融了了，黄宪汪汪。 僧岩不测，赵壹非常。
沈思好客，颜驷为郎。 申屠松屋，魏野草堂。
戴渊西洛，祖逖南塘。 倾城妲己，嫁虏王嫱。
贵妃桃髻，公主梅妆。 吉了思汉，供奉忠唐。
卷之四
八 庚
萧收图籍，孔惜繁缨。卞庄刺虎，李白骑鲸。
王戎支骨，李密陈情。 相如完璧，廉颇负荆。
从龙介子，飞雁苏卿。 忠臣洪皓，义士田横。
李平鳞甲，苟变干城。景文饮鸩，茅焦伏烹。
许丞耳重，丁掾目盲。 佣书德润，卖卜君平。
马当王勃，牛诸袁宏。 谈天邹衍，稽古桓荣。
岐曾贩饼，平得分羹。 卧床逸少，升座延明。
王勃心织，贾逵舌耕。悬河郭子，缓颊郦生。
书成凤尾，画点龙睛。 功臣图阁，学士登瀛。
卢携貌丑，卫玠神清。非熊再世，圆泽三生。
安期东渡，潘岳西征。 志和耽钓，宗仪辍耕。
卫鞅行诈，羊祜推诚。林宗倾粥，文季争羹。
茂贞苛税，阳城缓征。 北山学士，南郭先生。
文人鹏举，名士道衡。 灌园陈定，为圃苏卿。
融赋沧海，祖咏彭城。 温公万卷，沈约四声。
许询胜具，谢客游情。 不齐宰单，子推相荆。
仲淹复姓，潘阆藏名。 烹茶秀实，漉酒渊明。
善酿白堕，纵饮公荣。仪狄造酒，德裕调羹。
印屏王氏，前席贾生。
九 青
经传御史，偈赠提刑。 士安正字，次仲谈经。
咸遵祖腊，宽识天星。景焕垂戒，班固勒铭。
能诗杜甫，嗜酒刘伶。张绰剪蝶，车胤囊萤。
鸜鹆学语，鹦鹉诵经。
十 蒸
公远玩月，法喜观灯。 燕投张说，凤集徐陵。
献之书练，夏竦题绫。 安石执拗，味道模棱。
韩仇良复，汉纪备存。 存鲁端木，救赵信陵。
邵雍识乱，陵母知兴。
十一 尤
琴高赤鲤，李耳青牛。 明皇羯鼓，炀帝龙舟。
羲叔正夏，宋玉悲秋。 才压元白，气吞曹刘。
信擒梦泽，翻徙交州。曹参辅汉，周勃安刘。
太初日月，季野春秋。 公超成市，长孺为楼。
楚邱始壮，田豫乞休。 向长损益，韩愈斗牛。
琎除酿部，玄拜隐侯。 公孙东阁，庞统南州。
袁耽掷帽，仁杰携裘。 子将月旦，安国阳秋。
德舆西掖，庾亮南楼。 梁吟傀儡，庄梦髑髅。
孟称清发，殷号风流。 见讥子敬，犯忌杨修。
荀息累卵，王基载舟。沙鸥可狎，蕉鹿难求。
黄联池上，杨咏楼头。 曹兵迅速，李使迟留。
孔明流马，田单火牛。 五侯奇膳，九婢珍馐。
光安耕钓，方慕巢由。 适嵇命驾，访戴操舟。
篆推史籀，隶善钟繇。 邵瓜五色，李桔千头。
芳留玉带，琳卜金瓯。孙阳识马，丙吉问牛。
盖忘苏隙，聂报严仇。 公艺百忍，孙昉四休。
钱塘驿邸，燕子楼头。
十二 侵
苏耽桔井，董奉杏林。 汉宣续令，夏禹惜阴。
蒙恬造笔，太昊制琴。 敬微谢馈，明善辞金。
睢阳嚼齿，金藏披心。 固言柳汁，玄德桑阴。
姜桂敦复，松柏世林。 杜预传癖，刘峻书淫。
钟会窃剑，不疑盗金。 桓伊弄笛，子昂碎琴。
琴张礼意，苏轼文心。 公权隐谏，蕴古详箴。
广平作赋，何逊行吟。荆山泣玉，梦穴唾金。
孟嘉落帽，宋玉披襟。 沫经三败，获被七擒。
易牙调味，钟子聆音。 令狐冰语，司马琴心。
