天罡遁上天罡来,合纵连横皆神将 (大典,持续增新)9

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天罡遁上天罡来,合纵连横皆神将 (大典,持续增新)9

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对盘面上的棋子解释说明, 供有兴趣深入学习的人使用。是最基础的释义,请辩证的理解,灵活掌握。

《天罡奇门遁甲大典》大易卦盘

大易卦盘四部

水火相息 泽火革
革卦从卦形上看,上卦兑为泽,上面开口象锅或炉之类的器皿,下卦离为火,炉在火上,是冶炼或者炼丹的形象。其二者都是质的改变,所以此卦命名为“革”。易经用革卦描绘了一个锐意进取,勇于开拓的先锋人生。
革卦有大人虎变--伟大人物推行变革象猛虎一样,雷厉风行。所以革卦命相具有率众成师的宿命特性,革卦者应该认真体会革卦九三爻革言三就--行动变革必须再三思量,否则就将形成征凶贞厉的被动局面。同时革卦发出了“水火相息”--水能灭火,火能煎水,预示着革卦可以革出真英雄,也可以革掉冒进者之命德警语,所以革卦有悔亡的断语。为革卦者不可不慎重。
生辰为革卦者再排天罡奇门遁甲生辰命盘时,务必注意死门和杜门的格局。如门盘此二门门临格,有水扑火息之虞。
正位42度。行度距离正位越远能量越小,行度距离正位越近能量越大。

元吉大亨 火风鼎
鼎卦上卦为巽,巽为风为木,下卦离为火,称为火风鼎。古代鼎是代表国家权威的宝物,其问鼎中原就是出于此卦。易经用鼎卦描绘了一个德高望重,受人敬仰的厚重人生,令人期待。
鼎卦有元吉大亨的卦辞。所以鼎卦命相具有亨通的宿命特性,鼎卦者要积极把握鼎卦命相所赐予的人生机遇,并认真体会鼎卦--君子无信而鼎折足(鼎本身就是最大的信物,而信物失去了信,就像盐失了咸味,还能有什么用呢?)的警语。鼎卦者如果能够持守一言九鼎的鼎卦卦德,就一定可以迎来元吉大亨的成功人生。
生辰为鼎卦者再排天罡奇门遁甲生辰命盘时,务必注意死门和伤门的格局。如门盘此二门门临格,有鼎而不立,伤足不企之虞。
正位48度。行度距离正位越远能量越小,行度距离正位越近能量越大。

跻于九陵 震为雷
震卦由两个三画卦的震卦相叠而成。震卦卦形是一阳生于而阴之下,阳欲动而上进,与阴相激,成震为雷。二雷接连而至,威严壮观却又震撼恐惧。易经用震卦描绘了一个亨通盛大却又危机四伏的双面人生。令人叹为观止。
震卦同时有震惊百里与震有厉的卦辞,所以震卦命相具有机遇与挑战并存,成也萧何败也萧何的宿命特性。震卦者要具有极大的忧患意识,认真对待震卦的跻于九陵--在九重高山上准备避难之所,否则亿万财富有被抢掠一空的可能之警语。震卦者如果能够实践震卦卦德--君子恐惧修省,那么震卦人生令人期待。
生辰为震卦者再排天罡奇门遁甲生辰命盘时,务必注意惊门和伤门的格局。如门盘此二门门临格,有震威成雷,避之不及之虞。
正位54度。行度距离正位越远能量越小,行度距离正位越近能量越大。

不获其身 艮为山
艮卦由两个三画的艮卦相叠而成。山连着山就是兼山,就是艮卦的形象,艮有连绵不绝,适可而止的意思。易经用艮卦描绘了一个厚积薄发,从容不迫的厚重人生,值得期待。
艮卦有“言序悔亡”卦辞。所以艮卦命相具有言语不当,祸从口出,招致灭顶之灾的宿命特性。艮卦者如果能够认真持守艮卦卦德“君子 如果艮卦者能够持守艮卦卦德“君子以思不出其位”,即所言所思不超越自己的地位身份,并能体会卦辞“不获其身”(人身体最不容易活动的部位就是背部,象征不妄动。),那么就可以走到上九爻的“敦艮之吉,以厚终也”的人生境界。
生辰为艮卦者再排天罡奇门遁甲生辰命盘时,务必注意杜门和伤门的格局。如门盘此二门门临格,有连山成难之虞。
正位60度。行度距离正位越远能量越小,行度距离正位越近能量越大。

