日苏和平条约后毛提出四川计划

[takaoka]

41年，共产国际的武装保卫苏联计划彻底失败，梅毒公缩回重庆，对日本毫无威胁，满洲的ISIS, aka, 抗联，王明的长江局的Project, 也是群土匪和恐怖分子，不得民心，撑不下去了。 斯大林同志毅然做出重大让步，承认满洲国，交出满洲的中东铁路，和日本达成了和平条约。抗联那帮恐怖分子，撤退出满洲国境，安放在苏联。

毛在延安无比欢欣雀跃，早就是7分发展，3分抗日，现在这3分也不用做了。 看日本和自己衣食父母苏联和平了，觉得时机成熟，建议斯大林同志用用法国模式瓜分中国，就是让汪精卫南京政府做维西法国政府那样，掌握东南沿海，而华北和内蒙，是日本的地盘，别的地盘，特别是西安-成都一线，就应该由中共来掌握了。 于是兴奋的给斯大林同志写信，希望从新疆提供10-15个苏联步兵师团的装备，武装八路军，发动四川战役，彻底打垮梅毒公的国民政府。

斯大林同志大怒，觉得毛真是蠢到极点。 没有直接回信，让共产国际的吉米特洛夫给毛写了封措辞严厉的回信，this is a bad idea, 最后还不忘问候，令公子在苏联生活和学习都不错，不用挂念。

毛一下子就吓得缩回去了。

毛其实不但马列那套不通，对世界的理解也停留在三国演义的水平。米国记者访问延安问过毛对欧洲的看法，毛说墨索尼里是个伟大人物，希特勒恐怕难成大事儿，是个负资产。

纵观20世纪历史，东亚民族最大的悲剧就是被露西亚犹太人的共产国际渗透，赤化了东亚，灭绝了中国的传统文化，造成各种人间惨剧。露西亚犹太人就是世界的癌症，今天的米国也是被露犹的代理，明珠党和下面的泥格+咖喱打手们折腾死了。 日本人最大的错误，就是满洲国晚了20年。 如果1911年，清帝逊位的时候，就把满洲皇室接过去满洲复国，联合蒙古，恢复满洲-蒙古联合帝国，就像当年的Polish-Lithuania Kingdom一样，后面有30年的时间建设满蒙，则东亚先进民族，是完全有能力和实力stay out of WW2的。 毛，周，刘，邓，这些露西亚犹太人的奴才代理小丑，早就变成阴沟里面的白骨了。

可惜。

[dreamig]

又见卡桑雄文，牛逼

[konichiwa]

卡桑的问题是没文化

跟太君完蛋的原因如出一辙，
如同妖僧鸠摩智
学心学得走火入魔
https://blog.sina.com.cn/s/blog_4a57bcc ... .html?tj=2
阳明心学究竟有何弊端？

1、王阳明早已过世，但万物依然存在

王阳明是唯心一元论者，在他看来：“我的灵明便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辨他吉凶灾祥？天地鬼神万物离却我的灵明，便没有天地鬼神万物了。”（《传习录》）
这种观点放在知识论上，就是主张离开主体便无认知活动，是可以说得通的；但是放在本体论上，要说明万物之真实存在，则难以让人信服。
阳明早已过世，而万物依然存在；若使人人皆成阳明，则谁所见之物为真？

你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。——王阳明
2、良知只是对善的要求，不代表“善”

从理论学上分析阳明心学，则困难更大。

譬如，二人对同一件事的态度或同一个行为的判断针锋相对，但二人皆宣称自己“致良知”。那么，我们要如何裁定是非？所以评判标准就很模糊，这也是为什么王阳明的弟子和后学会提出“满街都是圣人”等奇怪的说法。
他们把人性想的太好了，只看好的一面。虽然“人人皆有良知”，但是良知不代表善，良知只是对善的要求，说一个人有良知，并不代表这是好人，只是说这个人不做好事或者做坏事时，心里会不安。
有良知的人也会做坏事，明知不对，但他还是会做，因为他会考虑到利害，会考虑现实的需求。所以孔子、孟子不说“良知”，他们只说“修养”，因为人性有弱点，不好好修养，就会损人利己、以私害公。
3、良知各有不同，有精明与粗昏之别