灭明毁壁，庞蕴投金。 左思三赋，程颐四箴。
十三 覃
陶母截发，姜后脱簪。 达摩面壁，弥勒同龛。
龙逄极谏，王衍清谈。 青威漠北，彬下江南。
遐福郭令，上寿童参。 郗愔启箧，殷羡投函。
禹偁敏赡，鲁直沉酣。 师徒布算，姑妇手谈。
十四 盐
风仪李揆，骨相吕岩。 魏牟尺縰，裴度千缣。
孺子磨镜，麟士织帘。华歆逃难，叔子避嫌。
盗知李涉，虏惧仲淹。 尾生岂信，仲子非廉。
由餐藜藿，鬲贩鱼盐。 五湖范蠡，三径陶潜。
徐邈通介，崔郾宽严。 易操守剑，归罪遗缣。
十五 咸
深情子野，神识阮咸。 公孙白纻，司马青衫。
狄梁被谮，杨亿蒙谗。 布重一诺，金慎三缄。
彦升非少，仲举不凡。 古人万亿，不尽兹函。

杨振宁五岁会背诵的《龙文鞭影》：

TestCases 写了： 2025年 11月 6日 19:25

卷之一

一东
粗成四字，诲尔童蒙。经书暇日，子史须通。
重华大孝，武穆精忠。尧眉八彩，舜目重瞳。
商王 [1]祷雨，汉祖歌风。秀 [2]巡河北，策 [3]据江东。
太宗怀鹞，桓典乘骢。嘉宾赋雪，圣祖吟虹。
邺仙秋水，宣圣春风。恺崇斗富，浑濬争功。
王伦使虏，魏绛和戎。恂留河内，何守关中。
曾除丁谓，皓折贾充。田骄贫贱，赵别雌雄。
王戎简要，裴楷清通。子尼名士，少逸神童。
巨伯高谊，许叔阴功。代雨李靖，止雹王崇。
和凝衣钵，仁杰药笼。义伦清节，展获和风。
占风令尹，辩日儿童。敝履东郭，粗服张融。
卢杞除患，彭宠言功。放歌渔者，鼓枻诗翁。
韦文朱武，阳孝尊忠。倚闾贾母，投阁扬雄。
梁姬值虎，冯后当熊。罗敷陌上，通德宫中。
二冬
汉称七制，唐羡三宗。杲卿断舌，高祖伤胸。
魏公切直，师德宽容。祢衡一鹗，路斯九龙。
纯仁助麦，丁固梦松。韩琦芍药，李固芙蓉。
乐羊七载，方朔三冬。郊祁并第，谭尚相攻。
陶违雾豹，韩比云龙。洗儿妃子，校士昭容。
彩鸾书韵，琴操参宗。
三江
古帝凤阁，刺史鸡窗。亡秦胡亥，兴汉刘邦。
戴生独步，许子无双。柳眠汉苑，枫落吴江。
鱼山警植，鹿门隐庞。浩从床匿，崧避杖撞。
刘诗瓿覆，韩文鼎扛。愿归盘谷，杨忆石淙。
弩名克敌，城筑受降。韦曲杜曲，梦窗草窗。
灵征刍狗，诗祸花尨。嘉贞丝幔，鲁直彩缸。
四支
王良策马，傅说骑箕。伏羲画卦，宣父删诗。
高逢白帝，禹梦玄彝。寅陈七策，光进五规。
鲁恭三异，杨震四知。邓攸弃子，郭巨埋儿。
公瑜嫁婢，处道还姬。允诛董卓，玠杀王夔。
石虔矫捷，朱亥雄奇。平叔傅粉，弘治凝脂。
伯俞泣杖，墨翟悲丝。能文曹植，善辩张仪。
温公警枕，董子下帷。会书张旭，善画王维。
周兄无慧，济叔不痴。杜畿国士，郭泰人师。
伊川传易，觉范论诗。董昭救蚁，毛宝放龟。
乘风宗悫，立雪杨时。阮籍青眼，马良白眉。
韩子孤愤，梁鸿五噫。钱昆嗜蟹，崔谌乞糜。
隐之卖犬，井伯烹雌。枚皋敏捷，司马淹迟。
祖莹称圣，潘岳诚奇。紫芝眉宇，思曼风姿。
毓会窃饮，谌纪成糜。韩康卖药，周术茹芝。
刘公殿虎，庄子涂龟。唐举善相，扁鹊名医。
