大秦国，在古奴斯调西，可四万余里，地方三万里，最大国也。人士伟灿，角巾塞路，风俗如长安人。此国是大道之所出，谈虚说妙，唇理绝殊，非中国诸人辈，作一云妄语也。道士比肩，有上古之风，不畜奴婢，虽天王王妇犹躬耕籍田，亲自拘桑织经，以道使人，人以义观，不用刑辟刀刃戮罚，人民温睦，皆多寿考，水土清冻，不寒不热。士庶推让，国无凶人，斯道气所陶，君子之奥丘，显罪福之科教，令万品奉其化也，始於大秦。国人宗道以示八遐矣，亦如老君入流沙化胡也。从海济入大江七千余里，乃到其国。天下珍宝所出，家居皆以珊瑚为税棂，瑁璃为墙壁，水精为阶纪。昔中国人往扶南，复从扶南乘船，船入海，欲至古奴国，而风转不得达，乃他去。昼夜帆行不得息，经六十日乃到岸边，不知何处也。上岸索人而问之，云是大秦国。此商人本非所往处，甚惊恐，恐见执害，乃诈技南王使谐大秦王。王见之大惊日：尔海边极远，故复有人，子何国人乎来.何为扶南使者。答日：臣北海际扶南王使臣，来朝王庭阙，北面奉首矣。又闻王国有奇货珍宝，并欲请乞玄黄，以光鄙邑也。大秦王日：子是周国之边民耶，乃冒洪海二十万里朝王庭，良辛苦也。向见子至，恐观化我方，察风俗之厚薄，睹人事之流味耳。岂悟远贪难得之货，开争竞之门户哉。招玄黄以病耳目，长奸盗以益勤苦耶。何乃轻性命於洪，篾一身於大海乎。若夫周立政，但以轻贵为驰骋者，岂不贱也，岂不弊哉。吾遥睹其化，乱兆已表於六合，奸政已彰於八外矣。然故来请，乞复宜赐以往反。乃付紫金夜光，五色玄珠，珊瑚神璧，白和朴英，交颈神玉琼虎，金刚诸神珍物，以与使者，发遣便去。语之曰：我国固贵尚道德，而慢贱此物，重仁义而恶贪贼，爱贞贤而弃淫佚，尊神仙以求灵和，敬清虚以保四气，陌此辈物斑驳玄黄，如飞鸿之视虫妇。子后复以此货物来往者，将竞吾淳国，伤民耳目，奸争生於其治，风流由此而弊，当劝关吏，不令子得进也。言为心盟戒之，使者无言而退也。还四年，乃到扶南。使者先以船中所有彩绢千匹，奉献大王。王笑曰；夷狄彩绢，耳何六猥薄。物薄则人弊，谅不虚耳。非我国之所用，即还不取。因示使者玉帛之妙，八采之绮，流飞苍锦，玉缕结成之帛，金问孔文之碧，白则如雪，赤则如霞，青过翠羽，黑似飞乌，光精耀辉，五色纷敷，幅广四尺，无有好厅。而忽见使者凡弊.之躬，北地之帛，真可笑也。自云大秦国无所不有，皆好，中国物永无相比方理矣。至於宠炊，皆然熏陆木为焦，香芳郁积，国无秽臭，实盛国者也。使既归具说本末，如此自是以来，无敢往复至大秦者，商旅共相传如此，遂永绝也。洪谓唯当躬行仁义，守操澹泊，耽虚味道，内情无欲者，推此而游，夫大秦国必或得意耶。如其不尔，以交易相寻求者，实无理也。又大秦人白易、长大出一丈者，形仪严整，举以礼度，止则澄静，言气浚云，交游蔚挺。而忽见商旅之夫，言无异音，不知经纶进趣，唯贪货贿，大秦王是益贱之。尽言周国之人，皆当然也。昔老君以周衰将入化大秦，故号扶南，使者为周人矣。周时四海弥服，扶南皆宾，所.以越裳人抱白雉而献象牙於周也。今四夷皆呼中国作汉人，呼作晋人者，大秦去中国辽远，莫相往来，唯当是老君曾为周史，既入大秦，必称周国尔，乃号日周人，不知周国已经百代也矣。

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