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先献上《他们应该统治世界的》一书两项重要结论供各位观友参考
伍麦叶的熏笼精
作家，文化学者
(接上节)
第一章特别篇
为什么西方人把朝贡体系当初颠扑不破的真理
本书要讨论的现象越来越多，而那些现象属于一个整体，所以作为作者的本人在此先省略论证过程，把最重要的两项结论报告给大家，那两项结论，实际上也可以看成是一项结论。
罗斯福总统无疑是理性和冷静的大政治家，是一位伟人，既重视实际，又充满理想，不能不承认，他人格很高。但是，同时，他也是一位极其虔诚的信徒。如今说他当年曾经构想中美轴心国，又是成吉思汗到北京式的错误，把后辈的想法强加给前人。但是，美圣宗当年确实是真心寻求某种中美合体，他那一想法，有政治和战略上的实际考虑(如遏制苏联、在亚洲拥有牢固和听话的盟友)，但是，同时，有很大程度，是来自美国人身为虔诚教徒的梦想与使命感。
当时发生的一切：西欧因自相残杀导致的衰败、苏联的出现、希特勒和日本、美国参战、中国因为衰败让西方势力趁虚而入，包括美国传教士在中国大规模传教，尤其是，蒋介石为了美产瘦马宋美龄而信了教，都让罗斯福总统产生了一种信念，他是the One,the chosen one——天选之子，他的使命由星星写明白了。
那种信念并非罗总统一人所有，几乎是当时美国举国上下的乐观思想。我们将在下一章讨论西方的“中央王国论”，但在这里预先曝光埋在该史观下面的信仰：
中国不是中国人民创造出来的文明和国家，而是神的造物。神在创世纪之后没过几天，又细化了一下工作，创造出中国，放在那里，并且让它一直沉睡着。——我们中国人根本没明白西方人说“醒来”的意思。同理，基辛格总是强调中国的一切都像是某种自然现象，也不是科学层面的意思，而是神学层面的意思。
神把中国放在那里，让它先进、富有、灿烂，而且每个世纪都恩赐给它一些重要的发明，让那里的人“发明”出来。(观友“下个甲子你在否”留言：估计这毛子就不看联合军演这些东西 求求你们赶紧换个车载坐地炮吧 这激测 火控 联合信息汇总完一通打后早跑的无影无踪了 那边还吭哧吭哧卸车挖坐地坑呢 看的让人头大……这是我们中国人的逻辑。须知在中央王国论里，所以那一切的先进成就，都不是我们中国人民通过勤劳努力创造的，是神到点儿白给的，祂按点儿给。)
那个帝国，它的人民智慧且好看，聪明勤劳，细细巧巧，皮肤光滑，头发像黑缎，但温顺软弱，还特别自私。那个帝国还发明了一种与西方文明相对的、糟糕之极的“威权制度”，等着自由民主、富于独立与创造精神的西方去解救。最重要的是，那个国家不信正确的教，采取的是多神论，甚至是无神论。
神创造出那样一个国度，是一种神秘的启示，是对信徒的一种考验和要求：信徒必须去把那个国家改变为信教，并且是信正确的教的国家。谁能够把那个国家改变成信徒的国家，让它的人民全部变成虔诚的信徒，谁就实现了主在大地上最后的胜利。因此，那个国度，既是考验，也是奖赏。
二战当中，罗斯福以及美国大部分人，都相信，美国的时刻到了，中国的时刻也到了。而“中国的时刻到了”的意思是，主终于决定让它醒来，变成一个信教的国家。罗斯福带领的美国人民，则是上帝那一光辉意旨的执行者，是要实现主在地上最具标志性的胜利，要让主在人世间凯旋而归，所以，美国人当然是中国的拥有者，那是行主意之后神许的奖赏。
看破这一层，再回味美国从所谓门户开放政策以来的种种表现，就能明白其中的一层心思了,包括认为一九四九年“失去了”中国，反应歇斯底里；尼尔·佛格森的中美国概念那么受美国喝彩；奥巴马宣布他是第一届太平洋总统，等等。
也才能明白，当一九七二年，尼克松和基辛格代表的美国权力群体哪儿来的那么大自信，两次密使访华，他们就以中国的拥有者自居，在他们，不过是神意的实现推迟了二十年而已，是他们，而不是罗总统，由星星写明白了使命。近几年，基辛格无奈地宣布，他已经放弃了将中国纳入美国的国际秩序的想法，真实意思是，他明白了，神意还是很莫测的，他们当年想多了。而今天的美国和西方那么歇斯底里，是有宗教信仰在作祟的。
这里要提请注意的是，中东也是一神教，与欧美的主流宗教属于同一脉络，即“亚伯拉罕三教”，所以，西方人的那一整套观念，中东人一听就懂，心领神会，而且特别爱听，特别信。埃尔多安那么闹腾，其中是有宗教作为他的底气的，他的野心绝不止于我们的西北地区。
在西方人那一套包括中央王国论的世界史当中，成吉思汗是一个非常重要的象征，而且不止于是象征。他是欧亚大陆统治权的正统的创立者，也是欧亚大陆建立统一帝国的开启者。翻过《神曲》就会了解到，在西方历史上，对成吉思汗是极度污名化的，中东也一样。但是，到了近代，随着西方帝国主义的需要，他的意义发生了变化。
我们都清楚，西方在历史上一直从神学的角度解释成吉思汗，认为是上帝降给世间的一种惩罚。到了近代，西方人，也包括中东人，或者说一神教世界，仍然用神学来解释他：他是神的造物。不过，神创造成吉思汗的意义变了，他至少体现了神意的两重含义。
一重是警示信徒：像历史上一次次的土耳其人(突厥人)的胜利一样，成吉思汗的子孙闯入了长城，但是最终却是被中国人同化，因为他们信的教不对。上帝反复用土耳其人来警示信徒，只有信对了教，才能真正征服中国。
这里面还有对中国人的极度污蔑：中国人不能使中国伟大，神造出中国人，让他们勤劳但懦弱，没有创造力。全靠着野蛮人一次次冲入长城，才让中国一次次伟大。这，就是为什么西方人面对中国，坚决把自己划拉进野蛮人的动机。
但是，历史上的土耳其人——包括匈奴，蒙古，满族等等，甚至包括斯基泰人(这是《征服者王子》里精心讲述给全世界的“历史”)因为没有信主的教，所以他们不能改变中国，只能被中国改变。