韩琦焚疏，贾岛祭诗。康侯训侄，良弼课儿。
颜狂莫及，山器难知。懒残煨芋，李泌烧梨。
干椹杨沛，焦饭陈遗。文舒戒子，安石求师。
防年未减，严武称奇。邓云艾艾，周曰期期。
周师猿鹄，梁相鹓鸱。临洮大汉，琼崖小儿。
东阳巧对，汝锡奇诗。启期三乐，藏用五知。
堕甑叔达，发瓮钟离。一钱诛吏，半臂怜姬。
王胡索食，罗友乞祠。召父杜母，雍友杨师。
直言解发，京兆画眉。美姬工笛，老婢吹篪。
五微
敬叔受饷，吴祜遗衣。淳于窃笑，司马微讥。
子房辟谷，公信采薇。卜商闻过。伯玉知非。
仕治远志，伯约当归。商安鹑服，章泣牛衣。
蔡陈善谑，王葛交饥。陶公运甓，孟母断机。
六鱼
少帝坐膝，太子牵裾。卫懿好鹤，鲁隐观鱼。
蔡伦造纸，刘向校书。朱云折槛，禽息击车。
耿恭拜井，郑国穿渠。国华取印，添丁抹书。
细侯竹马，宗孟银鱼。管宁割席，和峤专车。
渭阳袁湛，宅相魏舒。永和拥卷，次道藏书，
镇周赠帛，虙子驱车。廷尉罗雀，学士焚鱼。
冥鉴季达，预识卢储。宋均渡虎，李白乘驴。
仓颉造字，虞卿著书。班姬辞辇，冯诞同舆。
七虞
西山精卫，东海麻姑。楚英信佛，秦政坑儒。
曹公多智，颜子非愚。伍员覆楚，勾践灭吴。
君谟龙片，王肃酪奴。蔡衡辨凤，义府题乌。
苏秦刺股，李绩焚须。介诚狂直，端不糊涂。
关西孔子，江左夷吾。赵抃携鹤，张翰思鲈。
李佳国士，聂悯田夫。善讴王豹，直笔董狐。
赵鼎倔强，朱穆专愚。张侯化石，孟守还珠。
毛遂脱颖，终军弃繻。佐卿化鹤，次仲为乌。
韦述杞梓，卢植楷模。士衡黄耳，子寿飞奴。
直笔吴竞，公议袁枢。陈胜辍锸，介子弃觚。
谢名蝴蝶，郑号鹧鸪。戴和书简，郑侠呈图。
瑕丘卖药，邺令投巫。冰山右相，铜臭司徒。
武陵渔父，闽越樵夫。渔人鹬蚌，田父㕙卢。
郑家诗婢，郗氏文奴。
卷之二
八齐
子晋牧豕，仙翁祝鸡。武王归马，裴度还犀。
重耳霸晋，小白兴齐。景公禳慧，窦俨占奎。
卓敬冯虎，西巴释麑。信陵捕鹞，祖逖闻鸡。
赵苞弃母，吴起杀妻。陈平多辙，李广成蹊。
烈裔刻虎，温峤燃犀。梁公训雀，茅容割鸡。
九佳
禹钧五桂，王祐三槐。同心向秀，肖貌伯偕。
袁闳土室，羊侃水斋。敬之说好，郭讷言佳。
陈瓘责己，阮籍咏怀。
十灰
初平起石，左慈掷杯。名高麟阁，功显云台。
朱熹正学，苏轼奇才。渊明赏菊，和靖观梅。
鸡黍张范，胶漆陈雷。耿弇北道，僧孺西台。
准题华岳，绰赋天台。穆生决去，贾郁重来。
台乌成兆，屏雀为媒。平仲无术，安道多才。
杨亿鹤蜕，窦武蛇胎。湘妃泣竹，鉏麑触槐。
阳雍五壁，温峤一台。
十一真
孔门十哲，殷室三仁。晏能处己，鸿耻因人。
文翁教士，朱邑爱民。太公钓渭，伊尹耕莘。
皋惟团力，泌仅献身。丧邦黄浩，误国章惇。
鞅更秦法，普读鲁论。吕诛华士，孔戮闻人。
暴胜持斧，张纲埋轮。孙非识面，韦岂呈身。
令公请税，长孺输缗。白州刺史，绛县老人。
景行莲幕，谨选花裀。郗超造宅，季雅买邻。
寿昌寻母，董永卖身。建安七子，大历十人。
香山诗价，孙济酤缗。令严孙武，法变张巡。
