旧站帖：我读梁羽生之《大唐游侠传》

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发信人: lingshu (沈殿霞), 信区: Zhejiang
标 题: 我读梁羽生之《大唐游侠传》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 22:06:36 2007), 转信

最上一回读梁羽生的小说可以追溯至大学时代，近六月时课已经不多了，周末的晚上室友出去通宵，我泡了杯清茶，独自蜷在书桌前，一坐便是五六个小时，尤记得那本书是大唐三部的首篇——《女帝奇英传》。

间中歇息时一时兴起，将msn上的名字改成《女帝》的回目，看一回改一回，约是改到近终篇的时候，意外发现列表上竟出现了另一个以梁回目为名的小绿人。能想象出当时我脸上诧异的神情吗？很多年以后，看黄小邪在《你的样子》中提到被人理解的惊喜，遥想当年亮过的那次眼睛，不由也是会心一笑。

之后总惦念着要将大唐系列的后两部看完，怎知浑浑噩噩过了四五年，忙着读书或是糊口，人亦是越发浮躁，终与当年美好的心愿渐行渐远。直到那天因《云海》又与人撞了次墙角，听他说起《女帝》的后篇《大唐游侠传》，蓦地想起多年前未能实现的遗憾，没多犹豫，当晚便冲去公司将整本书打印了回来。

《大唐》的开篇并不讨喜，最让人匪夷所思的是南霁云和夏凌霜之间的一段感情。南霁云名字听来斯文至极，实则是一三十出头的虬髯汉子，夏凌霜当时不过十七八岁，即使七年后她羽翼渐丰，南霁云那也已年近四十。

这基本是武侠小说中最对不上号的两类人，最初几回看得稀里糊涂，夏称呼段圭璋"叔叔"，而印象里又错把南和段当成是一代人，于是每每读到南见到夏时的欲语还休，心里总觉得纳闷，琢磨着梁羽生该不会要在南夏之间搞出个昔日恋人女儿的桥段，怎知最后铁摩勒一个无心玩笑，竟带出南霁云一直来对夏感情的默认。大骇，一段连剖析也省略了的爱情就这样顺理成章地开始了。

贺偶拿殷梨亭和杨不悔的例子来反驳我，完全没有可比性。一来杨不悔初识殷时已带有愧疚之情，二来她长期照料殷日久生情那也是合情合理，何况其时殷虽已有四十出头，但怎么说也是一清秀书生型，杨不悔芳心暗许就不显得奇怪。反观南对夏的感情，一共也没见上几面，说过的话不上十句，心下竟是已起涟漪，不能不说有几分突兀。何况夏的出场又并不讨好，心高气盛一小女孩，完全不把别人放在眼里，言语间锋芒必露咄咄逼人，不知南看上她哪点了，就因为长得漂亮吗？观之南的为人又实在不像，总之把一中年汉子的感情描写得如此细腻让读者有些措手不及，又或许是我们潜意识里的封建观念在做怪，英雄应以国家社稷为己任，而不是一味地沉溺于儿女情长之中。

铁摩勒与王燕羽的感情更是来得没有理由。铁摩勒本该是全书的主角，风采却完全被段南两人盖过，尤其是开篇几回，不过跟着叔叔伯伯们打打杀杀做个下手，和王连正面交锋的机会都少之又少。而这么个土气的乡下少年，竟在刀光剑影中被王燕羽记挂住了。如果说殷离对张无忌的刻骨铭心是出于儿时手臂上难以愈合的伤痕，那么王又是凭什么在七年漫长的离别之后－－一而再再而三地助铁脱险，甚至不惜于背叛自己的家族？

铁摩勒与韩芷芬的感情更是典型的梁式拉郎配。退一步说，王燕羽于铁的倾心总还有七年前龙眠谷中剑下留情一幕做铺垫，而韩与铁之间，我看不出任何由兄妹情转至男女情的过渡，韩屡屡揶揄铁与王的关系，说话时脸不变色心不跳，一不吃醋娇嗔、二无黯然神伤，好一位清心寡欲的神仙姐姐，俺们俗人实是自叹不如。

