今天的基督徒正经历着空前的属灵黑暗。教会里充满着谎言和假道，因此，每个想进天国的信徒都应该问自己：“我这样信耶稣，可以进天国吗？”
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对许多人来说，答案很简单：“信耶稣，当然可以进天国。”
但是，圣经中很多经文提醒我们，跟随耶稣的门徒也可能“断不能进天国”。就像稗子和山羊。
所以，我们要探讨一个问题：为什么信了耶稣，却不能进天国？
首先，我们必须清楚，信耶稣得永生是没有问题的，那些信耶稣不能进天国的人，是因为他们的信不是真信！他们的信心是被魔鬼撒旦误导的自以为信！
信耶稣得永生的信心是无形的东西，是看不见的，除了主耶稣，没有谁能判断一个人信心的真伪。
所以，信徒想要知道自己信心的真假，只能靠信心产生的行为来判断，有好行为的就是真信心，可以上天堂，没有好行为的，就是假信心，只能下地狱。如同经上所说：信心若没有行为就是死的。【雅2：17】
比如老胡说自己相信经纪人老王，但他却从不买老王推荐的股票。那么，老胡对老王的“相信”就是假的。
一个人自称信耶稣，但主吩咐的话却从来不做，那么，他对主的信心就是假的。
所以主说：凡称呼我‘主啊、主啊’的人不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。【太7：21】
这些喊着‘主啊、主啊’的人“信的并不是耶稣，而是对“永生”的渴望。他们追求的是一个长生不老的梦想，并不是真心地信靠主，最终，他们所追求的永生只是一场空。
只有真正信耶稣的人才能得永生，耶稣说：我就是道路、真理、生命，若不籍着我，没有人能到父那里去。【约14：6】
今天，我分享两个判断信心真假的行为标准，也是圣经提到的最起码的标准，只有达到这两个标准的信徒，他们去天国的盼望才能成真。
第一个标准就是传福音，传福音是基督徒的大使命。如果一个信徒对传福音完全不感兴趣，那么，他的信心一定有问题！
主耶稣在地上传道三年半，其中，主最强调的就是：传福音。在主耶稣复活并升天之际，祂对门徒最后的吩咐非常明确，就是传福音。
马太福音中，主说：你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗【太28：19】。
马可福音中，主说：你们往普天下去，传福音给万民听【16：15】。
路加福音中，主说：并且人要奉祂的名传悔改赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦【路24：47】。
约翰福音中，主说：父怎样差遣了我，我也照样差遣你们【约20：21】。
使徒行传中，主说：但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证【徒1：8】。
如果有人说自己信耶稣，心里却没有感动去传福音，那么，毫无疑问！他的信心是假的，主根本不认识他，这种人的结局就是在外面哀哭切齿了。
第二个行为标准就是衡量门徒对钱财的态度。主说：因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。【太6：21】
就是看他是否做到十一奉献？如果一个人连十一奉献都做不到，却认为自己可以凭“信心”进入天国，就圣经来讲，这根本是不可能的！
十一奉献从信心之父亚伯拉罕开始的，也是神吩咐以色列人的诫命，就是那些靠十一奉献为生的利未人，神也吩咐他们必须做十一奉献。
耶和华吩咐摩西说：你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一取十分之一作为举祭献给耶和华。【民18:26】
在新约中，主也没有废除旧约的律法。主说：我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。【太5：18】
主耶稣更是确认了十一奉献的重要性，主说：那也是不可不行的！【太23:23】
对那些不守十一奉献的以色列人，主耶和华责备他们说：人岂可夺取神之物呢？你们竟夺取我的供物。……就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。【玛3:8】
事实上，我们无论居住在哪里，工作收入都是与消费水平配合的，只要有工作，不论收入是多少，其中的90%是完全能满足日常开销的！
如果一个人月收入两千不够用，那么，你给他五千，他还是不够用，那些没有节制的人，给他一座金山也会很快败光。
因此，找借口不做十一奉献的人，无论他的理由是什么？真正的原因就是内心的贪婪！他所拜的是玛门，不是耶稣！
所以主说：你们不能又侍奉神，又侍奉玛门（玛门：财利的意思。）【太6：24】