因此，中国一直在等着一神教征服，最终一定是一神教能把它征服，那将是主真正胜利的时刻。(作为草稿，随便说一句，查尔顿·赫斯顿演过大片《十诫》的摩西，被誉为最适合坐在上帝右边的人，在一九六三年一部宣扬八国联军侵略之正义性的好莱坞大片里，他演了一位正气凛然的美国队长。中美建交后，他又来到北京，为人艺导演了《哗变》。)
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好莱坞大片里《十诫》里最为古老的、辉煌、华丽、富饶、先进的古埃及“异教”文明，众所周知，它灭亡了。
所以，从罗斯福以来，美国人才能那么乐观，因为他们的主在历史上用土耳其人，甚至用成吉思汗及忽必烈汗，反复把真相讲清楚了。没有别人，只有他们美国人，能完成那光荣的使命，那也是他们美国人不能逃避的责任，对主的义务。一旦发现他们的使命受挫，也就立刻歇斯底里，无法冷静和理性地对待。
对西方帝国主义来说，成吉思汗与忽必烈还有另一层宗教性的意义。由于我们很难理解的西方观念，特别是对于欧洲式封建观念的执着，西方人一定要建立欧亚大陆统治权的合法性，那合法性必须基于一种继承脉络：
“正如从法国大革命脱胎而来的革命传统,我们也将发现一种帝国传统，即帝国延续的概念，每个帝国通过表达自身的独特地位和普世关怀来宣布自己继承了某个此前帝国的衣钵。这可以说是欧洲“帝国的套路”，在征服世界的过程中,每个帝国都从思想、记忆和经验的宝库中汲取养分，即使它们都声称自己是最终的也是唯一的帝国传统的捍卫者。”(《千年帝国史》)
这种奇特的寻求帝国主义合法性的要求，至少影响了美国人的两项历史观和现实的政治追求：
一，通过某种中美合体的方式，继承中国。
二，通过继承中国，拿到元世祖留下来的对于蒙古帝国四大汗国的继承权。
(这里再插话，西方通过伪造“突厥语族”，成功地怂恿土耳其人坚信，他们作为匈奴、蒙古、满族的同族，以及汉族的祖先，拥有蒙古帝国的继承权。阿拉伯人也完全相信这一套谎言。)
由此，元太祖与元世祖便具有关键性了。按照一神教的观念，成吉思汗就是神的造物，神创造他，是向世间降下神意：欧亚大陆，以及非洲，必须统一。(在中东的历史叙事里，幸而埃及的马穆鲁克将领在扎鲁特泉之战打败了蒙古军队，否则成吉思汗的子孙会一路杀到北非)。因此，成吉思汗就成了欧亚非共主、欧亚非大帝国的帝统的起源，他创立的封建体系是神意的体现，因此是神圣的，是不可替代的。谁抓到了成吉思汗传下的继承权，谁就获得了统治欧亚大陆的合法性。
《征服者王子》最后以巫师金的声音，饱含沧桑地宣布：
“诚然如此，那铁木真，那成吉思汗，死去了，但他的激情引发的浪潮未消。即使在他死后，他的梦想依然在征服，他的儿子们驱马向西，冲过匈牙利的平原，焚烧了埃及边境的一部分，他的一个孙子建立了印度的莫卧儿王朝，而另一个，伟大的忽必烈汗，成了中国皇帝。这次征服停止之时，这个世界的一半人口被囊括在蒙古帝国里。”
按照西方人的封建观，成吉思汗的子孙创立了四大继承脉络：元—明—清，帖木儿—莫卧儿—大英帝国，金帐汗—俄罗斯—苏联——独联体，土耳其(突厥)—奥斯曼帝国—土耳其国。
这就是为什么，尼克松和基辛格等美国群英，一旦相信拥有了中国之后，第一个冲动就是联合中国去摧毁印度。除了对英国的弑父冲动之外，更重要的是摧毁已然有西方人一度掌握的一支成吉思汗的继承权脉络，如同奥斯曼新苏丹杀光兄弟。所以，美国和西方一定要摧毁苏联与俄罗斯，其中还有这样一个微妙原因。联想到美国由清教徒占主导的时代，总统非要耀武扬威地在圣彼得大教堂前的广场上乘美国军用直升机起飞，真是耐人寻味。最荒谬的是，他们会相信中方也会有同样的冲动，理由是我们再也想不到的，“中国的时刻到了“，神启会灌输给中国人，让中国人“醒来的“。
(今天有些中国网友误会，西方是要建立金元清的正统性，恐怕是不对的。至少在中东，坚决坚持的是成吉思汗战胜了中华帝国、战胜了宋王朝，由此确立蒙古帝国在中华帝国继承权和统治权上的正统性，金朝在中东历史里是不存在的。就我观察，西方也是如此坚持。一如美国不屑于从英国手里继承对欧亚的统治权，非要从中国这里拿到统治权。)
中国是神造物，成吉思汗是神造物，元世祖做了“中国皇帝”，又是四大汗国的共主，几重buff叠加到一起，中国统治欧亚大陆，甚至统治欧亚非乃至全世界的合法性，它之于天下(under the heaven，天堂之下，西方人相当着迷的概念)的君主权，就光辉熠熠，无可动摇了。——他们应该统治世界的。
这就是为什么，从葡萄牙到美国，一个二个的，都妄想征服中国之后不是摧毁它，而是加入它，形成如此的关系：
父亲与女儿，主人与奴隶，男主人与情妇，绅士与其监护对象，彼此忠诚、坚贞和深情的爱人，即，基督山伯爵与海伦的关系。(暂停，我和大家都分头去吐一会儿。)
这也是为什么，西方人下意识地维护朝贡体系的合法性和正确性，把它描述成宇宙真理，自然现象，世界秩序，既成事实。就连马克斯韦尔那样理性的人文主义知识分子，也不自觉地拒绝批评朝贡制度，拒绝如此的可能性：朝贡制度不可能延续到二十世纪的现代社会。相反，他在自己都不清楚的情况下就宣传了，在二战后的世界，中国的朝贡制度不仅是存在的，而且是颠扑不破的，即使另外一个文明古国的新时代开创者，也免不得受气。这也是为什么，西方人打造了“中国人—野蛮人”的特殊对立，然后拼命把自己往野蛮人堆儿里划拉。朝贡制度是神圣的，是神的造物，关键是，谁能成为朝贡制度最终的主子？而那，也是在星星上写明白了的，是神使用土耳其人反复宣示了的。
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"星星们已经把它写出来了，金，我的圣人，告诉我的都是真的。“