上面说的多只是小儿女间莺莺燕燕之事，不足以败大局，而纵观全篇最大的硬伤是在情节的驾驭之上。骊山脚下土地庙中皇甫嵩的出场本是开了个好头，落难英雄，美人奇丐，悬念剧所需要的所有因素一应俱全。到玉树峰上车迟的死更是渐入佳境。有金庸珠玉在先，故事的推动虽不及天龙中萧峰"大秘密"来得惊心动魄，也颇是让人欲罢不能。虽然隐隐猜出了这是千尺千丈一幕的重演，但总还是怀着赞许的态度，继续满怀希望看了下去。怎知读者不急，梁羽生反而先急了，尚未写到后半阙，这就匆匆忙忙地将没铺垫好包袱一股脑抖了出来，于是冤头有了，债主也认了，该死的赶快都死了，该回忆的也急着都回忆了，而在这所有的于是之后，该骇人心魄的－－却终是没能骇人心魄成。看到这里不由地感慨，梁老真不是一个会讲故事的人，生生浪费了之前营造出的大好气氛，皇甫华与皇甫嵩、皇甫华与冷雪梅、冷雪梅与夏声涛……多少条错综复杂的暗线，就这样被白开水一般的报告式文学一一埋没了。

除却皇甫兄弟与冷雪梅这一线索，以安禄山与段圭璋之间的过结为整篇故事的引子，也实在够不上分量。安段两人间的恩怨到最后都没有再交待，故事由此而起，却空无结果，难免不给人上当受骗之感觉。又比如比如夏凌霜与王龙客之间一段纠结，先是欲说还休给读者空留了许多悬念，最后只用了短短几句话草草解释了下了事。类似的情节，换成张无忌与朱九真之间的一段瓜葛，金庸洋洋洒洒用了三四回来写。

发了大半天的牢骚，其实自古就是批评容易过赞美，而这诸多的不满，在马嵬驿之变后即不由地被抛在了脑后。广元城后铁摩勒三人夜战宇文通一段写得煞是精彩，空空儿加入战团，与铁摩勒冰释前嫌，已是大快人心，而铁与秦襄并肩作战一幕更是让人倾叹不已。梁对秦的刻画甚好，自得知玄宗对铁的暗害，从黯然不语到虎目蕴泪，廖廖几笔已是将其矛盾的心理勾勒出来，他身为朝廷大将，又与铁肝胆相交，眼看沙场上之合作无间、心领神会尚还历历在目，下一刻却就要劳燕分飞各奔前程。秦襄的离别感言让人希嘘不已，但愿你莫计较所受的委屈，心存汉阙，同诛逆贼。天下太平之后，咱们还有相见之期。

可叹天下太平尚没有盼到，悲剧的结局却早已注定——秦铁两人因毒酒事件身不由己分道扬镳，恰是巧妙地暗示出晚年唐玄宗性格中复杂的元素，他一方面良知尚未完全泯灭，逃难路上见到民间疾苦，亦是挥泪不止，另一方面却又贪生怕死、心胸狭窄，为宠妃之死怀恨在心，不惜杀功臣泄恨。适逢时局动荡，却为一己之忿于人心而不顾，让臣民如何能不寒心？马嵬坡一幕注定了大唐江山的衰落，亦为之后的睢阳血战抹上了悲剧的色彩。

