近期在看《传习录》，加之前阵刚好去绍兴玩，感觉自己可以就王阳明和他的心学说两句。看有网友开贴说他“欺世盗名，攀附权贵，阴险狡诈，是个干脏活的”，肯定不是。孔孟朱王，他是中国古典时代最后一个思想家，如果晚生五百年，我想他老肯定会去读理论物理探究量子力学，而不是经史子集，薛定谔方程彷佛为他而建。我下面解释为什么。
王阳明与友人游山，友人指岩中花树问:“如此花树在深山中自开自落,于我心亦何关?”
王阳明曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”
听着特唯心是不？但类似的话爱因斯坦也问过：“我不看月亮，月亮就不在了？”王阳明提前550年预告了2022年诺贝尔物理学奖，生于1472年的他凭空捕捉到细微的火花，如果他活在当代，他将有极大热情去证伪贝尔不等式否决爱因斯坦EPR佯谬。他在传习录中最具有价值的也是这个ontology，“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物”，这超越了自孔孟以来中国的伦理之道，其追问的深度已经远远超过前圣，但他没有数学工具去支撑他的看法。
其辨析程朱理学提出的，知行合一，以致良知，深受后世推崇，这个果实来自他超越前圣的前置追问和逻辑推演，反倒言之寥寥，世人读其书确是奔着成功学去的，希望有朝一日可以说大话，办大事，做大官，然后日大妞，赚大钱。前圣之路岂是丫自己选的？但他根子里认为，从心即从天道，即从良知，具有无比的主动性和自主意志，所以他打小匪夷所思立志要当圣人也就水到渠成了。人家从小立志是读书做官日美妞，丫是一门心思要当圣人，由于缺少数理基础去建构对世界底层认识，在他灵光一现后心学转为传接伦理君臣之道也可以理解，传习录后面大部分就是对他徒弟絮絮叨叨叽叽歪歪，天理人情，忠君孝亲，他的SOUL倒被他的话痨给掩盖了。
我一开始不知道王阳明是哪人，去绍兴才发现手头传习录的作者居然就是本地人，游程匆匆，我本来准备最后一个下午去爬会稽山，要不是我妈非要我替她看看王羲之写兰亭序的兰亭，才刚好得以拜览王阳明墓，也才有这感触。两个景点靠非常近，就公交一站距离。过道溪桥即明阳明墓，墓在半山，尚有拜祭的花圈花篮，青松环绕，宁静致远，一代圣人长眠于此。阳明子言：心外无理，心外无物，心外无事。从心即天道，即良知。
心学流传到日本，其从心之论鼓舞了一代维新志士，不受任何有形无形桎梏。今中国也当如是。
王阳明究竟是什么货色？丫就是个话痨。
版主： Softfist
Re: 王阳明究竟是什么货色？丫就是个话痨。
禅宗的东西
临济宗
临济宗
司马脱 写了： 2023年 9月 1日 02:22 近期在看《传习录》，加之前阵刚好去绍兴玩，感觉自己可以就王阳明和他的心学说两句。看有网友开贴说他“欺世盗名，攀附权贵，阴险狡诈，是个干脏活的”，肯定不是。孔孟朱王，他是中国古典时代最后一个思想家，如果晚生五百年，我想他老肯定会去读理论物理探究量子力学，而不是经史子集，薛定谔方程彷佛为他而建。我下面解释为什么。
王阳明与友人游山，友人指岩中花树问:“如此花树在深山中自开自落,于我心亦何关?”