看破了这一层，也就看破了，美国人鼓噪的什么内亚性，新清史；西方用一百来年伪造的土耳其语族，并且判定俄罗斯人不仅是斯拉夫人，同时还是突厥人，具有突厥特性；日本人的种种窜跳，包括中亚史，元史，一样鼓吹俄罗斯是突厥性的。顺便说一句，所谓新清史，并没有新内容，只是五十八年前一部好莱坞彩色商业片《征服者王子》里的卡通式情节的重复学舌而已。
看破了这一层，也有助我们明白，今日西方的歇斯底里：一神教世界忽然发现，却原来，星星写出来的是另外一层意思。这一轮，并不是神要它的虔诚信徒书写地上的胜利，而是神让中国人，那不信神的群体，直接在地上书写胜利！“它的时刻到了”，原来不是罗斯福理解的神意，而是，而是，由中国人直接统治世界的神意！
在西方，这样的真相当然直接导致精神崩溃，和心理恐慌。
在中东却不同。在遭遇西方人长期的欺压、掠夺和歧视之后，新的神意出现了，当然让人欢欣鼓舞。既然虔诚，那就该毫不迟疑地遵守神的新意旨，那样，到了那一天，那最终的一天，面对最终的审判，就可以坦然地回答，我一向遵从，从来不曾违抗，哪怕我不能理解。我是绝对奉主的。
所以，中东人欣然乐意加入龙的圈子。
反正神意从来是莫测的，是变来变去的。这一轮也不过是对信徒的又一轮考验。至于下一轮的神意，谁能说死呢。反正有神在，神意就是一定有的，会不断派送信使者送来新的意旨。明天，又是新的一天。
这一节写得相当草率和混乱，而且没有举证，全是立论。除其他原因外，也是身为作者感到，这几天国际局势相当紧迫，将要发生什么很不可知，因此把本人的一点看法献出来，供朋友们参考。
必须说清楚，本人固然天性偏狭偏激，但一直努力破除偏见。无论是宗教、信仰者，还是哪个文明、哪个民族，我都是尽量学习尊敬的态度，也能约略感受各种宗教里凝聚的人类智慧。对于土耳其，无论是国家还是人民，我都极具好感，那个国家富裕、先进、相当西方化，其人民勤勉、特别讲究干净，对他人，对动物，对世界，都温和和友善，同时非常自尊，而且，非常明显的是，他们如此的既尊严又体面的生活方式，是得益于信仰。伊斯坦布尔，在我眼里，是蓝色星球上最壮丽的城市，由索菲亚大教堂、蓝色清真寺、苏莱曼清真寺组成的天际线，是所有城市中最美的天际线，即使巴黎和纽约也不能比。
发表于北京市
墙内一篇雄文，从宗教观念分析中美冲突
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wanmeishijie（石昊）楼主
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墙内一篇雄文，从宗教观念分析中美冲突
理解了老将是代入狗的视角之后，你就理解了老将
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理解了它们是代入狗的视角之后，它们为什么会嘲笑不愿意当狗的人，以及为什么会害怕想要反抗的人，就都可以理解了：
“放着好好的狗不当”
Re: 墙内一篇雄文，从宗教观念分析中美冲突
这个作者学阿拉伯语的，分析过阿拉伯世界为什么一直相信中华帝国是世界上仅存的千年帝国，PRC是中华帝国的正统继承人，而且相信中华帝国会在最终决战里打垮美国。
很多阿拉伯社评家无法理解为什么中国连在台湾跟美国打一仗的信心都没有
这种思维值根在沙漠一神教的世界观和宗教观里，华人无法理解，也无法改变，但是可以利用。
很多阿拉伯社评家无法理解为什么中国连在台湾跟美国打一仗的信心都没有
这种思维值根在沙漠一神教的世界观和宗教观里，华人无法理解，也无法改变，但是可以利用。
Re: 墙内一篇雄文，从宗教观念分析中美冲突
伍麦叶的熏笼精： 中东知识分子看中国，仍带着“中华帝国”的幻象
如今，中东媒体上，中国是热门话题，各路专家学者不仅喜欢撰文分析中国，还流行谈论别的话题时加入一点对中国历史的引证，显示作者知识渊博、视野开阔。可这就暴露了一个事实：中东的文化人谈到中国历史，极少有准确的时候。
纵观中东各国的主流媒体，能在那里登场的，无论是电视台记者、主持人、学者嘉宾，还是报人和专栏作家，都是当地的一流精英。然而他们集体拥有一套粗疏的“中国历史观”——与真实的中国历史简直没有一点儿关系——而且不分左派右派，也不分拥华派还是亲美派，大家在“中国史观”上非常一致。
在往昔，中东文化对于中国文明非常重视，其程度远远超过中国对中东的重视。波斯语、阿拉伯语文献中，“中国”以各种形态出现，呈现着时人对于中国的独特认知。不过到了近代，一如世界各地一样，中东人全面接受西方文化，放弃了对中国的原有记忆，采取了西方的“中国史观”。
西方文化中，有一个词汇，用于指称最高级别的封建统治者，英语中为emperor（为行文方便，本文涉及类似概念时一律用英语）。emperor统治的政治实体，则为empire。欧洲人在与中国接触的过程中，将中国封建时代的最高统治者尊为emperor，中国作为政治实体则是empire，由此，形成了chinese emperor 和 chinise empire 这一对固定概念。
中国方面则酌情把emperor翻译为“皇帝”，并且专门为empire创造了一个新词——“帝国”（或许是从现代日语引入？）。随之，chinese emperor 到了中文里翻译成中国皇帝，而 chinise empire 则翻成中华帝国。帝国，中国皇帝，中华帝国，不仅仅是三个词称，而且携带着新的观念。传统中国文化里既没有那三个叫法，也没有它们所携带的观念，对中国人来说，三者都是新事物。