如果人人皆有良知，也皆有成圣的可能性，但是为何世间圣人极少？这就涉及修炼了。

良知有精明与粗昏之别，人生下来就有气质之性，良知有如明月，私欲则如云雾，私欲遮蔽良知，人生一片漆黑；把云雾去掉，才能恢复清明。
王阳明说：“千思万虑，只是要致良知。良知愈思愈精明。若不精思，漫然随事应去，良知便粗了。”

若是精明到阳明本人的程度，其效果令人惊讶。但是问题是：大多数人的良知恐怕都是粗昏的，所以难以达到他的程度。



程朱理学受到的批评是“支离”，陆王心学受到的批评是“近禅”，他们的相同之处是他们都肯定自己是儒家，其目的都是要使人成圣，并且为了成圣都需要努力修养德行。
但无可奈何的是，二人都没有真正发挥孔子和孟子的人文理念。

结语

日本在学习王阳明思想上误入歧途，我们今天要学习真正的、完整的儒家思想，上上之策还是回归孔子和孟子的原典，把朱熹和王阳明暂且放到一边。等有一天把儒家思想彻底掌握的时候，再效法两人“知其不可而为之”、和王阳明“知行合一”的精神，把儒学发扬光大。

[Pokerfuker]

难得，这篇好像是新的。

[buce]

看来张作霖还是民族英雄了

[ridgway]

卡桑比你有文化

卡桑的问题是没文化

跟太君完蛋的原因如出一辙，
如同妖僧鸠摩智
学心学得走火入魔
https://blog.sina.com.cn/s/blog_4a57bcc ... .html?tj=2
阳明心学究竟有何弊端？

1、王阳明早已过世，但万物依然存在

王阳明是唯心一元论者，在他看来：“我的灵明便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辨他吉凶灾祥？天地鬼神万物离却我的灵明，便没有天地鬼神万物了。”（《传习录》）
这种观点放在知识论上，就是主张离开主体便无认知活动，是可以说得通的；但是放在本体论上，要说明万物之真实存在，则难以让人信服。
阳明早已过世，而万物依然存在；若使人人皆成阳明，则谁所见之物为真？

你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。——王阳明
2、良知只是对善的要求，不代表“善”

从理论学上分析阳明心学，则困难更大。

譬如，二人对同一件事的态度或同一个行为的判断针锋相对，但二人皆宣称自己“致良知”。那么，我们要如何裁定是非？所以评判标准就很模糊，这也是为什么王阳明的弟子和后学会提出“满街都是圣人”等奇怪的说法。
他们把人性想的太好了，只看好的一面。虽然“人人皆有良知”，但是良知不代表善，良知只是对善的要求，说一个人有良知，并不代表这是好人，只是说这个人不做好事或者做坏事时，心里会不安。
有良知的人也会做坏事，明知不对，但他还是会做，因为他会考虑到利害，会考虑现实的需求。所以孔子、孟子不说“良知”，他们只说“修养”，因为人性有弱点，不好好修养，就会损人利己、以私害公。
3、良知各有不同，有精明与粗昏之别

如果人人皆有良知，也皆有成圣的可能性，但是为何世间圣人极少？这就涉及修炼了。

良知有精明与粗昏之别，人生下来就有气质之性，良知有如明月，私欲则如云雾，私欲遮蔽良知，人生一片漆黑；把云雾去掉，才能恢复清明。
王阳明说：“千思万虑，只是要致良知。良知愈思愈精明。若不精思，漫然随事应去，良知便粗了。”