王阳明曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”
听着特唯心是不？但类似的话爱因斯坦也问过：“我不看月亮，月亮就不在了？”王阳明提前550年预告了2022年诺贝尔物理学奖，生于1472年的他凭空捕捉到细微的火花，如果他活在当代，他将有极大热情去证伪贝尔不等式否决爱因斯坦EPR佯谬。他在传习录中最具有价值的也是这个ontology，“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物”，这超越了自孔孟以来中国的伦理之道，其追问的深度已经远远超过前圣，但他没有数学工具去支撑他的看法。
其辨析程朱理学提出的，知行合一，以致良知，深受后世推崇，这个果实来自他超越前圣的前置追问和逻辑推演，反倒言之寥寥，世人读其书确是奔着成功学去的，希望有朝一日可以说大话，办大事，做大官，然后日大妞，赚大钱。前圣之路岂是丫自己选的？但他根子里认为，从心即从天道，即从良知，具有无比的主动性和自主意志，所以他打小匪夷所思立志要当圣人也就水到渠成了。人家从小立志是读书做官日美妞，丫是一门心思要当圣人，由于缺少数理基础去建构对世界底层认识，在他灵光一现后心学转为传接伦理君臣之道也可以理解，传习录后面大部分就是对他徒弟絮絮叨叨叽叽歪歪，天理人情，忠君孝亲，他的SOUL倒被他的话痨给掩盖了。
我一开始不知道王阳明是哪人，去绍兴才发现手头传习录的作者居然就是本地人，游程匆匆，我本来准备最后一个下午去爬会稽山，要不是我妈非要我替她看看王羲之写兰亭序的兰亭，才刚好得以拜览王阳明墓，也才有这感触。两个景点靠非常近，就公交一站距离。过道溪桥即明阳明墓，墓在半山，尚有拜祭的花圈花篮，青松环绕，宁静致远，一代圣人长眠于此。阳明子言：心外无理，心外无物，心外无事。从心即天道，即良知。
心学流传到日本，其从心之论鼓舞了一代维新志士，不受任何有形无形桎梏。今中国也当如是。
Re: 王阳明究竟是什么货色？丫就是个话痨。
不好这么说，禅宗空对空，没有坚实的基础。王阳明则对程子朱子证伪论真，辨析以求道，通俗的讲内求真我外证大我，是中国古典思想史一次了不起的飞跃。在人的主观上解除旧习桎梏，这才有日本维新一代的遵奉。
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mechanic9
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Re: 王阳明究竟是什么货色？丫就是个话痨。
王阳明已经修出阳神 果位天仙 即报身已成为菩萨初果位司马脱 写了： 2023年 9月 1日 02:22 近期在看《传习录》，加之前阵刚好去绍兴玩，感觉自己可以就王阳明和他的心学说两句。看有网友开贴说他“欺世盗名，攀附权贵，阴险狡诈，是个干脏活的”，肯定不是。孔孟朱王，他是中国古典时代最后一个思想家，如果晚生五百年，我想他老肯定会去读理论物理探究量子力学，而不是经史子集，薛定谔方程彷佛为他而建。我下面解释为什么。
王阳明与友人游山，友人指岩中花树问:“如此花树在深山中自开自落,于我心亦何关?”
王阳明曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”
听着特唯心是不？但类似的话爱因斯坦也问过：“我不看月亮，月亮就不在了？”王阳明提前550年预告了2022年诺贝尔物理学奖，生于1472年的他凭空捕捉到细微的火花，如果他活在当代，他将有极大热情去证伪贝尔不等式否决爱因斯坦EPR佯谬。他在传习录中最具有价值的也是这个ontology，“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物”，这超越了自孔孟以来中国的伦理之道，其追问的深度已经远远超过前圣，但他没有数学工具去支撑他的看法。
其辨析程朱理学提出的，知行合一，以致良知，深受后世推崇，这个果实来自他超越前圣的前置追问和逻辑推演，反倒言之寥寥，世人读其书确是奔着成功学去的，希望有朝一日可以说大话，办大事，做大官，然后日大妞，赚大钱。前圣之路岂是丫自己选的？但他根子里认为，从心即从天道，即从良知，具有无比的主动性和自主意志，所以他打小匪夷所思立志要当圣人也就水到渠成了。人家从小立志是读书做官日美妞，丫是一门心思要当圣人，由于缺少数理基础去建构对世界底层认识，在他灵光一现后心学转为传接伦理君臣之道也可以理解，传习录后面大部分就是对他徒弟絮絮叨叨叽叽歪歪，天理人情，忠君孝亲，他的SOUL倒被他的话痨给掩盖了。
我一开始不知道王阳明是哪人，去绍兴才发现手头传习录的作者居然就是本地人，游程匆匆，我本来准备最后一个下午去爬会稽山，要不是我妈非要我替她看看王羲之写兰亭序的兰亭，才刚好得以拜览王阳明墓，也才有这感触。两个景点靠非常近，就公交一站距离。过道溪桥即明阳明墓，墓在半山，尚有拜祭的花圈花篮，青松环绕，宁静致远，一代圣人长眠于此。阳明子言：心外无理，心外无物，心外无事。从心即天道，即良知。
心学流传到日本，其从心之论鼓舞了一代维新志士，不受任何有形无形桎梏。今中国也当如是。
凡夫俗子无法明白其中的奥秘
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mechanic9
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来人，给爷叉出去
Re: 王阳明究竟是什么货色？丫就是个话痨。
王的心学，很容易让我联想到康德说的，人的知性为自然立法。
然而过分强调心，心外无理，心外无物，心外无事。心即理也。。。窃以为容易走上邪路。
不若康德，头顶还有一个道德律。
其实朱子也是，天理高高在上。
然而过分强调心，心外无理，心外无物，心外无事。心即理也。。。窃以为容易走上邪路。
不若康德，头顶还有一个道德律。
其实朱子也是，天理高高在上。
司马脱 写了： 2023年 9月 1日 02:22 近期在看《传习录》，加之前阵刚好去绍兴玩，感觉自己可以就王阳明和他的心学说两句。看有网友开贴说他“欺世盗名，攀附权贵，阴险狡诈，是个干脏活的”，肯定不是。孔孟朱王，他是中国古典时代最后一个思想家，如果晚生五百年，我想他老肯定会去读理论物理探究量子力学，而不是经史子集，薛定谔方程彷佛为他而建。我下面解释为什么。
王阳明与友人游山，友人指岩中花树问:“如此花树在深山中自开自落,于我心亦何关?”