更衣范冉，广被孟仁。笔床茶灶，羽扇纶巾。
灌夫使酒，刘四骂人。以牛易马，改氏为民。
圹先表圣，灯候沈彬。
十二文
谢敷处士，宋景贤君。景宗险韵，刘煇奇文。
袁安卧雪，仁杰望云。貌疏宰相，腹负将军。
梁亭窃灌，曾圃误耘。张巡军令，陈琳檄文。
羊殖益上，宁越弥勤。蔡邕倒屣，卫瓘披云。
巨山龟息，遵彦龙文。
十三元
傲倪昭谏，茂异简言。金书梦珏，纱护卜藩。
童恢捕虎，古冶持鼋。何奇韩信，香化陈元。
徐干中论，扬雄法言。力称乌获，勇尚孟贲。
八龙荀氏，五豸唐门。张瞻炊臼，庄周鼓盆。
疏脱士简，博奥文元。敏修未娶，陈峤初婚。
长公思过，定国平冤。陈遵投辖，魏勃扫门。
孙琏织屦，阮咸曝裈。晦堂无隐，沩山不言。
十四寒
庄生蝴蝶，吕祖邯郸。谢安折屐，贡禹弹冠。
顗容王导，浚杀曲端。休那题碣，叔邵凭棺。
如龙诸葛，似鬼曹瞒。爽欣御李，白愿识韩。
黔娄布被，优孟衣冠。长歌宁戚，鼾睡陈抟。
曾参务益，庞德遗安。穆亲杵臼，商化芝兰。
葛洪负笈，高凤持竿。释之结袜，子夏更冠。
直言唐介，雅量刘宽。捋须何典，捉鼻谢安。
张华龙鲊，闵贡猪肝。渊材五恨，郭奕三叹。
弘景作相，延祖弃官。二疏供帐，四皓衣冠。
曼卿豪饮，廉颇雄餐。长康三绝，元方二难。
曾辞温饱，城忍饥寒。买臣怀绶，逄萌挂冠。
循良伏湛，儒雅儿宽。欧母画荻，柳母和丸。
韩屏题叶，燕姞梦兰。漂母进食，浣妇分餐。
十五删
令威华表，杜宇西山。范增举玦，羊祜探环。
沈昭狂瘦，冯道痴顽。陈蕃下榻，郅恽拒关。
雪夜擒蔡，灯夕平蛮。郭家金穴，邓氏铜山。
比干受策，杨宝掌环。晏婴能俭，苏轼为悭。
堂开洛水，社结香山。腊花齐放，春桂同攀。
卷之三
一 先
飞凫叶令，驾鹤缑仙。刘晨采药，茂叔观莲。
阳公麾日，武乙射天。 唐宗三鉴，刘宠一钱。
叔武守国，李牧备边。 少翁致鬼，栾大求仙。
彧臣曹操，猛相苻坚。汉家三杰，晋室七贤。
居易识字，童乌预玄。黄琬对日，秦宓论天。
元龙湖海，司马山川。 操诛吕布，膑杀庞涓。
羽救巨鹿，准策澶渊。 应融丸药，阎敞还钱。
范居让水，吴饮贪泉。薛逢羸马，刘胜寒蝉。
捉刀曹操，拂矢贾坚。 晦肯负国，质愿亲贤。
罗友逢鬼，潘谷称仙。 茂弘綀服，子敬青毡。
王奇雁字，韩浦鸾笺。 安之画地，德裕筹边。
平原十日，苏章二天。徐勉风月，弃疾云烟。
舜钦斗酒，法主蒲鞯。 绕朝赠策，苻卤投鞭。
豫让吞炭，苏武餐毡。 金台招士，玉署贮贤。
宋臣宗泽，汉使张骞。胡姬人种，名妓书仙。
二 萧
藤王蛱蝶，摩诘芭蕉。 却衣师道，投笔班超。
冯官五代，季相三朝。刘蕡下第，卢肇夺标。
陵甘降虏，蠋耻臣昭。 隆贫晒腹，潜懒折腰。
韦绶蜀锦，元载鲛绡。捧檄毛义，绝裾温峤。
郑虔贮柿，怀素种蕉。 延祖鹤立，茂弘龙超。
悬鱼羊续，留犊时苗。 贵妃捧砚，弄玉吹箫。
三 肴
栾巴救火，许逊除蛟。 诗穷五际，易布三爻。
清时安石，奇计居鄛。 湖循莺脰，泉访虎跑。
近游束皙，诡术尸佼。 翱狂晞发，嵇懒转跑。
