佛教是什么？

[hci]

说来说去，你不能反驳我的论点，只能说：你的态度有问题，你的认知水平太低。

前者，我认。我要创教，对已有各教，态度当然不会好。

后者，你得说点认识水平高的，才能过关。而且，这个水平高低的标准，还要从宗教信众的角度看。

你做不到。

看来你还挺能胡搅蛮缠的，呵呵，我把前面帖子对你的所谓问题的分析再贴一遍

例如你说的“佛教说，这个世界是虚拟的，是意识创造的，物质不存在，只有意识。”，我前面说了，这个statement本身就不对。南传不讨论这些问题。而后期佛教对这些问题的研究，其实并没有比西方哲学高到哪里。佛教真正有趣的地方是四念处，八正道这些技术层面。所以需要讲一下哲学或者是认知论的发展。

又比如你说的“有一个逻辑问题。认为本世界五蕴皆苦，是一种很负面的看法。把世界的美好都说成泡影，那为什么，世界的苦，就不是泡影了呢？”
这个问题里面有几个假设，一是“世界的美好”，佛教大小乘都认为五蕴皆苦，没有什么美好的“世界”，这是你作为凡夫的认知，（但是
上面从基因和进化论角度我给你解释了为什么世界的美好确实是泡影，不需要佛陀来给你讲，虽然你说你学过心理学，进化论等等，但是从你
问题中的描述看好像没有能够贯通，或者学的都还给老师了。二是泡影说，虚幻说，是后期佛教的说法，南传不这么说。所以这又是一个鸡和鸭讲的东西，

一个人提的问题可以看出他的认知水平，你的问题中关于佛教的部分体现出来的是对佛教各方面的认知都非常肤浅。

[hci]

对谁？

那么我问你一个问题，你认为金刚经正不正确？

[zhangwen720]

我把前面帖子对你的所谓问题的分析再贴一遍

又比如你说的“有一个逻辑问题。认为本世界五蕴皆苦，是一种很负面的看法。把世界的美好都说成泡影，那为什么，世界的苦，就不是泡影了呢？”
这个问题里面有几个假设，一是“世界的美好”，佛教大小乘都认为五蕴皆苦，没有什么美好的“世界”，这是你作为凡夫的认知，（但是
上面从基因和进化论角度我给你解释了为什么世界的美好确实是泡影，不需要佛陀来给你讲，虽然你说你学过心理学，进化论等等，但是从你
问题中的描述看好像没有能够贯通，或者学的都还给老师了。二是泡影说，虚幻说，是后期佛教的说法，南传不这么说。所以这又是一个鸡和鸭讲的东西，

一个人提的问题可以看出他的认知水平，你的问题中关于佛教的部分体现出来的是对佛教各方面的认知都非常肤浅。




你的这个问题其实是后期大乘佛教里来自于不二论的思想。 Bhikkhu Bodhi （菩提比丘）的下面这篇文章指出从根本佛法角度这是荒谬不经的

Dhamma and Non-duality By Bhikkhu Bodhi
http://www.vipassanadhura.com/nonduality.html

http://fowap.goodweb.net.cn/news/news_v ... wsid=85192

“大乘各派虽有很大的分歧，但都同意要坚持一个论点，那就是声称：生死轮回与涅槃、污染与清净、迷与悟等从根本上说是没有分别的。但从上座部的角度来看，这是荒诞不经的。对大乘来说，实现佛教修道所要达至的觉悟，正是要唤醒此不二论的观点。大乘否决传统的、对立的二元论，因为一切现象的本质是「空」。由于缺乏任何内在的实质或本质，因此在共性之「空」中，所有主流佛教所安立之各式各样明显相反的现象终于不谋而合：“诸法(现象)皆有一性(One nature)，那就是「空性或无性(No-nature)」。“

在巴利文的藏经中，并无发现佛陀的教导有赞成过任何形式的不二论；我想补充一点：也没有发现不二论的观点被含藏于佛语之中。同时，我亦不认为有巴利文的经典提出过二元论，安立一个形而上学的二元论假设，供给知识分子们去认同。我认为佛陀的教导特色，本质上是务实的(Pragmatic)，不是思辩的(Speculative)。虽然如此，我想进一步说明，这种务实主义也非全无哲学根据，而是以佛陀所觉悟到的、洞悉到的诸法实相为根据。相对于不二论系统，佛陀不是要发现隐藏于世间经验背后或下面的一个统一原则，相反地，它采用具体的现实生活经验，以当中混乱一片的差异与紧张为它的出发点与框架，从中试图诊断出人类生存的核心问题，并提供解决方法。因此，佛教修道的指导原则不是最终的统一，而是灭绝苦痛，俾能从根本上解决存在的困境。”

问你个问题，你读过哪些经

[zhangwen720]

对谁？

对你来说吧，金刚经说的对不对？请注意，我不跟人打机锋，请如实回答。对还是不对。

[mrmaja]

你学了哪些经？

没有必要和他纠缠了，他就是个佛教领域的民科，开个帖子来显优越，其实不过是我慢的一种表现而已，不是真心来探讨学习的。

[zhangwen720]

没有必要和他纠缠了，他就是个佛教领域的民科，开个帖子来显优越，其实不过是我满的一种表现而已，不是真心来探讨学习的。

他是什么样子的，对我来说并不重要。我只是想了解一下他。也顺便了解一下你。你读过哪些经

[hci]

