天罡遁上天罡来,合纵连横皆神将 (大典,持续增新)7

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天罡遁上天罡来,合纵连横皆神将 (大典,持续增新)7

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对盘面上的棋子解释说明, 供有兴趣深入学习的人使用。是最基础的释义,请辩证的理解,灵活掌握。

《天罡奇门遁甲大典》大易卦盘

大易卦盘二部

介于石吉 雷地豫
豫卦上震为雷,下坤为地。叫做雷地豫。有龙奋飞豫越之象。震为雷,为行,为龙,坤为地为众。所以豫卦有众人从龙之意。易经用豫卦描绘了一个刚正不阿,才华横溢,声名远播的成功人生。
生辰为豫卦者艺术天赋比较多,多在艺术领域有所成就。性格较感性细腻,情商较高。豫卦人生最重要的在于坚持。如六二爻所讲介于石--像石头一样坚硬,不终日---整日整夜没有变化。豫卦者思想宽泛,如果不能介于石,那么再好的天赋也会无所成就。民国蒋介石的名字就出自于此卦,同时也应了此卦。此君真得够硬。简而言之就是豫卦者要有恒,有硬骨头。刚正正是豫卦的卦德。持守于豫德,必将走出一个灿烂的人生。
生辰为豫卦者再排天罡奇门遁甲生辰命盘时,务必注意杜门和死门的格局。如门盘此二门门临格,有豫龙无云之虞。
正位216度。行度距离正位越远能量越小,行度距离正位越近能量越大。

孚于嘉吉 泽雷随
随卦震下兑上,震为雷,兑为泽。所以叫做泽雷随。古人认为冬季雷藏于大泽中,等到阳气复苏,就会从大泽中出来,此时阴阳相击,就雷声大作,这是雷德随时之象。随的挂意大致是随遇而安,相机而动,是一种很超然又机敏的态度。易经用随卦描绘了一个诚实守信,造福一方,不计名利的仕途人生。
生辰为随卦者,一般有禄位。现代说法就是公务员的机遇。初九爻官有渝。贞吉--官场之事多变,顺从正道才能获得吉祥表达得非常清楚。随卦者不可教条主义,不然必遭祸患。因为权可保身,也可杀人。随卦者必须如随卦的卦德九五爻所讲孚于嘉吉,位中正也--在友善的基础上广施诚信,正确立于中正之道才能在官场人生中留名保身。
生辰为随卦者再排天罡奇门遁甲生辰命盘时,务必注意惊门和死门和杜的格局。如门盘此三门门临格,有身不由己之虞。
正位222度。行度距离正位越远能量越小,行度距离正位越近能量越大。

利涉大川 山风蛊
蛊卦上艮为山,下巽为风,称为山风蛊。蛊卦是山风吹来,腐叶纷纷落地,风气为之一新之象。易经用蛊卦描绘了一个继承家业,守业有成,励精图治,青出于蓝而胜于蓝的有为人生。
蛊卦来源于人体的寄生虫或指陈旧稻谷中飞出的飞虫。人们大多认为蛊卦是易经中比较凶的一卦。然而易经中是没有绝对的吉凶的。如皇皇乾卦却有一个亢龙有悔。顺和泰卦仍有一个城覆于隍。而蛊卦的蛊德正是治蛊之德。
生辰为蛊卦者多为六亲有力。家境比较有基础,容易死于安乐。蛊卦者交友要异常谨慎!因此命相容易招受损友。如果蛊卦者能够做到蛊卦的卦德--君子振民育德。就是努力培养自己的美德,时常鼓舞自己,那么必能走出一个非常灿烂的人生。
生辰为随卦者再排天罡奇门遁甲生辰命盘时,务必注意生门和开门的格局。如门盘此二门临格,则蛊风容易发动。
正位228度。行度距离正位越远能量越小,行度距离正位越近能量越大。

