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王蒙：另外我还看到，欧洲一些的知识分子在那儿就批评伊斯兰教，就说伊斯兰教本身就含有暴力倾向，我说这疯了这人。我不知道我的看法对不对，我一听，我现在先不说别的，我说疯了。因为伊斯兰教在全世界16亿人，这个暴恐分子打的招牌，他靠的呢就是一个是伊斯兰教，一个是几个特定的民族。你一批伊斯兰教就等于你替他们招募志愿军。
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王蒙：您这说得也非常好，这又证明了就是咱们上次跟文道兄一块谈的时候，谈的这个重要性。就是怎么解决这个问题？就是伊斯兰教徒、穆斯林的聚居的地区它也要现代化，它要发展，它要求好的生活。我觉得这一点来说，我们应该有一个足够的信心，不管你什么宗教，你在此生你需要越来越文明，越来越进步，越来越幸福，这点来说并没有疑问。这个库尔班江到处宣讲的就是这个，你们不要认为这维吾尔人是跟你们不一样的人，跟你们一样，怎么不一样？我们也聪明，我们也干活，我们也挣钱，我们也读学位，我们也出国，是不是？我们也恋爱，我们也成家立业。
窦文涛：也享受现代化。
王蒙：也享受现代化，噢，只有你们能现代化呀？现在所以出现这个问题，原因之一吧，这就理由多了，咱们一下子分析不出来，什么文化本身的冲突，除了文化本身的冲突以外，就是伊斯兰地区在这个现代化的过程中，它有一种沮丧，有一种挫折感。相对来说，很长很长时间以来，他们赶不上发达国家，那么这种问题中国人应该最能理解呀。
梁文道：跟我们很像。
王蒙：咱们义和团是什么心情，你受欺负，你受侮辱，是不是？你受轻慢。所以要解决这个问题，不是说是想办法排斥他们，而是怎么样能够用一种友善的态度来帮助伊斯兰地区走上发达，使他们不成为在现代化的过程中，成为一个滞后的一群，成为边缘的一群，甚至成为绝望的一群。
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王蒙：他是这样，他讲的这个故事我也非常的感动，而且给我非常大的启发，就是恰恰如你说的，我们全国的人你如果给他提供一个就是跟现代文明接触的机会，跟现代的生产，现代的收入，那么他这个精神面貌就会不一样，相反的你像他对你比如这一个非常漂亮的，也是非常帅的一个小伙子，他如果在农村里他又不上学，现在有很多这种问题，他又不上学，农村里边农业劳动我不知道和田怎么样，有个地方还由于征地什么，他那个农业的劳动也不是那么靠得住，或者也减少了，这个时候他又有一些就是不知道从哪来的进行极端，很极端的那种披着宗教的外衣，用那种极端的色彩在那进行煽动的一些人，这样的话像库尔班江，库尔班江的爸爸他们就很紧张，怕他这弟弟如果在就一直在那，因为他们都出来了也没人管，如果他变成那一个，忽然训练两月拿了一把刀子就冲出来了，这不要人命吗这个事。
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中国前文化部部长：新疆维族人“不是激进的穆斯林”
2016-06-12 01:09
王蒙说，新疆的维吾尔人并不是激进的穆斯林：“当你去阿拉伯地区或是伊朗，在那里，喝酒是被严格禁止的，但是在新疆的许多穆斯林，他们喝酒。”
在新疆，一些维族人是天生的商人，他说。“哈萨克人和维吾尔人开玩笑说，维吾尔人能够把他们左边口袋里的东西卖到他们右边的口袋里去。”
王说，经济快速但不平衡的发展和现代化建设，在一定程度上可能引起当地人的对抗，他们想要保护他们的传统文化和生活方式。
他说，广大维族人被不适当地用极少数曾在叙利亚或车臣参与恐怖活动的激进分子来抹黑。
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知识分子反华是阶级本性，是常态，不止老汉奸王蒙。