西溪晏咏，北陇孔嘲。 民皆字郑，羌愿姓包。
骑鹏沈晦，射鸭孟郊。戴颙鼓吹，贾岛推敲。
四 豪
禹承虞舜，说相殷高。 韩侯敝袴，张禄绨袍。
相如题柱，韩愈焚膏。 捐生纪信，争死孔褒。
孔璋文伯，梦得诗豪。马援矍铄，巢父清高。
伯伦鸡肋，超宗凤毛。 服虔赁作，车胤重劳。
张仪折竹，人末燃蒿。贺循冰玉，公瑾醇醪。
庞公休畅，刘子高操。季札挂剑，吕虔赠刀。
来护卓荦，梁竦矜高。 壮心处仲，操行陈陶。
字荆爽迈，孝伯清操。 李订六逸，石与三豪。
郑弘还箭，元兴成刀。刘殷七业，何点三高。
五 歌
二使入蜀，五老游河。孙登坐啸，谭峭行歌。
汉王封齿，齐主烹阿。丁兰刻木，王质烂柯。
霍光忠厚，黄霸宽和。 桓谭非谶，王商止讹。
隐翁龚胜，刺客荆轲。 老人结草，饿夫倒戈。
奕宛李讷，碑赚孙何。子猷啸咏，斯立吟哦。
奕世貂珥，闾里鸣珂。 昙辍丝竹，裒废蓼莪。
箕陈五福，华祝三多。
六 麻
万石齐氏，三戟崔家。 退之驱鳄，叔敖埋蛇。
虞诩易服，道济量沙。 伋辞馈肉，琼却饷瓜。
祭遵俎豆，柴绍琵琶。 法常评酒，鸿渐论茶。
陶怡松菊，田乐烟霞。 孟邺九穗，郑珏一麻。
颜回练马，乐广杯蛇。罗珦持节，王播笼纱。
能言李泌，敢谏香车。 韩愈辟佛，傅奕除邪。
春藏足垢，邕嗜疮痂。 薛笺成彩，江笔生花。
班昭汉史，蔡琰胡笳。凤凰律吕，鹦鹉琵琶。
渡传桃叶，村名杏花。
七 阳
君起盘古，人使亚当。 明皇化萼，灵运池塘。
神威翼德，义勇云长。 羿雄射日，衍愤飞霜。
王祥求鲤，叔向埋羊。 亮方管乐，勒比高光。
世南书监，晁错智囊。 昌囚羑里，收遁首阳。
轼攻正叔，浚沮李纲。 降金刘豫，顺虏邦昌。
瑜烧赤壁，轼谪黄冈。 马融绛帐，李贺锦囊。
昙迁营葬，脂习临丧。 仁裕诗窖，刘式墨庄。
刘琨啸月，伯奇履霜。塞翁失马，臧谷亡羊。
寇公枯竹，召伯甘棠。 匡衡凿壁，孙敬悬梁。
衣芦闵损，扇枕黄香。 婴扶赵武，籍杀怀王。
魏征妩媚，阮籍猖狂。雕龙刘勰，愍骥应玚。
御车泰豆，习射纪昌。 异人彦博，男子天祥。
忠贞古弼，奇节任棠。何晏谈易，郭象注庄。
卧游宗子，坐隐王郎。 盗酒毕卓，割肉东方。
李膺破柱，卫瓘抚床。 营军细柳，校猎长杨。
忠武具奠，德玉居丧。 敖曹雄异，元发疏狂。
寇却列簿，吕置夹囊。 彦升白简，元鲁青箱。
孔融了了，黄宪汪汪。 僧岩不测，赵壹非常。
沈思好客，颜驷为郎。 申屠松屋，魏野草堂。
戴渊西洛，祖逖南塘。 倾城妲己，嫁虏王嫱。
贵妃桃髻，公主梅妆。 吉了思汉，供奉忠唐。
卷之四
八 庚
萧收图籍，孔惜繁缨。卞庄刺虎，李白骑鲸。
王戎支骨，李密陈情。 相如完璧，廉颇负荆。
从龙介子，飞雁苏卿。 忠臣洪皓，义士田横。
李平鳞甲，苟变干城。景文饮鸩，茅焦伏烹。
许丞耳重，丁掾目盲。 佣书德润，卖卜君平。
马当王勃，牛诸袁宏。 谈天邹衍，稽古桓荣。
岐曾贩饼，平得分羹。 卧床逸少，升座延明。
王勃心织，贾逵舌耕。悬河郭子，缓颊郦生。
书成凤尾，画点龙睛。 功臣图阁，学士登瀛。
