新未名空间

她消除了谁的贫困？她和修女们的贫困。

不了解请闭嘴

而中国政府真正做到的历史性功绩，
诺贝尔奖是看不到的。

这是为什么毛主席看到《武训传》后很生气，说“不足为训！”
在共产党的太阳的光辉下，你歌颂一只萤火虫的光芒，
不是很可笑的吗？

你不了解请闭嘴。
nobody is more knowledgeable than me

wuliao 写了： 2025年 10月 10日 06:43

不了解请闭嘴

特蕾莎只关心两件事：
（1）怎样让信印度教、佛教和伊斯兰教的印度人皈依到天主教；
（2）自己怎么封圣。

她不会消除穷人的贫困，
因为她信奉苦难是让人接近上帝的有效方式。

据加拿大一项学术研究披露，特蕾莎修女在照顾病人方面的做法引人质疑，其政治关联亦受到审视。同时，对病人的恶劣护理条件、资金管理不善以及政治关联成为批评关注的焦点。1994年，一部名为《天使》的纪录片对特蕾莎修女提出了严厉批评，该纪录片得到一位曾在特蕾莎修女之家工作过的人士资助，其中便包括对她传教士的卫生条件的不满，甚至有人将之与纳粹集中营相提并论。当被问及为何不对洗涤针具的水进行消毒时，她的回答竟是“没有必要”，这进一步引发了争议。

❒ 对穷人的态度与争议
特蕾莎修女被指利用穷人和临终病人来彰显其“慈悲心”，这一说法得到了Hamley Gonzales的类似报告的支持。这位男子曾自愿加入临终关怀组织，却观察到志愿者缺乏床位培训和医疗经验，且现场无受过医疗培训的医生或护士。他注意到修女们在银器旁洗衣服，衣物上沾满尿液和粪便，同时提出安装热水器以改善条件，但被修女们以“耶稣对病人的考验”为由拒绝。她对穷人的态度受到质疑，被指利用穷人和临终病人来彰显自身的“慈悲心”，而非真正关心他们的苦难。

❒ 与有道德问题的商人的关系
特蕾莎修女的声誉似乎更多地建立在对人类痛苦的美化之上。在一份名为《特蕾莎修女的遗产》的报告中，揭露了许多令人震惊的场景，如人们被像动物一样束缚，一个男孩被绑在切口上摇摆，志愿者们对一个因尿床而被绑在床上的男孩的嘲笑等。她与多名有道德问题的商人保持联系，并接受他们的资金，同时她的声誉也被认为建立在对人类痛苦的美化之上。

特蕾莎修女要被封为圣人，必须完成教皇批准的两个奇迹。第一个奇迹是莫妮卡声称通过向特蕾莎修女祈祷而治愈了癌症。然而，一些评论家指出，莫妮卡的肿瘤可能是肺结核的良性肿瘤，或者其接受的医疗措施才是真正的原因。莫妮卡的丈夫甚至认为，是医生而非特蕾莎修女让他的妻子康复。教会的第二个奇迹则发生在2008年，一名巴西男子声称，他的妻子在向特蕾莎修女祈祷后治愈了脑部感染。基于此，天主教会正式批准了这个奇迹，并将特蕾莎修女列为圣人。

表面上看，特蕾莎修女为世界上的学校、孤儿院和安养院做出了许多贡献，似乎应该使世界变得更美好。但实际上，她的利他行为更多是作秀，而非真心做好事。她的目的可能是为了减轻西方白人世界的罪恶感。特蕾莎修女的阴暗面并不在于她造成了多大的伤害或死亡，而是她在殖民地工作的过程中，试图通过拯救“黑暗体”来满足自己的诱惑和失败。

叫兽说的对
炸药奖就是垃圾
专门用来恶心黄皮的

她消除贫困了吗？消除了几个贫困？？对了，什么是贫困？？？

none 写了： 2025年 10月 10日 06:41

她消除了谁的贫困？她和修女们的贫困。

这话太刻薄，也太无聊了

但是，修女不能代替社会性努力，是事实。

特蕾莎修女做的其实不是消除贫困而是临终关怀
她在印度开的医院病人进去了就是躺在床上等死

别急

none 写了： 2025年 10月 10日 06:44

而中国政府真正做到的历史性功绩，
诺贝尔奖是看不到的。

这是为什么毛主席看到《武训传》后很生气，说“不足为训！”
在共产党的太阳的光辉下，你歌颂一只萤火虫的光芒，
不是很可笑的吗？

获得诺贝尔和平奖的修女：四个问题令人费解，西方又一包装奇迹

诸史
2024-01-14 07:30
江苏

所谓“国之将亡，必出妖孽”，一个国家或王朝衰亡之际，必然乱象环生，必然会被撕开面纱，露出真面目，比如近日舆论焦点之一的爱泼斯坦名单事件。

以前，英美名流道貌岸然，个个都是道德标兵，但结果很多都上了爱泼斯坦萝莉岛的名单，甚至还有夫妻成双成对的出现，笔者太过单纯，真不知道名人妻子跑去萝莉岛上干什么。

让人不得不承认的是，西方包装水平太高了，原本是“野兽”，却能包装成“君子”，还让全世界相信，这种技术活令人叹为观止。

其实，对于西方“野兽”本性却有“君子”外表，也没有必要过于惊讶，因为西方包装水平那是一脉相承，老祖宗留下的可以申遗的宝贵遗产，有着一层诡异光泽的包浆，远的有古希腊群贤，中间有华盛顿，近的有本文讲述的人物——获得诺贝尔和平奖的“圣修女”！（下图，电影修女剧照）

