基督教最具争议的教义：“惟独信心”真的能称义吗？

[jtbych]

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在如今这个不信又悖谬的世代，魔鬼撒但对基督教的败坏已经非常严重，撒但最常用的手段就是用似是而非的圣经教义来诱惑基督徒。
基督教宗派的产生就是源于教义的分歧，尽管有许多宗派的教义被确定为异端。但至今仍有一些不合圣经真理的教义在教会的讲台上传讲，败坏着基督徒的生命。
今天最具迷惑性的教义就是五百年前马丁路德提出的Sola fide，中文翻译成“惟独信心”，也叫 “惟独因信称义“。在加尔文的《基督教要义》中被翻译成”惟独以信称义“。
“惟独信心“和“惟独因信称义“都是圣经中没有的概念，是宗教改革家马丁路德通过对圣经的深入研究自己总结出来的，再后来经过加尔文等神学家的反复强调，最终成为基督教的经典教义，有些教会甚至把它看得比圣经真理还要重要。
“惟独因信称义“这个说法最具误导性并亵渎神的地方就在于“惟独”这个词。在汉语中，"惟独" 强调了事物的唯一性和独特性，添加”惟独”就是强调人称义的唯一条件就是“惟独信心”！这就人为地排除了圣经中所有其他的因素。
基督教的信心是指信徒相信耶稣基督。称义则意味着罪人在神面前被视为公义，称义的结果就是灵魂将来能进入天国，得到圣经所应许的永生。
“惟独因信称义“的语句结构简单，只要略懂一些基督教的常识，普通信徒就能从字面上理解其含义，那就是：只要相信耶稣就能上天堂。这句短语还明显地暗示：只要有信心就够了，其他什么都不需要做！
教会也喜欢宣传“惟独因信称义“，讲这个很容易兴旺福音，因为它简化了上天堂的条件，抓住了人性贪婪的本质：无论是牛肉还是永生，只要够便宜，人人都会抢着要。
今天，大多数基督徒熟知“惟独信心”的概念，很多人也觉得这个教义一定出自圣经。但事实真相却很可笑，那就是圣经中绝对没有“惟独因信称义”的字眼。
不但是今天没有，五百年前也没有，无论是中文圣经还是英文圣经，甚至是两千年前的原文圣经，都没有出现过“Sola fide”这样的表达。
圣经一共有66卷书，由数十位作者编写，他们都知道“信心“的重要性，但没有一个作者敢说“惟独因信称义“或”惟独信心“这样的狠话。
现在的电子科技发达，我们不用一页一页地去找，也不需要精通希腊文和希伯来文，只要输入”惟独“和”信“，就能确认这个事实。
下面来听一个喻道故事，我们就知道“惟独因信称义”是多么的荒唐！
在审判日来到时，主要按公义审判世界，按祂的信实来审判万民【诗96:13】。死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册，死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。【启20:12】行善的复活得生，作恶的复活定罪。【约5:29】
轮到马丁路德时，他高举自己的神学讲章，说：“主啊，为什么要按照行为受审判？你看，这是我从圣经中领悟到‘Sola fide’，我们不应该按照行善或行恶来受审判！“
主是有怜悯的，主递给路德一本原文圣经，说：“好，你把‘惟独因信称义‘找出来，就算你为义。”
路德知道主的圣经中没有“惟独因信称义“，他接过圣经就放下，随即掏出自己的德文圣经，翻到罗马书，对主说：“主啊，请看，这里有，我翻译德文圣经的时候，我把”惟独“添加到这里了。”
主有丰盛无尽的怜悯，主没有责怪路德篡改圣经，主说：“你加的好，你既然要惟独以信心称义，那么，你的信心在哪里？你指给我看！”
路德听到此话，就扭动着灵魂使劲看自己，却怎么也看不见自己的信心在哪里？就对主说：“主啊，对不起，我找不到我的信心，我甚至都不知道信心长什么样子？请你把加尔文叫过来，或许他能找到，因为他讲”惟独信心“比我讲得更好。”
很快，加尔文就来了，主说：“加尔文，路得请你帮忙，把他的信心找出来。”
加尔文来到路德面前，放下手中的《基督教要义》，开始仔细审查路德的灵魂，连一丝地方都不敢错过，就这样看了许久，加尔文也看不出信心是什么？到底在哪里？
两人正相顾无言，不知所措时，主说：“你们是信靠“惟独信心“的人，我就照你们所信的“惟独”给你们成全，你们先去外面找信心，找到后再来呼求我。”
说完，主又指着一大群贴着“Sola fide”标签的人，说：“他们也是你们的门徒，惟独相信”惟独信心“的人，现在，你们带着他们一起去吧，凡找到信心的，就算他为义。“
从此，那外面的黑暗里，或许又多了一群哀哭切齿的人。

[beechan]

講了大半天, 你有没有思考過你也是錯解了「唯獨信心」,, 亦可以是連基督教裡未滿師的門徒就急急下山傳教, 講錯了都不知?

厄弗所人書 2:8-10
因為你們得救是由於恩寵，藉著信德，所以得救並不是出於你們自己，而是天主的恩惠；

還不是說 因信便可稱義了嗎?

注意：保羅所寫的經文的意思並不是說我們「不需要」行爲，乃是說「不出於」行爲！
我們不需要行爲和不出於行爲是兩個不同的事情。
所以在下一節保羅又說了一句：2:10 我們原是祂的工作、在基督耶穌裡造成的、為要叫我們行善、就是 神所預備叫我們行的。
各位弟兄姊妹，看到保羅寫的「行善」這兩個字嗎？ 「行善」不是行爲嗎？ 保羅根本不是再說我們不需要行爲。


那是什麼意思呢？ 這就好比你現在在監獄裡面，不管你在監獄裡做了多少件善事，多少件好行爲，你仍然在監牢裡面。 除非這時候，王親自來到門前，赦免你的罪，把牢門打開了。 這時候你需要做的，就是信，然後走出監獄。 所以這就是所謂的：你得救是本乎王的恩、也因著信、這並不是出於自己、乃是王所賜的。 也不是出於行為、免得你自誇。

都看明白了嗎？ 如果這時候你從監獄裡出來了，然後再故意犯罪作惡，你說王會怎麼對你？ 王若是公義的，必定把你丟回監獄裡。

[Wawa123]

信在前 才能得到救赎

[jtbych]

是的，这就因信称义，加上惟独，就变质了。