中东的情况与中国不同，在近代，阿拉伯语和波斯语都直接引入了emperor、empire以及“帝制”、“帝国主义”等音译词，用阿拉伯字母拼写。随之，也引入了中国皇帝和中华帝国那一对概念，前者发音大致为“因巴拉图了·隋尼呀（中国的）”；后者为“因波拉图利亚特·隋尼呀”。
在西方文化人当中有一个明显的倾向，就是把中国的历史与政治传统简化成中国皇帝与中华帝国那一对概念。该倾向传入了中东，很多中东精英的脑海里，中国皇帝和中华帝国牢牢地扎根，构成了他们对中国历史的全部理解。
西方不仅发明了中华帝国这个概念，还建立了一套相应的史观，那套史观中有一个关键的错误，就是断定中国是一个自古没有变化、百毒不侵的硬核帝国。该套史观也流入中东，并且得到了强化，中东知识分子心目中普遍有一个“中华帝国”的幻象，大多数人盲目地相信，中国就是中华帝国，从古时候到现在始终形状完整，不增不减，原封不动，没有经受过破坏性的震荡。他们似乎根本想不到多花一点儿精力去了解中国历史上的王朝更迭与疆域变化。
卡塔尔半岛电视台号称中东的CNN，2021年1月26日，其阿拉伯语官网“政治”栏目发表了以旭烈兀帅军攻陷巴格达七百六十三周年为主题的报道，其中竟有如此的文字：“据（历史学家）哈希姆所说，成吉思汗带领他的军队去与东方的中华帝国交战，并且战胜了它。”
须说明的是，半岛有个纪录片频道，在同年3月2日也发表了对同一历史事件的报道，其中道是：“成吉思汗进军中国北方并占领了其大部分。”也不知是纪录片频道的编导们更专业一点，还是专业的历史学家看到1月26日的报道错得离谱，与半岛人交涉，该电视台的人才们才从此脑子里上了根弦儿。
《旭烈兀攻陷巴格达并终结阿巴斯哈里发王朝之日》一文截图
报道中“成吉思汗带领他的军队去与东方的中华帝国交战，并且战胜了它”一句。
沙特背景的英文大报《阿拉伯新闻报》有一档荐书栏目，2021年9月推荐《管子》英文全译本，第一句是：“（该书）归名于著名的中国国务部长（Chinese Minister of State）管仲（约公元前645年）……”管仲成公元前七世纪的中国国家级（state）部长了！此话的前提无疑是认为那时的中国是一个完整的state即邦国。在唯心主义的笼罩下，对中华帝国的盲信是如此顽固，以致中东知识分子无法把春秋战国、宋金对峙等历史事实引入他们的思维。
《阿拉伯新闻报》推荐《管子》一文的截图
中东人脑海里的那个中华帝国，历史还特别长。阿联酋阿语报纸《海湾报》拥华立场明显，在2008年和2009年曾经发表一位阿拉伯作家的长篇游记《在龙的环轨里周游》。那位未具名的作者热爱中国到了痴迷的地步，在华期间的一切见闻都让他赞叹，他认为，在长城面前，金字塔和空中花园都如同“玩偶”。
必须注意的是，该作者成长于上世纪六十年代的反帝反殖运动中，四十多年后终于到达北京，在人民英雄纪念碑前长久伫立，心头涌过“丝绸之路、鸦片战争、长征、不结盟运动及其中国领导人周恩来（与纳赛尔、尼赫鲁和铁托一道）”。这样一位作者，却充满敬畏地相信，中国有着“承袭了四千年的帝国制度的建制”——原文确实用了imbiraturi即“帝国的”一词。
《在龙的环轨里周游》一文截图
该文中“以及承袭了四千年的帝国制度的建制”一句。
无独有偶，2021年6月，阿联酋英语报纸《海湾时报》上，一位英国作者的文章《第一世界，第三世界？我们还是整些新的二元概念吧》一起手就是：
公元前一千年间，对任何生活在古老中国的周帝国（Zhou empire）的人来说，世界都是简单的：他们是在“中国”，即“中央王国”，而外面的一切都是野蛮的（barbaric）。
周，周帝国……
《第一世界，第三世界？我们还是整些新的二元概念吧》一文截图
上述两篇文章让我们看到，以为中华帝国存在了三四千年之久，是西方知识分子和中东知识分子一致抱有的错觉。实际上，该“史观”的发明权在西方人手中，中东人只是接受者。
此般立论的依据，是把“天子”一称与emperor对等。亚伯拉罕三教笃信绝对神意，因此对天子、天命两个概念特别敏感，也很崇拜。在《论中国》中，基辛格告诉英语读者：“（中国）皇帝（注意，原文在词汇开头用了大写的E，为Emperor）的第二重的、形而上的角色，是天子（Son of Heaven），天堂（Heaven）、大地（Earth）与人伦（humanity）的象征中介。”由此形成了简单的等式，既然周天子是emperor/皇帝，那么周朝就是empire/帝国。
至于说“承袭了四千年的帝国制度的建制”，那是上推到夏朝了，想来，理由也在于，据后世文献，夏朝已然有“天子”的词称与概念，也有了“帝”的尊号。先把天子与帝等同emperor，然后就断定那时的中国就是empire，那时的政治制度就是帝国制度。按说知识分子根本不该犯的、最幼稚的逻辑错误，居然就这样建立起来了，并且没有人质疑。
然而，更让人难以置信的是，基辛格竟然将“黄帝”理解成emperor，进而将黄帝所建立的“国度（realm）”解释成empire。他在《论中国》第一章第一节“中国的独特性”一开篇，就把黄帝翻译成起首字母大写的“Yellow Emperor”，通告天下：
当黄皇帝出现在神话中的时候，中国文明陷入了混乱中。竞争的王子（prince）们互相争斗并侵扰人民……这位新的英雄征集了一支部队，让国度恢复平静，因此而被尊奉为皇帝（emperor）。
在历史中，这位黄皇帝被视为立国的英雄，可是，在那立国的神话中，他不是创建了，而是重新建立了，一个帝国（empire）。
硬说黄帝时代的中国已经形成了帝国，这样的说法无论如何不能成立。帝国——empire的概念与理论虽然一直充满歧义，使用也一片混乱，但它好歹有个起点，因此有个参照物，那就是罗马帝国啊！宣扬黄帝战蚩尤时的中国竟然形成了类似屋大维时代的社会形态，根本就违反常识嘛。