大亨以正 地泽临
临卦下为兑泽,上为坤地,又名地泽临。兑为悦为恩泽。坤为众顺,上顺下悦,故大亨。临即是大,如我们常说的莅临,光临都表示以上观下。故大,故元亨。临卦的取象很美,人来到大湖边,烟波浩渺,气象万千,临者玉树临风,心旷神怡。所以临卦是一个大卦,生辰为临卦者应具有大气魄,立足大志向。而临卦的命格也能够提供成伟业的机遇。临卦者关键在于实践六四爻的至临无咎--亲自实践自己的梦想就一定可以成功。持守于正,临卦者就一定能走出一个辉煌的人生。
生辰为临卦者再排天罡奇门遁甲生辰命盘时,务必注意杜门和死门的格局。如门盘此二门门临格,有临而无目之虞。
正位234度。行度距离正位越远能量越小,行度距离正位越近能量越大。

大观在上 风地观
观卦的卦象是下坤为地,上巽为风,称为风地观。观卦的取象非常壮观,风掠过大地,无孔不入。风象征反观,地象征自身,所以观卦的卦德既是反省自观,修德自省。易经用观卦描绘了一个精神崇高,博大丰盛,努力修为的标榜人生。
生辰为观卦者求取财富已经不是人生的首要任务了。而在于人生的更高最求精神的满足。据说弘一法师李叔同就是观卦命相,此君也正是此卦的最好注解。观卦者如果能够做到大观在上--从高处俯瞰自己,那么就一定可以走到九五爻的观我生。君子无咎。从而达到观的最高峰上九观其生,志未平也的境界。
生辰为观卦者再排天罡奇门遁甲生辰命盘时,务必注意杜门的格局。如门盘杜门临格,则观德堵塞,不易发动。
正位240度。行度距离正位越远能量越小,行度距离正位越近能量越大。

雷电合章 火雷噬嗑
噬嗑卦的上卦是离卦,下卦是震卦。离为火,震为雷,称为火雷噬嗑。 从结构看,噬嗑卦具有双重象征。其一外实内虚,中有坚物,象一张嘴衔一物,正紧紧咬住不放的样子。噬嗑是嘴巴张而欲合,上下门牙咬住硬物的卦象。离即是罗,有法网的意思。震有动的意思,噬嗑卦的意向为,如果不能控制自己的贪欲,任其发动,必然落入法网。其二噬嗑卦离日在上,象征明镜高悬,威严执法的形象。
噬嗑卦是毋庸置疑的一个有关刑狱的一个卦象,。很多人认为是易经64卦中得一个凶卦。然而易经中是没有绝对的吉凶的。如皇皇乾卦却有一个亢龙有悔。顺和泰卦仍有一个城复于隍。所以大凶的否卦仍有一个否终则倾,柳暗花明。同样噬嗑卦有雷电合章--雷电合击,彰明昭著。所以噬嗑卦者在人生中开拓进取,事业上披荆斩棘者比比皆是。但生辰为噬嗑卦者,应该极力避免诉讼,不可存挑战法律之心,也不可存侥幸心理。务必恪守法律。因为噬嗑命相胆大冒进风险增大,这就是卦象中口中异物的意思。如果能够持守噬嗑卦德就一定能走出一个辉煌灿烂的人生。
生辰为噬嗑卦者再排天罡奇门遁甲生辰命盘时,务必注意生门和开门的格局。如门盘此二门临格,则悔吝容易发动。
正位246度。行度距离正位越远能量越小,行度距离正位越近能量越大。

舍车而徒 山火賁
賁卦下为离卦,上为艮卦,离为火,艮为山称为山火賁。賁卦的卦形象太阳落山而举行的典礼,轻松却不失华丽。易经用賁卦描绘了一个脚踏实地却有多姿多彩的亮丽人生。
賁是古时的斑字,是斑纹;賁字上是卉,是花卉,下贝是蚌螺,亦是花纹灿烂。賁为无色,本质是无色的,才能接受颜色。賁虽然外表光鲜,但总是配角。所以賁卦六二爻賁其须,与上兴也--效力上司与之一同兴起道出了主旨。賁与坤同是配角,但坤是从于主,而賁是与之同兴。所以賁卦人生是非常值得期待的。
生辰为賁卦者,重要的是能够确认自己的角色,不求速达。能够做到初九的舍车而徒--弃车行走,安步当车,一步一个脚印,实实在在丰富自己,就一定可以同兴。走出自己灿烂的人生。
生辰为賁卦者再排天罡奇门遁甲生辰命盘时,务必注意伤门的格局。如门盘伤门临格,则賁德不易发动。
正位252度。行度距离正位越远能量越小,行度距离正位越近能量越大。

