敢怒不敢言啊
发表于 ： 2023年 3月 28日 21:53
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Re: 敢怒不敢言啊
发表于 ： 2023年 3月 29日 01:36
没想到巴西投赞成票
Re: 敢怒不敢言啊
发表于 ： 2023年 3月 29日 01:46
这么多弃权票，已经足够说明问题了。
Re: 敢怒不敢言啊
发表于 ： 2023年 3月 29日 01:51
这算绥靖么，呵呵
Re: 敢怒不敢言啊
发表于 ： 2023年 3月 29日 09:13
米蒂都不敢投反对票？
气势上比鹅毛差远了
气势上比鹅毛差远了
Re: 敢怒不敢言啊
发表于 ： 2023年 3月 29日 10:10
道路以目
Re: 敢怒不敢言啊
发表于 ： 2023年 3月 29日 10:24
Re: 敢怒不敢言啊
发表于 ： 2023年 3月 30日 17:51
厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川；川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导；为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”
王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川；川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导；为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”
王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
Re: 敢怒不敢言啊
发表于 ： 2023年 3月 31日 08:22
典故很多啊。TheMatrix 写了： 2023年 3月 30日 17:51 厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川；川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导；为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”
王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
* 厉王止谤
* 道路以目
* 防民之口，甚于防川
* 国人暴动
紧接着还有
* 周召共和
* 宣王中兴
Re: 敢怒不敢言啊
发表于 ： 2023年 3月 31日 09:25
关键是最后一句：三年，乃流王于彘。可见，封建社会中，国王的权力是受到制约的，如果搞改革，得罪了贵族（国人），就会被流放。和近代西方的贵族民主制度差不多。
Re: 敢怒不敢言啊
发表于 ： 2023年 3月 31日 11:59
还有
* 共和纪年
Re: 敢怒不敢言啊
发表于 ： 2023年 3月 31日 12:35
直接进入共和国了。为啥后来进入帝制了呢？
Re: 敢怒不敢言啊
发表于 ： 2023年 3月 31日 12:40
估计俄罗斯一开始也觉得炸得好，不用纠结给不给欧洲供气了。结果发现悲剧了，人家欧洲现在不需要俄罗斯的气也过得去。球又踢给俄罗斯了