基辛格不是普通人。他是影响了二十世纪七十年代以来世界格局的大政治家，更是在欧洲政治学领域建树突出的哈佛大学教授。他怎么能犯望文生义的错误，看到黄帝的“帝”，就理解成emperor，再进一步把黄帝时的中原理解成“帝国”，着实让人匪夷所思。据相关注释，这位哈佛教授是由1894年英国学者赫伯特· J. 艾伦关于司马迁《史记》“五帝本纪”的介绍文章，而得出的结论。这显示十九世纪欧洲汉学就建立了那般荒谬的“史观”，基辛格临阵磨枪，沿用了下来。
中东媒体上，阿拉伯学者相信中国有“四千年帝国制度”，英国学者则认定“周帝国”，都表明，一百多年过去，误会不但没有得到纠正，反而流传广泛，在世上无数文化人心目中坚不可摧。
如此荒谬的误会产生了意外的结果，“中国皇帝”和“中华帝国”变得特别神奇，让人由不得的景仰之情如江河之水滔滔汹涌。
就算放过什么“黄皇帝”，从天子一词出现算起，那么夏商周在时间上相当于古埃及文明的中后期。如此掐指一算，则天子的尊号出现非常之早，仅仅晚于法老的尊号，而且一度与法老同时遥相并存。可是，法老连同其王国早就消失在时光里了，中国的皇帝与帝国却一直延续到二十世纪初、第一次世界大战前，听起来是不是很惊人？
要理解当今很多人对中国皇帝与中华帝国的感受，还要结合“全球化图景”。须知，人类史上，出现了若干所谓“大帝国”，那些大帝国的最高统治者都被视为皇帝即emperor级别的君王，他们的称号也与皇帝同级。那些至高君主的称号大致包括古波斯的万王之王，罗马帝国的奥古斯都，恺撒及俄国的沙皇，中国皇帝，大汗，哈里发，神圣罗马帝国皇帝，印度的莫卧儿皇帝，等等。
结果，其他够得上同级别的至尊君主称号都比中国天子出现得晚，却又比中国天子夭寿。更重要的是，伴随着那些尊号的政治实体也都早就分崩离析，但在世人心目中，中国皇帝虽然不复存在，中华帝国的遗产却留存下来，成了历史上所有大帝国的唯一例外。
这，就是世界上很多人，特别是有文化的群体，对中国的基本印象。到了当代，世界各国领导人对我国领导人格外尊敬，无论是来访还是接访，往往喜气洋洋、满面生辉，“历史原因”也在其中起着作用。
英国王室最高级别的黄金马车。中国领导人访英时，英方特意派出此车迎接。后来特朗普访英前特意表示也一定要乘该驾车前往白金汉宫，英国人却很不乐意给他那个待遇。（资料图）
另外，按照西欧的封建制，皇帝之下，各国有国王、公爵以及逐级的贵族，王与皇帝在等级上断然不可同日而语。同样，中东地区的苏丹、埃米尔也在地位上远低于皇帝。
《注定一战——中美能避免修昔底德陷阱吗》中就提到有趣的细节：德国的威廉二世拥有“皇帝”的称号，在他登基初期，曾经不满舅舅、英国的爱德华七世对他的皇帝身份不够尊敬，结果惹得外祖母维多利亚女王也生气了。后者说：“假装私下对待他和在公共场合一样尊称‘皇帝陛下’简直是痴人说梦。”（中译本123页）
更有趣的是，英国一度是日不落帝国，但在欧洲封建制度里的真实“位分”却是王国或联合王国，1872年，维多利亚女王加冕为“印度女皇”，英国统治者才一度拥有了“皇帝”的地位和称号，该国王室一度成为“皇室”，不过，印度独立，那一身份也随之取消了。
我们中国人很难理解，为什么英国女王不直接称帝，非要“继承”莫卧儿皇帝的皇位呢？为什么要绕那么远一道大弯儿才把皇冠戴到头上呢？直接在伦敦搞个加冕仪式，宣布自己是皇帝，不就完了吗？多简单的事儿。——必须说，欧洲人的封建观，我们其实是全然陌生的。
而在欧洲人那里，他们按照自家的封建制传统，把中国皇帝想象成了类似神圣罗马帝国皇帝、哈里发或者白金汉公爵一样的头衔，是世袭制，每代只有一个，一代代继承。在如此的想象中，当然不容许什么五代十国乱入，必须从历史印象中打出去。
新中国建立以来，我们中国人民接受了全新的思想教育，包括反封建、崇尚自由平等、坚信进步与发展，根本不清楚那些陈腐的封建观念。在我们这里，如今，什么皇帝和王，皇室和王室，根本没区别，大家习惯把各国王室都尊称为皇室，如泰国皇室、瑞典皇室之类，基本没人意识到，在全世界的精神保皇派心里，“皇帝陛下”（His Imperial Majesty）与“国王陛下”（His Royal Majesty）天差地别，关乎大礼。
但中国以外的情况却不一样，像中东，就很容易地接受了欧洲的封建观念，再融入自家的封建观念。2007年，有人试图在阿布扎比拍卖一颗巨大的天然珍珠，不肯透露姓名的卖家给那颗珍珠编造了一个天方夜谭式的故事，《海湾时报》报道的故事版本是，那颗八百年的珍珠有着“一长系列杰出的拥有者，包括中国的皇帝们，波斯的国王（king）们”，其中一位是成吉思汗之孙忽必烈汗，他把珍珠赏赐给了马可波罗。
故事特别可笑，但内里的信息量很大，反映了当代阿拉伯世界的“历史观”。其中就包括，中国有皇帝，但波斯只有国王（可是历史上的中东人并非如此看，是把中国统治者也看做是国王）。
正因为我们今天的中国人朝气蓬勃，心态健康向上，眼光望着前方，就很难想到，如今的世界上，那些陈腐的封建观念还在流行，早该过时的封建观，如今就是在很多人的意识里执着不去。所以国际上的诸般微妙现象，我们难以察觉，察觉了也光觉得奇怪。
比如莫名其妙又让人反感的是，西方人对慈禧太后竟有种特别的情结，更有甚者，当有人把她与维多利亚女皇并提的时候，很多西方人往往情不自禁地对前者更加尊敬，原因就在于，在西方人看来，慈禧是empress dowager，即女皇级别的统治者，而她所属于的君主体系从古埃及法老时代那么遥远的时光一路延续下来，福祚绵长，传承有序，谱系清晰，中间从来不曾中断过，没有任何一个环节的缺失，所以她尊贵无比，真正称得上正门正宗；维多利亚只是个女王，虽然加冕为印度女皇，也成了女皇，但从正统性来说与前者没法比。