若是精明到阳明本人的程度，其效果令人惊讶。但是问题是：大多数人的良知恐怕都是粗昏的，所以难以达到他的程度。



程朱理学受到的批评是“支离”，陆王心学受到的批评是“近禅”，他们的相同之处是他们都肯定自己是儒家，其目的都是要使人成圣，并且为了成圣都需要努力修养德行。
但无可奈何的是，二人都没有真正发挥孔子和孟子的人文理念。

结语

日本在学习王阳明思想上误入歧途，我们今天要学习真正的、完整的儒家思想，上上之策还是回归孔子和孟子的原典，把朱熹和王阳明暂且放到一边。等有一天把儒家思想彻底掌握的时候，再效法两人“知其不可而为之”、和王阳明“知行合一”的精神，把儒学发扬光大。

[Cellcycle2]

41年，共产国际的武装保卫苏联计划彻底失败，梅毒公缩回重庆，对日本毫无威胁，满洲的ISIS, aka, 抗联，王明的长江局的Project, 也是群土匪和恐怖分子，不得民心，撑不下去了。 斯大林同志毅然做出重大让步，承认满洲国，交出满洲的中东铁路，和日本达成了和平条约。抗联那帮恐怖分子，撤退出满洲国境，安放在苏联。

毛在延安无比欢欣雀跃，早就是7分发展，3分抗日，现在这3分也不用做了。 看日本和自己衣食父母苏联和平了，觉得时机成熟，建议用法国模式，就是让汪精卫政府做维西法国政府那样，掌握东南沿海，华北和满洲内蒙，是日本的底盘，别的，特别是西安-成都一线，就应该由中共来掌握了。 于是兴奋的给斯大林同志写信，希望从新疆提供10-15个苏联步兵师团的装备，武装八路军，发动四川战役，彻底打垮梅毒公的国民政府。

斯大林同志大怒，没有直接回信，让共产国际的吉米特洛夫给毛写了封措辞严厉的回信，this is a bad idea, 最后还不忘问候，令公子在苏联生活和学习都不错，不用挂念。

毛一下子就吓得缩回去了。

纵观20世纪历史，东亚民族最大的悲剧就是被露西亚犹太人的共产国际渗透，赤化了东亚，灭绝了中国的传统文化，造成各种人间惨剧。 日本人最大的错误，就是满洲国晚了20年。 如果1911年，清帝逊位的时候，就把满洲皇室接过去满洲复国，联合蒙古，恢复满洲-蒙古联合帝国，就像当年的Polish-Lithuania Kingdom一样，后面有30年的时间建设满蒙，则东亚先进民族，是完全有能力和实力stay out of WW2的。 毛，周，刘，邓，这些露西亚犹太人的奴才代理小丑，早就变成阴沟里面的白骨了。

可惜。

西安事变， 毛要杀蒋， 也是被 斯大林 臭骂一顿， 不得不屈服

[dreamig]

斯大林看来还是有眼光的

[takaoka]

卡桑的问题是没文化

跟太君完蛋的原因如出一辙，
如同妖僧鸠摩智
学心学得走火入魔
https://blog.sina.com.cn/s/blog_4a57bcc ... .html?tj=2

不明觉厉，解释一下？

[takaoka]

西安事变， 毛要杀蒋， 也是被 斯大林 臭骂一顿， 不得不屈服

皖南事变，斯大林也是大怒，差点要做掉毛。

[takaoka]

看来张作霖还是民族英雄了

老张还是不错的，有民族气节，中共那些下作的事儿，做不出来。

张家父子就是文化低了点，可惜了。 不然满洲和日本(+韩国)结盟，stay out of WW2, 东亚先进国提前70年。 将军们在奉天大连日白牛都日吐了。

[Cellcycle2]

皖南事变，斯大林也是大怒，差点要做掉毛。

做掉就好了

[Dashabi01]