这两个标准加在一起，就足以查验信徒信心的真假。一个热衷传福音却不做十一奉献的人，其实就是一个贪心的人，这是主所不喜悦的，所以经上说：有贪心的，就与拜偶像的一样。【弗5：5】
一个有十一奉献却从不传福音的人，说明他得不到圣灵的感动，也没有基督的生命。他只是想用金钱换永生。这样的人，经上说：你的银子和你一起灭亡吧！因你想神的恩赐是可以用钱买的。【徒8：20】
主的旨意简单明了，为什么信徒知道却做不到呢？这是因为主的道并非单纯的言语，主说：我对你们所说的话就是灵，就是生命。【约6：63】
主的话是生命，只有真正悔改重生的基督徒，才能够领受主的话，才会有圣灵的感动去传福音，并守十一奉献。
今天你能读到这里，说明主对你依然有怜悯。你过去做不到不要紧，只要审判日还没来，人人都有机会悔改得救，因为主不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。【彼后3：9】
所以，我们要紧抓住主的话：“日期满了，神的国近了，你们11当悔改，信福音。” 【可1：15】
当我们察觉自己的信心有问题时，要立刻向主悔改，无论我们过去多么罪恶，只要肯悔改，十字架上的救恩都能拯救我们。
当我们结出果子来，与悔改的心相称时【太3：8】。我们的信心就是建立在基督耶稣里，就有进入天国的指望。
当然，很多人不接受这些观点，这实在是一件非常可悲的事。在这黑暗邪恶的时代，撒旦的欺骗手段真的是太狡猾了。
但圣经的真理是永不改变的！希望各位多去思想圣经的话，这关乎自己的救恩，无论多认真都是值得的。
愿神话语的亮光光照各位，
愿神赐福你们，
愿你们平安。
永生之道的迷思：如何信耶稣才能进天国？
此博文来自论坛版块：信仰天地（Belief）
还好意思说别人贪婪侍奉玛门。
因信行义，没有问题，同时认可这是一个判断标准
因信行义从而传福音，也没有问题
被传福音的人因信行义从而奉献给教会，也没有问题
但如果把圣经基督教的解释限定在这一个狭窄别无他路的闭环中，请问这还是基督教吗。
这是假先知假师傅的传销敛财之路，完完全全的撒旦的手段。
简单的反驳一下，行义不仅是传福音：
还可以是帮助孤儿寡妇，给寡妇挑水，给丈夫出门在外的小媳妇修篱笆，为受逼迫的发声，讨伐那些掌权的作恶者。
还说别人贪婪，什么90%满足日常开销，什么一座金山也会败光。
某些聚集了金山能买私人飞机的教会的收支能公开一下嘛？
教会里有人需要帮助，大家伙一起出钱出力帮助一下，教会和牧者的日常开销能满足就差不多了。
若有能力或教会确实资金困难，多奉献一些亦可，
但要避开哪些敛财的假教会假师傅，他们可能收了钱转过身去立马说你傻。
楼主原文 这非常典型的蠓虫和骆驼的问题，更改主说的话，主说这是瞎眼领路 。
但这个行为更像是睁着眼故意把人往沟里带，等人掉进沟里再取他身上的财物。
楼主原文强调 “没有十一奉献不可能进天国”，这样说的样子明明是在售卖天国的门票，你真的有信心这样说吗，你真有钥匙吗，“天国的钥匙”到底是要开哪里的门呢？
原文用一半篇幅灌输十一奉献，但请看这段：
不要老挂念着能不能进天国的事，主耶稣说过不要为明天的事忧虑呢，忧虑也没有用，做好自己的事，坦然的安心的等着审判就是了。
如果用 “在新约中，主也没有废除旧约的律法。主说：我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。【太5：18】” 去论证十一奉献，还是不够周延。
因为新约更像适应主后世代的修正案：饮食和割礼的例子。 圣经没那么高深，多是浅显合理的道理，但有些人抽出一些经文，论断出一些扭曲的观点，他白白得了好处，你却凭白增加了负担，让你增加对上帝的疑惑，都是魔鬼的伎俩。
你觉得上帝会看重这些纸做的钱嘛，会真希罕你献祭物嘛，请想一想整个世界都是他造的。
也许上帝想要的是，让这地上起刀兵，让信徒向恶者征战，拯救更多人脱离罪恶得救。
主耶稣那12使徒，没有一个不是受逼迫受苦难最后殉道的。真正信主的，应该是连命都不在乎的，只要这命有所值。
现在一般的教会若平信徒信众平时舍财奉献，牧者花掉大部分生命时间去研读神的话语准备讲道，这能否也算某种程度的舍命呢。
原文说的“十一奉献”没有错，但刻意强调这点，并用恐吓手段，这和卖赎罪券有什么区别吗。
圣经六十六卷书这么多的内容，为什么偏偏扣那几段经文拼成一段入脑入心入魂的咒语去迷惑人呢？
为什么忽略别的更重要的内容呢？
主耶稣基督受了那么大痛苦忍受了带钩刺的鞭刑被钉了十字架，一代代门徒大都也受了苦。
这些痛苦和牺牲换来的救赎的机会，为什么不用心珍惜呢。
初信者一点拙见，请勿见笑。
和
定時交奉獻到戶口....
(這不是傳教, 是傳銷)