睢阳一役的军事意义史书上早有定论，这一战成功牵制了史思明的兵力，遏止了叛军长驱直入江浙一代的美梦。而梁羽生则剑走偏锋，没有过多挖掘战役本身的历史价值，却是着力于刻画人性中光辉壮烈的一面。大唐终章包罗万象，可谓道尽世间情事——南霁云油尽灯枯之际强做最后的挣扎，只为了安抚爱妻盼她能安心而退；段圭璋强忍悲痛，生死之际亦不忘篡词给予爱儿希望，心思之缜密令人希嘘不已；南段二人义薄云天，并肩守城捐躯，更是一幕血泪交融的战友之情，连贼帅令狐潮也是蹉叹不已，视二人为好汉子，无愧侠之大名；张巡落敌之际段圭璋亦是不顾身前险境相救，悔恨之情溢于言表，恨当初未能血刃王龙客以至贻害至今。说到张巡，尤记得他突围前的豪言壮语，大意是说一城一池的得失算不了什么，只要民心未失，便有千百个张巡继之而起，中华锦绣江山又岂能容胡虏染指。段圭璋、南霁云等人先后慷慨赴义，亦是抱着同样的信念。而这么个简单的道理，却是肃宗所不能参透的，他弃危城于不顾，视上千抛头颅洒热血之将士于不顾，七道金牌急招郭子仪西救灵武，守住了江山却人心尽失，比其老子的做法可谓有过之而不及。

读到终回时只觉得血脉贲张悲从中来，郭从瑾、雷万春、张巡、段圭璋、南霁云……多少大唐英雄好汉，满腔的热血，连带城中上万条人命，竟是白白献给了昏庸的唐玄宗父子。又或许意难平的仅是书页后置身事外的我们，没有什么能挨得过时间，总是会有迟暮的那一天，再伟大的英雄也终将会老去——如此说来，战死沙场留青史，于他们而言，也许就是最好的归宿了。

大唐的结局甚是具有梁羽生特色，郭令公收睢阳李光弼入潼关，乱战指日可平。待读到空空儿盗剑相还，只觉得物是人非恍若隔世。窦缐娘临终托孤于夏凌霜，联想到之前诸多是非恩怨——这厢我们还沉浸于悲切之中惘然嗟叹，那边梁老竟已忙不迭地将金龙玉钗摆出，预示又一段拉郎配故事的开始，看到这里禁不住哑然失笑，一时间悲壮的气氛烟消云散。陈墨有句话说得甚好，金庸的小说是小说家的小说，而梁羽生的小说则更多是文人的小说。想看痴情爱情的大可找琼瑶阿姨，注重故事情节自有金庸古龙把阵，《大唐》本就不是一部以爱情亦或故事性著长的小说，但这些都不重要——

掩卷间忍不住希嘘感慨，这还是梁羽生，还是当年陪我们从《七剑》、《云海》、《萍踪》一路走来的清雅书生。刻板些又怎样，平淡些又怎样，那些惊心动魄的大繁华大悲剧，还是留在他人的故事里去述说吧。人生本就是这样，犹如飞鸿踏雪淡淡留痕，妥协多是胜过激烈的情感，无奈终是多过圆满的结局，就如同《大唐》中王燕羽于展元修的开怀、薛嵩于安禄山的妥协。神雕之襄阳大捷纵是大快人心，却更要感谢梁羽生为我们重现了睢阳历史上最真实的一幕。自恃能冷眼旁观历史，安史之乱不过是统治阶级内部争权夺利的斗争，是朝廷与地方割据势力内部的矛盾，待读完《大唐》，却发现已不能用课本上的性质定义睢阳之战的意义。这一仗最大的赢家，自不是以唐肃宗为首的中心政府，更不是血洗睢阳的叛军功臣令狐潮、尹子奇，他们亦或保得了江山，亦或打了漂亮的一仗，却都是百姓眼中不折不扣的失败者。最值得开怀一笑的，是誓与睢阳共存亡的四千大唐英雄将士，碧血丹心永不灭，正是他们——给《大唐游侠传》这么一个非圆满的结局赋予了不一样的意义。

[陈胜吴广]

“誓与睢阳共存亡”是一个吃人的故事，从自己的老婆吃起。。。

[maywhite]

都是为了党和人民的利益，顾全大局，牺牲小我，成就大我

“誓与睢阳共存亡”是一个吃人的故事，从自己的老婆吃起。。。

[陈胜吴广]

