伤心：她预判了我的预判，及时分手

[SMW12]

前言：分享几个来美国的前前后后的小故事。我把它们串在一起，祭奠我那已经塌陷了的薛定谔的猫。
海淀教堂门口的乞丐
虽然不是基督徒，但我对圣经有多年的研究。曾研读过中文圣经，也研读过英文圣经，甚至粗略地翻过希伯来文的圣经。我听说，要想找到愿意和你恋爱的对象，就要先提高自己的内在美，我又听说，美国以圣经立国，所以为了提高自己内在的力与美，那研读圣经自然成了必修课。我在来美国之前，经常去北京海淀区一所叫“海淀教堂”的地方。这教堂离北大校园很近。我虽然不是每个周末都去，但是如果我周末起的早，没事就蹬着自行车，哐叽哐叽，从北大南门出来，穿过海淀图书城，就到了这教堂。

选择去这个教堂，原因有二。第一，这教堂离学校近。第二，这教堂有英文堂“主日敬拜”。因为英文堂大概是10点以后，对于我这种早起困难户，我自然更喜欢英文堂。科普一下，“主日敬拜”就是每周日，基督徒聚集在教堂，听牧师讲道，期间还伴随各种唱歌等等活动。另外每个月还有一天是吃“圣餐”。其实“圣餐”很简陋，就是喝一小杯葡萄汁和分吃一小块饼干，代表耶稣的血液和身体。每周日上午，一开始是中文堂，唱歌也是用中文唱的。然后是英文堂，用英文唱歌。我发现中文和英文歌曲有明显的区别。中文更突出耶稣受难的悲凉与无赖。英文堂则有更多的国际友人，歌曲也更加摇滚，在唱歌时，还有个专门伴奏的乐队，旋律则是快乐与拯救。末了，会唱一首“欢迎歌”，让新来的朋友站起来，并给新朋友发传单。

而这些都不是重点。唯一让我印象极为深刻的是，教堂本身的高大与华美，和教堂门口的一些猥琐的乞讨者成为鲜明的对比。在周日教堂的敬拜开始之前，当善男信女们鱼贯而入时，入口处总有一群乞讨者，他们在门口喊着“耶稣保佑你”，然后就凑向前，向你行乞，找你要钱。作为有信仰的人，你到底是给钱还是不给钱，就成了每个周末，鞭笞着你内心的魔鬼。你可能想，他们是假装在门口乞讨，因为你是善良的信徒，你有很大概率会给钱。而他们也知道，他们是故意选在教堂门口行乞，想对你进行道德绑架。你在教堂里面听着牧师的布道，唱着洗涤罪过的歌，心灵获得了充电与净化。而在教堂门口，向你行乞的人，就让你瞬间觉得自己像个罪人一样，内心充满了挣扎与不安。

我在海淀教堂的门口做过长期观察。那些乞讨者，他们可能拉着你的衣服，愿意放下尊严，在门口乞讨着，说着鼓励着”主去保佑你“的话。而绝大部分，道貌岸然的虔诚信徒们，根本就不曾给这些乞讨者一丝丝真正的帮助。

这是一个很有意思的，充满矛盾的风景线。教堂门口的乞丐，到底是真乞丐，还是假乞丐，而每周来敬拜的教徒们，是真教徒还是假教徒呢。有可能乞丐是假的，教徒也是假的。罪与恶，是如此赤裸裸地在海淀教堂的门口，周而复始地博弈着。


Johns Hopkins的黑人区
刚来美国时，我住在一个华人的出租房里面。我事先在Johns Hopkins的中国学生会的邮件列表里，看到一则华人的租房信息，我就联系了。等来了美国后，我才知道，这个住所离Johns Hopkins校园还是有一些距离的。因为没有自己的车，我要坐公交车，大概要坐接近20多站。其实20多站的距离并不远，因为市区里面，几乎每个交叉路口，都是一站路。但是我经常在车上就坐着睡着了，一旦错过了Johns Hopkins站，就进入黑人区了。其实公交车一路上，都在穿越各种黑人区。巴尔的摩(Baltimore)的黑人区的房子是有显著特征的：基本上都是公路边上，贴着红色砖头的联排别墅。很多人会麻木地坐在门口。而窗子经常是破碎不堪，或者被木板给钉了起来。后来我涨了记性，只要听到广播报的站点里面有“Broadway” 关键字，那就是快到了。

除了黑人区，我另外比较关注的就是各种教堂的建筑。偶尔，我在公交车上，看到有的教堂，有中文牌子，看着像华人教堂。室友告诉我，在住的不远处，就有个华人教会。这个教会虽然没有中文牌子。但是有中国牧师在星期日，搞“主日敬拜”。


华人教会
我得到了华人教会的信息，自然要去看看。尤其想知道，有没有什么年轻的朋友，最好有年轻的单身女性朋友。一起交个朋友呗，或许能开启一次恋爱呢。梦里想着就能笑起来。

因为我对圣经的研究是相当深入，对各种祷告仪式也十分熟悉。我毫不违和地假扮成“基督徒”，去了那个教会。很惊喜地发现，这教会确实有年轻人的组织，叫“青年团契”。这个团契，是由周围各个学校的留学生组成的，大概十几、二十来个人。在“主日敬拜”活动结束后，各个团契便开始自己的活动。我这个伪“基督徒”，迫不及待地向他们展现我对四福音书里各种故事的理解，并拽着各种基督徒才用的黑话，他们很快就认定我是他们的一员。之后便多次参加他们的一些地下活动，比如偶尔组织的吃饭、联谊等等，也认识了一些朋友。“青年团契”有个小头目，是一名在美国已经生活了几年的访问学者。我有着社交恐惧，但是在人生地不熟的地方，逼着自己加入一些小团体，也避免不了。