电视剧《八十天环游世界》极力夸张慈禧太后和同治皇帝的威严，让两位英国绅士（男主人公与同行侦探）同印度公主一到御前便主动双膝下跪，并跪着完成了整场戏。（资料图）
对此，中国人的反应只会是：“你可拉倒吧，大清已经亡了。”然而，在世界上的精神保皇派那里，那种对中华帝国的眷眷之情竟是自发又绵长的，而且如此的心理也传染到中东。
2021年10月，沙特阿语报《中东报》上，一位黎巴嫩记者作家在专栏文章《数字的国家》中提及到鸦片战争，如此写道：“皇帝给维多利亚女王写信，要求她停止向他的国家倾泻毒品。”文中不说“清朝皇帝”、“中国皇帝”，直接上“皇帝”，而对方是带了名字的女王，以此打造前者的地位优势，暗示二者在封建等级中的差距。
上述现象能在西方和中东同时流行，除了封建观念之外，还有心理因素在起作用。日不落帝国曾经傲慢不可一世，但二战后便风光不再，于是世人便有股墙倒众人推的心态，如此的动机驱使各路人马不约而同，故意抬高清朝，用以证明英国没啥了不起，就算英国最强势的时候，也一直都有另外一个大帝国比英国更高级。
中东知识分子对于中国历史的误会，其实是连环错，一个错误套着一个错误，互相衔接，形成一道从头错到尾的链条，错得还挺完整。本文涉及的只是那错误链条的头几个环节。导致他们沉迷幻觉的原因则很复杂，包括传统观念的侵蚀，也包括心理与情感的需要，这有待中国学界进行仔细的观察与分析。但，严重的现实结果就是，历史认识的昏乱导致他们对今天的中国发生彻底的误判。对此，中国各方面都该重视起来，并有所行动。
如今，中东媒体上，中国是热门话题，各路专家学者不仅喜欢撰文分析中国，还流行谈论别的话题时加入一点对中国历史的引证，显示作者知识渊博、视野开阔。可这就暴露了一个事实：中东的文化人谈到中国历史，极少有准确的时候。
纵观中东各国的主流媒体，能在那里登场的，无论是电视台记者、主持人、学者嘉宾，还是报人和专栏作家，都是当地的一流精英。然而他们集体拥有一套粗疏的“中国历史观”——与真实的中国历史简直没有一点儿关系——而且不分左派右派，也不分拥华派还是亲美派，大家在“中国史观”上非常一致。
在往昔，中东文化对于中国文明非常重视，其程度远远超过中国对中东的重视。波斯语、阿拉伯语文献中，“中国”以各种形态出现，呈现着时人对于中国的独特认知。不过到了近代，一如世界各地一样，中东人全面接受西方文化，放弃了对中国的原有记忆，采取了西方的“中国史观”。
西方文化中，有一个词汇，用于指称最高级别的封建统治者，英语中为emperor（为行文方便，本文涉及类似概念时一律用英语）。emperor统治的政治实体，则为empire。欧洲人在与中国接触的过程中，将中国封建时代的最高统治者尊为emperor，中国作为政治实体则是empire，由此，形成了chinese emperor 和 chinise empire 这一对固定概念。
中国方面则酌情把emperor翻译为“皇帝”，并且专门为empire创造了一个新词——“帝国”（或许是从现代日语引入？）。随之，chinese emperor 到了中文里翻译成中国皇帝，而 chinise empire 则翻成中华帝国。帝国，中国皇帝，中华帝国，不仅仅是三个词称，而且携带着新的观念。传统中国文化里既没有那三个叫法，也没有它们所携带的观念，对中国人来说，三者都是新事物。
中东的情况与中国不同，在近代，阿拉伯语和波斯语都直接引入了emperor、empire以及“帝制”、“帝国主义”等音译词，用阿拉伯字母拼写。随之，也引入了中国皇帝和中华帝国那一对概念，前者发音大致为“因巴拉图了·隋尼呀（中国的）”；后者为“因波拉图利亚特·隋尼呀”。
在西方文化人当中有一个明显的倾向，就是把中国的历史与政治传统简化成中国皇帝与中华帝国那一对概念。该倾向传入了中东，很多中东精英的脑海里，中国皇帝和中华帝国牢牢地扎根，构成了他们对中国历史的全部理解。
西方不仅发明了中华帝国这个概念，还建立了一套相应的史观，那套史观中有一个关键的错误，就是断定中国是一个自古没有变化、百毒不侵的硬核帝国。该套史观也流入中东，并且得到了强化，中东知识分子心目中普遍有一个“中华帝国”的幻象，大多数人盲目地相信，中国就是中华帝国，从古时候到现在始终形状完整，不增不减，原封不动，没有经受过破坏性的震荡。他们似乎根本想不到多花一点儿精力去了解中国历史上的王朝更迭与疆域变化。
卡塔尔半岛电视台号称中东的CNN，2021年1月26日，其阿拉伯语官网“政治”栏目发表了以旭烈兀帅军攻陷巴格达七百六十三周年为主题的报道，其中竟有如此的文字：“据（历史学家）哈希姆所说，成吉思汗带领他的军队去与东方的中华帝国交战，并且战胜了它。”
须说明的是，半岛有个纪录片频道，在同年3月2日也发表了对同一历史事件的报道，其中道是：“成吉思汗进军中国北方并占领了其大部分。”也不知是纪录片频道的编导们更专业一点，还是专业的历史学家看到1月26日的报道错得离谱，与半岛人交涉，该电视台的人才们才从此脑子里上了根弦儿。
《旭烈兀攻陷巴格达并终结阿巴斯哈里发王朝之日》一文截图
报道中“成吉思汗带领他的军队去与东方的中华帝国交战，并且战胜了它”一句。
沙特背景的英文大报《阿拉伯新闻报》有一档荐书栏目，2021年9月推荐《管子》英文全译本，第一句是：“（该书）归名于著名的中国国务部长（Chinese Minister of State）管仲（约公元前645年）……”管仲成公元前七世纪的中国国家级（state）部长了！此话的前提无疑是认为那时的中国是一个完整的state即邦国。在唯心主义的笼罩下，对中华帝国的盲信是如此顽固，以致中东知识分子无法把春秋战国、宋金对峙等历史事实引入他们的思维。