以前南方有很多纪念南霁云的黑神庙。可惜后来都没有了。

[陈胜吴广]

《张中丞传后叙》
韩愈

元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为《张巡传》。翰以文章自名，为此传颇详密。然尚恨有阙者；不为许远立传，又不载雷万春事首尾。
远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上。授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名，城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信；外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死所矣。远之不畏死亦明矣！乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为，呜呼！而谓远之贤而为之邪？说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始，以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣！小人之好议论，不乐成人之美，如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！
当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余，虽欲去，必不达。二公之贤，其讲之精矣！守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也！当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。
愈尝从事于汴徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事云：南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救；爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人，不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去；将出城，抽矢射佛寺浮图，矢着其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志也。”愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之；又降霁云，云未应。巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也；公有言，云敢不死！”即不屈。
张籍曰：“有于嵩者，少依于巡；及巡起事，嵩常在围中。籍大历中于和州乌江县见嵩，嵩时年六十余矣。以巡初尝得临涣县尉，好学无所不读。籍时尚小，粗问巡、远事，不能细也。云：巡长七尺余，须髯若神。尝见嵩读《汉书》，谓嵩曰：‘何为久读此？’嵩曰：‘未熟也。’巡曰：‘吾于书读不过三遍，终身不忘也。’因诵嵩所读书，尽卷不错一字。嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙以试，无不尽然。嵩又取架上诸书试以问巡，巡应口诵无疑。嵩从巡久，亦不见巡常读书也。为文章，操纸笔立书，未尝起草。初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户，亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。巡怒，须髯辄张。及城陷，贼缚巡等数十人坐，且将戮。巡起旋，其众见巡起，或起或泣。巡曰：‘汝勿怖！死，命也。’众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。远宽厚长者，貌如其心；与巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄，死时年四十九。”嵩贞元初死于亳宋间。或传嵩有田在亳宋间，武人夺而有之，嵩将诣州讼理，为所杀。嵩无子。张籍云。

[陈胜吴广]

清代王士禛在《池北偶谈》中记述了一件事，被张巡杀死的小妾转生多次找他报仇。

如下：

徐蔼，字吉人，会稽诸生。年二十五，得瘕疾，痛不可忍，年余，瘕能作人言。濒死时，见一白衣少妇问曰，君识张睢阳杀妾事乎？君前生为睢阳，吾即睢阳之妾也。君为忠臣，吾有何罪？杀之以飨士卒。吾寻君已十三世矣，君世为名臣，不能报复，今甫得雪吾恨。言讫，妇不见，蔼亦随逝。庚申在京师，其门人范思敬说。

人事有代谢，往来成古今。张巡当时困守睢阳城，粮尽，因此杀妾饷士，是为千古一叹！这个小妾有选择权吗？

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“誓与睢阳共存亡”是一个吃人的故事，从自己的老婆吃起。。。

谁吃老婆？只记得颜真卿的堂哥死得很惨……

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“誓与睢阳共存亡”是一个吃人的故事，从自己的老婆吃起。。。

哦是张巡
https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E5%8D ... 1%E4%BA%91
城内绝粮，“茶纸既尽，遂食马；马尽，罗雀掘鼠”，开始食人，张巡将爱妾杀死充当军粮，“然后括城中妇人食之；既尽，继以男子老弱”。尽食城民二万多人，最终全城只剩下四百馀人。

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以前南方有很多纪念南霁云的黑神庙。可惜后来都没有了。

南方是哪里？查到南霁云是河南人。本来要投降的，被张巡一激，一起就义了。
https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E5%8D ... 1%E4%BA%91
至德二年（757年）十月，睢阳城破，张巡、许远、雷万春、南霁云等三十六将被俘，叛军劝张巡投降，张巡不降，又劝南霁云投降。南霁云不说话。张巡告诉他：“南八！男儿死则死耳，不可为不义者屈。”南霁云笑说“欲将以有为也，公知我者，敢不死！（（我）打算（假投降保留性命）将来再有所做为，您是了解我的，（既然您这么说），我怎敢不死！）”，不屈而被杀。