我牢记着，不知道从哪看到的攻略：“要找到对象，就要多参加活动。”打入组织后，我就更积极地参加他们的各种三俗活动，比如旅游、吃饭之类的。也认识了这个“青年团契”里面的一些妹子。我假装轻松愉快地和她们攀谈。我push自己去聊天。为了避免吓倒对方，那就只能聊天气。天呐，我鼓起勇气，加了妹子的QQ/微信号/手机号。很可惜妹子们对我相当谨慎，她们只告诉我她们的英文名字。记忆最深刻的两个妹子的名字叫：Sophia和Rebecca。我告诉她们，我就租在那个Johns Hopkins医学院不远的地方，有什么困难，需要人搭把手，比如搬家什么的，可以找我。我努力记着Sophia告诉我的一切，可她也没有透露太多，她只说她在护理专业学习，她以后的工作可能是一名护士。

我当时觉得妹子们的英文名字都这么可爱，这么漂亮。而很多年以后，根据我混社会的经验，一个地道的中国人，只告诉你，他/她的英文名字，这等于披了一层皮。只有你和他/她深入交往后，他/她才可能会告诉你，真正的中文名字。在这个团契里面，我最终收获了一堆叫David、Mike、Simon的男性朋友，还有Sophia和Rebecca这两个女性朋友。

加了微信后，我也不记得，我到底有没有勇气给妹子们发过消息。或许转发过一些团契通知，比如出去hiking的时间和地点。因为有几次hiking活动，我专门租了车，然后告诉团契里面的成员，我可以载着他们去hiking的地方。我当然不能只邀请妹子坐我的车，我还象征性地邀请了男性朋友。

薛定谔的猫
当然，最让我苦恼的事情，就是我搞不清楚妹子们到底有没有男朋友。Sophia和Rebecca确实都是学生，我认为她们肯定不可能这么早就结婚，但是有没有男朋友，就是个迷了。在青年团契里面，我也不好意思主动问周围人，或者问妹子本人。我要是问了，那就相当于耍流盲了，暴露了我的motivation。我以后也就不能继续在这个教会里面混下去了，也是我个人的荣誉上的极大污点。我相信，教会里面的人，很快就会知道，我在骚扰人家。

所以妹子们有没有男朋友这件事，似乎成了“薛定谔的猫”，她们是处于一种，即有男朋友，也没有男朋友的混沌状态。只有最终，某件事情真正发生了之后，才能塌陷到一种确定性的结果。我相信，妹子们或许会去享受这种混沌的状态。不管妹子有没有男朋友，她们总可以在看到更好的男朋友后，去选择新的男朋友。

对于我来说，Sophia和Rebecca就是两只薛定谔的猫。

我想先和Sophia有着比较良好的互动，这样或许会逐渐进入到某种暧昧阶段，然后或许有机会知道更多关于她的情况，比如有没有男朋友，比如能不能约她单独出来。当然，我需要收到她的一些更显著的信号，才能开展下一步的计划。

塌陷
后来，不多久，有一天，Sophia主动给我发了信息。我开心极了。或许就像我计划的那样，我们即将进入下一阶段的互动了。

这是上帝给我，开了一扇窗？还是姜太公钓鱼，愿者上钩？Sophia和我在微信里面寒暄了几句，她接着说，我找你，是想请你帮我个事：”我男朋友要来了，我想搬家。计划在医学院周边租个更大的房子，和我男朋友住一起。听说你住在那附近，那你知不知道现在还有没有租房的房源？”

我不知道我是怎么回复的。到底哪里有房源已经不重要了。我的大脑已经石化，只有“Sophia已经和别人同居了”，反复击打着我。我不知道Sophia是真的想要租房，还是只是想以某种不伤害我的方式，告诉我，她已经有男朋友了，叫我不要追她了。我使劲回忆着我和她在三俗活动上，到底聊了什么，可能冒犯了她？我好像就聊了天气？我备受挫折，有点垂头丧气。

她已经预判了我的预判
我的内心是感激的。Sophia是个好女孩。就像她的名字一样，有着智慧的。或许是偶然，或许是已经知道我想和她展开一段浪漫的恋情。总之，她让我不失礼节地离开了她。还没开始，就已然结束。至于Rebecca，我已经不再有勇气了。从那之后，渐渐地，我也不去那个青年团契了，我不想再见到那个读懂了我的心的女孩。我把团契的群设为mute状态。

后记：
从那以后，我多次搬家。后来也被迫参加过各种不同的教会的不同团契。很多时候，都是同学叫我一起去，我纯粹是偶尔去玩一玩，蹭个饭。我再也不说我是基督徒了。

永远，我都不是基督徒，
永远，我也不再懂圣经
永远，我也不想唱赞美诗
永远，我也忘记了祷告
永远，我都没办法知道，
团契里，漂亮的妹子们啊，
你们，到底有没有男朋友，到底有没有结婚。

毕竟，她们也不会把这些信息写在脸上。而你去探究这些事情，也是不道德的。所以，在与妹子们交互，却长期获得不了任何有用信号的情况下，想把关系往恋爱的方向发展，注定是无解的。而你一旦主动去问，就终究要被钉在耶稣边上，那两个犯人的十字架上。就像《路加福音》23章32-33节说到：又有两个犯人，和耶稣一同带来处死。到了一个地方，名叫“髑髅地”，就在那里把耶稣钉在十字架上，又钉了两个犯人：一个在左边，一个在右边。