鸿渐于陆 风山渐
渐卦上卦为巽,下卦为艮,巽为木,艮为山,。可以引申为山上有木。山上草木生在,必须要遵守天时,渐进成长,符合自然,所以称为风山渐。易经用渐卦描绘了一个运时而生,顺势而为,循序渐进而终获成功值得期待的人生。
渐卦有“女归吉,利贞。--出嫁或娶妻吉祥有利”的卦辞,所以渐卦有婚姻改变人生格局的宿命特性。易经同时用渐与归妹两个卦象来阐述婚姻对人生的重大影响,阐明了婚姻一加一大于二的伟大作用,并赞美其是正邦之举。渐卦者如果能体会其上,并且知晓婚姻是运时而生的恩赐,并且能够懂得顺势而为,实践渐卦“君子贤德善俗”卦德,就一定可以走到上九爻的“鸿渐于陆,其羽可仪--鸿雁飞临四通八达的大路上,其羽可以作为礼仪用的羽毛,象征已经脱胎换骨,身已成凤的巅峰人生。
生辰为渐卦者再排天罡奇门遁甲生辰命盘时,务必注意杜门和死门的格局。如门盘此二门门临格,有渐进无路之虞。
正位66度。行度距离正位越远能量越小,行度距离正位越近能量越大。

永终知弊 雷泽归妹
归妹卦与蹇卦是综卦,渐卦是娶进,归妹卦是嫁归,相辅相成。归是妇人停留夫家,原意是嫁,是归宿的意思。下卦是兑是少女,上卦震是长男,少女与长男结合,所以称为归妹。
归妹卦有“天之大义--婚嫁是天地间非常重大的事”的卦辞,所以归妹卦与渐卦相同都有婚姻改变人生格局的宿命特性。易经同时用渐与归妹两个卦象来阐述婚姻对人生的重大影响,阐明了婚姻一加一大于二的伟大作用,并赞美其是人之终始。归妹卦与渐卦不同的是有“征凶”一步走错就有凶险的警语,这是因为婚姻不能具有功利色彩,更不是投资工具,所以易经又有“无攸利”--不能获得任何利益的警语,阐明对婚姻的投机行为终会害人害己,全盘皆输的必然结局。并告诫归妹卦者如果能体会其上,并且知晓归妹“永终知弊”--婚姻的从一而终,知道失败婚姻的巨大弊端的卦德,就一定可以获得爱情事业双丰收的美满人生。
生辰为归妹卦者再排天罡奇门遁甲生辰命盘时,务必注意生门和开门的格局。如门盘此二门门临格,有归妹留家之虞。
正位72度。行度距离正位越远能量越小,行度距离正位越近能量越大。

雷电皆至 雷火丰
丰卦下卦为离,上卦为震,离为明,震为动,离明在上,震动而上行,所以丰卦的卦象是太阳升到高空,如日中天之势。易经用丰卦描绘了一个大好时节,把握时机,有所作为的丰满人生。值得期待!
丰是以高杯盛物,盛大的意思。盛大本色就亨通。丰卦有“日中见斗。遇其夷主-- 太阳中天的正午出现星斗,遇到明主”的卦辞。所以丰卦具有亨通,得遇贵人的宿命特性。丰卦者要把握人生中雷电皆至德宝贵时机,积极建功,努力建业。博出一个盛大辉煌的人生。
生辰为丰卦者再排天罡奇门遁甲生辰命盘时,务必注意杜门和死门的格局。如门盘此二门门临格,有丰仓无谷之虞。正位78度,行度距离正位越远能量越小,行度距离正位越近能量越大。