王阳明曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”
听着特唯心是不？但类似的话爱因斯坦也问过：“我不看月亮，月亮就不在了？”王阳明提前550年预告了2022年诺贝尔物理学奖，生于1472年的他凭空捕捉到细微的火花，如果他活在当代，他将有极大热情去证伪贝尔不等式否决爱因斯坦EPR佯谬。他在传习录中最具有价值的也是这个ontology，“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物”，这超越了自孔孟以来中国的伦理之道，其追问的深度已经远远超过前圣，但他没有数学工具去支撑他的看法。
其辨析程朱理学提出的，知行合一，以致良知，深受后世推崇，这个果实来自他超越前圣的前置追问和逻辑推演，反倒言之寥寥，世人读其书确是奔着成功学去的，希望有朝一日可以说大话，办大事，做大官，然后日大妞，赚大钱。前圣之路岂是丫自己选的？但他根子里认为，从心即从天道，即从良知，具有无比的主动性和自主意志，所以他打小匪夷所思立志要当圣人也就水到渠成了。人家从小立志是读书做官日美妞，丫是一门心思要当圣人，由于缺少数理基础去建构对世界底层认识，在他灵光一现后心学转为传接伦理君臣之道也可以理解，传习录后面大部分就是对他徒弟絮絮叨叨叽叽歪歪，天理人情，忠君孝亲，他的SOUL倒被他的话痨给掩盖了。
我一开始不知道王阳明是哪人，去绍兴才发现手头传习录的作者居然就是本地人，游程匆匆，我本来准备最后一个下午去爬会稽山，要不是我妈非要我替她看看王羲之写兰亭序的兰亭，才刚好得以拜览王阳明墓，也才有这感触。两个景点靠非常近，就公交一站距离。过道溪桥即明阳明墓，墓在半山，尚有拜祭的花圈花篮，青松环绕，宁静致远，一代圣人长眠于此。阳明子言：心外无理，心外无物，心外无事。从心即天道，即良知。
心学流传到日本，其从心之论鼓舞了一代维新志士，不受任何有形无形桎梏。今中国也当如是。
Re: 王阳明究竟是什么货色？丫就是个话痨。
王的心学好在不以唯心为目的，而是从心之论，鼓励人解除内心的桎梏，打碎循规旧习，打破条条框框。peyote 写了： 2023年 9月 1日 09:01 王的心学，很容易让我联想到康德说的，人的知性为自然立法。
然而过分强调心，心外无理，心外无物，心外无事。心即理也。。。窃以为容易走上邪路。
不若康德，头顶还有一个道德律。
其实朱子也是，天理高高在上。
康德头上的星空是什么？中国类似的说法是道。大一统的中国土地贫瘠，出不了康德叔本华黑格尔那些将人与人，人与自然，人与命运，人与国家关系里里外外兜来倒去个遍的大家，唯前孔后王，也是一个突破。惜乎后世被人说是成功学大师
Re: 王阳明究竟是什么货色？丫就是个话痨。
世界是物质的，物质决定意识(Why?)，意识反作用于物质。
peyote 写了： 2023年 9月 1日 09:01 王的心学，很容易让我联想到康德说的，人的知性为自然立法。
然而过分强调心，心外无理，心外无物，心外无事。心即理也。。。窃以为容易走上邪路。
不若康德，头顶还有一个道德律。
其实朱子也是，天理高高在上。
应运而生 在劫难逃