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清代王士禛在《池北偶谈》中记述了一件事，被张巡杀死的小妾转生多次找他报仇。

如下：

徐蔼，字吉人，会稽诸生。年二十五，得瘕疾，痛不可忍，年余，瘕能作人言。濒死时，见一白衣少妇问曰，君识张睢阳杀妾事乎？君前生为睢阳，吾即睢阳之妾也。君为忠臣，吾有何罪？杀之以飨士卒。吾寻君已十三世矣，君世为名臣，不能报复，今甫得雪吾恨。言讫，妇不见，蔼亦随逝。庚申在京师，其门人范思敬说。

人事有代谢，往来成古今。张巡当时困守睢阳城，粮尽，因此杀妾饷士，是为千古一叹！这个小妾有选择权吗？

小妾是第一个被吃的，后面还有成千上百的妇人和老弱男子……真是惨烈。

[陈胜吴广]

南方是哪里？查到南霁云是河南人。本来要投降的，被张巡一激，一起就义了。
从扬州到贵州
https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E5%8D ... 1%E4%BA%91
至德二年（757年）十月，睢阳城破，张巡、许远、雷万春、南霁云等三十六将被俘，叛军劝张巡投降，张巡不降，又劝南霁云投降。南霁云不说话。张巡告诉他：“南八！男儿死则死耳，不可为不义者屈。”南霁云笑说“欲将以有为也，公知我者，敢不死！（（我）打算（假投降保留性命）将来再有所做为，您是了解我的，（既然您这么说），我怎敢不死！）”，不屈而被杀。

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从扬州到贵州

为啥这些地方纪念南霁云？为啥叫黑神庙？为啥后来没了？
有张巡庙吗？看到商丘有张巡墓：

血战睢阳：吃人的城池
哥特人的猫
2020年7月2日

公元757年（唐肃宗至德二年）8月3日，唐朝将领张巡在睢阳被安史叛军围困，他的部下南霁云四处求援却一无所获，无功而返。

叛军对睢阳的进攻早在当年一月就开始了。

对叛军来说，睢阳扼江淮咽喉，攻下睢阳，就可南下占领江淮。一旦控制了税赋重地江淮，消灭唐朝便指日可待。

而挡住叛军前进脚步的，正是张巡。

虽然两个月后睢阳陷落，但张巡之前坚守孤城十余月，将叛军主力牢牢牵制在睢阳城下，为唐军组织反攻争取了宝贵的时间，成为安史之乱（此处可穿越至公元755年12月16日的北京）中唐朝反败为胜的转折点。

中国历史上不乏以孤城拒强敌的经典战役。

《神雕侠侣》中郭靖夫妇守襄阳，就是金庸把两场战役拼到了一起：王氏一族保卫钓鱼城前后三十六年，击毙了大汗蒙哥；吕文焕守襄阳，以八千守军对抗忽必烈（此处可穿越至公元1271年12月18日的北京）十万大军，使元军灭宋的计划被迫拖延了四年。