君子得舆 山地剥
剥卦上卦是艮卦,下卦为坤卦,艮为山,坤为地。称为山地剥。剥卦卦象寓意山在地上。但山被剥蚀日久就会有倾覆的危险。《黄帝内经》高而倚者危就是出自此卦。易经用剥卦描绘了一个不畏艰难,顽强拼搏,终获成功的雄壮人生。
剥卦所要表达得是--如果人生总是受到挫折,困境此起彼伏,还能否有最后的希望。剥卦给出了明确答案就是上九爻的硕果不食,君子得舆。上九是剥卦最后一个阳爻,也是硕果仅存的一个阳爻,它正是对越挫越勇的君子最好的奖赏。所以剥卦人生也是风景独特,值得期待的。
综上所述,生辰为剥卦者要具有剥而不馁,越挫越勇的风骨。一定可以等来君子得舆的人生高峰。
生辰为剥卦者再排天罡奇门遁甲生辰命盘时,务必注意生门的格局。如门盘生门临格,则剥力容易发动。
正位258度。行度距离正位越远能量越小,行度距离正位越近能量越大。

一阳来复 地雷复
复卦上卦坤为地,下卦震为雷,是雷在地中之象,称为地雷复。震雷潜伏于地下,是阳气潜伏的状态,但到了冬至这一天,太阳开始从回归线回归,也就是一阳来复。复卦就是节气冬至,在古代中国具有重要的意义。易经用复卦昭示出了人生艰辛以及人生的伟大--无论多么沉重,多么艰难,那一阳也绝对会复苏。易经用复卦肯定了人对于人生的努力终究不会落空。令人鼓舞。复卦人生令人期待。
生辰为复卦者,应对自己的人生充满信心。努力实践六五爻的敦复无悔。一阳必然来复,最终走向人生的顶峰。
生辰为复卦者再排贞观六局天罡奇门遁甲生辰命盘时,务必注意死门和休门的格局。如门盘此二门临格,则来复艰难。
正位264度。行度距离正位越远能量越小,行度距离正位越近能量越大。

天下雷行 天雷无妄
无妄卦上乾为天,下震为雷,称为天雷无妄。天下之雷是天在发布命令,万物配合,是生机澎湃之象。天命有至上权威,所以万物都不自作主张。易家用无妄卦表达出了人生也在天命中。人生最大的天命就在于对自己的生命负责。如吸毒,自虐等自戕的行径必会招致无妄之灾。顺天休命的无妄人生是值得期待的。
生辰为无妄卦者,应体会命相中得不妄做的特征。持守中正之道,并把握天下雷行的命理机遇,必能走出一个灿烂的人生。
生辰为无妄卦者再排天罡奇门遁甲生辰命盘时,务必注意死门的格局。如门盘死门临格,则有妄动之危。
正位270度。行度距离正位越远能量越小,行度距离正位越近能量越大。

何天之衢 山天大畜
如果用易经来看整个人类历史,易经预言人类将经历九个全盛时代后进入大同。大畜是其中之一。
大畜卦上艮为山,下乾为天,称为山天大畜。天很大,但被包容在山里,这是多么大的包容啊。所以全盛时代必然就来了。大畜卦有三个含义:以是道德学问;二是人脉资源的蓄养;三是行为方面的蓄止。大畜象征所畜至大。易经用大畜表达了一种全盛人生的壮丽景象,令人期待。
生辰为大畜者,应该明了自己的人生有进入全盛境界的机会,所以应该如大畜卦所言--努力丰富自己的道德学问,广结善缘积蓄人脉,对自己的行为制定尺度那么久一定会进入大畜的上九何天之衢--拥有像天空一样广阔的道路。这一切的实现都要靠大畜卦的卦德即象山一样的敦厚包容。能包容多大,成就也就多大。
生辰为大畜卦者再排天罡奇门遁甲生辰命盘时,务必注意死门和伤门的格局。如门盘此二门临格,则大畜艰难之虞。
正位276度。行度距离正位越远能量越小,行度距离正位越近能量越大。

