《关尹子》不错
发表于 ： 2022年 10月 4日 01:46
道家经典，现行的《道德经》被儒家篡改太多，失去了本真。楚简《老子》，又有缺漏。
我觉得要了解道家真谛，貌似《关尹子》，又名《文始真经》，最好，语言平实，也不惜字，讲得很透彻。毕竟是听老子本人传授过，然后用自己的语言写下的，还没被儒家污染过。
随便摘两句，与我那“佛教是什么”的高楼有关的。
讲“物”：
“曰：均一物也，众人惑其名，见物不见道，贤人析其理，见道不见物，圣人合其天，不见道不见物。一道皆道，不执之即道，执之即物。
曰：知物之伪者，不必去物。譬如见土牛木马，虽情存牛马之名，而心忘牛马之实。”
知道物是虚拟的，也没有必要“去物”，只要不执着于此就行。这才是正确态度。
讲“精神魂魄“：
”曰：人之厌生死超生死者，皆是大患也。譬如化人，若有厌生死心，超生死心，止名为妖，不名为道。“
这儿，直接已在预先批驳佛教了（当时中国还没有佛教），直指其为妖。这与我的“佛教出离为病毒”的想法差不多。
老子其实啥都知道了，这才是真正的神仙。
我觉得要了解道家真谛，貌似《关尹子》，又名《文始真经》，最好，语言平实，也不惜字，讲得很透彻。毕竟是听老子本人传授过，然后用自己的语言写下的，还没被儒家污染过。
随便摘两句，与我那“佛教是什么”的高楼有关的。
讲“物”：
“曰：均一物也，众人惑其名，见物不见道，贤人析其理，见道不见物，圣人合其天，不见道不见物。一道皆道，不执之即道，执之即物。
曰：知物之伪者，不必去物。譬如见土牛木马，虽情存牛马之名，而心忘牛马之实。”
知道物是虚拟的，也没有必要“去物”，只要不执着于此就行。这才是正确态度。
讲“精神魂魄“：
”曰：人之厌生死超生死者，皆是大患也。譬如化人，若有厌生死心，超生死心，止名为妖，不名为道。“
这儿，直接已在预先批驳佛教了（当时中国还没有佛教），直指其为妖。这与我的“佛教出离为病毒”的想法差不多。
老子其实啥都知道了，这才是真正的神仙。