卢携貌丑，卫玠神清。非熊再世，圆泽三生。
安期东渡，潘岳西征。 志和耽钓，宗仪辍耕。
卫鞅行诈，羊祜推诚。林宗倾粥，文季争羹。
茂贞苛税，阳城缓征。 北山学士，南郭先生。
文人鹏举，名士道衡。 灌园陈定，为圃苏卿。
融赋沧海，祖咏彭城。 温公万卷，沈约四声。
许询胜具，谢客游情。 不齐宰单，子推相荆。
仲淹复姓，潘阆藏名。 烹茶秀实，漉酒渊明。
善酿白堕，纵饮公荣。仪狄造酒，德裕调羹。
印屏王氏，前席贾生。
九 青
经传御史，偈赠提刑。 士安正字，次仲谈经。
咸遵祖腊，宽识天星。景焕垂戒，班固勒铭。
能诗杜甫，嗜酒刘伶。张绰剪蝶，车胤囊萤。
鸜鹆学语，鹦鹉诵经。
十 蒸
公远玩月，法喜观灯。 燕投张说，凤集徐陵。
献之书练，夏竦题绫。 安石执拗，味道模棱。
韩仇良复，汉纪备存。 存鲁端木，救赵信陵。
邵雍识乱，陵母知兴。
十一 尤
琴高赤鲤，李耳青牛。 明皇羯鼓，炀帝龙舟。
羲叔正夏，宋玉悲秋。 才压元白，气吞曹刘。
信擒梦泽，翻徙交州。曹参辅汉，周勃安刘。
太初日月，季野春秋。 公超成市，长孺为楼。
楚邱始壮，田豫乞休。 向长损益，韩愈斗牛。
琎除酿部，玄拜隐侯。 公孙东阁，庞统南州。
袁耽掷帽，仁杰携裘。 子将月旦，安国阳秋。
德舆西掖，庾亮南楼。 梁吟傀儡，庄梦髑髅。
孟称清发，殷号风流。 见讥子敬，犯忌杨修。
荀息累卵，王基载舟。沙鸥可狎，蕉鹿难求。
黄联池上，杨咏楼头。 曹兵迅速，李使迟留。
孔明流马，田单火牛。 五侯奇膳，九婢珍馐。
光安耕钓，方慕巢由。 适嵇命驾，访戴操舟。
篆推史籀，隶善钟繇。 邵瓜五色，李桔千头。
芳留玉带，琳卜金瓯。孙阳识马，丙吉问牛。
盖忘苏隙，聂报严仇。 公艺百忍，孙昉四休。
钱塘驿邸，燕子楼头。
十二 侵
苏耽桔井，董奉杏林。 汉宣续令，夏禹惜阴。
蒙恬造笔，太昊制琴。 敬微谢馈，明善辞金。
睢阳嚼齿，金藏披心。 固言柳汁，玄德桑阴。
姜桂敦复，松柏世林。 杜预传癖，刘峻书淫。
钟会窃剑，不疑盗金。 桓伊弄笛，子昂碎琴。
琴张礼意，苏轼文心。 公权隐谏，蕴古详箴。
广平作赋，何逊行吟。荆山泣玉，梦穴唾金。
孟嘉落帽，宋玉披襟。 沫经三败，获被七擒。
易牙调味，钟子聆音。 令狐冰语，司马琴心。
灭明毁壁，庞蕴投金。 左思三赋，程颐四箴。
十三 覃
陶母截发，姜后脱簪。 达摩面壁，弥勒同龛。
龙逄极谏，王衍清谈。 青威漠北，彬下江南。
遐福郭令，上寿童参。 郗愔启箧，殷羡投函。
禹偁敏赡，鲁直沉酣。 师徒布算，姑妇手谈。
十四 盐
风仪李揆，骨相吕岩。 魏牟尺縰，裴度千缣。
孺子磨镜，麟士织帘。华歆逃难，叔子避嫌。
盗知李涉，虏惧仲淹。 尾生岂信，仲子非廉。
由餐藜藿，鬲贩鱼盐。 五湖范蠡，三径陶潜。
徐邈通介，崔郾宽严。 易操守剑，归罪遗缣。
十五 咸
深情子野，神识阮咸。 公孙白纻，司马青衫。
狄梁被谮，杨亿蒙谗。 布重一诺，金慎三缄。
彦升非少，仲举不凡。 古人万亿，不尽兹函。