新未名空间

内容相当劲爆。理科生干事情就是严谨，连约炮都要用数学公式的。

人妻早腻了，有人夫指男吗

ShuiNi 写了： 2025年 11月 2日 00:24

内容相当劲爆。理科生干事情就是严谨，连约炮都要用数学公式的。

这是啥？

datoumao 写了： 2025年 11月 2日 00:38

人妻早腻了，有人夫指男吗

这个标题是人夫约会人妻，还是反过来？是电视？书？

wh 写了： 2025年 11月 2日 00:48

这个标题是人夫约会人妻，还是反过来？是电视？书？

就是教唆索男如何勾引良家，有请GPT来批判一番。

《当代风月怪现状之一：网海人妻约会指南记》

近岁网海之中，多奇文怪说，所谓“人妻约会指南”者，尤为一时谈资。余初闻其名，惊曰：“嗟乎！此岂古人《女诫》之流乎？抑《金瓶梅》之流乎？” 遂检其文，盖乃一编轻薄语耳。作者自号风流博士，实则以下流为高谈，以淫亵为风雅，笔笔自炫情场阅历，句句皆夸心术精微。观之使人莞尔，噫，此真所谓“学不逮古，而情有余滑”也。

彼时读者众矣。或拍案叫绝曰：“真知人情者也！” 或击掌大笑曰：“人间清醒不过如此！” 唯独余独摇首叹曰：“此风若炽，男女将何以为情？人伦将何以为本？”
夫人间至情，本以相敬相惜为贵；今之文士，反以诱人妻为能，欺情义以为智，诡谲以为才，岂非倒置黑白乎？

余尝见其文之注脚曰：“此非倡淫，乃揭伪。”然揭伪而以伪行之，是犹盗火以照明，终必自焚耳。世人好奇，往往以轻薄为聪明，以放荡为自由，以无耻为真性情，不知此皆文以载病也。

噫！二十年目睹怪现状，至此尤怪。古有《风月宝鉴》以劝戒，今有《人妻指南》以挑逗；古人以情化欲，今人以欲名情。彼自谓解构伦理，实则重构下流；自号“人性学家”，实为“情欲推销员”。

余有诗以记之：

风月无边人自困，
情场有术道皆空。
指南写到忘天理，
还道斯文不近风。

datoumao 写了： 2025年 11月 2日 00:56

就是教唆索男如何勾引良家，有请GPT来批判一番。

《当代风月怪现状之一：网海人妻约会指南记》

近岁网海之中，多奇文怪说，所谓“人妻约会指南”者，尤为一时谈资。余初闻其名，惊曰：“嗟乎！此岂古人《女诫》之流乎？抑《金瓶梅》之流乎？” 遂检其文，盖乃一编轻薄语耳。作者自号风流博士，实则以下流为高谈，以淫亵为风雅，笔笔自炫情场阅历，句句皆夸心术精微。观之使人莞尔，噫，此真所谓“学不逮古，而情有余滑”也。

彼时读者众矣。或拍案叫绝曰：“真知人情者也！” 或击掌大笑曰：“人间清醒不过如此！” 唯独余独摇首叹曰：“此风若炽，男女将何以为情？人伦将何以为本？”
夫人间至情，本以相敬相惜为贵；今之文士，反以诱人妻为能，欺情义以为智，诡谲以为才，岂非倒置黑白乎？

余尝见其文之注脚曰：“此非倡淫，乃揭伪。”然揭伪而以伪行之，是犹盗火以照明，终必自焚耳。世人好奇，往往以轻薄为聪明，以放荡为自由，以无耻为真性情，不知此皆文以载病也。

噫！二十年目睹怪现状，至此尤怪。古有《风月宝鉴》以劝戒，今有《人妻指南》以挑逗；古人以情化欲，今人以欲名情。彼自谓解构伦理，实则重构下流；自号“人性学家”，实为“情欲推销员”。

余有诗以记之：

风月无边人自困，
情场有术道皆空。
指南写到忘天理，
还道斯文不近风。

这个李新野是国内的？军版也有人写过回国包二奶指南之类是吗……好像版上说起过。好像都符合上次dzeko转过的国内流行的性压抑理论……

coolcat 写了： 2025年 11月 2日 01:12

这人在美国？会不会在军版灌水……

话很难听 但很多东西很真实 逻辑上经得起推敲。

看了一眼，就是买提文风

和老领导风格类似的张嘴就来的索南

wh 写了： 2025年 11月 2日 01:16

这人在美国？会不会在军版灌水……

@赖美豪中

这位索南感觉和您卧龙凤雏啊，老领导努努力，也写篇小册子，讲讲如何意淫过气女星？

coolcat 写了： 2025年 11月 2日 01:12

冷静下来想想，他的逻辑还是有漏洞的地方，尤其“与人妻交往的道德分析”小节。

他说：“首先，很大一部分单身男性，因为成本太高无法结婚甚至无法有性生活。他们有权力用合法的方式满足自己的生理需求。” 这句话看似没错，但是这个逻辑的前提是，人的性生活是一项与生俱来的权利，就像人的安全、自由、选举权、私有财产保障等，是与生俱来不可剥夺的权利。我觉得似乎没有法律法规会明确这样写出来？或者有明确的法律条款对此有解释？如果是这样的话，那么娼妓是不是应该考虑合法？政府是不是应该兜底保障光棍娶老婆？所以这句话的逻辑似乎是不通的。

在法律赋予人权利与法律禁止人行为之间，有一个广阔地带叫做公序良俗。一定不会有任何法律法规明确对婚姻出轨行为进行保护，不会有法律法规说人们拥有出轨的权利。准确的说法是，法律不禁止人们出轨。在法律或者政策中，正面清单和负面清单的还是有很大差距的。所以从道德上讲，与人妻发生性关系、出轨，损害了人妻老公利益，虽然这个利益不受法律的硬性保护，但是：一、公序良俗也具有一定程度的法律法规性质；二、道德层面，他们属于典型的损人利己。

他说：“而唯一似乎受损的苦主们，他们以为受损的权利，真的有任何支持吗？有任何法律还是道德，认为一个女的只要领证，就要称为配偶的附庸，丧失自由吗？”苦主们受损的权利（利益）有道德支持的，如我上述所论。将女性对婚姻忠诚说成女性成为男性的附庸，这也是偷换概念，附庸的意思全面、严格得多，婚姻中的道德与附庸不附庸根本没有关系。

如果按照这位大神的逻辑，其实只是鼓励了底层男性之间的倾轧

他的公理“女人不爱男人”就不对。只是他自己的价值观导致他总是找到拜金的，就像有的女人总是遇到渣男一样。

是一个受过创伤的索南

https://heiliao.com/archives/82615/

我认为写得不错啊。虽然偏激了一点，但是确实，女性只要你太黏，她们必然会烦，然后开始高高在上不讲理

warmhearted 写了： 2025年 11月 2日 01:19

话很难听 但很多东西很真实 逻辑上经得起推敲。

他违反了最最基本的原则，就是不碰别人的女人

其他的理论其实在买提早就烂大街了，没有任何新鲜的。。。

他这一套对我没用的，我只爱老头
性转一下，如果美女或者富婆去勾引人夫，照样会有很多上套。

mmking 写了： 2025年 11月 3日 09:10

@赖美豪中

这位索南感觉和您卧龙凤雏啊，老领导努努力，也写篇小册子，讲讲如何意淫过气女星？

他在忙著追蹤狸貓。。。

最基本的原则 是 不碰女人。
不主动不拒绝不负责的允许部分女人碰我。反之，对女人也一样，不碰男人。