斯大林看来还是有眼光的

慈父绝对是玩大战略的顶级高手
从1923年接受中央
到1953年辞世
苏联在国际地位的变化，简直是前无古人 后无来者
后来那帮子败家子，有慈父百分之一的水平，也不至于搞成那样

[konichiwa]

你所谓的悠久大意是王阳明的心学

但心学是建立在儒家思想上的修正

心学类似基督教的因信称义，完全脱离人的良知，去谈信仰，完全抛弃了儒家止于至善的道德诉求。

这就是为什么太君会完蛋的原因。没有人性。搞出731这种丧尽天良的东西，到现在也不为战争暴行反省

这都是阳明心学走火入魔的产物。

日本民治维新的第一代领袖都是精通汉学的知识分子，自然不会犯这种低级错误

但随着脱亚入欧深入开展，日本民治维新后的军政要员水平急剧下降，中不中，西不西，学成了四不像，才有了后来一系列的重大战略失误。

成也萧何，败也萧何

日本人急功近利，脱亚入欧，保留了王阳明心学，抛弃了中国文化，就像鸠摩智，苦练各种武功秘籍，最后走火入魔，功力尽失

不明觉厉，解释一下？

[Cellcycle2]

老张还是不错的，有民族气节，中共那些下作的事儿，做不出来。

张家父子就是文化低了点，可惜了。 不然满洲和日本(+韩国)结盟，stay out of WW2, 东亚先进国提前70年。 将军们在奉天大连日白牛都日吐了。

败家子， 张学良，

[takaoka]

慈父绝对是玩大战略的顶级高手
从1923年接受中央
到1953年辞世
苏联在国际地位的变化，简直是前无古人 后无来者
后来那帮子败家子，有慈父百分之一的水平，也不至于搞成那样

是的，斯大林同志非常reasonable, 东欧和英国划定了势力范围，就立即断掉了给希腊共产党的支持，本来希共势力很大，失去苏联支持被范弗里特中将轻松剿灭。

后面派范弗里特去朝鲜，也是这个原因，觉得都是山地国家背靠苏联和傀儡国，没想到朝鲜是毛抢了PI位置。

[takaoka]

你所谓的悠久大意是王阳明的心学

但心学是建立在儒家思想上的修正

心学类似基督教的因信称义，完全脱离人的良知，去谈信仰，完全抛弃了儒家止于至善的道德诉求。

这就是为什么太君会完蛋的原因。没有人性。搞出731这种丧尽天良的东西，到现在也不为战争暴行反省

这都是阳明心学走火入魔的产物。

日本民治维新的第一代领袖都是精通汉学的知识分子，自然不会犯这种低级错误

但随着脱亚入欧深入开展，日本民治维新后的军政要员水平急剧下降，中不中，西不西，学成了四不像，才有了后来一系列的重大战略失误。

成也萧何，败也萧何

日本人急功近利，脱亚入欧，保留了王阳明心学，抛弃了中国文化，就像鸠摩智，苦练各种武功秘籍，最后走火入魔，功力尽失

太深奥，呵呵。

[takaoka]

做掉就好了

毛也一直活在这种恐惧中。苏联在中共内部安排的内鬼极多，毛和苏联闹翻，也是想来试探一下到底谁是内鬼。

59年庐山搞彭，别的都是小问题，彭的小资产阶级狂热，在苏联的语义里面就是要枪毙的对象。 彭的最大罪名是里通外国，不是反三面红旗。 刘加的注释很能说明这一点，”朱可夫的党性，冯玉祥的作风，魏延的反骨“

[Cellcycle2]

不错，中国应该彻底抛弃儒家那一套，把每一代政客批臭，才能槃涅升化出真正的新中国。

[takaoka]

不错，中国应该彻底抛弃儒家那一套，把每一代政客批臭，才能槃涅升化出真正的新中国。

儒家那套就是wise & common sense, 不扯什么dear god来夹带私货