虎视眈眈 山雷颐
颐卦上艮为山,下震为雷,称为山雷颐。颐卦上与初爻都的阳爻,像口之两唇,中间都是阴爻,像牙齿。颐卦以口取象,有饮食,吃饭糊口之意。成语颐养天年,大快朵颐之颐都出于此卦。易经用颐卦表达了对人生中重中之重的财务安全的关切。糊口是人生最现实的问题。初九爻的观我朵颐更是对为解决自身的财务问题而抢夺他人的行为提出了警告。对于颐卦命象易经给出了明确答案--开源节流,自食其力,努力奋斗的颐卦人生是值得期待的。
颐卦用六四爻对生辰是颐卦者给出了忠告--虎视眈眈,其欲逐逐。吉。--用正当的方法来获取财富要有象老虎盯住自己猎物一样的专注。财富自由的欲望不可熄灭,这样的人生一定能够走向富足。
生辰为颐卦者再排天罡奇门遁甲生辰命盘时,务必注意杜门的格局。如门盘杜门临格,则颐之艰难之虞。
正位282度。行度距离正位越远能量越小,行度距离正位越近能量越大。

独立不惧 泽风大过
大过卦下巽上兑。兑为泽,巽为木,水在木上,被水淹没,水本身是滋养木,而今成巨大负累。君子对此灭顶之灾,当独立不惧,挺身而出。这是易经用大过卦表现的一种人生情景。而奋发大过之德的人生更是精彩绝伦,令人期待的。
赤贫的家庭,不负责任的父母,残缺的教育,甚至是显赫门第,生辰为大过命相的人生也许会被其困扰。大过者应该不断培养自身的独立不惧的卦德,最终终将迎来九二爻的枯杨生稊的人生盛景。
生辰为大过卦者再排天罡奇门遁甲生辰命盘时,务必注意生门的格局。如门盘生门临格,则大过丛生,博之艰难。
正位288度。行度距离正位越远能量越小,行度距离正位越近能量越大。

习坎有孚 坎为水
坎卦由两个单坎卦组成。坎为水,有险的意思。两坎相重,险阻重重。易经用坎卦昭示了一种险阻重重,顽强拼搏,终获亨通的强者人生。
困难可能是来自社会,自身,境遇甚至是行业。那么坎卦给出了有孚,即信义的解决之道。从卦象上看,一阳陷二阴。但是阴虚而阳实,虽然险难,但是意味着信义可以豁然贯通,人性光彩可以凸显出了。坎卦的人生同样令人期待。
坎卦命象所代表的人生困境其实并不具有代表性。因为人生总是困难不断,只是坎卦所表示的可能更加漫长和顽固。所以生辰为坎卦者要懂得习坎。习字从羽,是小鸟习飞的意思,要反复练习。所以坎卦有习坎之语。通过有孚--信义,尚行--果敢的坎德,必能走出一个辉煌人生。
生辰为坎卦者再排贞观六局天罡奇门遁甲生辰命盘时,务必注意生门的格局。如门盘生门临格,则坎象环生,艰之又艰。
正位294度。行度距离正位越远能量越小,行度距离正位越近能量越大。

继照四方 离为火
离卦由两个单离卦重叠而成。称做离为火。离卦上下火明相继升起。离中有互巽(二三四)爻为风木。火有底薪,又得风势则一炬明于四方。易经用离卦昭示出一个光辉四射的人生历程,令人期待。
离卦命象预示出生辰为离卦者有巨大人生机遇可以实现自身报复。值得注意的是离卦初九履错然--步履错乱致使离火熄灭。即没有脚踏实地去,骄傲妄动,礼卦命相具有火性,俗语讲火要空心,人要虚心就是这个道理。持守中正,按部就班地实践,相信一定可以走到六二爻的黄离元吉。而后继照四方,走向人生巅峰。
生辰为离卦者再排天罡奇门遁甲生辰命盘时,务必注意开门的格局。如门盘开门临格,则离火消殆。
正位300度。行度距离正位越远能量越小,行度距离正位越近能量越大。

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