小亨贞吉 火山旅
旅卦的卦形是下卦为艮,上卦为离。艮为山,离为火,所以屡的卦象为“山上有火”。山在下静止不动,火在上四处蔓延,到处流动,所以旅卦象征行旅。易经用旅卦描绘了一个周游列国,四海为家的游侠人生,十分快意,值得期待。
旅卦中有“旅焚其次。丧其童仆--旅行中客栈被烧,走失了仆人”的卦辞。说明旅卦具有损财危机的宿命特性。其原因在于旅卦初六爻“旅琐琐。斯其所取灾”--漂泊过度,不能驻足,自取灾祸。旅卦多次提到柔顺者吉,刚强高傲者凶。旅卦者如果能够持守旅卦“小亨贞吉--谦柔并且中正,那么就可以实现旅卦的增益人生。
生辰为旅卦者再排天罡奇门遁甲生辰命盘时,务必注意生门和开门的格局。如门盘此二门门临格,有行难定身之虞。正位84度,行度距离正位越远能量越小,行度距离正位越近能量越大。

利见大人 巽为风
巽卦由上下两个三画卦的巽卦重叠而成,巽的卦象是一阴爻在下,而二阳爻在上,一阴伏于二阳之下,是顺从的意思。
巽卦有“利见大人--会遇见伟大的人物”的卦辞。所以巽卦具有得到贵人相助成功的宿命特性。但巽卦提出了一个要求即初六爻“进退,利武人之贞--犹豫不决,此卦象利于刚强决断者”,这是因为巽卦本身的含义是顺从,两个巽卦说明顺从过度而优柔寡断会错失大量的机遇。
所以巽卦者如果能够做到“武人之贞”,就真的可以实现“利见大人”的成功人生。
生辰为巽卦者再排天罡奇门遁甲生辰命盘时,务必注意生门和休门的格局。如门盘此二门门临格,有顺而失机之虞。正位90度,行度距离正位越远能量越小,行度距离正位越近能量越大。

兑亨利贞 兑为泽
兑是说的本字,是说话,或笑的模样,因而有言语与喜悦的意思。易经用兑卦描绘了一个悦乐众人,娱乐自己,事业欢笑双丰收的快乐人生,令人向往。赵本山,姜昆应该就是本卦的最好代表。
兑卦是由两个三画卦的兑卦重叠而成。所以兑卦具有乐天派的宿命特性。可以是兑卦者容易成功,因为其具有独特的气场。兑卦的初六爻有“和兑之吉,行为疑也--刚而居正,悦出自然,绝无勉强,机会来了,不用迟疑”的卦辞,如果兑卦者能够成行,那么就可以实现“兑亨利贞”的亨通人生。
生辰为兑卦者再排天罡奇门遁甲生辰命盘时,务必注意杜门和死门的格局。如门盘此二门门临格,有兑而失言之虞。正位96度,行度距离正位越远能量越小,行度距离正位越近能量越大。

风行水上 风水涣
涣卦上卦为巽,下卦为坎,巽为风,坎为水,称为风水涣。涣有风生水起和风行水离的双重意思。古语风水就是出自此卦。风水可以使人兴旺,也可以使人衰败,这正是涣卦的真实写照。易经用涣卦描绘了一个风生水起与涣散离心的双重人生。
涣卦风为顺,坎为险。所以涣卦具有亨通顺利与坎坷艰难的双重宿命特征。涣卦初六爻“用拯马壮吉--借用强壮的兵马渡过难关,顺利吉祥,那么有没有兵马可用那就要看涣卦者平时的修为。同时涣卦上九爻有“涣其血,远害也--除去体内的淤血,象征自我修养,远离是非之地是非常明智的。涣卦分别用初六爻和上九爻对其做出了对策,令人叹为观止。涣卦者如果能够体会成行,那么风行水上就会形成风生水起。涣卦人生值得期待。
生辰为涣卦者再排天罡奇门遁甲生辰命盘时,务必注意生门和死门的格局。如门盘此二门门临格,有风壮水剥于风息水散之虞。

泽上有水 水泽节
节卦上卦为坎,下卦为兑,坎为水,兑为泽,水不断流入湖泽有满溢之危,所以要节制水流,称为水泽节。节制,节俭是美德,所以节卦亨通。节是竹节,可以节节向上所以利贞。易经用节卦描绘了一个进退有据,收放有度,从容不迫的智慧人生。值得期待。
节卦有“甘节吉,往有尚--愉快地节制,会受到大人物的重视与奖赏”的卦辞。所以节卦有贵人助力的宿命特性。节卦者如果具有“诚节--不是装模作样的节制,而是发自内心的德行”,那么节卦人生将如竹节一样节节上升。
生辰为节卦者再排天罡奇门遁甲生辰命盘时,务必注意杜门和死门的格局。如门盘此二门门临格,有苦节不贞之虞。

