新未名空间

一个基本估计没有人百分百信有神

别忙着给藕贴不信派标签，摸着良心问自己，从没有怀疑过神的存在？哪怕一点点？
但藕仍不怕，藕就是皇帝新装中的那小男孩。
一个人信神，有几种情况：
1、家庭信神。
2、信神的社区环境，
3、上的是教会学校。
4、思考到第一因，即神的存在。
5、读圣经，相信是神的话语。
6、异象异梦，感动。
7、找个寄托。
等等。
没有人在现实中见过神，所以信仰是个大概率事件。
至于藕，因个人思考、葛亦民异象（因此自封先知自封圣：）、感动，我99%信有神，这么大的概率，足矣自认为是信神者，也按信神的标准生活。
若神不在，一切皆无。

佛教和基督教有个共同点

佛教让你信佛，你有事，佛渡你。如办不成，佛教来一句：“佛渡有缘人”。
基督教让你信耶稣，耶稣说：“你不得，是因你不求”。如办不成，耶稣的下句等着你：”你求也不得，是你妄求“。
我葛亦民向主祈求世界上所有人都身体健康，怎么就是妄求呢?

耶稣基督是个大屌丝

葛亦民

出身贫苦家庭：父亲木匠，母亲无业，小镇拿撒勒农村。
未上过学。
３０岁前底层工作：木匠。
３０至３３岁无业游民，有黑社会性质，官府抓捕，马仔彼得动刀削掉对方耳朵，袭警。
不上班，生活来源靠妇女接济，吃软饭。
没有任何财产,连枕头的地方都没有。
仇富，推倒银钱商人桌子。
长相衰老，３３岁，看上去50岁。
终身光棍，无子女。
祖先二代是妓 女：他 玛 氏、喇 合 氏。
早亡：33岁。
屈辱死亡：作为死刑犯处死。
耶稣基督都是这样一位大屌丝，各位屌丝们，你们处境不算太惨吧，好好生活吧。
这就是我们的主过的生活，希望我们每个人珍惜生活，努力一生。

本文揭示小岗村的实质

a、在集体经济，不愿为大家（包括自己）出力，宁愿挨饿讨饭；
b、大包干后，为自己干，愿意出大力，立马吃饱饭，有余粮。
人还是那些人
地还是那些地
生产资料也没有变化
与老天爷也不相干
区别只有一条：单为自己，出大力；为集体（包括自己），则磨洋工
哪怕饿死也不为集体出大力，从而自己能吃饱活着
想必大家看到实质了
用小岗支书的话—–人不为己，天诛地灭。
其实他们已超越了————-人若利人，天诛地灭。
共产主义，只能期待人类心灵大更新。

没人比我狂，我认为我是造物主

全世界、全宇宙都是我创造的。有比我狂的吗?

有，但仍是我自己：
》》上帝: 葛亦民创造了造物主,造物主创造了上帝,上帝创造了人类。
上帝比我低二层、人类比我低三层呢。
这是上帝自己说的。
所以，自己为大，主小我大。
终归不如信自己。
把自己放在上帝高二层的位置，才能最大开发自己潜能。
尼采才说上帝死了，基督徒是末人，期待超人。
尼采不信神，最后走到艺术里去，找不到出路，疯了。
苟活了10年无用的时光，去世。
什么大领导，一想到不过是我创造的，算个P啊。
我是要建成共产主义的，不是个人享受。

现在全球生产力，已可以实现共产主义

葛亦民

精神，个人努力。
因为是资本主义竞争生产关系，浪费了太多生产力。
现代物流，工厂，如共产主义，公司成了多余，浪费。
生意尔虞我诈，浪费了生产力，生产关系，人力物力。
按需分配的生产要素100，在资本主义生产关系里，互相消磨消耗掉80%，到生产成果后，只有20%。
以前社会主义失败，1是生产力不够，2是人的思想不够。
今天： 社会化大生产和互联网大革命。
现在生产力，已做到共富，而不是共穷。

儒教文明，单独发展1万年，也没有互联网

葛亦民

君君臣臣等级制，人治，没有独立、科学精神。
君君臣臣父父子子，就是顺从，没有独立精神。
现在跟在基督教文明，屁股后面，只有吃灰的份。
其它文明，也是同样。
佛教文明，空空色色，更是这样。产生不了电力，互联网，现代民主。
现代便利，政治、经济、科技、文化、娱乐，都源自基督教文明。
哪个现代产品，不是欧美啊。
比如大家现在正用的电脑、手机，互联网。
其它文明，发展1万年，没有这些东西。
中国清朝和秦朝，没有区别，只到被西方敲开大门。
带来德先生赛小姐。