（安史之乱）

张巡在睢阳之战中力挽狂澜，却也惹来无数非议：他为了保全睢阳，竟在断粮一个月的情况下命令士兵吃人。

那么，睢阳保卫战中究竟发生了什么，竟逼得守军以人为食？

一方面，叛军依靠源源不断的补给，有意要耗到张巡断粮。

叛将尹子奇攻打睢阳时手下有十万大军，而守将张巡、许远的军队加起来还不到九千，他认为只需要半个月的时间就可以攻克睢阳。

但张巡利用尹子奇轻敌自大的心理，多次使用计策挫败了叛军的进攻。他连续几天半夜在城头上擂鼓，还往下吊草人假装要袭击叛军大营，搅得叛军几天不能合眼。

后来，张巡真的派人劫营，叛军还以为张巡是虚张声势，结果被杀得大败。恼羞成怒的尹子奇下令强攻，又被守军射瞎了左眼，差点丢了性命。

叛军首领安庆绪见前线失利，不顾一切地往睢阳方向加派兵力，叛军越打越多。尹子奇见睢阳很难攻下，便让大军围城，想要把张巡拖垮。

另一方面，睢阳在十多个月中没有获得任何援助，终于耗尽粮草，张巡被迫下令以人为食。

张巡坚守半年后，睢阳的粮草已经耗尽，守城将士经历大小四百多仗，只剩下一千多人还能战斗。张巡不断派使者向邻近州县求援，他们都敷衍说会派援军，却无一人动弹，连粮食都不肯给。

到七月份，城中将士每天只能分到一勺米粮，靠麻雀、老鼠的尸体果腹。于是张巡杀了自己的小妾，许远也杀了家中的仆役，将肉分给部下。

此后，睢阳守军开始以城中百姓为食，死难者超过两万。城破之时，睢阳已经被吃得只剩四百多人。

（商丘的张巡墓）

睢阳陷落三天后，唐朝援军终于到达。唐军随即开始围攻睢阳，尹子奇花了十个月才啃下来的骨头，只享用了7天就被迫吐了出来。

上一年，唐军的野战主力在潼关被全歼，安史叛军四面出击，唐军没余力援助睢阳，可以理解。可张巡拖住叛军主力半年，北方战况逐渐好转，唐军已经快要收复长安。

这时候，为什么张巡还是求不到援军？

因为地方将领根本就不想救张巡。

第一，他们害怕叛军对抵抗者的灭绝政策，还嫉妒张巡的功绩。

叛军对唐朝将领实行“大棒加胡萝卜”政策。如果投降，哪怕是小小的县令都能获封将军；胆敢抵抗，那就连守军带百姓一个不留。大多数地方官见到叛军就望风而降。

此外，张巡坚守睢阳十个月，杀伤叛军近十万人。他凭借战功，从县令被提拔为御史中丞，这样的攀升速度自然让同僚嫉妒，更不愿意冒风险成就张巡的功名。

第二，皇帝对武将疑心太重，他们不得不避战自保。

安禄山起兵时兵力不过十万，唐军在数量上占据绝对优势。葬送了时局的不是别人，正是唐玄宗。

唐朝立国时本来有重武的传统，太宗（此处可穿越至649年7月10日的长安）、高宗（此处可穿越至公元628年7月21日的长安）两朝边将的军权都很大。但武则天（此处可穿越至公元705年12月16日的洛阳）代唐后为了稳定统治，残杀忠于李唐的将士，唐朝的武力一落千丈。

唐玄宗李隆基即位后，给了地方节度使充分的自主权，逐渐平息了边患。但他晚年不理朝政，将国事交给李林甫、杨国忠，又怕自己被权相架空，便无节制地扩大节度使的权限，以为可以让地方与朝廷相互制衡，自己稳坐钓鱼台。
影视剧中的安禄山。史书记载安禄山极为肥胖，走路时需要别人帮忙抬着肚子。

安禄山的叛乱打破了唐玄宗的幻想，他对边将的态度又重新回到了武则天的老路上。

当时，唐将封常清、高仙芝认为叛军善战，准备放弃陕州退守潼关，凭借天险打消耗战。唐玄宗听信监军宦官的谗言，认为二人避战通敌，将二人杀害，接着又逼迫哥舒翰放弃潼关的地形优势主动出击，结果二十万野战主力一朝倾覆，叛军势如破竹攻陷长安。

更要命的是，这三人的悲惨结局让其他平叛将领心灰意冷。当时叛军士气正盛，贸然出战是找死，一味防守又要被皇帝杀头，所以大家对叛军能躲就躲，根本不想为朝廷卖命。

所幸，唐朝还有张巡这一支孤军，在睢阳拖住了叛军主力，让接班的肃宗得以光复长安。

没了亡国之忧，肃宗又开始猜疑在平叛中立下大功的李光弼和郭子仪。本来郭李已将安庆绪包围在邺城，肃宗却派太监鱼朝恩监军，夺了二人的兵权，60万唐军群龙无首，竟被史思明击溃，生生为安史政权续命三年。