听过。

佛经的写法，我觉得，很有意思。故意很多重複，让人不去思考。其实，也是一种黑意识的方法。算是知行合一。

我问你一个最简单的问题，你听说过十二因缘法没有？

[verdelite]

其实我能理解你们的心理。这种心理，也属于世人皆傻理论。

你们的想法是，佛教这么多人信，这么多高僧大德，这么多年耕耘的，岂是你一个无名之人能看破的。你看破了，必然是认识肤浅。当然更深刻的你们自己也不知，只是相信必然有更深刻的。

如此而己。

你们为什么不想想，佛教理论为什么要不停修正，经越来越多，后面的否定前面的？

因为佛教的逻辑问题显而易见，我一个无名之人都能看到，高僧大德也能看到。但他们已经上了船，能作的，只能是补船。

如此而已。

赞。“等你明白了世人皆傻，你就理解了这个世界。”古人没什么了不起，我们可以看懂他们的里面的佼佼者，我们里面的佼佼者可以比他们做得更好。

[hci]

金刚经说得对。

我上面说过，我创的伏羲教，与我所理解的佛教，世界观是一致的，是一种客观唯心主义。

对你来说吧，金刚经说的对不对？请注意，我不跟人打机锋，请如实回答。对还是不对。

[verdelite]

听过。

佛经的写法，我觉得，很有意思。故意很多重複，让人不去思考。其实，也是一种黑意识的方法。算是知行合一。

有没有这种可能，你前面说的佛教要黑系统，只是明面上的说辞，暗地里其实黑的是信众的意识。

我觉得这个梗可以拿来写一部科幻小说。

[zhangwen720]

听过。

佛经的写法，我觉得，很有意思。故意很多重複，让人不去思考。其实，也是一种黑意识的方法。算是知行合一。

其实如果你不去认真读一下长阿含和杂阿含，那么你读的金刚经就只是冰山露出水面的那部分，而冰山真正的面目却在水下。金刚经只是山顶上的那块巨石，但是如果没有阿含作为基础，那么金刚经就是悬在半空没有支撑的巨石，是会掉下来砸死人的。

[zhangwen720]

金刚经说得对。

我上面说过，我创的伏羲教，与我所理解的佛教，世界观是一致的，是一种客观唯心主义。

你说金刚经说得对，那么我问你，金刚经上讲应无所住而生其心，那么如何是住而生心？什么是心？

[zhangwen720]

有没有这种可能，你前面说的佛教要黑系统，只是明面上的说辞，暗地里其实黑的是信众的意识。

我觉得这个梗可以拿来写一部科幻小说。

一切皆有可能，如果你读一读长阿含里的佛本行经，你会发现不同的东西哦，有没有兴趣去读后再来聊聊

[hci]

不是暗地里，就是明面上的。

黑系统的能力，是擺出来的誘餌。佛陀本人，也是需要显示神通的。

黑信众的意识，既容易，又得利。

有没有这种可能，你前面说的佛教要黑系统，只是明面上的说辞，暗地里其实黑的是信众的意识。

我觉得这个梗可以拿来写一部科幻小说。

[hci]

你读过，要不说说？

其实如果你不去认真读一下长阿含和杂阿含，那么你读的金刚经就只是冰山露出水面的那部分，而冰山真正的面目却在水下。金刚经只是山顶上的那块巨石，但是如果没有阿含作为基础，那么金刚经就是悬在半空没有支撑的巨石，是会掉下来砸死人的。

[hci]

就是本心。真正的自我意识。

你说金刚经说得对，那么我问你，金刚经上讲应无所住而生其心，那么如何是住而生心？什么是心？

[TheMatrix2]

赞。“等你明白了世人皆傻，你就理解了这个世界。”古人没什么了不起，我们可以看懂他们的里面的佼佼者，我们里面的佼佼者可以比他们做得更好。

同意。

[TheMatrix2]

有没有这种可能，你前面说的佛教要黑系统，只是明面上的说辞，暗地里其实黑的是信众的意识。

我觉得这个梗可以拿来写一部科幻小说。

不错。有意思。

[hci]

你误会我了。我是真心寻求质疑的，所见既所得。

你的观点，我已经明白了。谢谢。不过你不是信徒，并不是有代表性的。

没有必要和他纠缠了，他就是个佛教领域的民科，开个帖子来显优越，其实不过是我满的一种表现而已，不是真心来探讨学习的。

[cangyoujiacuo]

hci 写了： ↑今天, 11:37 am
其实我能理解你们的心理。这种心理，也属于世人皆傻理论。

你们的想法是，佛教这么多人信，这么多高僧大德，这么多年耕耘的，岂是你一个无名之人能看破的。你看破了，必然是认识肤浅。当然更深刻的你们自己也不知，只是相信必然有更深刻的。

如此而己。

你们为什么不想想，佛教理论为什么要不停修正，经越来越多，后面的否定前面的？

因为佛教的逻辑问题显而易见，我一个无名之人都能看到，高僧大德也能看到。但他们已经上了船，能作的，只能是补船。

赞。“等你明白了世人皆傻，你就理解了这个世界。”古人没什么了不起，我们可以看懂他们的里面的佼佼者，我们里面的佼佼者可以比他们做得更好。

这个是有道理的，你比方说软件开发，很多不懂的老板认为，在一个现有的系统上修修补补，比开发一套新系统节省钱，并且能解决问题。
实际的情况是重新开发一套新的，要快得多，节省得多。关键是要找对人。