新未名空间

到底卡在哪里？不理解。

中国传统是修前朝史，中间夹了一个民国，而且现在变成一个要分裂的小岛，台湾平了才修清史

互联网时代，修史已无必要

Caravel 写了： 2024年 8月 23日 04:12 到底卡在哪里？不理解。

毫无意义的问题

写清朝的历史浩如烟海

你的问题应该是，二十四史模式的官方清史。

原因很简单

第一，替前朝修史是古代王朝的政治传统，所谓的继往开来，惩前毖后。

修史同时也代表正统性。

所以在周朝开始的王朝政治传统，每个朝代都有专门的史官史馆，早期是世袭（比如司马家），后来是推举和选举（东汉和魏晋），然后是科举和interview。

清朝是最后一个传统王朝。之后变成了近现代，无论民国还是共和国都没有了职业史官，没有了继往开来的正统性需要。

第二，二十四史的叙述传统，在近代明显过时了。梁启超的嘲笑。从现代角度看，不合逻辑，毫无意义的地方太多。现在有了现代史学。以前的天命，失德，民意，民谣等叙述被彻底抛弃了。

民间有遗老搞了一些。官方不会再搞，也不会承认遗老们搞得属于官方。

大清国还没结束呢,慈禧还在那里啊

因为修史的都是前清的八旗子弟遗老遗少。

molen 写了： 2024年 8月 23日 13:32 毫无意义的问题

写清朝的历史浩如烟海

你的问题应该是，二十四史模式的官方清史。

原因很简单

第一，替前朝修史是古代王朝的政治传统，所谓的继往开来，惩前毖后。

修史同时也代表正统性。

所以在周朝开始的王朝政治传统，每个朝代都有专门的史官史馆，早期是世袭（比如司马家），后来是推举和选举（东汉和魏晋），然后是科举和interview。

清朝是最后一个传统王朝。之后变成了近现代，无论民国还是共和国都没有了职业史官，没有了继往开来的正统性需要。

第二，二十四史的叙述传统，在近代明显过时了。梁启超的嘲笑。从现代角度看，不合逻辑，毫无意义的地方太多。现在有了现代史学。以前的天命，失德，民意，民谣等叙述被彻底抛弃了。

民间有遗老搞了一些。官方不会再搞，也不会承认遗老们搞得属于官方。

这个理由赞同。

那么多朝代都搞了，就落下最后一个不搞，有的虎头蛇尾

YG196T 写了： 2024年 8月 23日 17:02 那么多朝代都搞了，就落下最后一个不搞，有的虎头蛇尾

嗯。这么说也有道理。

molen 写了： 2024年 8月 23日 13:32 毫无意义的问题

写清朝的历史浩如烟海

你的问题应该是，二十四史模式的官方清史。

原因很简单

第一，替前朝修史是古代王朝的政治传统，所谓的继往开来，惩前毖后。

修史同时也代表正统性。

所以在周朝开始的王朝政治传统，每个朝代都有专门的史官史馆，早期是世袭（比如司马家），后来是推举和选举（东汉和魏晋），然后是科举和interview。

清朝是最后一个传统王朝。之后变成了近现代，无论民国还是共和国都没有了职业史官，没有了继往开来的正统性需要。

第二，二十四史的叙述传统，在近代明显过时了。梁启超的嘲笑。从现代角度看，不合逻辑，毫无意义的地方太多。现在有了现代史学。以前的天命，失德，民意，民谣等叙述被彻底抛弃了。

民间有遗老搞了一些。官方不会再搞，也不会承认遗老们搞得属于官方。

好像有清史稿编撰委员会，但是始终没有下定论。

清史早就有人编过了，内容太敏感，一直不公布

满清是中国人的血泪史

越搅合就越是勾起中国人痛苦回忆

所谓清史还是别修了，就这样沉默最好了

难以忘怀的历史惨痛

我之所以研究经济学一个重要原因就是悲乎于明末覆灭之惨痛，所以才把十几年的业余时间基本都用在经济学的学习思考上，就是想弄明白为什么明末会发生如此严重的财政危机，虽然这样做对个人根本没啥好处，但是无所谓了，毕竟前车之鉴，后事之师。

在研究明末覆亡问题的时候，发现明末财政危机主要是一条鞭法下的白银通货紧缩导致的，其实解决办法很简单，就是把白银本位改为白银、铜和实物本位的因地制宜模式，在解决了白银通货紧缩之后，同时增加一些工商税就好了，但是可惜明末却没人了解什么通货紧缩，历史的惨痛教训让人难以忘怀，明末思想家的悲鸣至今让人难以忘记。

顾炎武认为：“刘石乱华，本于清谈之流祸，人人知之。孰知今日之清谈，有甚于前代者。昔之清谈老庄，今之清谈谈孔孟。……以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟！置四海之困穷不言，而终日讲危微精一之说。”

颜习斋则认为：“秦火之后，汉儒掇拾遗文，遂误为训诂之学。晋人又诬为清谈，汉唐又流为佛老，至宋而加甚矣。仆尝有言，训诂、清谈、禅宗、乡愿，有一皆足以惑世诬民，而宋人兼之，乌得不晦圣道误苍生至此也！仆窃谓其祸甚于杨墨，烈于嬴秦。每一念及，辄为太息流涕，甚则痛哭。”

他还对宋明儒家提出了严厉批评，认为其“上不见一扶危济难之功，下不见一可相可将之才……千余年来，率天下入故纸堆中，耗尽身心气力，做弱人、病人、无用人者。”