《阿拉伯新闻报》推荐《管子》一文的截图
中东人脑海里的那个中华帝国，历史还特别长。阿联酋阿语报纸《海湾报》拥华立场明显，在2008年和2009年曾经发表一位阿拉伯作家的长篇游记《在龙的环轨里周游》。那位未具名的作者热爱中国到了痴迷的地步，在华期间的一切见闻都让他赞叹，他认为，在长城面前，金字塔和空中花园都如同“玩偶”。
必须注意的是，该作者成长于上世纪六十年代的反帝反殖运动中，四十多年后终于到达北京，在人民英雄纪念碑前长久伫立，心头涌过“丝绸之路、鸦片战争、长征、不结盟运动及其中国领导人周恩来（与纳赛尔、尼赫鲁和铁托一道）”。这样一位作者，却充满敬畏地相信，中国有着“承袭了四千年的帝国制度的建制”——原文确实用了imbiraturi即“帝国的”一词。
《在龙的环轨里周游》一文截图
该文中“以及承袭了四千年的帝国制度的建制”一句。
无独有偶，2021年6月，阿联酋英语报纸《海湾时报》上，一位英国作者的文章《第一世界，第三世界？我们还是整些新的二元概念吧》一起手就是：
公元前一千年间，对任何生活在古老中国的周帝国（Zhou empire）的人来说，世界都是简单的：他们是在“中国”，即“中央王国”，而外面的一切都是野蛮的（barbaric）。
周，周帝国……
《第一世界，第三世界？我们还是整些新的二元概念吧》一文截图
上述两篇文章让我们看到，以为中华帝国存在了三四千年之久，是西方知识分子和中东知识分子一致抱有的错觉。实际上，该“史观”的发明权在西方人手中，中东人只是接受者。
此般立论的依据，是把“天子”一称与emperor对等。亚伯拉罕三教笃信绝对神意，因此对天子、天命两个概念特别敏感，也很崇拜。在《论中国》中，基辛格告诉英语读者：“（中国）皇帝（注意，原文在词汇开头用了大写的E，为Emperor）的第二重的、形而上的角色，是天子（Son of Heaven），天堂（Heaven）、大地（Earth）与人伦（humanity）的象征中介。”由此形成了简单的等式，既然周天子是emperor/皇帝，那么周朝就是empire/帝国。
至于说“承袭了四千年的帝国制度的建制”，那是上推到夏朝了，想来，理由也在于，据后世文献，夏朝已然有“天子”的词称与概念，也有了“帝”的尊号。先把天子与帝等同emperor，然后就断定那时的中国就是empire，那时的政治制度就是帝国制度。按说知识分子根本不该犯的、最幼稚的逻辑错误，居然就这样建立起来了，并且没有人质疑。
然而，更让人难以置信的是，基辛格竟然将“黄帝”理解成emperor，进而将黄帝所建立的“国度（realm）”解释成empire。他在《论中国》第一章第一节“中国的独特性”一开篇，就把黄帝翻译成起首字母大写的“Yellow Emperor”，通告天下：
当黄皇帝出现在神话中的时候，中国文明陷入了混乱中。竞争的王子（prince）们互相争斗并侵扰人民……这位新的英雄征集了一支部队，让国度恢复平静，因此而被尊奉为皇帝（emperor）。
在历史中，这位黄皇帝被视为立国的英雄，可是，在那立国的神话中，他不是创建了，而是重新建立了，一个帝国（empire）。
硬说黄帝时代的中国已经形成了帝国，这样的说法无论如何不能成立。帝国——empire的概念与理论虽然一直充满歧义，使用也一片混乱，但它好歹有个起点，因此有个参照物，那就是罗马帝国啊！宣扬黄帝战蚩尤时的中国竟然形成了类似屋大维时代的社会形态，根本就违反常识嘛。
基辛格不是普通人。他是影响了二十世纪七十年代以来世界格局的大政治家，更是在欧洲政治学领域建树突出的哈佛大学教授。他怎么能犯望文生义的错误，看到黄帝的“帝”，就理解成emperor，再进一步把黄帝时的中原理解成“帝国”，着实让人匪夷所思。据相关注释，这位哈佛教授是由1894年英国学者赫伯特· J. 艾伦关于司马迁《史记》“五帝本纪”的介绍文章，而得出的结论。这显示十九世纪欧洲汉学就建立了那般荒谬的“史观”，基辛格临阵磨枪，沿用了下来。
中东媒体上，阿拉伯学者相信中国有“四千年帝国制度”，英国学者则认定“周帝国”，都表明，一百多年过去，误会不但没有得到纠正，反而流传广泛，在世上无数文化人心目中坚不可摧。
如此荒谬的误会产生了意外的结果，“中国皇帝”和“中华帝国”变得特别神奇，让人由不得的景仰之情如江河之水滔滔汹涌。
就算放过什么“黄皇帝”，从天子一词出现算起，那么夏商周在时间上相当于古埃及文明的中后期。如此掐指一算，则天子的尊号出现非常之早，仅仅晚于法老的尊号，而且一度与法老同时遥相并存。可是，法老连同其王国早就消失在时光里了，中国的皇帝与帝国却一直延续到二十世纪初、第一次世界大战前，听起来是不是很惊人？
要理解当今很多人对中国皇帝与中华帝国的感受，还要结合“全球化图景”。须知，人类史上，出现了若干所谓“大帝国”，那些大帝国的最高统治者都被视为皇帝即emperor级别的君王，他们的称号也与皇帝同级。那些至高君主的称号大致包括古波斯的万王之王，罗马帝国的奥古斯都，恺撒及俄国的沙皇，中国皇帝，大汗，哈里发，神圣罗马帝国皇帝，印度的莫卧儿皇帝，等等。
结果，其他够得上同级别的至尊君主称号都比中国天子出现得晚，却又比中国天子夭寿。更重要的是，伴随着那些尊号的政治实体也都早就分崩离析，但在世人心目中，中国皇帝虽然不复存在，中华帝国的遗产却留存下来，成了历史上所有大帝国的唯一例外。
这，就是世界上很多人，特别是有文化的群体，对中国的基本印象。到了当代，世界各国领导人对我国领导人格外尊敬，无论是来访还是接访，往往喜气洋洋、满面生辉，“历史原因”也在其中起着作用。
