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其实中国的经济发展 历朝历代就一个政策就好使：休养生息 轻徭薄赋
发表于 ： 2023年 4月 14日 16:56
由 TheMatrix
中国共产党未命空间党小组 写了： 2023年 4月 14日 16:34
你去看史书上，凡是这些政策施行的年代，都是国家经济发展，人民生活稳步向上，国力强盛的时期。
但是呢，这人啊有了钱就不安分想折腾。 中国各个朝代也如此，休养生息完了，肯定有个爱折腾的皇上。要么是大搞工程兴土木，要么是征伐四方。这样折腾个几十年，国力就败了。 然后王朝中期开始向晚期转变，代表现象就是官僚阶级开始垄断土地这些生产资料，最后土地集中到一定程度。 社会开始动荡，尤其是叠加自然灾害时候，那就是天下突然间像干燥的木柴遇见火星一样，四处突然起义。 这时候，即使王朝能镇压下去起义，也算用尽了最后一点精力。
接下来不是被下一轮农民起义推翻，就是被镇压农民起义中做大的地方军阀推翻。
Re: 其实中国的经济发展 历朝历代就一个政策就好使：休养生息 轻徭薄赋
发表于 ： 2023年 4月 14日 16:57
由 TheMatrix
这是归纳法。大部分时候都是对的。不一定总对。
Re: 其实中国的经济发展 历朝历代就一个政策就好使：休养生息 轻徭薄赋
发表于 ： 2023年 4月 14日 17:04
由 irisyuan
人都死光了，当然可以休养生息，轻徭薄赋。王朝末年，人口滋生，土地不够分，接连来几场天灾就是流民遍地，怎么休养生息？就那么点耕地，还遭灾，你拿什么来养人？
Re: 其实中国的经济发展 历朝历代就一个政策就好使：休养生息 轻徭薄赋
发表于 ： 2023年 4月 14日 17:06
由 TheMatrix
irisyuan 写了： 2023年 4月 14日 17:04
人都死光了，当然可以休养生息，轻徭薄赋。王朝末年，人口滋生，土地不够分，接连来几场天灾就是流民遍地，怎么休养生息？就那么点耕地，还遭灾，你拿什么来养人？
嗯。稍微仔细一看就能看出很多问题。所以不能信教条，还是要找到历史动力学。至少要努力找。
Re: 其实中国的经济发展 历朝历代就一个政策就好使：休养生息 轻徭薄赋
发表于 ： 2023年 4月 15日 06:41
由 海洋星辰
休养生息，轻徭薄赋，只是黄老之学其中的一面，另外还有更重要的积极有为的一面。
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吾以为不然，尝试问之矣：“若夫神农、尧、舜、禹、汤，可谓圣人乎？”有论者必不能废。以五圣观之，则莫得无为明矣。
古者，民茹草饮水，采树木之实，食赢蚌之肉，时多疾病毒伤之害，于是神农乃始教民播种五谷，相土地宜燥湿肥瘠高下；尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。当此之时，一日而遇七十毒。
尧立孝慈仁爱，使民如子弟。西教沃民，东至黑齿，北抚幽都，南道交趾。放讙兜于崇山，窜三苗于三危，流共工于幽州，殛鲧于羽山。
舜作室，筑墙茨屋，辟地树谷，令民皆知去岩穴，各有家室。南征三苗，道死苍梧。
禹沐浴霪雨，栉扶风，决江疏河，凿龙门，辟伊阙，修彭蠡之防，乘四载，随山刊木，平治水土，定千八百国。
汤夙兴夜寐，以致聪明，轻赋薄敛，以宽民氓，布德施惠，以赈困穷，吊死问疾，以养孤孀。百姓亲附，政令流行，乃整兵鸣条，困夏南巢，谯以其过，放之历山。
此五圣者，天下之盛主，劳形尽虑，为民兴利除害而不懈。奉一爵之酒不知于色，挈一石之尊则白汗交流，又况赢天下之忧，而任海内之事者乎？其重于尊亦远也。
且夫圣人者，不耻身之贱，而愧道之不行，不忧命之短，而忧百姓之穷。圣人忧民如此其明也，而称以无为，岂不悖哉？
且古之立帝王者，非以奉养其欲也；圣人践位者，非以逸乐其身也。是以圣人不高山，不广河，非以贪禄慕位，欲事起天下利而除万民之害。
由此观之，则圣人之忧劳百姓甚矣。故自天子以下至于庶人，谓之休养生息，轻徭薄赋，四肢不动，思虑不用，事治求澹者，未之闻也。
Re: 其实中国的经济发展 历朝历代就一个政策就好使：休养生息 轻徭薄赋
发表于 ： 2023年 4月 15日 06:47
由 海洋星辰
黄老之学，个人以为是世界上最伟大的两种哲学思想之一，就算是到了现代，依然还是如此。
天不生黄老，万古如长夜。
要不是被打断了，湮灭了，完全可以从中发展孕育出中国的现代文明，从而早早带领世界进入现代文明社会。
Re: 其实中国的经济发展 历朝历代就一个政策就好使：休养生息 轻徭薄赋
发表于 ： 2023年 4月 15日 08:12
由 TheMatrix
海洋星辰 写了： 2023年 4月 15日 06:47
黄老之学，个人以为是世界上最伟大的两种哲学思想之一，就算是到了现代，依然还是如此。
天不生黄老，万古如长夜。
要不是被打断了，湮灭了，完全可以从中发展孕育出中国的现代文明，从而早早带领世界进入现代文明社会。
先进文明终归会停下来的 - 在一个相对封闭的系统里。