在安史之乱被平定后，张巡因功被列入凌烟阁，但后世对他的争论从未停止。

王夫之对张巡的批评很有代表性：“无论城之存亡也，无论身之生死也，所必不可取者，人相食也。”

人当然不应相食，可睢阳也本可以不破，张巡本可以不死。

张巡为保全城池以人为食，是吃人；玄宗、肃宗为了坐稳皇位，对军队处处掣肘，让本来一战可定的安史之乱，演变成持续八年、荼毒江北的大害，多少生民死于战火，他们又何尝不是在吃人？


历代评价

1、守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也！
——韩愈《张中丞传后叙》

2、君为忠臣，吾有何罪，杀之以飨士卒？
——王士禛《池北偶谈》

3、张巡没有立刻受到表彰，说到底就是因为他在之前有过因为饥饿而吃人肉的行为……但平心而论，未将粮食送达，朝廷方面也有责任。
——田中芳树《中国武将列传》

[drei]

梁的书挺好的，虽然写的比较无聊，但胜在量多，当年金庸的一口气看完了意犹未尽，只好拿这个来打发时间。

[陈胜吴广]

南霁云有个好儿子，当了省部级大员（刺史），对地方有善政，地方老百姓想修庙纪念他，他推辞不受，说要纪念就纪念他爹。
于是老百姓就修了很多忠烈祠。
因为那地方叫黔，久而久之纪念南霁云的庙就成了黑神庙，南霁云成了保护黔的黑神。

[wh]

梁的书挺好的，虽然写的比较无聊，但胜在量多，当年金庸的一口气看完了意犹未尽，只好拿这个来打发时间。

哈哈，你把梁羽生都看完了？除了下面几部，还有什么比较好的？
唐朝：
女帝奇英传，大唐游侠传
明朝：
萍踪侠影录，白发魔女传
清朝：
塞外奇侠传，七剑下天山，江湖三女侠，冰川天女传，云海玉弓缘

刚发现书名都是五个字。
你和素问还有联系吗？我在facebook上偶尔看到她晒娃晒旅游，好像老公也是资深驴友。她很早就不灌水了。

[wh]

南霁云有个好儿子，当了省部级大员（刺史），对地方有善政，地方老百姓想修庙纪念他，他推辞不受，说要纪念就纪念他爹。
于是老百姓就修了很多忠烈祠。
因为那地方叫黔，久而久之纪念南霁云的庙就成了黑神庙，南霁云成了保护黔的黑神。

赞儿子。在贵州？
现在不能自宫了，我还是给你发包子吧？

[陈胜吴广]

哈哈，你把梁羽生都看完了？除了下面几部，还有什么比较好的？
唐朝：
女帝奇英传，大唐游侠传
明朝：
萍踪侠影录，白发魔女传
清朝：
塞外奇侠传，七剑下天山，江湖三女侠，冰川天女传，云海玉弓缘

刚发现书名都是五个字。
你和素问还有联系吗？我在facebook上偶尔看到她晒娃晒旅游，好像老公也是资深驴友。她很早就不灌水了。

宋朝
《武林天骄》《狂侠天娇魔女》《飞凤潜龙》《风云雷电》

[wh]

宋朝
《武林天骄》《狂侠天娇魔女》《飞凤潜龙》《风云雷电》

这几本好看？
常听到龙凤宝钗缘，不知道好不好看。

[陈胜吴广]

这几本好看？
常听到龙凤宝钗缘，不知道好不好看。

不知道，只是不是5个字。

[陈胜吴广]

谁吃老婆？只记得颜真卿的堂哥死得很惨……

忠義顔杲卿？