乘木舟虚 风泽中孚
中孚卦上卦为巽,下卦为兑,巽为风,兑为泽,称为风泽中孚。孚字本意是孵,孵卵不能延误日期,所以引申有信的含义,中孚就是心中诚信。易经用中孚卦描绘了一个诚信虚心,心怀大众的厚重人生。值得期待!
中孚卦外实中虚是船的形象。所以有利涉大川的宿命特性。同时预示中孚卦者必须谦虚谨慎,如果船没有了中空,必定将有覆灭的危险。中孚卦者如果能够持守中孚卦“乘木舟虚--木已成舟,必定中空”的卦德,就一定可以走到中孚卦的九二爻“鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与同米靡--白鹤在荫蔽处鸣叫,同伴应和,我有好酒愿和你共享”的天下应和的壮美人生。
生辰为中孚卦者再排天罡奇门遁甲生辰命盘时,务必注意杜门和死门的格局。如门盘此二门门临格,有中孚无忠之虞。

利贞大吉 雷山小过
小过卦上震雷,下艮山,是山上有雷德象,称为雷山小过。小过是小有过失,稍微过分的意思。但易经却将小过定为一个吉卦。小过卦的卦意旨在阐述事物发展必须经由小事情的完善才能打动亨通,过而能守,守而能固,善莫大焉。易经用小过卦描绘了一个小处着手,老成持重,平淡却不平凡的笃定人生,值得期待。
小过卦的卦形,中间二阳爻象鸟身,上下二阴爻象鸟的翅膀,与鸟飞行的形象相似,又像鸟不易高飞,要往下飞才能招到栖息的地方。故有“飞鸟遗之音,宜下不宜上。大吉”的卦辞。所以小过卦有小处功成,大处逆行的宿命特性。小过者如果能够不好高骛远,务实勉励,就会走出一个大吉大利的人生。
生辰为小过卦者再排天罡奇门遁甲生辰命盘时,务必注意生门和开门的格局。如门盘此二门门临格,有过而不及之虞。

小人勿用 水火即济
即济卦上坎水,小离火,水在火上,称为水火即济。即济卦三阴三阳通过63卦的变化全部归位,这在易经中是绝无仅有的,象征万事全备。它象征最后一个也就是易理的第九个美满时代的到来。易经用即济卦描绘了一个诸事齐备,全备就位的人生。
然而即济卦却不是一个吉卦。即济卦有“初吉终乱--成功不易,守成更难”的卦辞。这正是易经的伟大之处,即济卦所阐述的就是如何预防盛极而衰。很多富二代与官二代就是不懂即济卦的高深思维而付出了高昂代价。所以即济卦有盛极而衰的宿命特性。同时即济卦提出了“小人勿用”,就是此象利君子不利小人。也就是说心术不正者在这个命相中是极其凶险的。即济者必须遵守即济卦“君子以思患预防之--聪明人应该懂得盛极而衰的道理,以患难之心来生活才能免祸”的卦德。总之即济卦是非常特殊与难得的,它被天罡奇门遁甲列为四神之一,可见一斑。
生辰为即济卦者再排天罡奇门遁甲生辰命盘时,务必注意杜门和死门的格局。如门盘此二门门临格,有即无可济之虞。

君子之光 火水未济
未济卦上离火,下坎水,火在水上,称为火水未济。未济卦六爻全部错位,与即济卦完全相反,即济卦象征万事齐备,未济则象征万事初始。易经64卦用未济作为终结是非常高深精妙的。它表明世界是生生不息,永续发展的。令人欣慰。易经用未济卦描绘了一个开拓进取,生机盎然,上下求索的奋斗人生。
万事初始,百废待兴。所以未济卦具有机遇交错的宿命特性。把握实现这些机遇就可以凸显出未济卦者的伟大光辉。所以未济卦有“君子之光”的卦辞,就是说未济卦就是成就能者一世英名的命相。总之未济是非常特殊与难得的,它被天罡奇门遁甲列为四神之一,可见一斑。
生辰为未济卦者再排天罡奇门遁甲生辰命盘时,务必注意杜门和死门的格局。如门盘此二门门临格,有未济不济之虞。

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