英国王室最高级别的黄金马车。中国领导人访英时，英方特意派出此车迎接。后来特朗普访英前特意表示也一定要乘该驾车前往白金汉宫，英国人却很不乐意给他那个待遇。（资料图）
另外，按照西欧的封建制，皇帝之下，各国有国王、公爵以及逐级的贵族，王与皇帝在等级上断然不可同日而语。同样，中东地区的苏丹、埃米尔也在地位上远低于皇帝。
《注定一战——中美能避免修昔底德陷阱吗》中就提到有趣的细节：德国的威廉二世拥有“皇帝”的称号，在他登基初期，曾经不满舅舅、英国的爱德华七世对他的皇帝身份不够尊敬，结果惹得外祖母维多利亚女王也生气了。后者说：“假装私下对待他和在公共场合一样尊称‘皇帝陛下’简直是痴人说梦。”（中译本123页）
更有趣的是，英国一度是日不落帝国，但在欧洲封建制度里的真实“位分”却是王国或联合王国，1872年，维多利亚女王加冕为“印度女皇”，英国统治者才一度拥有了“皇帝”的地位和称号，该国王室一度成为“皇室”，不过，印度独立，那一身份也随之取消了。
我们中国人很难理解，为什么英国女王不直接称帝，非要“继承”莫卧儿皇帝的皇位呢？为什么要绕那么远一道大弯儿才把皇冠戴到头上呢？直接在伦敦搞个加冕仪式，宣布自己是皇帝，不就完了吗？多简单的事儿。——必须说，欧洲人的封建观，我们其实是全然陌生的。
而在欧洲人那里，他们按照自家的封建制传统，把中国皇帝想象成了类似神圣罗马帝国皇帝、哈里发或者白金汉公爵一样的头衔，是世袭制，每代只有一个，一代代继承。在如此的想象中，当然不容许什么五代十国乱入，必须从历史印象中打出去。
新中国建立以来，我们中国人民接受了全新的思想教育，包括反封建、崇尚自由平等、坚信进步与发展，根本不清楚那些陈腐的封建观念。在我们这里，如今，什么皇帝和王，皇室和王室，根本没区别，大家习惯把各国王室都尊称为皇室，如泰国皇室、瑞典皇室之类，基本没人意识到，在全世界的精神保皇派心里，“皇帝陛下”（His Imperial Majesty）与“国王陛下”（His Royal Majesty）天差地别，关乎大礼。
但中国以外的情况却不一样，像中东，就很容易地接受了欧洲的封建观念，再融入自家的封建观念。2007年，有人试图在阿布扎比拍卖一颗巨大的天然珍珠，不肯透露姓名的卖家给那颗珍珠编造了一个天方夜谭式的故事，《海湾时报》报道的故事版本是，那颗八百年的珍珠有着“一长系列杰出的拥有者，包括中国的皇帝们，波斯的国王（king）们”，其中一位是成吉思汗之孙忽必烈汗，他把珍珠赏赐给了马可波罗。
故事特别可笑，但内里的信息量很大，反映了当代阿拉伯世界的“历史观”。其中就包括，中国有皇帝，但波斯只有国王（可是历史上的中东人并非如此看，是把中国统治者也看做是国王）。
正因为我们今天的中国人朝气蓬勃，心态健康向上，眼光望着前方，就很难想到，如今的世界上，那些陈腐的封建观念还在流行，早该过时的封建观，如今就是在很多人的意识里执着不去。所以国际上的诸般微妙现象，我们难以察觉，察觉了也光觉得奇怪。
比如莫名其妙又让人反感的是，西方人对慈禧太后竟有种特别的情结，更有甚者，当有人把她与维多利亚女皇并提的时候，很多西方人往往情不自禁地对前者更加尊敬，原因就在于，在西方人看来，慈禧是empress dowager，即女皇级别的统治者，而她所属于的君主体系从古埃及法老时代那么遥远的时光一路延续下来，福祚绵长，传承有序，谱系清晰，中间从来不曾中断过，没有任何一个环节的缺失，所以她尊贵无比，真正称得上正门正宗；维多利亚只是个女王，虽然加冕为印度女皇，也成了女皇，但从正统性来说与前者没法比。
电视剧《八十天环游世界》极力夸张慈禧太后和同治皇帝的威严，让两位英国绅士（男主人公与同行侦探）同印度公主一到御前便主动双膝下跪，并跪着完成了整场戏。（资料图）
对此，中国人的反应只会是：“你可拉倒吧，大清已经亡了。”然而，在世界上的精神保皇派那里，那种对中华帝国的眷眷之情竟是自发又绵长的，而且如此的心理也传染到中东。
2021年10月，沙特阿语报《中东报》上，一位黎巴嫩记者作家在专栏文章《数字的国家》中提及到鸦片战争，如此写道：“皇帝给维多利亚女王写信，要求她停止向他的国家倾泻毒品。”文中不说“清朝皇帝”、“中国皇帝”，直接上“皇帝”，而对方是带了名字的女王，以此打造前者的地位优势，暗示二者在封建等级中的差距。
上述现象能在西方和中东同时流行，除了封建观念之外，还有心理因素在起作用。日不落帝国曾经傲慢不可一世，但二战后便风光不再，于是世人便有股墙倒众人推的心态，如此的动机驱使各路人马不约而同，故意抬高清朝，用以证明英国没啥了不起，就算英国最强势的时候，也一直都有另外一个大帝国比英国更高级。
中东知识分子对于中国历史的误会，其实是连环错，一个错误套着一个错误，互相衔接，形成一道从头错到尾的链条，错得还挺完整。本文涉及的只是那错误链条的头几个环节。导致他们沉迷幻觉的原因则很复杂，包括传统观念的侵蚀，也包括心理与情感的需要，这有待中国学界进行仔细的观察与分析。但，严重的现实结果就是，历史认识的昏乱导致他们对今天的中国发生彻底的误判。对此，中国各方面都该重视起来，并有所行动。
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Re: 墙内一篇雄文，从宗教观念分析中美冲突
TheMatrix 写了： 2023年 5月 12日 10:00 至少你get到了sentiment。
说实话，这篇文章我还没看，我看一眼就头大，但是从老将的反应来看，我也get到了sentiment。
美少女发现强壮肌肉黑帮成员盯着自己看的感觉。地上到处都是鸡皮疙瘩。