1979年，因其一生致力于消除贫困，特蕾莎修女获得诺贝尔和平奖。据说，她在诺贝尔奖的历史上，是最没有争议、最令人欣慰的得奖者，众望所归呀！

1999年，美国人民投票，将她选为“二十世纪最受尊敬人物榜单”之首，其后是马丁路德金与肯尼迪。媒体公众认为，特蕾莎修女的神性大于人性，是“光明、正义、善良的化身”。

2016年，梵蒂冈教皇方济各为特蕾莎修女封圣，彻底将她举上了神坛。

中国人说“听其言、观其行”，是不是实至名归，不是看说的如何，更要看做的如何。

特蕾莎修女出生在一个天主教家庭，很小就参与教会工作，自幼立志要为穷人服务。就像很多名人一样，少儿立志，长大果真成就志向。

上世纪30年代，特蕾莎修女被派到印度加尔各答，工作十多年之后，特蕾莎修女想要“单干”，就是“以自由修女身份行善”。

1950年，特蕾莎修女与其他12位修女，成立了仁爱传教修女会（又称博济会）。1952年，成立垂死者收容院，又称“垂死之家”，专供垂死者和贫病者的安息之地。

随后，传奇就此拉开大幕。

美国《时代》周刊对其专访报道，特蕾莎修女成为“活在我们中间的圣者”，引起轰动。

此后，随着各路媒体报道，特蕾莎修女的名气越来越大，成为举世闻名的“活圣人”、“贫民圣人”等，直至后来获得诺奖、被教会封圣等等。

但无论特蕾莎修女名气多么大，称号多么耀眼，有四个事实令人费解。当然，本文并非否定特蕾莎的成绩，而是盛名难副。

第一件事，印度人说了16个印度灾难事件，特蕾莎修女团没有参与过任何一次，除了祷告，比日本救灾第一宝——千纸鹤更神奇。

更令人费解的是，成名之后的特蕾莎，往往不在印度，而长期住在罗马或美国。英国戴安娜王妃（上图），多次与她联系，想在印度与她见面，但最终是在纽约见面。

第二件事，在当时印度慈善机构中，仁爱传教修女会是唯一一家不公布账目的慈善机构，没有人知道善款用在何处。

但特蕾莎修女团出去传教之时，所乘坐的轿车都很高级。更为重要的是，特蕾莎创办的露天学校、垂死之家等，几十年没有什么大变化，救治设备落后简陋，更新频率很低。

特蕾莎修女收到的捐款很多，乃至骗子的捐款，比如查尔斯·基廷捐款数百万美元，还曾出借私人飞机供她使用，因此她有钱。当然，特蕾莎回报是写信给法院，说基廷是“好人”。

第三件事，在垂死之家中，特蕾莎修女从来不肯花一分钱雇佣专业的医生与护士，全是手下修女“治疗”，基本使用阿司匹林，不管对不对症。乃至，针头重复、不消毒的使用。

1996年，医学杂志《柳叶刀》编辑罗伯特·福克斯指出：特蕾莎修女的救助机构，似乎更多的是对医疗保健的疯狂模仿，而不是提供真正的帮助。如此，岂不戕害人命？

但连特蕾莎修女病重后，没有去“垂死之家”接受临终关怀，而是让人送她到美国，住在当地最好的医院享受最好的医疗服务。

第四件事，穷人该不该改变命运？特蕾莎回答是：“我想，穷人接受自己的命运，分享基督的苦难，这是一件非常美的事。我相信，穷人的苦难是对世界其他人极大的帮助。”

主张“穷是美”的特蕾莎，却长期生活在条件更好的欧美，病重之后立即使用最好的医疗。或许，特蕾莎的真实思想：“他人穷”才是美？

最后，还有一件事：2018年，特蕾莎修女一手创办的仁爱传教修女会，被曝涉嫌贩卖多名婴儿，慈善机构多名工作人员被印度警方逮捕。

只要“听其言”，再“观其行”，就能看出特蕾莎的真实一面，但为何西方还要将她包装为“圣人”，还要授予诺贝尔和平奖呢？

其实，核心原因并不复杂，因为特蕾莎是西方教会人士！印度信仰的主要是印度教等，将特蕾莎树立起来，岂不代表西方对印度的恩赐，岂不利于西方攻略印度？同时，更能树立西方教会光辉形象，暗贬其他宗教，岂不利于西方在印度、在全世界传教，以及吸收捐款？

否则，相比特蕾莎修女，中国扶贫工程成就，岂不要垄断未来百年的诺贝尔和平奖？当然，意淫一下就好，至少短时间之内，西方是不会授予中国或其他宗教诺贝尔和平奖的。

大道无痕，你在山里也见不到山。这就解释了解决15亿人的贫困比如解决一个人贫困的体会那么强烈。